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周恩来这个大家都很熟悉，不过，的青少年没有见过周恩来，对他了解的并。
周恩来生于1898年3月5日。
他从小就热爱祖国，追求真理。
1922年加入中国共产党以后，周恩来就把自己的一生献给了中国人民的解放事业，为中国革命和中国的建设呕心沥血，艰苦奋斗，立下了不可磨灭的功劳。
他是一位伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，杰出的政治家，军事家和外交家。
一代伟人，开国元勋，人民的好总理周恩来离开我们20多年了，但是，他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德，将永远留在人们心中。
周恩来是我们的楷模，我们永远学习他。
“为中华之崛起而读书” 周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。
1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。
这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。
当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。
孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。
很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。
校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。
魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书
” 教室里静静的，没有一个学生回答。
“如果没有人回答，我就一个个问了
” 魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书
”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书
”，“就是为了光宗耀祖。
”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。
第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。
”同学们听了哄堂大笑。
校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书
” 周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。
周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。
周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。
周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书
” “为中华之崛起而读书
”回答的多好啊
一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。
魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。
他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊
”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊
同学们，你们现在是学生，你们有什么样的志向啊
我想，我们应该向敬爱的周总理学习，从小立志。
立志就是树立一个崇高的人生目标，然后，为实现这个目标坚持不懈，奋斗不止，为人民，为国家做出贡献，这样一生才有意义。
周恩来小小的年龄，为什么能有这样伟大的志向呢
俗话说，从小看大。
周恩来小的时候就受过很好的教育，在后来的学习他又善于思考，加上他的家庭渐败落，尝到了生活的艰辛和社会的淡泊，也看到了那时社会的黑暗。
他不断的学习，不断的实践，不断地思考，逐渐形成了自己的人生志向，渴望中华腾飞，下面，我讲几个周恩来小时候的故事。
