甘肃省博物馆观后感
您好，为了让更多的人了解甘肃博大精深的历史和文物，甘肃省博物馆是免费开放的，有甘肃彩陶展厅展厅展示有大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化及青铜时代诸文化彩陶，其中宽带纹三足彩陶钵、人头形器口彩陶瓶和大地湾地画等引人关注。
甘肃丝绸之路文明展厅集中展示了420余件系统反映古丝绸之路的文物，包括北方草原文化青铜器、铜奔马及仪仗队、汉唐丝织品、佛教造像、金银器、唐三彩、元青花等丰富多彩的文化遗产。
甘肃古生物化石展厅以地球生命演化史为主线，陈列展出了大量甘肃境内发现的古生物化石标本，包括地球厅、海洋动物厅、恐龙厅，黄河古象厅四个分展厅。
分别介绍了地球与生命进化和地质时期古生代、中生代、新生代发现的各类古生物化石，以及它们的生活环境和相关知识。
馆藏文物博物馆收藏有历史文物、近现代文物、民族文物、和古生物化石及标本约35万余件。
馆藏彩陶、汉代简牍、文书、汉唐丝绸之路珍品、佛教艺术萃宝最为突出。
自建馆以来，通过考古发掘、征集和捐赠获得历史文物藏品82000余件，精品的历史文物有。
珍贵的丝麻织品，经卷文书，木、漆、铜器，彩陶，大量的汉简、长城文物，还有包括驰名中外的铜奔马在内的铜车马群及木车马，金银舍利棺，西夏文本及文物，天梯山石窟造像。
走进博物馆，脚下仿佛是时空的穿越，遥古的生物慢慢浮现了眼前，挣扎在泥潭中黄河象，慢慢闭上眼睛的额大型食草恐龙，珍贵的历史出现在了眼前，张骞通西域，霍去病征西，列队威严的铜奔马车队，甘肃境内一列列的车队把一批批弥足珍贵的文物拉近博物馆的繁忙景象。
步行的几十分钟内，满满的了解了西北的历史，古生物，天文，地理，地质地貌发展，一下子就植入了心底的最深处。
凝神屏气的参观，心灵的强烈震撼，尤其是看到中国旅游业的标志“马踏飞燕”的原件，更是让灵魂再次震颤。
静静的不敢呼吸，怕吵醒了沉睡的将士，轻轻的离开，不忍惊醒飞翼恐龙宝宝美梦。
一场参观，足以对西北的历史浓缩再怀念想、希望可以帮得到您
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中国文字博物馆位于中国八大古都之一、国家文化历史名城——河南省安阳市，是经国务院批准的国家级博物馆。
集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的专题博物馆。
是“十一五”期间国家重大文化工程。
作为我国第一座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆共入藏文物4123件，其中一级305文物件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。
自项目启动以来，备受党和国家的高度重视和大力支持，2007年11月29日，一期工程正式开工，2009年11月16日正式开馆，江泽民题写馆名，李长春出席。
中国文字博物馆位于河南省安阳市人民大道东段北侧，东邻京珠高速公路和正在建设中的高速铁路，距离甲骨文的发现地殷墟约8公里，是一组具有现代建筑风格和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群，由字坊、广场、主体馆、仓颉馆、科普馆、研究中心、交流中心等建筑组成，总建筑面积34500平方米。
主馆高32.5米，主体建筑采用殷商时期的浮雕金顶，展现殷商宫殿“四阿重屋”的特征，不仅表现了中国文字文化内涵，也显示了文字在中国文明发展史中举足轻重的地位。
博物馆正门口，两只金色的“玄鸟”各立一边，造型奇特而夸张。
经过玄鸟，就是“字坊”，它采用了甲骨文中“字”的字形建造而成。
从字坊通向主题馆干道两侧，由28片铜质甲骨组成的碑林，隐含了殷商时期最具代表性的两种元素甲骨文和青铜器，它代表着28星宿，象征人与自然和谐统一，是中国古典哲学中“天人合一”思想的生动体现。
中国文字博物馆集中展示了甲骨文、金文、陶文、玉石文字、简牍帛书、历代碑碣、汉字信息印刷术、汉字信息处理、少数民族文字等和文字有关的诸多内容。
中华文明源远流长、浩如烟海的历史，通过文字的记录和梳理，其发展轨迹变得脉络清晰、有章可循，而文字本身百态千姿的发展史。
值得一提的是，博物馆三楼设立了两个临时展厅，它们是中国文字博物馆的点睛之处。
其中，故宫博物院院藏中国历代书法展临时展厅，将要展示的是故宫博物院院藏的80多件历代书法佳品，其中就有王羲之、欧阳询、颜真卿等名家真迹。
导游告诉我们，满足中国文字博物馆长期陈列布展，一共需要文物约2500件，办好开馆第一展需要文物746件，涉及世界文字、甲骨文、金文、陶文和玉石文、古玺和古币文、简牍和帛书等诸多方面。
其中，有16件“重点文物”，以借展的方式在开馆时展出，以确保“震撼开馆”的效果，“它们全都是国宝级的。
”其中，就有出土自安阳的“国之重器”——司母戊鼎。
此外，其他15件重点文物指的是吴王光鉴、逨盘、睡虎地秦简、鄂君启节、子鱼尊、亚长钺、两诏铜椭量、秦二世元年诏版、秦两诏铜权、大官盉、十八年寺工铍、居延汉简、楚曲子赤角簠、中山国铜方壶、曾仲斿父壶等。
中国文字博物馆的基本陈列，以中国文字发生、发展的文化史为主线，以历代出土的文字载体、文物为支撑，以文字书法艺术为融贯，以文字的传播应用为注脚，将文字历史、现代和未来汇于一堂。
其陈列语言注重历史性、艺术性、科普性、趣味性为一体，将以诗化的艺术手法，运用各种现代技术手段，形象地解释各种文字发生、发展、传播的科学原理和背后的故事，生动地阐述中国文字的历史源流与现代价值，使每个参观者随着中国文字的发展而前行，感受几千年的中国故事，展现中国文字的生命力、凝聚力和影响力。
文字是历史文明传承的载体和见证。
中国文字博物馆作为一座全面反映、专题研究中国各民族文字、文字历史、文字文明的专题博物馆，通过荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程，反映中华文明与中国语言文字的研究成果，展示中华民族灿烂的文化和辉煌的文明，进一步提高中华民族在人类文明史上的地位，展现中华民族悠久的历史文化，弘扬民族精神，增强民族自豪感，对我国文字、文化、文明的传承和保护、研究和发扬，将产生深远影响。
