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济南老街寻访学生感言

时间:2018-11-12 23:25

济南槐荫中学学生寻访传统文化踪迹如何写

位于江苏吴县,地处太湖流域,是江南着名的风景名胜区,素有“吴中第一镇”、“秀绝冠江南”之誉。

木渎,历史悠久,是与苏州城同龄的水乡古镇,迄今已有2500多年历史。

相传春秋末年,吴王夫差为取悦美女西施,在灵岩山顶建馆娃宫,并增筑姑苏台,“三年聚材,五年乃成”,木材源源而至,竟堵塞了山下的河流港渎,“积木塞渎”,木渎由此得名。

  深厚的历史文化底蕴,使木渎充满了无穷魅力。

木渎名胜古迹遍布,建筑文化、园林文化、宗教文化和民俗文化,风情独特。

古镇旧有“十景”,名噪一时,今存“斜桥分水”、“虹桥晚照”、“下沙落雁”、“姜潭  渔火”、“西津望月”、“灵岩晚钟”、“南山晴雪”诸景,仍可见其余韵。

木渎又有“园林之镇”美誉,明清时镇上私家园林多达20多处,现仍存有严家花园、古松园、榜眼府第等古典园林多处。

镇上老街纵横,山塘、下塘、下沙、中市街,历经沧桑,风貌犹存。

老街古巷中深宅大院荟萃。

这些古建筑体量宽大,保存完好,具有较高的文物价值和艺术观赏价值。

其中以近代思想家冯桂芬府第内的双花篮厅,木渎“四大富翁”之一蔡少渔的旧宅,最为典型(清代建筑)。

古镇区的胥江、香水溪和采香泾,其历史,则可追溯到吴越春秋。

  镇上木光河等河道纵横,小桥流水,古朴清幽。

王家桥、斜桥、邾巷桥、虹桥、西安桥、廊桥、永安桥、西津桥等河上古桥,有的几经重修,有的历劫幸存,它们和绵延的石驳岸组成了苍古的水上风景。

镇上古树众多,雅称“活化石”。

500年高龄的罗汉松,200年高龄的广玉兰和银杏树,饱经风霜,生机盎然。

这些留存的景观为木渎绵亘的历史文化传统作了生动的注解。

  木渎位于苏州城西南十公里处,西南距太湖5公里。

胥江,香溪于此交汇,灵岩、天平、狮山、横山、尧峰等吴中名山拱列四周,形似一环天然的绿色屏障。

境内风光秀丽,物产丰饶,又恰在群山环抱之中,故有“聚宝盆”之称。

  也许是得山水之灵气和受悠久历史文化熏染的缘故,木渎名人辈出。

自宋大中祥符八年(公元1015年)至清末,共出进士20余人,举人27人。

着名人物有范仲淹、袁遇昌、朱碧山、陆子冈、杨基、吴宽、徐枋、汪琬、叶燮、沈德潜、毕沅、冯桂芬、叶昌炽,以及近现代沈寿、唐纳、严家淦、王为一等等,他们或土生土长,或长期寓居木渎,给古老的木渎增添了浓郁的人文气息。