周恩来1898年3月5日出生于江苏省北部的淮安县。
这里位于淮河和宋杭大运河交汇的地方，是一片水草丰盛的草原。
周恩来的祖父叫周殿魁，原是浙江绍兴人，后来在淮安县当师爷，到晚年才捞到一个知县的职位，但前任知县有后台，迟迟不离位，拒不交印。
周殿魁正式走马上任不久就去世了，家业就逐渐衰落。
周殿魁有4个儿子，周贻庚、周贻能、周贻奎、周贻（），周恩来的父亲周贻能排行老二，老大周贻庚一直在沈阳做小职员，他的父亲也在外面做事，挣钱都不多。
老三周贻奎长期有病，老四周贻（），是周恩来的养父，二十几岁去世。
周恩来有3位母亲：生母万氏，万冬儿；养母陈氏，乳母蒋江氏。
3位母亲对他都很好，对他都有重要的影响。
生母万氏教给他处事，养母给了他启蒙教育，乳母主要教他做事。
生母万氏，万冬儿，是淮阴县一家大户的女儿。
周恩来的外祖父万青选是淮阴县知县，但在周恩来出生后不久就病逝了。
周恩来的生母万氏从小跟着外祖父经常出入于官府大户，大世面，在周家也是她支撑门户，善理家财。
周家逆运败落，但终究是有名望之家，婚丧嫁娶，逢年过节，迎来送行，求人办事，万氏都办得井井有条，体体面面。
生母万氏处理这些应酬时，总把周恩来带在身边，使他增长了许多见识。
后来，周恩来身为总理，日理万机，是深受全国人民爱戴的大管家。
这里面有生母万氏的熏陶。
养母陈氏知书达理，是周恩来的启蒙老师，对周恩来性格的形成影响很大。
从小陈氏教他念书识字，5岁就学儿歌和唐宋诗词，万氏还给他讲“窦娥冤”、“西厢记”、太平天国和义和团。
周恩来对养母的感情甚至超过生母，他称养母为娘，称生母为干妈。
养母陈氏去世后，周恩来写过一篇《念娘文》，满怀深情地说道：“直到今天，我还得感谢母亲的启发，没她的爱护，我不会走上好学的道路。
”“慈母终日守在房中不出门，我的好静的性格是从她身上继承过来的。
”周恩来从乳母那里学习了家事，让她了解了农民的生活。
蒋妈妈是个“粗人”，但是她讲的话周恩来很爱听。
她给周恩来讲了许多家事，告诉周恩来从播种稻种到舂大米要经过多少道工序；瓜是怎么用瓜籽种出来的；为什么有的人不走路，总是让人用黄包车拉着走。
有一年冬天，周恩来还按蒋妈妈说的把一把瓜籽种在花坛里，天天浇水，就是长不出苗来。
周恩来去问蒋妈妈是怎么回事，原来，要到春天种才行，冬天怎么能种呢
第二年春天，周恩来又将瓜籽种下，果然出苗了，还结出了几个大南瓜，周恩来高兴得很。
后来，周恩来回忆说：“我的妈妈把我带到大运河她自己的家里，我从那里了解到劳动人民是如何生活的。
”周恩来在天津读书时，蒋妈妈不顾行路艰难，还去看望她。
周恩来高兴极了，陪蒋妈妈在天津到处去看看，临走时送她一个搪瓷碗，请她保重身体
1907年，周恩来的生母万氏得了胃癌，不幸去世。
1908年，养母陈氏也患肺结核病逝。
那时，周恩来刚满10岁，父亲又远在他乡，不得不像成年人担起家庭的重担。
他含着眼泪葬送了两位母亲，挑起了生活的重担。
周家本来经济状况就不好，加上给两位母亲治病、安葬，又花了不少钱，周恩来不得不经常出入于当铺，把家里值点钱的东西都当了出去换钱维持生活。
东西当净了，又硬着头皮向亲戚借钱。
可有的亲友在周家兴旺时常登门拜访，如今周家败落了，却没有一个人帮忙，世态之炎凉使周恩来很有感触，真是“贫居闹市无人向，富在深山有远亲”。
周恩来靠自己的劳动来维持生活。
他把自家花园改成了菜园，种上了玉米，南瓜和豆角。
当时他还很小，没有锄头高，但是他不怕吃苦，辛勤耕耘。
秋天，玉米和南瓜都长得好大好大，成了一家人的主要口粮。
人民间的贫富之分，使周恩来认识到是社会黑暗造成的，从此，萌发了反封建的意识。
周恩来12岁那年，大伯周贻庚托堂伯周贻谦把他带到了沈阳。
大伯父一直单身在沈阳，大伯母远在天津，周恩来来到沈阳，大伯父非常高兴。
他喜欢喝绍兴黄酒，常常让侄儿陪他喝几盅。
周恩来来到沈阳是夏天 ，可是这里与家乡的景色大不一样，看不到美丽的岸柳，看不到无垠的绿浪，只看到那稀疏的野花。
本来，大伯父要让他在沈阳读书，但是学校在修道，先让他去堂伯父那儿的银岗书院读了半年，然后进了沈阳的东关模范学校，一学3年。
东关模范学校是一所新学堂，开设的课程不少，有修身、国文、算术、历史、地理、格致（物理）、英文、图画、歌唱、体操等几门课，既学经书，又学西方的哲学，周恩来喜欢。
学校里有钱人家子弟多，周恩来虽然家境不好，但学习非常刻苦努力，经常名列前茅，可以说是德才兼备，德智体全面发展，老师和同学们都很喜欢他。