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参观荆州博物馆有感2007年1月9号，在我们老师的带领下，我们去参观了荆州的博物馆，让我受益匪浅
荆州博物馆位于国家历史文化名城荆州城西门内侧，是一座融陈列展览、群工接待、文物保护、田野考古、文物收藏、科学研究为一体的地方综合性博物馆。
始建于一九五八年，经过四十多年的发展，荆州博物馆在地方政府和上级有关部门的重视和支持下，累计投资近亿元，目前，馆舍占地面积4.67万平方米，建筑面积达1.77万平方米。
荆州博物馆配合各种基本建设，累计发掘了七千余座古墓葬和五十余处古遗址，其中江陵马山战国丝绸、江陵张家山汉简及鸡公山旧石器时代遗址均为当年全国的重大考古发现之一，出土了大批珍贵的文物。
荆州博物馆馆藏文物13多万件。
其中楚国和秦汉时期的漆器逾万件，是全国收藏古代漆器数量最多的博物馆，楚和秦汉简牍数量在全国居第一，战国丝织品更以其时代早、品种多、保存完好而闻名中外，被专家学者誉为世界“丝绸宝库”。
此外，还有保存完好的珍贵的西汉古尸。
进入博物馆首先映入眼帘的是一些奇形怪状的石器，据解说员讲是江汉平原从旧石器时代到新石器时代各种文化的工具发展史，展示了从旧石器时代的鸡公山遗址到新石器时代的大溪文化、屈家岭文化、石家河文化原始先民生产和生活中所使用的石器、陶器、玉器等，从不同的角度再现了江汉平原史前时代的社会面貌和人们的生产及生活状况。
随后我们看到的是《江汉平原楚汉文化展》，《江汉平原楚汉文化展》所使用的展品主要来自历年来的考古发掘，其中以青铜器和玉器为主。
青铜器的类别有礼器、乐器、兵器、车马器、生活用器等，玉器以装饰品为主。
展出的珍贵文物有商周时期的大铜尊、虎尊，东周时期的提梁壶、大镬鼎、升鼎鼎、编钟、越王州勾剑、越王不光剑、越王鹿郢剑、“兵辟太岁”戈、银带钩、玉面具、玉壁、玉环等；秦汉的虎子、盛钱器、铜人推磨等。
陈永军书法家的家庭情况有谁知道
陈永军，字书奴，号一了，斋名寒月阁。
男，汉族，1974年生，浙江临海大石人，祖籍浙江天台，现为中国书法家协会会员，中国楹联学会会员，广东省书法家协会创作委员，中国青年书法家协会主席团成员，广州军区战地书画社副社长。
现就职于广州军区空军某部，1997年毕业于中国美术学院书法科，2004年毕业于解放军艺术学院，书法硕士研究生。
其书法作品在中国书法家协会主办入选、入展、获奖情况 入选全国四届新人新作展 入选八届中青展 入围二届兰亭奖 入展首届敦煌国际书法大展 入展首届全国扇面书法展 入展纪念诞辰110周年全国书法名家邀请展 入展中新书法交流展 入展中韩书法交流展 入展首届中国西部书法篆刻展 获三届全军书法展最高奖 获全国第九届群星书法展二等奖 获新世纪华人书法展金奖 获二届红军杯金奖 获建党80周年全国书法展银奖 获茶花节全国书法展一等奖 获建军80周年、秋收起义80周年全国书法展全国奖 获纪念建军80周年全军书法展一等奖 书法作品被中国军事革命博物馆，中国人民解放军八一大楼，中国外交部，红军纪念馆，浙江省博物馆，广东省美术馆，君陶艺术馆等收藏、碑刻，书法作品在全国及省展上入选、获奖100多次，在中国书坛上有“获奖专业户”之美誉，在各类报纸杂志上发表作品300余幅，论文五十多篇。
在广州，深圳，杭州，嘉兴，台州，郑州等地举办过个人书法展。
有《陈永军书法集》、《陈永军书法篆刻鉴赏》、《临苏轼赤壁赋·永军行书手札卷》、《战地艺评》出版问世。
《中华篆刻大观》、《中国书法家作品选集》编委成员，2004年被中国书协评为中国书法百杰，2005年6月荣获首届中国文艺金爵奖，2005年8月被中央电视台专访，2006年11月书法作品义捐贵州希望小学，有数十幅书法作品被我国国家机构当作礼物赠送外国元首和嘉宾。
永军对书法的爱好兴趣发蒙于幼年，书香门第，朝夕其间，耳濡目染，心灵也慢慢地被那种神秘的黑白世界所吸引，从而结下了不解的情缘。
永军自觉的学习在童年，当时受卢乐群先生的影响，初学乡师。
不时去台州府或文物店细心体会陈列的书法展品的有意味的点画和别致的结体。
一些老字号的匾额也是他揣摩学习的对象。
漫长的自学之路养成了他独立思考的习惯，而且每走一步都显得稳重而坚实。
他学书牢牢地把握着点画的铸造和结体的结构，以及章法和墨法神采的经营与把握，既能深研一家一法，又能广涉博取融合酿造形成自己的体式。
永军是一名军人，也是一名浙派年轻的书艺沙龙，他只是一个普通人民子弟兵自居，默默无闻地守卫祖国的南大门，扎扎实实地做自己的学问，认认真真地写自己的字，他走的是积学，专精，博涉，整合的出新之路。
在他看来，书法生命是书法线条的逻辑展开，书法线条在有限中游离出无限，生长出艺术之花。
他的风格既有二王的清朗秀美，欧虞颜柳的光明正大，颠张狂素的高山流水，是长期积学修养而成的一种精神境界的结晶，是书家感性的技艺经验与理性的道法相融而升华的产物，是在专精与博涉基础上的自然生成。
在青少年时期，永军于篆隶着力最多。
他最初从《石门》入手，后来对《孔庙》《礼器》《乙瑛》等多有取法，打下了坚实的基础，也奠定了他早期篆隶书的基本体格，这时他的书法端庄，朴茂，浑厚，我目睹了他1994年创作的《十字令》方正平直，首先他在用笔上舍去了硬板，提按不灵的短锋和拖沓浮掠的长锋而选取了提按有度，灵便受控的中长锋。
在笔法综合了魏楷，篆书，隶书的笔法，方圆，中侧，藏露兼施。
横鳞竖勒，挥刷，擒纵互用。
点线，体面，飞白，渗化多种造型因素参合。
他尤其强调“欲左先右，欲上先下，逆入平出，藏头护尾”笔法的重要性，他说这个口诀不仅仅是笔法运用问题，而且还是造成书势的重要手段，由此使隶书平添了一层奇古和率逸的魅力。
他还曾一度迷恋汉代简牍，虽然他后来发现汉简草率缺少内涵，但偶取放逸之笔，打破隶书原来平衡的结体和章法还是可取的。
这样他融汉碑的端庄，汉简的率意，篆书的古奥，魏碑的刚健而为一，如此书写出来的书法，点的形态，线的质感和整体都与以往拉开了距离，开成了古奥清奇，醇厚率逸的独家风貌。
现在的永军是一位情感丰富，胸怀博大，民族意识很强的人，在书法上，以行草兼长，擒纵遒拓。
