结婚感言语
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结婚二十周年纪念日感言
结婚二十周年纪念日感言 结婚二十周年纪念日感言 【范文一】 20年了，我们早已变成了生活中食着人间烟火的普通家人.....心中期待那种小女人的感觉稍纵即逝。
按西方的说法，结婚二十周年是瓷婚chinaWedding。
瓷婚一方面说明它具有瓷的珍贵，是经过1200度的高温烘烤才能制成，正如婚姻是经过二十年的磨擦走到今天;另一方面它又洁白无暇，经过二十年的打磨已提纯到现在的境界。
但它又具有怕磕碰，易碎裂的特点，呵护好它很麻烦，打破它却很简单，最后收拾那些碎片的时候，又挺费事，还得小心不要被伤着。
为了保证瓷器的完好无损，必须十分小心、百般呵护。
因而都应牢记瓷器包装箱上常有的提示：“小心轻放，请勿倒置”。
二十年了，从风风雨雨到风调雨顺，从坎坎坷坷到大路平坦，我们真的是一步一个脚印，也一样走出了我们自己的那份苦辣甜酸。
二十年了，那是一个孩子长大成人的时间，也是我们从青年到中年的变迁，它占了我们人生的三分之一或者四分之一呀!这二十年彻底地完成了我们从爱人、家人到亲人的转变。
二十年的苦中有甜，二十年的辣中有酸，二十年的时间足以长成一棵大树，荫泽一片。
二十年了，我们共同哺育的小鸟已经长硬了翅膀，就要做大鹏展翅，向着那广阔的属于她自己的天空翱翔，而我们只能留守空巢，给予她默默的祝福。
走过了这二十年，以后的路谁也不知道会不会平坦!但我要说的是：感谢你，老公!感谢你二十年来的悉心呵护!感谢你二十载的
结婚十五年有意思的感言
十五年,说长不长,说短不短,说多不多,说少也不少,作为一个普通的我,能够走到现在也是不容易的..这么多年还没有过周年纪念.结婚时很遗憾,没有照结婚相册,(不过那时录像了,那时可没有录像的呢,我也算是头一个的,到现在还保存着)老公说过两天去拍照,留做记念,是啊,我们也应该照的,两个人,一个家庭,在婚姻之路能够生活几个十五年呢,,,,应该好好的珍惜啊...十五年的婚姻,与几十年的婚姻相比,虽然谈不上老夫老妻,也没有了婚姻当初的矜持与羞涩.虽然没有太多的亲亲我我,但也是有很多的相互体贴,相互的关心,相互的谅解,相互的包容在这个婚姻之中的...婚姻,也许有很多的哲学家都说不清楚,,,婚姻到底是什么? 都说围城中的人想出来,围城外的人想进来..<<围城>>关于婚姻的描述,那得称是经典....对于我来说,对于现在的社会,也许不离婚就已经是一种幸福和幸运的了,更何况现在老公又是很宠我,很知道疼我的,更算是幸福美满的了.其实这些都需要更多的坚持,更多的包容,更多的忍辱,更多的辛苦,,,...真正的想经营好婚姻也是很难的,我想最多的是要学会付出....在这十五年的婚姻之中,我们打过,吵过,还闹过离婚,,,,有过很多很多的辛酸,苦楚,也碰到过很多很多的波折与艰辛,彼此中伤过,揭短过,抱怨过,,,,,,可是过后呢,还是要彼此的原谅,彼此的沟通,彼此的互相鼓励,我常说一定要活出个样来,人一定要有志气,不能让人看不起,,,,就这样慢慢的走出了困境...其实结婚后,双方之间的感情就没有了原则,没有了道理可讲,不要总说他(她)不讲理,想想自己有时不是也不讲理吗.家,真的就是讲情,不讲理的地方,结婚后,也不要把钱看的太重,靠自己的努力去挣取,钱够花就好,因为钱再多,百年之后,它也不是你的,你不过是替别人保管一下,财聚人散,财散人聚,所以一定要懂得知足,知足常乐嘛..婚姻的幸福,也是来自于无穷的容忍和互相体谅,世上没有真正完美的婚姻,在婚姻中,你可以浪漫,可以天真,可以幼稚,但那只是一时的,现实生活中,婚姻大部分都是平庸无味的...在婚姻中,要学会心肠仁慈,要孝顺双方父母,要多看他的优点,帮助改掉他的缺点和不足,自己也要不断完善自己,要有小小的规划,人无远虑,必有近忧,这样才能有个安心的人生...在婚姻中,随着年龄的增长,还要学会保养自己的身体,当听到跟我们年龄差不多一样的相关的亲人,朋友死去时,何尝不觉得身体,健康才是最重要的呢婚姻是经不起折腾,经不起折磨的,不要把它当成是发泄的工具,因为婚姻也是很懦弱的,双方要爱护,要善待对方,要经常想着你为对方,为这个家庭都做了些什么.\\\/不要猜忌,要沉着思考,要互相沟通,,还不要太多的依赖,一定要学会为自己的感情和婚姻添加乐趣,要多记得一些有意义的日子,要时不时的来些拥抱,时不时的来些夸奖.....也时不时的来点挣吵,这样也增加彼此的感情的.婚姻,看起来没什么,但过起来却也是很难的,在婚姻中也会有许多的激情,和完美主义在作祟的,很多的人茫目的追求,不切实际,缺少爱心和宽容,导致了很多婚姻的破碎,,,其实人的婚姻应该是一只手牵着责任的同时,另一只手不放弃激情...
