暑假参加社会实践活动的感想
第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。
通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。
近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。
社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。
社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
我在实践中得到许多的感悟! 一:挣钱的辛苦 整天在公司辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时,我才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易! 二:人际关系 在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。
让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。
同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。
遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:管理者的管理 在公司里边,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部.要想成为一名好的管理,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理.那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时,要因人而异! 四:自强自立 俗话说:在家千日好,出门半招难!意思就是说:在家里的时候,有自已的父母照顾,关心,呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候,不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决,在这二个多月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立! 五:认识来源于实践 一切认识都来源于实践。
实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。
实践的发展不断促进人类认识能力的发展。
实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。
而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。
认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。
认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。
实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。
只学不实践，那么所学的就等零。
理论应该与实践相结合。
另一方面，实践可为以后找工作打基础。
通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。
因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。
要学会从实践中学习，从学习中实践。
我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
六:专业的重要性 选择了会计为专业的我，在这次实践中自然比较关注这一环。
虽然在实践中只是负责比较简单的部分，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋
在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论部分占主体，而我自己对专业知识也能掌握，本以为到了企业实践应该能够应付得来，但是在企业里并没想象中如此容易。
平时在学校，数字错了改一改就可以交上去了，但在工厂里，数字绝对不可以出错，因为质量是企业的第一生命，质量不行，企业的生产就会跟不上，而效率也会随之降低，企业就会在竞争的浪潮中失败，所谓“逆水行舟，不进则退”，企业要时时保持着这种竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就因为这样，企业会对每一个在厂的员工严格要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负上责任的，这关乎工厂的利益损失。
很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。
我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务
学习伊斯兰文化的感想
孝亲思想是中华民族的传统美德，也是中西文化相融合的伊斯兰文化的基础和精髓，将其提升到了认主拜主的高度。
近日，笔者读了两本《卧尔兹演讲集》，其中里面几篇关于论述穆斯林孝亲思想的文章，感想颇多，收益颇深。
撰写此文，谈一下粗浅的认识和体会。
《古兰经》中说：“我曾命人孝敬父母，尤其他的母亲，辛苦地怀他，辛苦地生他，他受胎和断乳的时期共计三十个月。
”穆圣在传教中也曾多次语重心长地说：“乐园在母亲的脚下。
”此名言缘由一段感人的经典。
穆圣时期，有一名叫阿勒盖麦的穆斯林即将死亡，周围的人及时给他提念“清真言”，但他瞪着双眼，牙关紧闭，一言不发。
穆圣得知后，忙派人将其母亲请来，了解到其不孝敬老人，经劝说后母亲仍不肯原谅。
穆圣无可奈何，只好盼咐弟子们将阿勒盖麦烧死。
其母听说后大惊，忙问何意
穆圣说：“乐园在母亲的脚下。
即使你的儿子信仰再虔诚，没有你的口唤也要先受火刑后入地狱。
”其母闻此言，方才说：“主的使者啊，请您见证，我给我儿子口唤了。
”这时，大家看见阿勒盖麦口诵“清真言”而归真。
在场的穆斯林深受感动和教益。
父母生育抚养子女，长年累月茹苦含辛．饱尝人间的酸甜苦辣，尤其对子女来讲，有“跪乳之恩，反哺之情。
”所以讲，孝敬老人是夭职、是义务、是良知。
正如孔子的学生曾子所言：“树欲静而风不止，子欲养而亲不留。
”伊文化的孝亲思想主要表现在以下几个方面。
其一，在言谈上要求子女对双亲说话要柔声温和、谦言细语，不可高声大气、粗暴无礼。
不可对他们说轻蔑的话，而应对他们说尊敬的话。
穆圣说：“取父母的欢心，必蒙主喜；惹父母的恼怒，必触主怒。
”我国古代《礼记》说：“孝子事亲，当下气，怡声，婉容，愉色。
”可见，对待老人好的一句话，胜过喝碗蜜。
其二，在举止上要求子女要用和颜悦色和尊敬的态度对待老人，要随时关心和爱护父母。
穆圣说：“身为女儿者，只要以怜悯和敬爱的眼光看望他的父母，必获得一次正朝和副朝的汇报。
”《礼记》上说：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定晨省。
”此外，还要求子女待双亲要恭顺谦俾。
《古兰经》中昭示：“你应当毕恭毕敬地服侍他俩，应当说‘我的主啊，求你怜悯他俩，就像我年幼时他们养育我那样’。
”古人也云：“君子事亲，不可有沉静态，不可有庄肃态，不可有枯淡态，不可有豪雄态，不可有劳倦态不可有苦愁态，不可有怨怒态。
”先贤艾布胡勒在这方面也给后人做出了榜样。
他时常对老人讲：“愿主的慈 悯和恩惠与您同在，正像我年 幼时您养育我一样。
”这是多么感人至深的孝亲情结啊。
其三，在处世上要求子女遵纪守法，老老实实做人，扎扎实实做事，以免使父母焦忧、挂念、受辱。
父母把子女抚 养成人，是希望子女们成为热爱国家、热爱民族、遵纪守法、勤俭持家、敬老爱幼、对社会有益的人。
反之，不顾双亲企盼，不顾民族尊严，违法乱纪，严重拈污了民族形象，更使他们的父母在食不甘味、夜不能寐地挂念的同时，蒙受奇耻大辱，脸上无光。
穆圣说：“谁获得一笔不义之财，而用来接济骨肉，或用于施舍，或用于主道，而这一切都是徒劳的，在复生日，真主将把这些不义之财聚集在一起，并投入火狱之中。