于《兰亭序》用功最久，其后学张旭，拓怀素，写米芾，得其挺辣努肆之势。
下的是“以文化人，以人化书”的功夫。
广泛涉猎不仅增加了学识，提高了修养，还训练出对艺术敏锐的感受力，这对他日后的书法创作打下了扎实的基础并起了催化发酵作用。
坐着手在腿上勾划，站则脚在地上运势，他能把握自己的悟性，要从前人书作中得悟书法之妙道，要从自然世界的偶然启示中得悟书法之神髓。
张旭观舞剑器，米芾观天上流云，黄山谷在夹棘道中观弄流儿荡浆，从中悟得玄机，书艺精进。
他的行草书既有陶文线条朴厚，甲骨文线条劲爽，金文线条凝重，石刻文线条粗犷，竹木简线条妍美。
借王书之刚力，取米书之险峻，追张书之开张。
不论中锋行笔，侧锋出笔，还是八面见锋，都有规律可循，既缓和激越，奔腾相伴，使饱满，枯涩和疏朗，茂密融于一体。
笔有方，有圆，有短，有长，势奇伟，纵逸，连绵，使转自如，且字与字，行与行之间虽参差不齐，但能做到相互制约，顾盼生情，浑然而一。
正是所谓的“来如雷霆收震怒，罢如倒海凝青光”的气势，令人“神惊目移”，又能不逾规矩法度。
他的行草，既有古人之神，又有现人之风，粗中有细，实中有虚，摩崖之美，所用绝非一朝一夕之功，而是在创造实践中反复研究，不断比较，拆解，组合而成。
有些字甚至经过长期的选择才定型下来，表现出一个严谨的书家治学为艺的严肃态度。
今天欣赏永军的书作时，尽管有“挥洒尽如意”的痛快，然而其“一字三年得的甘苦，谁得知”。
假如说永军的书法，表现了一种雄健，博大，跌宕的气象和憨直，质朴，敦厚，诚恳的性格，那么不如说他具有充溢的才情和潇洒的文人气质。
我相信书法是他漫长人生的生活和生命之舞，而且会伴随这位年轻的军旅书家，创造奇迹：是他的“锥画沙”，是他的“屋漏痕”，是他的“雪泥留爪”。
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香港中文大学文物馆藏简牍》乙《汉代简牍·日书》第17号简原释文为： 行者得功，木者胜，□者不死·陷丙午未申酉戌·则以孝惠三年十一月辛巳夕生。
整理者陈松长注释说： “陷”即陷日，睡简《日书》中有陷日、臽日、窞日。
其中陷日见于“除篇”，臽日见于“臽日敫日篇”，而窞日则一见于“除乙篇”，一见于“徐篇”。
三者的具体所指并不一样。
刘乐贤指出：“‘除篇’、‘除乙篇’、‘徐篇’都属建除家言，其具体内容虽略有差异，但都以地支记日，且相邻月份的对应地支也总是相邻关系。
差别较大的是本篇（指臽日敫日篇）的臽日，采用的天支记日，显然与建除说大不相同。
所以将臽日与陷日或窞日联系在一起的说法是没有根据的。
”但值得注意的是，这里虽是四枝有关陷日的残简（晏按指十七至二十号简，详下），但其记日既有天干，如“陷己”、“陷庚”、“陷癸”，更有间以地支者，如“陷丙、午未申酉戌”，而且在书写上亦有差别，其中天干是单字较大，而地支附着于所划的曲线两侧，按照“臽日敫日篇”所记，“七月丙臽”，那“陷丙”所记为七月，再按“除篇”所记，“午未申酉戌”乃是二、三、四、五、六月的陷日。
现此简将二者合书于一简之内，且月份相连，这是否意味着在汉初，陷日的记日已将天干和地支两种不同的记日法融在一起使用了呢
这是很值得研究的问题。
[i]今细按原照片，陈文所说“地支附着于所划的曲线两侧”之“曲线”，有上下两道，其“曲线”作上圆下尖之曲锥状，恰似人之手足未画全者。
拿它与睡简《日书》甲种“人字”图对照，[ii]戌位于足下，申位于手下，未、酉位于手臂之间，午在手臂上。
此简正是“人字”图秋冬图的右半部分。
可见地支“午未申酉戌”是“人字”的一部分，与“陷日”无关。
类似的图形亦见于马王堆帛书《胎产书》[iii]及香港年历和彝族择日文献《通玄大书》中，[iv]可见这一类择日术自战国末年至汉初以迄近现代，有一脉相承的发展线索，并未中断。
据睡简及帛书，此类“人字”图是用以占卜婴儿命运的数术，所不同者，睡简《日书》有占辞，曰：“人字：其日在首，富难胜也。
夹颈者贵，在奎者富，在掖（腋）者爱，在手者巧盗，在足下者贱，在外者奔亡。
”而马王堆帛书《胎产书》则无占辞。
从本简残存情况看，当是只有“人字”图而无占辞，与《胎产书》相近。
简文的后半部“则以孝惠三年十一月辛巳夕生”，陈松长已正确指出“则”为人名，如此，则本条简文与“人字”是配合使用的，以“则”出生的时日与“人字”图对照以占断其命运之吉凶。
十一月为冬，查睡简《日书》及马王堆帛书《胎产书》，其秋冬图“巳”正位于“人字”的首（头）部，按睡简《日书》占辞，则其人“富难胜也”，王子今释为“富的程度难以超越，难以匹敌。
”[v]如此吉兆，当然值得在简书大书一笔了。
经过上述考索，可以看出本简约可分四部分：“行者得功，木者胜，□者不死”，是以五行生克占出行的吉凶。
“陷丙”，讲陷日的安排。
“午未申酉戌”是人字图的残留，“则以孝惠三年十一月辛巳夕生”，是对照人字图占“则”的命运流程。
本简中的地支既与陷日无关，则陷日的安排仍以天干为主。
睡简《日书》甲乙种均有“臽日敫日篇”，甲种始自四月，乙种起正月，以乙种为例，臽日为：正月壬、二月癸、三月戊、四月甲、五月乙、六月戊、七月丙、八月丁、九月己、十月庚、十一月辛、十二月己。
饶宗颐以为此臽日相当于睡简《日书》甲种“除篇”的陷日和乙种“徐篇”的窞日，即后世建除术中的定日。
[vi]刘乐贤有很好的辨驳，[vii]刘信芳则更进一步申述，云：正月壬臽、二月癸臽者，是因为正、二月为春季，“壬癸”于日中代表冬季，冬季已过，故壬癸为臽，臽即陷。
其余可类推。
并说“三月戊臽”、“六月戊臽”、“九月己臽”、“十二月己臽”，戊己为中土日干，古人以中土方无定位，寄在四维，说明先秦已有土居四维的思想。
三月末当春夏之交，六月末当夏秋之交，九月末当秋冬之交，十二月末当冬春之交，于方位正当四维。
[viii]学问之道，后出转精，二刘氏之说可从。
香港藏简《日书》另有三支陷日简： ……妻寡，不可嫁女，出钱财，亡者不得·陷己（18） □见人，行水，除渠；以取（娶）妻，妻悍；利学人·陷庚·引月从日。
（19） ……（爱）夫·陷癸（20） 按睡简臽日之规定，陷日癸在二月，庚在十月，丙在七月，己在九月或十二月。