像你这样的年龄，都有什么人生感悟
别脱我的衣服，我已经结婚了
一个男人，一个女人，一座子，再生一个孩子，便组成了一个家。
家是港湾，是牵挂。
家，是夜深了，还始终有一盏灯在为你点亮。
他与她，从相识相恋到结婚，至今已近十年。
十年，弹指一挥间，十年的时间，在整个人生里，显得不长也不算短，日子一天天的过去，在他与她之间留下了很多的印记。
淡了她的容颜，发福了他的身体。
他与她，从最初的一无所有，到现在出入有车住二百多的楼，一切看上去都很好，家，窗明几净；儿子，活泼聪明；事业，顺风顺水，还有什么可抱憾的呢
她，温柔恬静，算是出得厅堂进得厨的好女人，原本她也有一份很好的工作，拿着还算不错的薪水，为了他的事业，为了孩子，为了免去他的后顾之忧， 她做了全职太太，精心的打理着自己的小家。
女人，通常是富于牺牲精神的，这么多年来，她已习惯了站在他的背后，跟着他的成功与否而欢与忧。
他，高大伟岸，算得上是风度翩翩的英俊男子。
见到她的第一眼起，便决定非将她娶回家做自己的妻子不可。
一切如愿，她终做了他的妻，为他生了个儿子，后安安心心做了他的小女人。
他为了给她和孩子更多的幸福，也为了证明自己的能力，辞去了公职，有了自己的，做得风声水起，他明白，这份成功，与她是息息相关的。
他知道自己欠她太多，自己在外面风风火火的忙忙碌碌，他整天陷身于那些酒会娱乐，事实上，他很厌烦那些，可人在江湖身不由已，他必须要安顿好了那些上帝，他的才会有赢利。
这么多年来，孩子他不曾管过，妻子也很少顾及，只是一个人奔波在生意场上，他以为给了妻子和孩子多的特质，他们就会是幸福的。
他甚至很少回家吃饭，以前，他是最爱吃她做的饭菜的。
很多的时候，他都是酒气熏天回家，她独自坐在黑暗里等他，他知道，她是个极明理的女人，没事从不打他的催他回家，她一向都是顾及他的面子的，他从心底里感激她。
随着他越来越晚归越来越醉酒，渐渐的他们之间有了争吵。
特别是他晚归后在家里吐得稀哩哗啦时，她无论如何再也不住，所有的满所有的冷落，都如同火山般爆发，不可收拾。
特别是最近，她有了种莫名的失落感，孩子大了每天早出晚归渐渐的不再那么依赖她。
而他，每天忙忙碌碌，很多的时候，归来时他都是醉意熏熏。
随着他身边朋友一个个的婚变一个个的闹出花边新闻，她有了种莫名的担心：常在河边走哪有不湿鞋
他从一次又一次渐渐升级的争吵中，感觉到了她的不满。
早上临出门前，他站在玄关处换鞋，唤她的名字，说是周末，晚上什么应酬也不会答应，回来陪她和孩子吃饭，轻轻的拥抱了下她，看着她半嗔半怒的推开他，他知道，她心里其实有朵花在开放。
目送他离去后她赶快的奔向菜场，心中盘算着去飞些他和孩子爱吃的菜，想着他今晚可以吃到她精心为他准备的晚餐，她不由得暗暗的笑了。
掐算着他回家的时间，她系上围裙，把回的鹌鹑放进了紫砂锅中，想像着晚上他和孩子撕咬着这一无知鸟儿们的欢欣。
她哼着儿，将家里楼上楼下的抹了一遍，她听得见自己的声以及棉布拖鞋轻巧地滑过地板细碎的“吱吱”声。
他和孩子到家时，屋子里弥漫着扑鼻的鹌鹑香味。
孩子雀跃着跳向餐桌边的椅子上，她轻轻拍了拍他的手，提醒他洗手去。
虽然她不喜欢他喝酒，但还是给他倒了一杯红酒，听说红酒是软化血管的，以往看着他每每喝得晕晕乎乎的回家，她就不住的发火不住的跟他吵，对着他发火的同时，她心里也有怜惜的。
她心满意足的看着他和孩子吃着自己做的饭菜，这世上，还有什么样的幸福能比得过自己爱的家人，津津有味的吃着自己做的饭菜呢
丁铃铃丁铃铃，他的响起。
他看看码，未接。
那不停息，似是不接绝不罢休。
他看看她，接听。
然后放下碗筷，说是有非常重要的事，他必须外出。
她送他出门，他从她眼里看到了失落看到了哀怨，他再次拥拥她对她说：晚上别等我
面带歉意的离去。
他开车向着酒店急驶而去，有一个重要的客户临时决定要和他谈一个重要的项目。
原本，他打算今晚好好陪陪妻儿，好好聊聊天的。
酒店里，满桌子的美味佳肴杯来盏去灯红酒绿，他知道，今夜又会不醉不归了。
他只能豁出去。
早上睁开眼，他头痛欲裂，他扭头看看，自己是睡在自己家里的床上的，四周出奇的安静，她不知道去了哪里，床头柜上有一纸条，是她留的：餐桌上有香蕉和C片，醒后记得各吃六个。
恍惚中，感觉昨天自己杯来盏往中被灌了很多酒，最后自己是怎样回的家都不知道。
寻去客厅，儿子正猫在沙发上看书，他问儿子昨夜发生了什么事，他妈去了哪儿，他们有没有吵架
儿子告诉他，昨晚他被几个人送回家，喝得谁都不认识了，吐得衣服上乱七八糟家里满地都是，妈妈烦的跟什么似的，大声的唠叨个不停。
后来呢
他问。
后来，妈妈帮你换裤子，解你皮带时，你狠狠的推了她一把，还说了句什么，妈妈便再也没有做声了。
他心里直发怵，拿不准昨晚说了她什么，她是不是生气了，离家出走了呢
他焦急的问儿子：你妈上哪了
我昨晚推她时说了什么你记得么
我妈解你皮带时，你狠推了她一把说，滚开，别脱我裤子，我是结了婚的
我妈哭了一句话也没说。
她让我帮你换下裤子，我们把你拖到床上去，她便趴在地上抹地。