在东关模范学校的3年，周恩来勤奋刻苦博览群书，学到了很多知识。
他上课专心听讲，遵守纪律，课后认真按时完成作业，进步很快，各门功课成绩都不错，特别是作文、书法和英文，每学期他都名列第一。
他的作文经常受到老师表扬，让全班同学传阅，有的作文，比如他写的《奉天东关模范学校第二周年纪念日感言》一文，立意新颖，论述精辟，表达了强烈的爱国思想，因而轰动了全校，并在全省举办的教育成绩展览会上展示，还收入《学校国文成绩》一书。
有一位历史教师高戈吾，发现周恩来聪明、勤奋、爱国、求上进，非常喜欢他，经常借给他一些反映历史上热心变革的政治家，思想家的著作。
周恩来先后阅读了陈天华的《猛回头》、《警世钟》和邹容的《革命军》等著作。
他还在课外读了《离骚》、《史记》、《汉书》等历史文学者作，他特别赞赏《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。
周恩来得到许多教师的赞赏，如国文老师在他的作文上批语：“教不如此，不足以言教，学不如此，不足以言学，学校不如此，不足以言学校，文章不如此不足以言文章。
”还感慨地说：“我教了几十年书，从未见过这样好的学生，为这样的学生，就是呕心沥血也心甘情愿。
” 在学校里，周恩来生活非常俭朴，每天，他就带两个“火烧”上学，穿着十分朴素，夏天总是穿一件白长衫，冬天，也只有一件单薄的青年袍，外面罩一件洗白了的兰大褂。
但是，他对别人非常关心。
有一次，周恩来去打开水，看到烧火的校工吴老头病在床上，他急忙走到床前，端水喂药，而且，还掏出自己仅有的8个铜元说：“您用它买点药吧
”吴老头知道周恩来非常节约，连买书的钱都是从嘴上省出来的，就说：“孩子，你来看我，我就很高兴了，你的生活也不宽裕，我怎么忍心收你的钱呢
”周恩来诚挚地说：“大爷，你别客气了。
你快点治好病，让大家喝上您烧的开水是最要紧的啊
”吴老头紧紧握住周恩来的手，老泪纵横。
周恩来在东关模范学校期间，还非常注意锻炼身体。
一开始他从淮安到沈阳很不适应。
冬天，那里是冰天雪地，北风呼啸。
别的同学在外面玩得非常高兴，可是他却宁在火炉旁，他想，如果没有好的身体，振兴中华岂不是一句空话。
于是，他下决心好好锻炼身体。
他每天早上从家跑到学校，下午放学再从学校跑回家，从不间断。
当时，都是土路，无风三尺土，下雨一身泥。
冬天凛冽的寒风吹到脸上像刀割一样，吹得喘不上气来。
他还积极参加体育课，踢球，打拳，做体操，还用冷水擦身，他最喜欢的运动是踢“熊头”。
这种运动和踢足球差不多，但当时条件差，连球门都没有。
在球场上他勇敢得像小老虎。
有一次，他们这个班输了一个球，有的同学垂头丧气，周恩来说：“没关系，咱踢球不是为了赢几个球啊
”那个同学不理解：“那是为什么啊
”周恩来说：“我们踢球，最主要的是练好身体报效中华啊
只要能煅练好身体，输几个球算得了什么
” 在东关模范学校学习期间，有一件事对周恩来影响很大。
周恩来一个叫何殿祯的同学家在沈阳郊区的魏家楼子，这个地方是1904年到1905年日俄战争的战场。
1911年暑假，何殿祯邀请周恩来到他家过暑假，周恩来本来想利用暑假多看些书，经过一番考虑，周恩来还是去了魏家楼子，而且连续3个暑假都是在那儿度过的。
魏家楼子在沈阳郊区，它南面沙河的南岸是当年日俄战争的战场。
魏家楼子村后的山上还有俄国人立下的石碑，村东头的烟龙山上有日本人建造的水泥塔，残垣断壁上还可以依稀看到当年激战的累累弹痕。
何殿祯的爷爷是一位富有正义感，忧国忧民的私熟先生，非常喜欢周恩来这个爱读书的孩子。
这位老先生还带着孙子陪周恩来去了烟龙山，讲述了自己一生经历的风风雨雨，尤其是日俄战争带来的苦难。
日俄战争的悲惨情景使周恩来震惊。
那是1904年的一天晚上，宁静的村子里突然传来了声声狗叫和阵阵枪声。
日本兵和俄国兵在这里打起来了。
日军在烟龙山设了指挥部，村里的房子被俄国兵放火烧了，乡亲们有的被打死，有的被活埋。
何老先生的父亲被俄国兵活埋了，何媳藏在萝卜窖里也没能幸免，被枪杀了。
何老先生做梦也盼着祖国强大，满怀热望地对周恩来说
“今天我老了，要说有什么愿望，就是希望你们将来使国家强大起来
”何老先生还和周恩来对对子，他说了上句：“不为列强之奴仆。
”周恩来想了想对了下句：“誓做中华的主人。
”何老先生听了高兴地说：“好
好
绝好
”何老先生从周恩来身上看到了祖国的前途和民族的希望。
周恩来也受到了一次爱国主义教育，更加激发了“为中华崛起而学习的热情”，“为中华之崛起而读书
”“为中华腾飞而努力奋斗
”，伟人周恩来从小就立下了这鸿鹄之志。