香港藏简的年代在西汉初年，以十月为岁首，则上述四简的顺序应为19号简（十月）——18（十二月）——20（二月）——17（七月），中间虽有缺简，但“人字”位于这几支简的最末，因之“人字”图的其余部分已亡佚不见了。
--------------------------------------------------------------------------------[i] 陈松长编著《香港中文大学文物馆藏简牍》第20页，香港中文大学文物馆，2001年。
[ii] 睡虎地秦墓竹整理小组编《睡虎地秦墓竹简》第101页图版，206页释文，文物出版社，1990年。
[iii] 马王堆汉墓帛书整理小组编《马王堆汉墓帛书（肆）》第133页，文物出版社，1985年。
[iv] 参看刘乐贤《睡虎地秦简日书研究》第186～197页，文津出版社，1994年。
[v] 王子今《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》第289页，湖北教育出版社，2003年。
[vi] 饶宗颐《云梦秦简日书研究》，收入饶宗颐、曾宪通合著《楚地出土文献三种研究》，第410页，中华书局，1993年。
[vii] 见文中陈松长所引，上揭刘乐贤书，第176页。
[viii] 刘信芳《日书四方四维与五行试探》，《考古与文物》1993年2期战国楚简 《日书》是古代日者选择时日，占断吉凶的实用手册，类似现今仍在港台地区民间流行的通书或黄历。
近年来，在考古发现出土的战国秦汉简帛中，即含有大量的《日书》及相关的文献材料，计有：①湖北江陵九店楚简《日书》；②上海博物馆藏战国楚简《日书》残片；③湖北云梦睡虎地秦简《日书》甲乙种；④甘肃天水放马滩秦简《日书》甲乙种；⑤湖北沙市周家台关沮秦简《日书》；⑥湖北江陵岳山秦牍《日书》；⑦江陵王家台汉简《日书》；⑧湖北随州孔家坡汉简《日书》。
此外，湖南长沙子弹库楚帛书、马王堆汉墓帛书、香港中文大学藏汉代简牍、甘肃武威汉简、居延汉简、流沙坠简、内蒙古额济纳汉简、山东临沂银雀山汉简、河北定县八角廊汉简、安徽阜阳双古堆汉简、江苏连云港尹湾汉简，以及敦煌卷子中也都包含有大量的相关文献，内容十分丰富，可与上述《日书》对比研究。
简帛《日书》涉及的年代从战国中晚期直到东汉晚期。
仔细比较简帛《日书》，可以发现其中有些基本差异乃是由于历法的不同所造成的。
比如，战国时期楚的历法是以荆夷为岁首，相当于秦颛顼历的四月(巳月)，在九店楚简《日书》中有一篇“建竷”术，就是以刑夷开始以“建日”为首的占术体系，但这个体系在纳入睡虎地秦简《日书》后，被改造为以“渜(惌)日”为首，以十一月(子月)开始的新形式。
经过调整改造之后，楚简《日书》中的“建竷”和“结阳”就都被纳入到以秦系为代表的“建除”术中，并一直延续下来。
楚系的“建竷”、“结阳”全都失传了。
不过，从《日书》的书写形态和表现内容看，不同时代的《日书》彼此之间的差别其实是很小的。
它们都是根据自然的时间节律来安排人世间的生活，关注的内容都是日常生活中衣食居行、生老病死诸方面。
尤其让人称异的是，睡虎地秦简《日书》中的“人字”，不仅见于香港中文大学藏汉简《日书》和马王堆帛书《胎产书》，还见于现今仍在港台地区流行的通书《轩辕黄帝四季诗》和彝族民间选择文献《玄通大书》，其书写形式和表现内容几乎完全一致。
可见《日书》这一类东西，历经2000多年的时间洗礼，仍有其顽强的生命力，反映了我国传统文化中经久不变的一面。
简帛《日书》的出土地域，主要在南方楚国故地和西北地区，前者多出自墓葬，后者多出自遗址。
全国其他地区尚没有发现或发现甚少，但并不表明当时这一类东西没有流传，只不过当地的地质条件和地理环境不适合保持竹简和丝帛材料罢了。
从已发现的不同地区的古代《日书》材料看，也是相同的方面远超相异的方面。
我们试比较楚地楚简九店《日书》、楚地秦简睡简《日书》和秦地秦简放简《日书》，就会发现无论是在书写形式还是表现内容方面，三者都基本一致，几乎没有实质性的差别。
这就说明，在秦统一全国之前，社会基层的文化面貌和民众心理，已经渐趋一致。
过分夸大秦统一前的地区文化差异，是不符合实际情况的。
出土《日书》的墓葬墓主多为社会中下层庶民、士人和低级官吏。
西北地区遗址所出《日书》简，也是屯戍士卒日常生活中使用的实用文书。
因此，《日书》所反映的是社会基层日常生活的实态，是我们研究社会史和日常生活史的基本素材。
我国传统史学以王朝为中心、关注王朝的兴衰和统治上层的生活，对社会基层的历史、一般民众的生活注意不够。
在研究明清及以后的社会生活史时，我们可以通过方志、私家著述和民间调查来弥补，但对战国秦汉时期的社会生活史，则没有这些便利。
简帛《日书》的出土面世，大大弥补了这方面的不足，丰富了我们对中国历史早期社会基层民众日常生活的认识。
《日书》文本结构的一个基本特征，是以天文历法为经，以生活事件为纬，共同交织成一幅日常社会的多彩画卷。
《日书》涉及的天文学，可分为两个层面：其一是有关实际天象或与天象有关的知识。
在九店楚简《日书》中，有一篇《星朔》，专讲各月合朔所躔之二十八宿，类似的内容见于《淮南子·天文》。
在睡简《日书》中，有一篇《玄戈》，依据玄戈、招摇等星每月在天空中的位置和指向，来占断人事的吉凶。
不过，这一类记述，很多与当时的实际天象无关，而演变为一种以天象为依据的符号化体系。
其二是有关历法的知识。
《日书》的内容，多系于某月某日之下，以“时”序“事”。
而连续完整的时日的安排，有赖完善的历法体系。
战国秦汉时期的历法非常复杂，不同的历法体系导致《日书》编排体系的不同。
根据这些材料，不仅可以修正传统史书中关于“三正”和“六历”记载的讹误，而且我们发现，《日书》中还保存了大量的以二十八星宿记时的资料和以七日为周期的“星期制”，如果再联系其他考古发现，则可以对二十八宿的起源作出新的解释，对“星期制”传入我国的历史重新认识。
从社会文化史的角度观察，《日书》以“时”序“事”，将人事附著于天文，正是我国传统文化中“天人合一”的具体表现。
《日书》占卜的内容，可以用八个字来概括，即：“生老病死，衣食居行。
”《日书》对一个人出生常常从时间、地点等各方面进行预测。
比如，在流沙坠简中，有一条占文写道：“生子东首者，富；南首者，贵；西首者，贫；北首者，不寿。