  水乡沃土,物产丰富,四季食品,层出不穷,如乌米饭、青团子、厥菜、马兰头、甜酒酿等,各具乡土风味。

清乾隆年间创建的石家饭店以名肴“鲃肺汤”饮誉四方。

曾被列为宫廷御膳点心的乾生元枣泥麻饼今已重振雄风,远销港澳。

  木渎又是手工艺品之乡。

历史上有泥塑名家袁遇昌、银器高手朱碧山、琢玉名家陆子冈、绣圣沈寿等名家高手,他们的作品都是国家级收藏的珍品。

如今,木渎当地生产的丝绸、双面绣、红木雕件、澄泥砚、书画、石雕等工艺品同样弛誉天下,为海内外游人所青睐。

  木渎地处太湖流域,这一地区长期形成的水乡习俗是吴文化的重要组成部分。

木渎古镇由于经济相对发达,它的民俗风情更具鲜明特色。

吴地节庆习俗一向多姿多彩,而在木渎则应有尽有。

昔时这里的庙会每年达二十余次,如“猛将会”、“庙场汛”等,规模盛大,届时万人空巷,壮观非凡。

  旖旎秀丽的自然风光,深厚绵长的历史文化,使木渎魅力独具,誉满江南,木渎镇已成为苏州四大古镇之一,吸引着越来越多的中外游客。

走进木渎,便走进了唐诗宋词的意境。

穿越古镇,便穿越了中国二千五百年历史风云。

济南人文化寻访体悟

近日,山东师范大学物理与电子科学学院“文化满城”暑期社会实践队开展了第一个实践活动——寻味老济南 弘扬齐鲁文化。

实践队一行先后在泉城广场、英雄山、洪家楼等地采访老艺人、拜师取艺、取其文化精髓,感受老济南民间文化的独特魅力。

实践队在曲水亭街的小河旁寻访到了制作石膏像的刘占义师傅,美丽的白雪公主、神圣的毛主席、可爱的观音娃娃、丰富的十二生肖等精致的石膏像深深吸引了队员的目光。

石膏雕像是一种快要失传的祖传艺术,刘师傅现场教授队员们制作方法。

随后队员们在洪家楼找到了某老年人合唱团,与他们交流学习,最后还一同合唱了《同一首歌》。

在省人大的大院里队员们有幸采访到了珍珠泉艺术团,在与总导演李红嘉的交流中,队员们了解到该艺术团由精通琵琶、古筝、长笛、竖笛等艺人组成。

最后,队员们在英雄山采访了根艺玉器大师孙建堂师傅,孙师傅是在新疆地质局工作几十年后退休定居在济南的。

他利用在几十年工作时间中收集的树根,退休后钻研根雕艺术。

他还给队员们介绍了关于玉器的知识。

此次“收集民间文化 宣扬老济南风味”的活动激起了实践队队员们对民间各式文化的学习热情。

他们积极学习,认真记录,准备回校后对社团活动向大家进行宣传,使民间文化得到更为广泛的流传。

济南的老街都叫什么名字

九街十八巷七十二胡同  “消而未失”的小巷有多少

    由济南市东小王府街南首北行约三五十米,两米多宽的狭长胡同与一条东西走向的小巷相交,小巷长不过一二十米,东西巷头相对各有一户人家。

因为它实在太短了,不仔细看,行人甚至觉不出这是一条小巷。

  然而翻开百年前的清末济南市地图,人们却可以看到,这条位于东小王府的小巷还有一个“象形”的名字——“耳朵眼巷”。

耳朵眼巷恐怕要算得上济南街巷中最短的一条。

  穿过“耳朵眼”,沿东小王府街曲折北行,在蕃安巷北段路东还有一条狭长的胡同,形状类似家用的勺子,柄长头大,因此人们赋予它一个生活气息颇浓的名字——“勺子头巷”(又雅称北斗巷)。