”这就提示每位穆斯林，要发扬伊文化的优良道德风范，不断加强自身修养，做一名善良的人，做一名诚实的人，做一名不让老人挂心，做一名让周围的人都说好的人，这才是真的有孝道。
总之，“百善孝为先”的思想是中华民族的传统美德，是伊文化的精华，是“以德治国”的社会思想基础。
可以设想，一个连对自己的父母都不讲亲情孝道的人，何以善待他人。
与之交往，何以做到将心比心，互帮互助。
如果要委以重任，何以有公仆情怀、视人民如衣食父母、“一枝一叶总关情”，实践“三个代表”重要思想只能挂在嘴上，成为一句空话。
因此讲，伊文化倡导的孝亲思想，可以概括为三句话：不孝之人不得好报，不孝之人不要深交，不孝之人不可重任。
“天堂在母亲的脚下。
”是人生的最强音，荡气回肠，感人肺腑，催人奋进。
其不但具有十分深远的现实意义，而且还给人以美好璀璨的向往，尤其更难得的是：令人反省、自过、省悟、启迪
来源:《民族与宗教》
对这句话的感想
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理想的名言和感想
战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。
这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域.[故事梗概]一八○五年七月，宫廷女官安娜·芭芙洛芙娜在彼得堡举行了一次盛大的晚会。
到会的有上流社会名流。
发·西利·塞尔格维支·库拉根公爵是第一个到会的贵族。
他说起话来懒洋洋的，是个惯会拍马逢迎的人。
他常爱说这样一句话：“我是忠心的仆人”。
他有个女儿叫爱仑，象白昼一样的美丽，大儿子依包理特是个低能的外交官，小儿子阿那托尔是个挥霍无度的花花公子。
他们一家都出席了晚会。
一位叫德路别兹卡雅的公爵夫人，要求库拉根把她的儿子保理斯介绍去当禁卫军军官。
公爵答应了。
到会的还有一个刚从国外受教育回来，初次踏入社交界的彼埃尔。
他“笨拙，肥胖，是一个宽肩大汉，双手又大又红”。
他是莫斯科著名的伯爵别素号夫的私生子，奉父命到彼得堡来寻找职业。
他是个拿破仑的崇拜者。
到会的，还有年青的公爵安德来·保尔康斯基。
他是个身材不高而极俊秀的年轻人，“具有明确而冷静的面貌”。
他的妻子莉萨是个矮小而活泼的女人。
安德来原先认识彼埃尔，他谈到他就要上前线去打仗了。
在晚会上，人们交谈着法国和俄国日趋紧张的关系。
会后，彼埃尔去拜访安德来。
他对安德来说：“为自由而战，我便最先从军，但帮助英、奥去反对世界上最伟大的人（指拿破仑--引者）是不对的。
”保理斯·经库拉根公爵介绍要到军队去服役了。
他母亲带他到莫斯科看望亲戚罗斯托夫伯爵一家。
伯爵夫人和其女儿正在过命名日。
伯爵夫人是个具有东方式瘦脸的女人，她养了十二个儿女，但多半夭折了。
伯爵是个平庸的人，他不如妻子能干。
他们的大儿子尼古拉是个大学生，正和伯爵十五岁的甥女索尼亚恋爱。
保理斯来到后，和伯爵十三岁的小女儿娜达莎也闹起恋爱来。
娜塔莎是个黑眼睛、大嘴巴、不美丽，但十分天真活泼的女孩子。
彼埃尔在彼得堡没有选定职业，又回到莫斯科。
这时别素号夫伯爵病得快死了。
他的家族围绕他的遗产问题，进行了一场激烈的争夺。
库拉根公爵因和别素号夫伯爵沾点亲，主动跑来张罗。
他和伯爵的三个女儿勾结起来，想瓜分遗产，排挤彼埃尔。
但别素号夫已事先立好遗嘱，要把财产让给彼埃尔继承。
库拉根公爵没占到便宜，反自讨没趣。
安德来把妻子送回他父亲的领地童山后，便上前线去了。
他是俄奥联军总司令库图左夫的副官。
一八○五年十月，司令部设在奥地利的一个名叫布劳诺的地方。
十一日，库图左夫亲自检阅了五个步兵团。
由于副总司令马克将军所率领的部队被法军消灭，使俄军处境困难。
库图左夫下达了向维也纳撤退的命令。
他指挥的三万五千俄军遭到拿破仑指挥的十万法军追赶。
十月二十八日，库图左夫军队渡到多瑙河左岸。
因受伤、落伍、战死，军队损失了三分之一。
不久，维也纳也失守了。
法军大部队随后淹至。
库图左夫命令名将巴格拉齐昂以四千轻骑兵去豪拉布儒恩阻挡法军。
战斗进行得十分激烈，炮兵上尉屠升和他的战士们表现得非常顽强勇敢，终于把法军遏止住了。