敏而好学的下一句是什么
敏而好学，【不问】。
【原文】 贡问日孔文子①何以‘文’也
”子曰：“敏②而好学， 不耻下问③，是以谓之‘文’也。
” 【注释】 ①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。
②敏：勤勉。
③下问：向下请教。
【译文】 子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢
”孔子回答说： “他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。
” 【读解】 古代君主、大臣、贵族死后都要依据他生平事迹给一个称号， 这就叫“谥”，所给称号也就叫谥号。
关于“文”的说号，《逸周 书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等 等多种品德，也就是说，凡是有这些品德之一的都可以谥为 “文”。
那么，孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的 呢
子贡由此而发出了疑问，孔子于是回答：“敏而好学，不耻下 问。
“其实也就是说法所说的“学勤好问”。
可见，孔子的回答是有所根据的，不是想当然的发挥。
回到“敏而好学，不耻下问”这八个字上来看，对一般人来说， 敏而好学似乎还比较容易做到一些，而不耻下问就非常之难 了。
因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，这方面的典型，有 “凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁，锥刺股”等等。
而不 耻下问则是要向不如我们自己的人请教，这不仅仅是个好不好学 的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。
人们的天性往往就是如此不可思议。
如果自己位卑，自己能 力弱，自己孤陋寡闻，求教于位尊者、能力强者、见多识广者，那 似乎没有什么，不以为耻．一旦反过来，以位尊求教于位卑，以 能力强求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到脸上不光彩，耻 于开口了。
如果你是教师，如果你是在上为官者，试试看：向你的学生 讨教，向你的属下村教，不要碍口饰羞，不要哼哼哈哈——把请 教的话题用查问的口气来说。
那才叫难。
所以，尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话，但要真 正实行起来，还真有一点考人呢。
感悟一句教育名言
人类进入了21世纪。
随着学习化社会的到来，教育不再是一个封闭的领域。
教育置于一定的政治、经济和文化背景之中，着眼营造有利于人的全面发展的社会氛围，实现“全世界人的潜力都得到充分发挥”的人的发展，乃是教育和文化的最终目标。
教育格言名言，作为长久的、有价值的全人类教育经验结晶，作为民族意识和民族传统文化的浓缩，它对于教育的传承和革新将发挥着不可估量的作用。
歌德说过：“名言集和格言集是社会上最大的财宝”。
奥地利作家卡夫卡也说过：“携带的手杖上刻有这样的一句名言：‘我粉碎了每一个障碍’，可我的格言却是‘每一个障碍粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新体制，首先要建设新型的教师队伍，关键是树立新的教育思想和观念。
“许多人的成功都得力于一句格言的鼓励”，许多发明创造，得力于一句格言的启迪，“聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面”。
说：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。
”之所以把此书奉献给读者，就是希望能给广大教师、家长和青年们提供一个更广阔的文化背景，提供一个浩如烟海的思想宝库，用人类优秀文化的结晶去认识自我、丰富自我、完善自我、更新自我，不断实现自身潜力的发挥和拓展。
之所以把此书奉献给读者，就是要进一步给青年们证实在中的哲言：“智慧和学术给人类社会所造成的影响远比权力与统治持久。
在问世以来的2500年或是更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁?”本书精选编辑了中外一千三百多条格言名言，再加上解读中引用的一千余条，全书汇集格言名言二千三百余条，近30万字。