  济南原来究竟有多少条街巷

一种较为流行的说法是“九街十八巷七十二胡同”。

对此,山东民俗学会副秘书长姜波认为,这不过极言街巷之多,并不是一个精确统计的结果。

  在清光绪二十八年绘制的《省城街巷全图》上,所标示的济南城内街巷已有160余条,当时城外的街巷也达到150余条。

这些街名多数一直延续到上世纪七八十年代,后来在街名合并及旧城改造中约有半数湮没了。

  在今天的济南市区版图上,像“耳朵眼”、“勺子头”这样“消而未失”的小巷还有多少

  在前不久进行的实地寻访中,记者发现,仅在面积不大的宽厚所街街区,便“隐含”着历山顶街、宽厚所街、大湾街、三曲巷、公兴里、耳朵眼巷等14条街巷。

之所以说“隐含”,是因为它们中有9条虽有原形,已无原名,街名被合并进了周边街巷。

  街名是城市的“名片”,而街巷格局是研究城市变迁的重要佐证。

  只有穿行于这些曲里拐弯的幽巷之中,脚踩着几百年前的青石板,眼看着那些坐在老式门楼前拉家常的老人和那些在胡同中捉迷藏的孩子,才能真正体会出济南老街的韵味和魅力。

    市井生活的“活化石”  宽厚所街:民居“博物馆”    “谈到济南民居,人们一般会用二进院落、三进院落来说明其建筑格局。

而到宽厚所街区看一看,你会发现这里有不少大院是四进、五进院落,或者是二进、三进院加跨院、旁院的组合院落。

”从宽厚所街长大的济南市考古研究所副所长李铭对这一片民居大院的建筑样式颇为熟稔。

  “宽厚所街区堪称是济南民居的‘博物馆’,这里既有传统的清代四合院,又有规范的民国四合院。

不少民居的过渡性特征明显,在建筑格局上突破了传统范式,在建筑风格上明显带有开埠以后中西合璧的特征。

”姜波认为。

他举例说,宽厚所街60、62号王家大院便是一例。

该院六柱大门是完全的济南清末民居形式,院内带外廊的厢房楼却是近代样式,说明当时楼房扩建带来宅基地紧张,楼房的位置是不得已的选择。

  尤为值得一提的是,此次寻访中发现了济南老城区最后的里弄——公兴里。

作为开埠后兴起的一种商品房性质的近代建筑形式,里弄往往是有钱人出资建造,用于出租的“住宅区域”。

公兴里现包括宽厚所街27、29、31、33、35号五个院落,它们公用一条里巷、一面影壁、一道大门,基调古朴,特色独具。

据悉,原位于高都司巷的汇源里亦是一典型里弄,可惜已于去年拆除。

  民居是真实反映一个时代市井百姓生活的“活化石”。

  在距宽厚所街不远的兴隆店街,有两座颇具古韵的济南民居时下正在实施异地重建。

这是济南市首次对民居进行保护性“移植”。

  在即将展开的解放阁片区(即宽厚所街街区)改造工程中,这里的特色民居又将何去何从

什么是童男童女

此“童男童女”(即金童、玉女)为豫东地区民间丧俗所用。

一般在童男童女两个棚楼中间,还配有一丈一尺七寸的三棚高楼,上棚为戏楼,中棚为祖楼,设牌位或安放亡人照片,下棚为大楼正庭,大楼外围身垫子上画麒麟或狮子,整体富丽堂皇。

多用于长者死后三周年的悼念大礼,是较为隆重的纸扎祭奠品。

当地群众称为“灵棚下的三件大活”。

二、1.童男童女纯洁,以表求仙丹的虔诚 2.牺牲品.   相关资料   传说东海之中有三座仙山:蓬莱、方丈、瀛洲。

仙山上住着仙人。

如果吃了他们炼制的仙药,人就能够长生不老。

秦始皇当上皇帝之后,非常恐惧有朝一日自己会死掉。

他召集了许多术士为他炼制长生不老的丹丸。

一个齐国来的术士徐福为秦始皇讲述了仙山的传说。

秦始皇大喜,命工匠造了一艘大船,满载各种谷物种子,让徐福乘船出海寻访仙药。

同行的还有500 名童男,500名童女和各行各业的手工艺人。

当然,徐福这一去就再也没有回来。

秦始皇不久之后也暴病而亡。

世上当然不会有仙山,徐福为什么要欺骗秦始皇率船出海呢

现在仍在渤海沿海一带流传的歌谣中说:徐福本是齐国一个古老民族首领的后裔,为了让族人免遭秦朝的残暴统治才想出了这样的办法。

从徐福所要求带上的工匠、种子等来看,这种说法是有道理的。

史书也有记载,说徐福“得平原广泽,止,王不来”,即是说他到了一个有平原和湖泊的地方,自立为王,再也不回来了

1979年中国攻打过越南吗

对越自卫还击战 1979年2月17日~1979年3月16日爆发在中华人民共和国和越南之间的一场战争。

中国方面称之为对越自卫还击战。

在短暂侵入越南北部之后,中国军队在一个月之内撤出了越南。

中方和越方都宣布取得了战胜的胜利。

这场战争使中、越两国关系恶化,并使大量华裔越南人逃亡。

起因:中——苏分裂 在与法国开战的越南战争初期,共产主义的中国也和越南有着很紧密的关系。

双方都对越南的统治者法国不信任。

在战争期间,中国和苏联都为越南提供了援助,共同反对殖民主义敌人。

冷战后期,中国与苏联关系依然紧张,而中美关系则开始正常化。

苏联出于牵制中国的目的,1978年11月3日与越南签订了带有军事援助性质的《苏越友好合作条约》,支持越南实施“地区霸权主义”,建立“印度支那联邦”。

越南在苏联的默许下侵略了与中国的盟友之一柬埔寨,推翻了红色高棉政权。

同时在越南国内进行大规模的“排华”;对中国的领海、领土提出主权要求,宣布把属于中国领海范围的西沙群岛、南沙群岛等岛屿纳入其版图范围,并出兵占领南沙群岛的部分岛屿;在中越边境集结大量军队,制造边境冲突,侵犯中国领土。