”这是依据生子时的方位占卜。
睡简《日书·生子》篇则根据时日干支占卜。
有一条简文说，庚寅这一天出生，“女为贾，男好衣佩而贵”。
我们知道，屈原楚辞《离骚》称“惟庚寅吾以降”，屈原出生在庚寅这一天，而楚辞中有大量关于衣饰的描写，这恐怕不是偶然的。
我们只要将《日书》中的这一类材料集中起来加以分析，就可以看出当时的社会民众对于一个人的未来的期待，以及对于个人事业是否成功的标准所在。
婚姻嫁娶是人生的另一大关节，《日书》中有关这方面的材料也十分丰富。
在讲到是否适宜于嫁娶的时日时，往往还和历史上著名的神话传说联系在一起，包括禹娶涂山氏、织女与牵牛、女娲等等。
而婚嫁的对象的容貌、品行，也常常是时人关注的焦点，从中可以看到当时民众的择偶标准和日常审美观念。
至于人的病老，更是《日书》中的重点，在睡简《日书·病》篇中，讲到人生病的原因时，有多处提到恶劣的环境和不良食品，可见当时已经有了环境卫生的意识。
在衣食居行方面，《日书》尤其重视居和行。
九店楚简《日书》和睡虎地秦简《日书》中各有一篇《相宅》，讲居室房屋的环境选择，从中我们可以了解战国时期民居的基本形式，附属建筑物以及房屋与周边环境的关系。
楚简《日书》多有宗教性建筑祭室、弼堂，秦简《日书》则多有与农牧业生产有关的圈、圂、囷、井，反映了楚、秦文化的一些基本差异。
《日书》基本上不涉及军国大事和公共事务，它关心的只是个人的生老病死和衣食居行，在讲述这些社会基层民众的日常琐事时，它并不是明白直接地道出，而是蒙上一层神秘的外衣，这件神秘外衣的根子就在于五行学说。
透过五行学说的迷雾，我们可以深切地感受到古人日常生活的律动。
历史与社会七年级上复习资料
七年级历史与社会（上）复习提纲第一单元复习1、我的家在哪里①构成社区的要素： P6 ②地图的三要素：P7-8A.方向：“一般定向法”即上北下南，左西右东。
“指向标定向法”注出正北方向。
“经纬网定向法”是最准确的定向方法。
地球仪上连接南北两极的弧线叫经线，与赤道平行的线叫纬线。
在地球仪上经线指示南北方向，纬线指示东西方向。
B.比例尺：图上距离与实地距离之比，又叫做“缩尺”。
有三种表示形式。
线段式。
文字式。
数字式。
比例尺越大，地图包括的实地范围越小，表示的地理事物越详细；比例尺越小，地图包括的实地范围越大，表示的地理事物越粗略。
注意单位的换算，1千米=100000厘米。
计算公式：实际距离=图上距离\\\/比例尺C.图例和注记③社区的主要功能：政治、经济、文化和管理功能。
2、多种多样的社区 P10-13① 社区的主要类型：功能社区、自然社区、行政社区。
见书P10 表格 划分标准和举例②社区的差异：一是规模不同； 二是特色各异③社区间的联系：不仅表现在物产方面，还表现在经济、文化、信息等各个方面。
3、从地图上获取信息 P14-17①常见地图：政区图、 地形图、常见的地形图有等高线地形图（判断海拔、坡度、线路）、旅游图 、中国铁路干线图P15第二单元复习1、地球上海洋占据了71%，而陆地只占据了29%。
P202、世界上最大的陆地是欧亚大陆。
世界上最大的岛屿是格陵兰岛。
、世界上最大的半岛是阿拉伯半岛。
世界上最大的群岛是马来群岛。
3、世界七大洲的面积大小顺序和在地图上的位置P21。
世界上最大的洲是亚洲，最小的洲是大洋洲。
亚洲、欧洲、非洲、大洋洲都在东半球，北美洲和南美洲在西半球，南极洲在东西半球各一半。
亚洲、欧洲、北美洲在北半球，大洋洲、南美洲和南极洲在南半球。
非洲则刚好在南北半球一半。
P214、明确洋与洲之间的位置。
如被欧洲、北美洲、亚洲所包围的洋是北冰洋等。
世界上最大的洋是太平洋、最小的洋是北冰洋。
跨经度最广的是北冰洋和南极洲。
5、请掌握世界上的一些海峡名称及它们的位置、沟通的水域。
直布罗陀海峡、马六甲海峡、白令海峡、台湾海峡6、世界上洲与洲之间的分界线、洋与洋之间的分界线。
亚洲与欧洲的分界线（乌拉尔山、乌拉尔河、高加索山脉）、亚洲与非洲的分界线（苏伊士运河）、南北美洲的分界线（巴拿马运河）。
太平洋与印度洋之间的分界线（马六甲海峡）、太平洋与北冰洋之间的分界线（白令海峡）、太平洋与大西洋之间的分界线（巴拿马运河）。
（阅读课后世界地图）7、世界上最高的山脉是喜马拉雅山脉，世界上最高的山峰是珠穆朗玛峰，它位于中国与尼泊尔之间。
世界上最大的高原是巴西高原（南美洲），世界上最高的高原是青藏高原（亚洲）。
世界上最大的平原是亚马孙平原（南美洲），世界上最长的山系是科迪勒拉山系，世界上最长的山脉是安第斯山脉。
世界上最长的河是尼罗河（非洲）图册P578、世界气候 P25纬度 气候类型 气候特点大致在南北纬30ο之间 热带雨林气候 全年高温多雨 热带草原气候 全年高温,一年有明显的干、湿两季 热带季风气候 全年高温，一年有明显的旱、雨两季 热带沙漠气候 全年高温，干旱少雨，甚至几年不下雨大致在南、北纬30－40度之间 亚热带季风和季风性湿润气候 夏季高温多雨，冬季低温少雨 地中海气候 夏季干旱炎热，冬季温和多雨南北纬40－60度之间 温带季风气候 冬季寒冷干燥，夏季暖热多雨 温带大陆性气候 干旱少雨，夏季炎热，冬季严寒，气温年变化大 温带海洋性气候 终年湿润，冬雨较多，冬不冷夏不热，气温年变化小南北极圈附近 亚寒带大陆性气候 冬季漫长而严寒，暖季短促，降水集中在暖季极地附近 极地气候 终年严寒，皆为冬季主要分布在高原、山地之上 高山气候 随着高度增加，气候垂直变化非常明显9、了解世界气候类型图中亚洲的气候类型分布，尤其是阿拉伯半岛、中国和非洲、欧洲的气候类型。
P25-2610、自然环境主要是由地形和气候两个要素构成，组成了世界自然景观的地区差异。
11、气候的主要两个要素是气温和降水。
植物和动物对当地的气候具有一定的指示作用，尤其是植物。
（掌握世界上主要的气候类型区中的动物）12、请掌握亚洲的主要地形区。
P2913、中国的位置是：位于北半球、东半球。
大部分位于中纬度带，小部分位于低纬度带；大部分位于北温带，小部分位于热带。
位于亚洲的东部，东西跨经度达62度，南北跨纬度达50度。
濒临太平洋，背靠欧亚大陆。
地理位置的特点是海陆兼备。
这种地理位置的优点是：见书本P41页。