早上，她说她去超，给我们做好吃的。
突然的，他眼睛有点酸涩，默默的走到餐桌边吃起了她为他准备好的香蕉和C，他决定，以后晚上尽量的呆在家里，在家的时候关掉。
他突然间有了感悟：家,才是自己累了倦了的港湾，不能因了那些身外物，而忽略了对于我们来说最最重要的东西。
他奔向门边，对儿子说：走，我们接你妈去
非常感人的结婚纪念感言
当我流泪读完《家》后，心中充满复杂的情… 《家》以娴熟术手法，塑造了众多富型的形象。
每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。
琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。
他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。
例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。
那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。
在途中，它也曾发射出许多水花。
这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
觉新是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。
由于他承受着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。
他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的独叹，他在面对梅前来避难时借酒抒怀，点点滴滴为我们呈现的是一个有血有肉，懂风情，有学养，会思考有灵气的觉新形象。
而正是这样一个人物做出了许多令人难以理解的选择。
这选择恰恰也是深思熟虑的结果。
这种悲剧的意味更加耐人寻味，其实， 觉新的思索结果常常是源于长房长孙的所谓“责任”，处在那样一个时代里，“责任”往往是封建制度的一种无形的工具，其不合理的部分让觉新倍尝心酸，屡受沧桑。
而也是这种责任感的驱使，当弟弟要离开这个“家”，奔向光明时，他又掏出了与死去的瑞珏共同为三弟准备的盘缠。
不要小看这一笔的处理，他使整个高觉新的思想轨迹清楚明白的呈现出来，使人物的层次变得丰富而，统一。
难怪当三弟怒斥大哥无能的时候，瑞珏挺身而出说：“他不是这样的”。
理解他的人知他是顾全大局，顶天立地的男儿绝不是无能无用之辈，看过全剧，观者当与瑞珏一样理解了觉新吧
赵志刚在这部戏中的表演稳中推进，真实朴素，层次分明。
再赞
还有一个塑造得相当成功的人物是鸣凤，鸣凤的纯洁美好，历来是《家》中颇受喜欢的人物。
而青年演员陈是的表演没有之前一些演员的轻浮和过分的卑微，取得了很好的演出效果。
她的清纯，不着点染的神情以及舒展自然的形体处理，也成为了该剧的一个亮点。
觉新是封建制度的继承者，同时是封建制度的受害者。
作为在“五四”之前成家立业的人，她接受了封建正统观念，奉为行动的准则。
被克明选为接替他挽救高家命运的人。
同时，他又是封建制度最大的受害者，双方父母的小小意见，毁灭了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又夺去了他爱妻的生命，虽然五四运动的新思潮对他有所触动，但他难以摆拖封建思想的束缚。
（他本来跟梅是青梅竹马的一对，有一天梅的母亲在牌桌子上跟现在的觉新的母亲有了意见，自以为受了委屈，才拿拒婚的事来报复，他们也没有反抗，痛苦的接受了，觉新娶了瑞珏，梅后来郁郁而死；瑞珏生产的日子近了。
这件事情引起了陈姨太、四太太、五太太、和几个女佣的焦虑，起初她们还背着人暗暗地议论。
后来有一天陈姨太就带着严肃的表情对克明几弟兄正式讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，死者的身上会冒出很多的血。
唯一的免灾方法就是把产妇迁出公馆去。
迁出公馆还不行，产妇的血光还可以回到公馆来，所以应该迁到城外。
出了城还不行，城门也关不住产妇的血光，必须使产妇过桥。
而且这样办也不见得就安全，同时还应该在家里用砖筑一个假坟来保护棺木，这样才可以避免 “血光之灾”。
五太太沈氏第一个赞成这个办法，四太太王氏和克定在旁边附和。
克安起初似乎不以为然，但是听了王氏几句解释的话也就完全同意了。
克明和大太太周氏也终于同意了。
长一辈的人中间只有三太太张氏一句话也不说。
总之大家决定照着陈姨太的意见去做。
他们要觉新马上照办，他们说祖父的利益超过一切。
这些话对觉新虽然是一个晴天霹雳，但是他和平地接受了。
觉新回到房里，把这件事情告诉了瑞珏，瑞珏也不说一句抱怨的话。
她只是哭。
后来瑞珏难产，她叫着觉新，要他进来，可是封建思想和两扇大门却把他关在了外面，瑞珏终于死了。