其内容上溯到先秦，下至于当代，从、到、“二程理学”，从近代民主教育家到当代教育名流；从欧洲“文艺复兴”到美国“”，从、亚里士多德、夸荚纽斯，到集教育理论和实践之大成、作为世界教师偶像的苏霍姆林斯基；从我国的素质教育理论和实践，到日本岸根卓郎真、善、荚为一体的“永久的教育论”(《我的教育论》)；从联合国教科文组织颁发的教育改革的檄文，到我国有关教育工作的决定决议；从伟人、领袖关于教育问题的远见卓识，到一批批优秀教师对教育的切肤感悟。
所选条目内容，紧紧以“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”四大教育支柱为核心，以“识自教育”为灵魂，以人的终身发展为目标，以现代教育理念为指导，用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，兼容并蓄，广采博纳，取其精华，去其糟粕，尊重历史，不苛求古人，努力辨析教育发展的历史轨迹及其内在联系。
以期做到“正衣冠、明兴替、知得失”，为教育改革和发展提供丰厚的历史背景和文化渊薮。
本书的编排体例有三个特点。
一是按内容分门别类。
根据相同或相近内容共分为8篇35项。
其中前四篇，即“读书做人”、“学用探究”、“生存处世”、“道德修养”，以教育四大支柱为统领，针对教育者应达到的目标及其实现目标的途径确定选项内容。
后四篇，即“教书育人”、“课程教学”、“师道师表”、“尊师重教”，针对全牡全以及教育部门、教育工作者为实现教育目标，从端正教育方向，创设良好的教育环境、教学氛围和改革举措等方面来确定选项内容。
二是本书重在解读，区别于格句名言辞书。
所谓解读，只是重点摘采各条目内容的闪光点和现实性，抒发作者的所知、所想、所感、所悟，没有在格言、名言本身的注释和系统解释上下大功夫。
解读中，由于作者自身水平限制，同时，想多给读者朋友提供更多的格言名句，试图用格言名言解释格言名言。
这不是刻意堆砌，其用心是让处于不同时代、不同种族、不同国籍的名人大师们展开思维暴露、思维碰撞、思维融合或思维沟通，以期达到跨时代跨国籍的交流，来激发读者创造性的思维火花。
三是本书所选条目尽量给读者提供原著出处，由于条件所限，找不到原著的就提供摘录书籍或篇目。
为便于读者查阅，对于涉及到的主要名人、名著，不在文中注释，在书后以索引形式给以介绍。
由于作者水平所限，在选择中免不了受时代的局限和不同文化背景的影响，精华之中可能混杂一些糟粕。
作者在解读中尽管注意给以提示，但错误和遗漏在所难免，望读者在学习中，注意批判地吸收，努力做到古为今用，洋为中用。
关于教师节的名人名言，谁有
急急急急急急急急急急急急急急
这个学期，我读了魏书生主编的《如何做最好的老师》，这本书是编者精心地从大教育家苏霍姆林斯基、巴班斯基、马卡连柯、陶行知等那些独具风格的理论和教诲中选择优中之优、重中之重，并对此生发一些感言后所编写而成的。
这本书让我更直接地、更快捷地了解了大教育家们那些脍炙人口的妙言箴言、教育佳篇、系列教诲，也让我对教育工作有了更深的认识。
如何做最好的教师
这是摆在每一个教育工作者眼前一个非常严肃的问题。
所有人都知道，教师好做，优秀的的教师难当，更何况是最好的教师
国家的兴衰都寄托在教育上，教育是立国之本，是中国走向富国强民的一天康庄大道，教育不发展好来，国家无未来。
陶行知先生说过“倘若当老师的，自己天天去研究，有所得的，即随时输入于学生，如此则学生受益较多，即当教师者也觉得有无穷的乐趣，所以学生求学，固然要”学而不厌“，就是当教员的，要真正做到”学而不厌“。
在老先生看来，”学而不厌“不仅仅是对学生的要求，同时也是对每一位教师的要求。
”学而不厌“不仅是一种良好的学习态度，同时也是一种良好的学习方法。
俗话说”活到老，学到老“，在哪里学
如何学
在陶行知先生的着作里都有提到过。
学习，学习，我们要虚心地跟一切人学习，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学得博。
正如《论语》云：三人行，必有我师焉。
而我们的生活经验也恰如其分地告诉我们能者为师的道理。
生活即教育，社会即学校。
作为老师，首先我们应该深刻地认识到学生来学校的目的并不只是学好课本上的知识，而是让学生学会如何成为一个社会的人，一个合格的人，懂得更多的为人处世的道理和学问。