中国当局称“上述种种举动威胁了中国的边境安全和影响了东南亚的局势稳定”,“为了捍卫主权,惩治侵略者”而发动了“自卫还击战”。

但当时的国际上多数国家却认为是中国入侵越南,当时的联合国人权组织还对这场战争进行了指责。

战争过程 战争分别由中国的云南省和广西壮族自治区两个作战方向,分为三个阶段进行。

云南省作战由当时的昆明军区司令员杨得志指挥;广西壮族自治区作战由当时的广州军区司令员许世友指挥。

总共动用了9个军(分别为:11军、13军、14军、41军、42军、43军、50军、54军、55军及20军第58师)、2个炮兵师(炮1师、炮4师)、两个高炮师(高炮65师、高炮70师),约20万兵力的解放军部队,在约500公里的战线上对越南发动了攻击。

战争中一度攻占了越南约20多个城镇和军事据点。

越军以6个步兵师(第三、三一六A、三三七、三三八、三四五、三四六师),十六个地方团及四个炮兵团,总兵力约十五万人应战。

由于当时的解放军战斗素质、武器装备和战术思想受到文化大革命的破坏,与越军相差甚远。

虽然基层指战员骁勇善战,但参战部队付出了沉重的代价后才完成各个阶段的作战任务。

第一阶段:1979年2月17日~1979年2月26日。

中国政府称:中国军队击退了入侵中国云南、广西两省边境的越南军队;歼灭了以越南境内的高平、老街两地区为据点的越南侵略军预备队。

第二阶段:1979年2月27日~1979年3月5日。

中国政府称:中国军队攻克了越南境内的军事要塞谅山市;歼灭了沙巴地区的越南军队。

第三阶段:1979年3月6日~1979年3月16日。

中国政府称:该阶段中国军队以交替掩护,边清剿边撤退的方式,于1979年3月16日全部军队撤回中国境内。

据战后中国军方发表的统计:中国军队死6954人,伤14800多人;歼灭、击溃越南人民军的第3师、345师、356师,越军死伤约52000人。

越南官方没有正式发表伤亡人数,只在官方的人民报上罗列了中国军队在撤退时对攻占过的城镇做出的大规模破坏项目。

包括基建设施、厂矿等。

而当时负责该项破坏任务的中国军人透露,被中国军方破坏的设施多数是中国在抗美援越期间为越南援助和修建的。

战争评述 这场战争表面上是一场国与国之间由于边境纠纷而引发的局部战争。

但从其发动背景来看,应该是一场中国对内凝聚民族向心力以巩固其政权;对外展示军事实力和政治决心的战争。

对内:当时中国的文化大革命刚结束,新一届领导集体开始执政。

由于文化大革命对国内人民造成的对统治阶层的信任危机,中国的领导人有必要发动一场“打击侵略者”的战争,以重新凝聚其国民的民族向心力。

对外:由于当时还处在冷战时期,中国在世界上代表第三世界弱小国家,在国际上的政治观点与美国、苏联两超级大国在多个领域多有不同。

同时美、苏对中国周边国家的军事支援形成了在战略上合围的态势。

为了显示中国共产党对国家的统治能力和对军队的指挥能力;中国不对外国势力低头的一贯强硬态度。

当时越南的“后台老板”苏联发动了入侵阿富汗战争,暂时无暇对中国施加压力。

而美国由于刚刚与中国改善缓和了关系,也乐于袖手旁观让中国教训一下苏联的“小喽罗”越南,以报其侵越战争被打败的“一箭之仇”。

中国抓住了这个时机发动了战争。

按照战后综合各方发布的战争评述:“中国军队在战争发动后仅用了不到两小时,就将越军逐回国内”来看。

越南确实是占据了中国的部分领土,只不过占据是象征性和少量的。

不然以当时中国军队的作战能力,没可能在120分钟后就能将越军逐出国境。