） 他终于明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。
这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。
高觉新形象是巴金的独特创造和发现。
这一形象有极其深刻的典型意义。
高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。
揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪。
高觉新是一个受害者，同时他又间接损害和毁灭自己所爱的人。
他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产。
2002年全国文艺界为了在今年祝贺巴金老人100岁华诞，筹措拍摄20集电视剧《家·春·秋》，曾征询巴老的意见，巴老说：“坏人别太坏，觉新要活着。
”巴金理想中的高觉新是慈善的、性情的，他理想中的家庭是温馨的、互爱的。
我国古语云：人之将老，其言也善。
诚哉斯言。
觉慧大胆、幼稚是觉慧性格的主要特征，觉慧是受“五四”思想冲击的新生的、民主力量的代表，是封建礼教的叛逆者，是投进高家这个死气沉沉大家庭的一颗活种，他对封建势力的反抗毫不顾忌、毫不害怕、毫不妥协。
他积极参加“五四”反帝反封建的爱国学生运动，并为之忘我地运动，反对封建家长压制青年，公开支持觉民抗婚，主张年青人应该主宰自己的命运；反对大哥的作揖哲学，鄙视克安、克定荒淫无耻的生活，追求一种文明的生活方式；反对封建迷信，反对把瑞珏搬到城外分娩，同情下层人，主张人格平等，爱仆人鸣凤，他最后离家出走。
揭示了他反抗的坚定性，他的幼稚主要表现在对周围的一切不能作出科学的解释，认为旧家庭里的一切就是一个复杂的“结” ，没有办法把它解开。
对退伍老兵继续贡献社会的感言
从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年，年年岁岁，岁岁年年，不辱使命，赤胆忠诚，兢兢业业，恪尽职守，无怨无悔，我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。
如今，可能大多士官都和我一样，全然没有一点自豪感、成就感，对于前程，一片茫然，何去何从，不得而知。
当初幻想部队里的机遇如何好，生存环境如何纯净，是实现个人理想的好地方。
在部队混了，其实不以为然，一切都是太过于期盼美满，现实它就是这么回事。
如今的士官队伍，概括起来就是：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程荒凉”。
关于部队。
胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年，虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知识，尊重人才，尊重首创精神”、“训练上要耐心，工作上要用心，生活中要关心”等等新时期带兵新概念，取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚，管理中退伍 ;严禁收受钱物，侵占战士利益，乱搞庸俗关系等等)。
但在某些方面，就难以体现出真正的“”。
首先，一些规章制度不够时代化、人性化。
明确规定士官不能在驻地找对象，不能使用移动通讯。
就而言，干完第一期年龄约二十四周岁左右，若是在地方上，已是谈婚论嫁的年龄，部队一向要求士官大龄化，对待婚姻推迟推迟再推迟。
年轻的士官群体，每年只有短短的假期，可是休假的规定还不能落实到每名士官身上，而很多时候为了执行任务完成工，士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务，请假难也是一个问题。
一是上级部门根据比例批假，难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。
二是请假时，有关系的打声招呼可以先走，甚至反复多次请假，占了请假比例，没有关系的就只有等，等到最后，按照规定都难以探一次家。
若是谈对象，除了探家休假时有机会与地方青年交往，再一个就是家人朋友或同学介绍，就没有其它渠道认识地方女青年了，更不要说找对象。
加之在现在通讯网络建设日新月异的今天，明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵)，理由是怕泄露军事秘密，可真正知道军事秘密的是干部还是兵，难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多，这是显而易见的。