如果每一个老师都把这样一个理念深深刻在自己的脑海，并付诸实践的话，我相信每一节课都会让学生有所收获。
而我们目前的现状如何呢
大多数的课堂教学目标、学习内容及设计的教学程序等都定位在完成知识性的任务。
不会注重学生能力的培养和科学素质方面的要求，教学过程中也没有能够真正做到以学生为中心，好好利用发挥学生自身的优势资源，学生处于被动角色。
另外，在中国现有的教学过程中，许多老师都在不知不觉中维护自己的”师道尊严“，上课的时候要求学生要坐端正，双手平放在桌子上，不允许学生在课堂上随意发表自己的观点等等，这些都在不知不觉之中磨灭了学生学习的积极性和他们与生俱来的那些活力。
作为教师，自己学，向可爱的孩子们学，教学才能相长，任何单方面的努力换来的都是遗憾。
要做到教学相长，教师要充分认识到自己角色的定位对课堂教学的重要性，摆正自己的位置和角色，走出传统误区，改进教学方法和学生一起学习，在学中教，在教中学，引导学生的正确发展。
魏书生老师则认为，教师是能够找出适合学生阶梯的人。
他给我们的提示是教师要学会用心去”懒“：凡是学生能看会的，我不讲；凡是学生查找资料后能学会的，我不讲；凡是班干部能教会的，我不讲。
咋一看，这三个凡是还真让人吃惊，这样一个”懒“教师能够交出好的学生吗
能够让学校领导和家长们满意吗
在此之前，我想没有一个人会认可。
特别是在教学一线工作岗位的老师，恨不得把课堂的一分钟都掰成2分来用，一遍又一遍不厌其烦地再三重复，生怕学生记不住。
当然，魏书生老师的”懒“也不是没有原则的，”懒“字背后还隐藏着很深的学问。
”懒“字背后有学生，把学生真正当成主人，放手让学生去学习研究，让他们自己找出问题，解决问题（不懂的向教师寻求帮助），把教师一厢情愿的劳动变成学生老师双方自己的劳动成果。
用教师的”懒“换来了学生的”勤“。
”懒“字背后有目标。
魏书生老师的懒其实是一种教育的指挥，但是他所用的每一步都会围绕既定的教学目标行进，看似无意，实则用心良苦。
”懒“字背后是勤奋。
教师除了对教材和学生情况了然于胸之外还需要教师对学生可能涉及的天文、地理、哲学、文学、时政等等都要有所涉猎，老师在课堂上的”懒“对此提出了更高的要求。
书中不仅提到了中国教育名家的很多智慧观点，同时也把国外许多教育家的实例收入其中，这些中外思想火花的碰撞我想一定会让每一个阅读这本书的人得到收获的
作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须不断学习，不断读书，读书不是为了应付明天的课，而是发自内心的需要和对知识的渴求，我们只有自己拥有了广博的知识，创新的思维，然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来，青出于蓝而胜于蓝。
老师读后感
A：金秋送爽，又添喜庆，新中国迎来了60周岁的生日，神州一片欢腾。
B：在这幸福欢乐的土地，面对载歌载舞的江河， 请与我一起抒发爱国情，歌唱亲爱的祖国
A：四书五经、春秋史记，航行着争流的百舸， B：天工开物、农政全书，映现着祖先的追求与探索， A：让举世瞩目的四大发明，以自然的法则告诉你我， 我们应该以怎样的航标，在波涛汹涌的大海上，掌握生命之舵， B：让杨利伟实现，中国人千年飞天的梦想，告诉你我， 合：我们应该，以怎样的人生观价值观，让生命为祖国而闪烁。
A：长江长城，长白雪山，流传着汉唐神韵， B：黄山黄河，黄土高原，呈现着中华气魄， A：让巍巍昆仑，以拔天的气势，告诉你我， 我们应该以怎样的姿态，在天地间站着， B：让滚滚黄河，以独特的颜色，告诉你我， 我们应该以怎样的声音，向着大海高歌。
A：龙的故事虽已沧桑久远， 方块字的方正，正在留下新的传说， B：我们用夸父追日，盘古开天的大无畏精神， 粉碎障碍，冲破封锁， 合：在马拉松的谈判桌上， 终于以，胜利者的姿态，迈进了WTO。
A：我们用精卫填海，愚公移山的坚强毅力， 内强国力，外扬国威， 在对手如林的战场上， 终于接过奥运圣火
B：中国精神，影响着每一个耀华人， 奥运赛场上， 追风少年刘翔，令人叹服的速度， 激励耀华园，以快速度、高效率的姿态，向世人呈现新的校舍， A：永不言败、团结一致的女排精神， 激励着耀华园的教师，培养以身示范，敬业乐群的风格， B：中国军团，谦逊、质朴的获奖感言， 让耀华学子，再次体会到“勤朴忠诚”校训的深刻。
合：同学们，让我们在中国60周年大庆之际，立下誓言： 以优异的成绩为耀华争光， 谨遵“勤朴忠诚”的校训，成才报国