14、世界三大人种是白色人种、黄色人种、黑色人种。
世界上人口最多的人种是白色人种。
世界人种分布的特点：既有大范围的集中，又有小范围的散布。
P3015、世界上有近200个国家。
国旗和国歌是一个国家的象征。
世界上面积最大的国家是俄罗斯、面积最小的国家是梵蒂冈（都位于欧洲）。
世界上人口最多的国家是中国，世界上人口最少的国家是梵蒂冈。
16、国界线范围内的邻陆、邻水、邻海和邻空，总称领土。
世界面积最大的六个国家顺序请掌握。
P3217、世界上可分为发达国家和发展中国家，其中整个非洲和拉丁美洲以及绝大部分的亚洲的国家属于发展中国家。
发达国家主要分布在欧洲、北美洲、大洋洲和亚洲的日本（主要有美国、加拿大、英国、法国、德国、意大利、澳大利亚、新西兰、日本等。
P3318、世界上国与国之间要互相联系和交往，共同解决世界问题。
采取的措施可从国际法律、经济(建立国际政治经济新秩序)、和平共处五项原则等有关方面来回答。
（请说出几个世界组织的名称及主要的情况）P33-3419、东西半球的划分是以东经160度和西经20度来划分的。
南北半球的划分是以赤道来划分。
经线指示南北方向，纬线指示东西方向。
字母：E， W， N， S。
20、0度经线又叫本初子午线，是通过英国格林尼治天文台。
21、高中低纬度带的划分和地球上五带的划分的实际应用P36第三单元复习1、我国陆地面积是960万平方千米，居世界第三位(与欧洲面积最接近)． 2、我国的四个端点是： P403、要求掌握中国的14个邻国和隔海相望的六个国家在地图上的位置。
P40-414、我国最大的岛屿是台湾岛，第二大岛是海南岛。
最大的群岛是舟山群岛。
我国的内海是渤海。
5、我国的行政区划分为三级，共有34个行政区划。
P42-436、要求熟记我国34个行政区划的全称、简称、省级行政中心以及在地图上的位置和它们的形状。
P42-437、我国跨经度最广的省区是内蒙古自治区。
最南的省区是海南省，最北的省区是黑龙江，最西的省区是新疆维吾尔自治区，最东的省区是黑龙江。
邻国最多的省区是新疆维吾尔自治区（8个）。
邻省最多的省区是内蒙古自治区和陕西省。
浙江省的邻省是江苏、上海、安徽、江西、福建。
我国面积最大的省区是新疆。
8、2000年我国的人口已达12.9亿，约占世界的22%。
我国的人口密度是世界平均人口密度的3倍。
P449、我国的人口地理分界线是黑河——腾冲。
此线以东人口稠密，以西人口稀少。
P4510、我国民族有56个，其中少数民族是55个。
少数民族中人口最多的是壮族。
（书P46、图册P25 风俗习惯）11、我国民族分布的特点是：大杂居，小聚居。
汉族人口多集中在东部和中部地区。
而少数民族主要集中在西南、西北、东北的边疆地区。
P45-4612、我国少数民族分布最多的省区是云南省。
少数民族中“回族”以普通话为本民族的共同语言。
分布最广的少数民族是“回族”。
13、我国的地形类型有五种：山地、平原、高原、丘陵、盆地。
我国地形的特点是：地形复杂多样；山区面积广大，约占全国面积的2\\\/3；地势西高东低，逐级降低，呈三级阶梯状分布。
14、我国的气候类型有五种：温带季风气候、亚热带季风气候、热带季风气候、温带大陆性气候、高原高山气候。
我国气候的特点是：气候复杂多样，各地气候差异显著。
P5015、我国主要的地形区及它们的特点。
并明确它们在哪一级阶梯中。
P48-49 图册P2616、正由于我国地势是西高东低，所以影响到我国的气候东部降水量比西部丰富，东部气温比西部要温暖。
也影响到我国的河流大致是自西向东流。
17、嘉兴的气候类型属于亚热带季风气候，嘉兴的地形主要是以平原为主（长江中下游平原的杭嘉湖平原）有少量丘陵；主要种水稻，还有种油菜、大麦，种桑养蚕等。
生产方面：精耕细作、手工生产为主，生产率低下。
生活方面：稻作文化，民风纯朴、住房：避雨通风型。
我们青少年现在怎么做
（做什么）1.努力学习科学文化知识，掌握本领，将来为国家多作贡献。
2.积极宣传保护环境和资源的国策。
3.从我做起、从小事做起、从现在做起，如…… 环境问题怎么做
答：因地制宜，在发展经济的同时保护好环境，遵循自然规律，科学合理利用资源，实施可持续发展战略。
18、季风气候具有雨热同期的特点。
季风区与世界同纬度相比，气候比较湿润；有利于农作物的生长。
但由于季风气候的不稳定性，它会给我们带来洪涝或干旱P5119、掌握夏季风和冬季风的性质、风向、发源地（太平洋、印度洋和西伯利亚）。
P5020、黄河 上、中、下游各段的水文特征各段 范围 水文特征上游 巴颜喀拉山北麓——内蒙古河口镇 1、上源段：水量小、水清流缓2、峡谷段：水流急、峡谷多、水能丰富、水量大增3、河套段：水量减少、水利工程发达。
中游 内蒙古河口镇——河南孟津 水量大，河水汹涌，泥沙大量流失下游 河南孟津——黄河入海口 流速减慢、泥沙大量沉积、形成了世界上罕见的地上河。
21、如何治理黄河
关键在于治沙 P54(1)、在中游黄土高原地区，大力开展植树造林和种草、退耕还林还草、搞好绿地及修筑梯田等水土保持工作。
(2)、在下游培修大堤，“引黄淤灌”。
(3)、在上、中游干流上兴建一系列如：龙羊峡、刘家峡、青铜峡、三门峡等水利枢纽工程，初步发挥了防洪、灌溉、发电等效益。
22、黄河、长江比较项目 长 江 黄 河源头 唐古拉山主峰——各拉丹冬雪山 巴颜喀拉山北麓入海 东海 渤海干流长度 6300千米 第一大河 5400千米 第二长河流经省区 青、川、藏、滇、渝、鄂、湘、赣、皖、苏、沪（11个） 青、川、甘、宁、内蒙古、晋、陕、豫、鲁（9个）水系形状 “之”字形 巨大的“几”字上、中、下各段划分 源头——湖北宜昌——江西湖口——入海口 源头——内蒙古河口镇——河南孟津——入海口主要支流 上游:雅砻江、岷江、嘉陵江、乌江中游：汉江、湘江、赣江 上游：洮河、湟水中游：汾河、渭河主要水利工程 上游：二滩、三峡、葛洲坝中游：丹江口（汉水） 上游：龙羊峡、刘家峡中游：三门峡、小浪底23、长江是中国最重要的内河航运大动脉，是内河航运中运输量最大的河流。
有“黄金水道”之称。
P5524、长江流经的主要地形单元有青藏高原、横断山脉、四川盆地、云贵高原、巫山、长江中下游平原。