没有移动通讯，就更谈不上与外界联系，家里介绍了对象也无法经常联系沟通，所以经常听到我们的战士说，女朋友写信来要求分手，你们连最基本的交流沟通都不具备，何来感情，你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化，找对象难就见怪不怪了，针对这一情况，部队领导作思想工作时说：“不要急不要急，婚姻问题得慎重考虑”。
连认识别人的机会都没有，哪有选择余地，又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟，教育时一再强调过早找对象分散工作精力，影响工作和部队建设，须知年轻的士官队伍，员受过部队的高度教育，但也是来自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美满的爱情。
制度的不够时代化、人性化，给管理带来一定的内部矛盾，制约了士官队伍的健康发展，也制约了部队的科学协调发展。
其次，少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。
虽说士官也是“官”，是兵头将尾，军中之母，战士的贴心人，在战士眼里，别拿士官不当“官”，这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用，作为骨干队伍，士官在各个岗位履行着重要职能，在部队全部建设中起着不可替代的作用。
可是，很多时候，有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导，是我们的最大幸运，不但懂得了接人待物，学会了很多知识，而且个人工作积极性也高，自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导，自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛，一事无成，毫无成就，能保证到安全退伍便以大幸也。
中国的统治制度讲究集中统一，所谓民主集中制，我认为只不过是一种程序和形式，部队里大多时候，领导的个人主义还是存在着的，并且还很严重。
部队里有这样一句管理名言：“是龙你就卧着，是虎你就趴着”。
你的权利就是服从，坚决服从，绝对服从，发扬民主权利时，有不同看法可以保留意见，切不可自作聪明，使用你的讨论权和发言权，因为这是民主集中会，就是要求决议与上级意图一致。
士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系，历来都是这样，不然犯了错误时就难辞其咎，不管所犯错误大小，要么禁闭，要么处分，要不便是按义务兵身份退出现役。
因为谁都知道部队纪律严之又严，“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。
虽说只要不违背大原则性的，大事化小，小事可以化了。
但领导若是认真起来，把你犯的错误提升到政治高度，就是你的运气不好了，大会小会你都成了焦点，“批斗会”开了，你是战友身边的活教材，典型教育事例，怎能放过这种机会。
犯错误之初自己就不应存在侥幸心理，这只能怪自己思想不过硬，得接受再教育或思想改造…… 再次，对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体，也是部队各项任务的最终执行者。
可以这么说，部队提倡以人为本，就应该是倡导士兵至上，保护战士的利益至关重要。
但在部队里，在这方面兵是无名小卒，永远都不能发挥主导作用，属于弱势群体，什么决定都是上面说了算，事关自身利益的事也是听从上级指示，服从组织安排，一些真正对兵有利的事，从首长指示再一级级往下执行，最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。
每个兵都清楚这一点，一切以大局为重，集体利益大于个人利益，祖国利益高于一切，不计较个人得失，这是领导的经常教诲，我们又还能说什么呢? 关于构建和谐警营。
部队强调建设浓厚的内部政治氛围，官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。
可历来中国人重视个人身份与地位，领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念，干部就是干部，兵就是兵，这是不可更改的事实，其中就得保持一定距离，因为种种，管理中更是不可能做到一视同仁，纪律面前人人平等。
就拿机关与基层的管理就存在不平等性，如机关人员的管理有时搞变通，对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾，对兵坚决执行纪律。