而且中国在“教训越南”的目的达到后,在越南国内没有“占据一寸土地,留下一兵一卒”,双方都退回到实际控制线内,不存在“侵略占领越南领土”的情形。

但是该次战争并没有使中越边境恢复到和平态势。

中国军队在撤军后,越南军队重新回到边界线上,中越边境的冲突一直延续到20世纪80年代后期。

期间两国还发生了多次大规模的边境战斗(如1984年4月28日的老山战役)。

战后中国军方总结了战争带来的经验教训,开始了大规模的军队现代化建设。

这场战争为中国西南地区创造了比较稳定的周边环境。

后果 战争的后果仍在持续,特别是在越南。

今天越南仍然维持着世界上最大的陆军之一,其中的一些原因就是出于对中国的恐惧。

1980年代,在双方的边界上仍有小的冲突,并造成一千多人死亡。

中越的双方关系直到1990年代早期才得到改善。

这场战争还造成在越的华裔受到歧视并被迫移民。

他们从新在一些唐人街定居,或移居到澳大利亚、欧洲或北美的其他亚裔社区。

参考资料:

一天之内、怎样才能很快的融入陌生人中。

大连是一座有内容的城市,中国的半部近代史都和他有关。

而老街是大连的掌纹,街上的大事小情、人间烟火都是这座城市的呼吸和生息,也是一座城市微观的历史现场。

嵇汝广是海南丢的后代。

几年前我因为要找一本和大连有关的小人书,无意中搜索到他的博客,就在上面留言,他很快就回复我。

我很惊讶,一是他对陌生人的热情,二是他对大连的熟稔。

后来,我们在这个城市的老建筑保护志愿者发起的一个民间组织里结识,他人瘦瘦的,气质上却难掩某种执着。

我同他很快成为好朋友。

我也明白了他究竟执着于何处。

他的祖辈1916年就颠沛流离来到大连,几代人的生活其实也是这座城市草根阶层的缩影。

他家里至今还收藏着百年前持家创业的老地契,以及户口本、水电费单等一个世纪以来城市生活的多种印证和记录。

他感叹祖辈在这个建市之初就走上欧美发达城市道路的地方,种种安身立命的挣扎和勤俭品性,也对这个被近代史诸多事件染指的城市产生了好奇。

他曾在和大连有着某种相似面孔的青岛呆过两年,循着一本《青岛老街故事》的导引,他对比着、寻觅着,走遍了那里的老城、老街、老屋。

走着,走着,他着迷了,也在心里产生一个想法,谁人知晓,大连老街又该有多少鲜为人知的故事啊。

这或许就是他的宿命。

外地人需要了解大连,大连人更需要了解大连。

作为第一代大连人的后代,他一定是感受到了自己内心的这个声音。

了解大连就从老街走起。

老街构成了城市最初的版图,老街上那些建筑是凝固的记忆,店铺和民居里那些人、事、话语、习俗,则是湿润的、流动的、鲜活的,是这个城市万象的源起。

汝广在寻访这些时,没有人命令他,他只是凭借一种想更加透彻了解家乡的驱动力在行走。

但在走的过程中,他一定是感受到了责任。

大连城市的许多重要历史事件在史书里往往就是寥寥数语,时间、地点、人物,点到为止或者语焉不详。

汝广在寻访老街时,却分明看到了老街成了历史现场,那些历史风云在老街上摇落慢镜头。

政治的、经济的、文化的,都能在老街得到最大面积的承载和最具象的记录,走在老街上,更加知道,原来历史从不苍白。

几年里,我在他博客上看到更多的这样的感慨和记忆。

有很多次,我突然间就接到他的电话,他语气有些兴奋,告诉我他走街又有了新发现,一说就是十分二十分钟。

有时候,打开QQ,就看到他的最新留言,会收到一张老图片,某个旧地图,以及他刚刚拍下的新图片,或者刚刚整理好的文字……

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