P4825、防洪是综合治理长江的首要任务，措施可以有：加固江防大堤，兴建水库，疏浚河道，中上游禁止砍伐树木。
26、我国南方与北方的范围：东部季风区，以秦岭—淮河为分界线P59图3-2327、南、北方两地的差异：P60-61比较项目 南方 北方一月均温（高于或低于0℃） 高于0℃ 低于0℃年均降水量（大于或小于800毫米） 大于800毫米 小于800毫米土地类型 水田 旱地主要农作物 水稻、甘蔗、油菜 小麦、玉米、甜菜、花生人们的主食 米饭 面食建筑风格 “人字形”屋顶，多敞口 平顶居多，多封闭、严实28、我国东部和西部的范围P6229、东部和西部各自在经济发展方面的优势：P63东部：资金雄厚，技术力量强大，管理经验丰富，人才多，交通便利。
西部：面积广大，资源丰富，可以将资源优势转化为经济优势。
。
30、游历华夏（不同运输方式的特点）铁路、公路、水运、航空、管道运输。
31、我国领土的最东端和最北端都在黑龙江省；长江和黄河都流经的省区是青海和四川；长江的上游和中游都流经的省是湖北省；32、容易使我们记错的几个简称：山西省－晋－太原；安徽省－皖－合肥；福建省－闽－福州；江西省－赣－南昌；河南省－豫－郑州；湖北省－鄂－武汉；湖南省－湘－长沙；广东省－粤－广州；贵州省－贵或黔－贵阳；云南省－云或滇－昆明；陕西省－陕或秦－西安；33、我国的重要的几条地理分界线：中国的人口分界线：黑河――腾冲一线；中国的季风区与非季风区的分界线（P50）：大兴安岭－阴山－贺兰山－巴颜喀拉山－风底斯山一线；中国的南方与北方的分界线：秦岭－淮河一线；中国地势第一阶梯与第二阶梯的分界线：昆仑山－祁连山－横断山一线；中国地势第二阶梯与第三阶梯的分界线：大兴安岭－太行山－巫山－雪峰山一线；34、沿北纬32度线，从西向东，我们能看到：喜马拉雅山、青藏高原、横断山、四川盆地、长江中下游平原。
P4935、造成中国气候南北差异的主要原因是纬度位置的影响；造成中国降水东西差异的主要原因是海陆位置的影响。
第四单元复习1、家住平原P70-73①湄南河平原的自然环境、气候条件及当地居民的生产生活特点：湄南河平原水网密布，土壤深厚、肥沃；气候高温多雨；生产水平普遍较低，水稻生产主要靠人力完成；村庄内传统的民居大多就地取材，以木、竹为主，用木桩支撑，悬空架设(高脚屋);人们崇尚”谷神””稻母”等神灵，能够团结互助，关爱弱者，以共度难关．②美国中部平原农场的生活图景：A.人们居住得比较分散。
B.劳动人手不多。
C.农业生产主要是机械化作业。
D.人们生活水平较高。
③湄南河平原和美国中部平原的差异：内容 泰国湄南河平原 美国中部平原地理位置 亚洲东南部 北美洲中部人口密度 密集 分散主要农作物 水稻 小麦、玉米、大豆等农业生产方式 精耕细作 机械化作业生活水平 较低 较高2、与山为邻P74-77①天山山体从山麓到山顶不同的自然景观：从山麓到山顶依次是荒漠、草地、森林（阔叶林——针叶林）、草地、雪山。
P74放牧特点：“转场”，四季放牧，住毡房②元阳县发展水稻生产的有利条件P75③卢卡索的旅游业对当地人们生活的影响：有利方面，不利方面P763、傍水而居P78-83①太湖流域最初的形成、发展情况、城镇的特点②与过去相比，大鱼岛渔村的生产、生活变化情况（P80）：耕海牧鱼、休渔期③意大利如何因水而生、而兴、而美、而危，威尼斯（水上都市）P81。
4、草原人家P83-86①澳大利亚成为“骑在羊背上的国家”的原因和表现（P83-84）②内蒙古草原人家衣、食、住、行等方面的特色：（略）P84-855、干旱的宝地P87-89①坎儿井的构造及优点： ②丝绸之路的荒废对现代绿洲农业的发展的启示：要注意合理利用资源，发展科技采用滴灌等技术，走可持续发展之路。
③丝路明珠和石油宝库的异同不同点 丝路明珠 石油宝库位置 中国西北部 阿拉伯半岛主要特点 绿洲农业带来财富 石油资源带来财富解决水问题的措施 坎儿井 修建节水灌溉设备、海水淡化厂农产品 葡萄、哈密瓜、小麦 椰枣、小麦、水稻相同点 ①气候干旱、沙漠多、缺水 ②积极利用和改造环境，使其成为宝地④地图波斯弯沿岸国家及三条石油运输路线（P88-89）看地图6、文明中心——城市P90-95②上海成为国际大都市已具备的条件（P90）③筑波（科学城）城市建设的成功经验给我们的启示P92④巴黎获得“世界文化艺术之都”美誉的原因。
7、来自家乡的报告：实践应用题如社会实践的形成、成果、准备、困难、对策、收获、感受等①描述家乡的基本点：基本自然地理特点，如地理位置、地形和气候特点等。
经济特点：如主要的物产及其分布。
人文特点：如历史沿革、名胜古迹、教育科技、著名人物。
事例：小王在学习了本单元的知识后决定对自己的家乡展开一次调查，以了解本地自然条件和社会生活的主要特点及其显著变化。
为此他选择了一个调查题目：××服装业的发展。
他有许多问题要解决，也许有了你的帮助，小王会进行一次成功的社会调查。
要全面地了解当地的服装业的发展，他需要做的是：（1）他可以调查当地人文环境的哪些方面
（2）他可以通过哪些方式获取文字资料
（3）他可以通过哪些方式了解实地状况
（4）除此之外，他还可能从哪些方面收集资料
点拨：（1）服装发展的历史、当地社会经济发展状况、文化对服装发展的影响等。
（2）上图书馆、上网、报刊、去相关部门。
（3）进行实地调查、访问服装业内人士、参观服装工厂等。
（4）参观当地的服装博物馆、进行问卷调查、参加当地的服装节等。
第五单元复习1、区域的变化：（1）深圳：小渔村变大都市 从无到有 优越的地理位置、国家对经济特区实行特殊的政策。
（2）古楼兰：从繁荣到神秘消失 从有到无自然环境的变化、人们过度开发自然资源，破坏了自然界的和谐。
（3）死城：从开发到废弃 从有到无（4）北京：古老而年轻的首都 新旧交融的变化2、表示历史时段的常用词汇和习惯用法（1）公元前、公元后 公元纪年法（2）世纪 每100年称为一个世纪（（3）年代 每10年称为一个年代（4）时代 一个较长的时段（5）中国王朝纪年 皇帝年号纪年法、汉武帝时首创以年号纪年。
（6）计算时间的长度 不跨越公元前、公元后，只需要两个数字相减；跨越公元前、公元后，则是两个数字相加再减1（7）学会世纪和年代的判断3、学会画年代尺。