十一月十二日，库图左夫退军到奥尔牟兹，这里已经聚集了八万俄奥联军。
第二天，俄皇亚历山大一世（他是个漂亮年青的沙皇）和奥王检阅了军队。
二十日与法军在奥斯特里茨进行会战。
库图左夫估计形势对俄军不利，不同意这次会战，但年青好胜的亚历山大一世和将军们执意要这样干。
法军由拿破仑亲自指挥战斗，他“骑着灰色小阿拉伯马，穿着蓝色军大衣”，这天正好是他的加冕礼周年纪念日。
会战从清晨五时开始直到下午五时结束。
俄奥联军大败溃逃，连亚历山大一世和库图左夫都受了伤。
安德来受了重伤，他一人倒卧在卜拉村山上，看着高远的天空，想起了“荣誉”和“自私心”都是毫无意义的东西，过去他一直为获得“荣誉”而奋斗，现在他感到“一切是空虚，一切是幻觉”。
拿破仑巡视战场，发现了安德来，便命令把他抬下去治疗。
由于安德来伤势较重，法军转移时，把他留给了当地居民。
第二卷一八○六年，罗斯托夫伯爵的大儿子尼古拉从前线告假回到莫斯科。
他是个英俊的骠骑兵中尉。
老伯爵举行了一次宴会，把他当作“最好的儿子和英雄”来欢迎。
彼埃尔自父亲死后继承了大笔遗产。
势利的库拉根公爵便把女儿爱仑嫁给他。
爱仑是个放荡的女人，成天沉溺于舞会中，她对丈夫缺乏真诚的爱。
一次，她和军官道洛号夫勾搭上了。
为此，彼埃尔和道洛号夫进行了一场决斗。
彼埃尔把道洛号夫打伤了。
一星期后，彼埃尔叫妻子搬到田庄去，自己上彼得堡了。
在彼得堡，他参加了一个宗教组织“共济会”。
后来又到基辅视察自己的田庄。
他在田庄上实行农业改革，并着手解放农奴，但他是个缺乏实际经验的人，他受到管家的愚弄和欺骗。
他到保古恰罗佛去看望安德来公爵（他伤愈后已从前线回来）。
并向他宣扬共济主义（主张博爱和虔信上帝），安德来却对他说；“你的学说说服不了我，而是生死在说服我。
”安德来自奥斯特里茨会战受伤后，内心起了很大的变化。
不久前，他的妻子莉萨又因分娩谢世了。
他情绪消沉，正在探求人生的意义。
一八○七年六月，发生了弗利德兰会战。
俄国军队取得了胜利。
战后，宣布停战。
俄法两国皇帝亲自参加了在提尔西特的和约签订仪式。
安德来公爵在自己的田庄上，进行解放农奴的尝试。
他使三百个农奴变成了自由农民，并使另一部分农奴以免役税代替了强制劳动。
在一次盛大的舞会上，由彼埃尔介绍，安德来认识了娜塔莎。
现在娜塔莎已经十六岁了，出落得很标致。
她原先的爱人保理斯想和一个有钱的女子结婚，已把她丢弃了。
娜塔莎舞跳得很出色。
在安德来心目中，娜塔莎是他看到的第一个美女，“她的魔力之酒使他陶醉了”。
不久，安德来向娜塔莎求婚，她和她的父母都同意了。
但安德来的父亲反对，婚事暂时被搁下来。
一八一○年九月十五日，罗斯托夫伯爵家举行了一次大型的打猎活动。
他们共出动了一百三十只猎犬和二十个骑马的猎人。
娜塔莎和她的弟弟彼恰也都争着参加了。
路上，他们又会合了他们家的远亲--伯伯的猎队，一道往山林进发。
最初，他们放出猎犬活捉了一只母狼。
中午时分，开始猎狐狸。
这时，罗斯托夫家的仆人和地主伊拉根家的仆人发生了争执，经双方主人调解，依拉根邀请尼古拉·罗斯托夫的猎队到他的领地猎兔子。
依拉根有只黑眼红花的猎犬是用三个农奴的家庭换来的。
他对自己出色的猎犬“啧啧”称赞不已。
尼古拉放出自己心爱的黑花猎犬想和依拉根的猎犬比试一番。
刚好，这时跳出一只母兔，尼古拉和依拉根的狗都扑空了，而伯伯的狼犬却把兔子扑倒了。
这种胜利，使这位老人高兴得连声音和手都抖动起来。
天晚了，尼古拉兄妹接受伯伯的邀请到他田庄米哈洛夫卡歇息。
晚上，娜塔莎欣赏车夫米戚卡的弹琴。
伯伯一时高兴也弹起六弦琴来，他弹得美极了。
娜塔莎情不自禁地跳起舞来。
直到晚上十时，老伯爵夫妇派马车来接他们回去为止。
在爱仑家举办的跳舞会上，花花公子阿那托尔追求娜塔莎。
这位意志不坚定，带几分稚气的女子竟爱上他，并自动地解除了和安德来的婚约。
阿那托尔要把娜塔莎拐骗到国外去。
但他们约定逃走的计划时，被索尼亚听见了。
她转告了娜塔莎的教母玛丽娅。
娜塔莎出逃不成，生起病来。
彼埃尔跑来劝慰娜塔莎，并把阿那托尔已经结婚的事告诉娜塔莎。
娜塔莎知道自己受骗了，气得要服毒自杀。
彼埃尔得知自己的妻子爱仑也参加了阴谋活动（她为自己的弟弟阿那托尔拉线），便气冲冲地对她说：“您在哪里，哪里便有堕落和罪恶。