无论志愿兵，义务兵都是兵，与干部始终存在着一道鸿沟，我们战士很想与干部交流沟通，分享干部的成长经历，学习干部的成功经验，可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样，始终放不下架子与战士打成一片，说出一句话就足够让战士思考，伤心透了，难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次，“战友战友，亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过，工作上，生活中除了上级与下级的关系，何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。
关于个人成长进步。
部队把我们培育成了什么人才，我们学到了什么，得到了什么财富?荣誉问题。
工作成绩的好坏，大家说了不算，领导说好就是好，说不行便是不行。
“努力拼搏不算啥，不如领导一句话”。
评先评优，入党考学及一年一度的转改士官，是个敏感问题，事关战士成长进步和切身利益。
我们知道事无绝对，所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了，这就要上面有人打招呼，这等好事才可能轮到自己，成为幸运儿。
即使这样，我不知道，花点钱找个关系，给我个“三等功”或是入个党，一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用，它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外，和平时期，平凡岗位几乎不可能荣获)。
工作上做到问心无愧，坦然面对，淡泊名利，莫以得失悲与欢，荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。
初级士官的服役期限为三年，中级士官的服役期限为四年，由于的专业性岗位不多，要求不高，一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系，我们部队四级以上为个别)，通常情况下，当期士官服役期满，就面临着走留问题，若退伍了该干什么?若不退伍，想再晋级，就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多，上面打声招呼便可留下，顶多请领导吃顿饭)，如今是经济时代，以经济建设为中心，部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱，一级两万左右，晋二级两万五至三万零点左右，晋三级五万以上)花钱不说，还得找对人，承担一定风险，若运气不好，没有留下，当初花的钱别人不可能全部退还你，除去请人吃饭和别人帮你的劳务费，小说也得扣掉四五千吧!留下来了，你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去，更别想买房，等着那点退伍费回创业、取媳妇，那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀，更是凄凉，是否还有宿命! 也谈个人将来。
从当初的小青年，到现在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃须刀，我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。
朋友开玩笑说：“你在部队混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部队也不是办法，也该回来为自己作作打算了”。
什么时候起，我也关心起自己的将来，我开始思考一个问题，我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代，没有一定的生存能力，将来怎么在社会上立足，怎么在社会上生存，怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年，到头来服役期满，还得回家站在最开始的起点，慢慢创业，可年轻的资本已耗了好几年。
部队，无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵，就是“三点一线”式的生活)，为了祖国的国防事业，把青春与热血抛洒在军营，除了忠诚与一腔热血，除了一身军事技能和坚决执行上级命令，我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来，回哪儿去，我们来自普通青年，也即将回归普通青年。
几年青春耗尽，全无一技之长。
以后退伍怎么办，可以做什么?我时常想，部队教育我们要如何如何忠于党，忠于组织，忠于事业，如何尽职尽责，坚守岗位，如何不去考虑个人得失，可我们不是神，我们是有血有肉的普通人，我们需要生存，将来还要养家，我们有个人奋斗目标，有个人的价值需要实现，而这些问题我们在部队能实现吗? 让我不禁想起了那句话：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程渺茫”!