（时间长短成比例、顺序先后最重要）4、身边的历史（1）家庭的变化（2）衣：服饰的变化（3）食：吃的变化（4）住：住的变化（5）行：行的变化（6）坐：起居习惯的变化（7）文字的发展（中国汉字的演变：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→简化字；中国至今发现最早的成熟文字，是距今三千多年的商代的甲骨文）（8）书籍的演变（中国：竹木简（简牍是中国最古老的书籍）→帛书→植物纤维纸→纸制图书→电子书籍；造纸术是我国古代四大发明之一，发明于西汉。
东汉是蔡伦进行了重大的改进。
）（9）世界早期书籍（古埃及的纸草书卷、苏美尔人的泥版文书、中亚和欧洲等地的羊、牛皮书等。
）5、从远古走来 人类起源的时间、古人类的进化历程；农业文明出现的时间、地点、主要标志（P116）6、人类早期文明中心（P113图5-24）地位 国家名称 大致年代 所在流域 著名遗址（古迹）四大文明古国（世界文明的发祥地） 古埃及 公元前3500年左右 尼罗河流域 金字塔、狮身人面像 古巴比伦 公元前18世纪 两河流域 汉谟拉比法典石碑 古印度 公元前2500年 印度河流域 哈拉帕文化遗址 古代中国 约4000年前 黄河、长江流域 龙山文化等欧洲文明发源地 古希腊 约公元前2000年至公元前1200年 希腊的克里特和迈锡尼 克诺索斯王宫遗址人类社会进入文明时代的时间 距今6000多年到4000多年人类社会进入文明时代的主要标志 文字、城池、宫殿、神庙和金属器具7、世界著名的古代文化遗产（P115）古希腊文明（欧洲）、古罗马文明（欧洲）、玛雅文明（美洲）8、生生不息的中华文明（P133中国朝代年表）中华文明的特点 从时间上来看，源远流长，从未间断 从内涵上来看，有丰富的文物遗存，浩瀚的古籍，世界独一无二。
中国古代社会的发展过程和各时期（朝代）的文化发展特点朝代 文化发展特点 文物、遗址夏、商、西周 西周时期繁荣的青铜器文化 西周太保方鼎东周（春秋、战国） 中国古代思想最活跃的时期 诸子百家，百家争鸣（孔子、孟子等）秦、西汉、东汉 秦汉时期的灿烂文化 秦兵马俑（誉为“第八大奇迹”）、“丝绸之路”上的玉门关遗址三国、晋、南北朝 魏晋南北朝时期的佛教文化 敦煌莫高窟、山西云冈石窟、龙门石窟隋、唐、五代十国 隋唐时期的先进文化，中西文化交融。
长安与巴格达、君士坦丁堡一起被称为世界三大名城。
唐三彩（骆驼载乐俑）、西安大雁塔。
北宋、南宋、元（北方先后兴起了少数民族政权辽、夏、金） 宋元时期的发达文化 北宋张择端的名画《清明上河图》、元世祖出猎图明、清 明清时期与外来文化的交融，西方文明开始冲击中华文明。
紫禁城（今北京故宫博物院）、康熙南巡9、新航路的开辟（P118图5-47）（1）1488年 迪亚士 到达好望角（2）1497-1498年 达•伽马 到达印度，找到通往东方的新航路（3）1492年 哥伦布 发现美洲新大陆（4）1519-1522年 麦哲伦 完成人类历史上首次环球航行影响：改变了世界各大洲各大洋的分割孤立状态，使世界各地的联系日益密切起来，促进了经济文化的发展，也为西欧的殖民掠夺提供了条件，从而使全球发生了巨变。
10、全球巨变的时代：（1）15世纪未 新航线的开辟——→17至18世纪 资产阶级革命——→18至19世纪 工业革命——→19世纪以来 资本主义国家之间争夺异常激烈——→20世纪上半期 两次世界大战（例：1860年英法联军火烧“万圆之园”圆明园；1937年12月13日，日本法西斯在南京制造了震惊中外的“南京大屠杀”）——→1917年 俄国爆发十月革命（2）中华民族的悲怆和复兴：资本主义国家的侵华史；中国人民的百年抗争；开国大典1949年；走进新时代1978年11、中华民族经历了一百多年艰苦卓绝的斗争，为了中华民族的伟大复兴百年斗争的历程 虎门销烟（1839年） 鸦片战争时期，林则徐领导的禁烟运动，是近代中国人民反抗侵略斗争的开始，预示着中国近代史的开端。
武昌起义（1911年） 旧民主主义革命时期（即资产阶级领导的民主革命时期），孙中山领导的辛亥革命，结束了长达2000多年的封建帝制。
五四运动（1919年） 新民主主义革命（即无产阶级领导的民主革命）的开端。
渡江战役（1949年） 领导的解放战争，解放了南京，推翻了国民党反动派的统治，为新中国的建立奠定了基础。
中华民族历史的伟大转折 巨变：1949年10月1日中华人民共和国成立。
中国进入历史发展的快车道 巨变：1978年实行改革开放取得了举世瞩目的成就。
中华民族的复兴将成为现实 期望：21世纪中国所面临的机遇和挑战12、近百年来中国发生的三次巨变时间 三位伟人 内容 意义1911年 孙中山 辛亥革命 结束了长达两千多年的封建帝制1949年10.1. 中华人民共和国成立 实现了国家民族的独立（“站起来”）1978年 改革开放 取得了举世瞩目的成就（“富起来”）15、历史资料文献资料、实物资料、口述资料；第一手资料、第二手资料划分标准 类型 具体表现形式 地位、作用和举例按照资料的表现形式可分为 文献资料（人人都可以撰写历史，但要注意历史的科学性和真实性） 甲骨文（刻在乌龟壳、兽骨上的文字） 中国相当古老的文字记载 竹木简（战国、秦朝、汉朝和三国时期竹木简上的文字） 纸发明之前的文字记载 史书（如：《史记》） 了解历史的最重要文献。
档案、日记、报刊、图片等其他文件和音像资料 例：档案局的档案资料、《雷锋日记》、当地的、历史上的报纸等。
实物资料 文物（过去的人们遗留下来的实物） 文物可以帮助我们了解文字产生之前的历史；还能帮助我们破译古老的文字，再现历史；可以纠正某些文献记载的错误。
口述资料 口头传说（大多是人们长时间口耳相传的产物） 是对历史文献的一种补充。
例：中国四大民间传说。
（《牛郎织女》） 口述历史（把人们讲述的自己亲身经历的事记下来） 可以弥补历史文献的不足按照资料价值的不同分为 第一手资料 原始资料（文字、实物和口述资料中比较直接的证据。
） 如：原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其他实物等。
第二手资料 后人的说法 后人写的历史著作等