”安德来见娜塔莎已变心，便托彼埃尔把娜塔莎的相片送还给她。
第三卷一八一二年，拿破仑从德里斯登到波兰，命令军队渡过聂门河（俄国和波兰的界河），对俄国发动了侵略战争。
俄皇亚历山大一世令侍从武官巴拉涉夫送信给拿破仑，指出其背信弃义的行为，要求他撤军。
拿破仑不予理睬，把大军推进到维尔那。
七月十五日，莫斯科群众聚集在斯洛保大宫前，由俄皇进行战争总动员。
他要求商人出钱，贵族供给民团。
人们一时被爱国热情所鼓舞。
彼埃尔愿出一千志愿军和全部给养。
安德来在战争爆发后，上了前线，担任轻骑兵团团长。
尼古拉·罗斯托夫被晋升为上尉，在战斗中因表现勇敢，获得了乔治十字勋章，并被任命为轻骑兵指挥官。
斯摩棱斯克是通往莫斯科的大道。
俄法两军在这里举行了会战。
拿破仑命一百三十门大炮向城里猛轰。
俄军总司令巴拉克·德·托利是个不孚众望的指挥官，他和第三军司令巴格拉齐昂也配合不好。
接着，斯摩棱斯克失守。
八月八日由萨退考夫元帅等组织军事委员会，认为战事失败是指挥不统一。
建议撤换托利，改任库图佐夫为司令官。
提案获得沙皇批准，于是库图左夫重返第一线。
皆尼索夫中校向库图左夫提出要去组织游击队，打击入侵的法军。
库图左夫赞同了他的计划，派他去了。
库图左夫想把他心爱的副官安德来调回司令部。
但安德来说，他已习惯了他的团队。
面对这两位出色的军人，库图左夫感到：“占领要塞不难，打胜仗却难了，我们不要猛攻，却需要忍耐和时间。
这两个战士比一切都强，要让法国人吃马肉。
”一八一二年八月二十六日，爆发了波罗金诺会战。
波罗金诺是莫斯科的门户，形势十分险要。
在会战前一天，法国王宫总监德·波塞从巴黎带给拿破仑一件皇后送他的礼物，礼物是皇太子（即“罗马王”）的画像，他一手举笏，一手捧地球。
拿破仑当时患了伤风病，但他还亲自向全军宣读文告，并鼓动说：“胜利带给我们一切所需要的东西。
”他命令副王牟拉亲率军队攻占波罗金诺村。
法军集中了一百零二门大炮轰击俄军阵地。
战事进行得十分激烈。
彼埃尔在会站前一天来到前线。
他的坐骑中弹倒下了。
他在慌乱中登上了拉叶夫斯基山冈。
那儿是俄军炮兵阵地。
兵士想赶跑他，但看到他和善沉着，便让他坐在一旁观战。
彼埃尔被兵士们的英勇行为所鼓舞，自动参加搬运炮弹。
一颗炮弹把他震昏了。
法军冲上来。
他和一个法国军官肉博，直到俄军重新占领阵地为止。
法军的进攻受到俄军猛烈抵抗。
前线指挥官纷纷向拿破仑要求增援。
法军大炮已增至二百门。
但俄军在库图左夫沉着的指挥下，仍坚守着阵地。
安德来被炮弹炸伤。
战斗是空前残酷的。
战斗到最后，俄法双方都筋疲力竭了。
兵士没有食物，没有休息。
“任何人看到零乱的俄国后方，或法国后方，只要任何一方再作一点努力，就会把对方打垮。
”可是双方都没有力量了。
守在阵地上的俄军损失了一半，法军大部队损失了四分之一。
俄军司令部在农民家举行军事会议。
在是否放弃莫斯科的问题上发生了激烈的争执。
以参谋长别尼格生为首的一派，主张保卫神圣的古都。
但当时俄军损失惨重，后备弹药已无法补充。
摆在俄国面前只有两条路：要么损失军队和莫斯科；要么损失莫斯科，保持军队。
库图左夫果断地选择了放弃莫斯科、保持军队的道路。
他说；“凭祖国和皇帝交托给我的权柄，我下令退却。
”这引起莫斯科卫戌司令拉斯托卜卿和沙皇本人不满。
俄军穿过莫斯科，退至锐阿桑大道。
九月二日，拿破仑站在波克隆尼山上，神态高傲地看着脚下的莫斯科，他等待着俄军派代表团来求和，但俄国代表团始终没有来。
等待他的只是一座空城。
莫斯科的居民只剩下五十分之一。
二日下午，牟拉军队进驻莫斯科。
城里没有居民，就象“水在沙里一样”，给法军造成很大的困难。
接着，莫斯科发生大火。
起火原因不明。
法军以为是俄国人放的。
在全城搜捕纵火犯。
罗斯托夫伯爵一家在法军进入莫斯科前一天才撤退。
在这之前，娜塔莎和女管家接待了许多伤员，并把自己搬家的车辆让出来运载伤员。
其中有负重伤的安德来，他已昏迷了七天了。
在撤退途中，娜塔莎去看望安德来，要他饶恕她的过去。
安德来说：“我比以前更爱您”。
彼埃尔经历了战场的一番风险后，回到了莫斯科。
他不打算离开这座城市。
他用农民的服装把自己装扮起来，企图等待拿破仑进入莫斯科时，把他刺死。
九月三十日，拿破仑进城。
彼埃尔便在胸前藏了一把刀。
这时莫斯科大火还在蔓廷。
彼埃尔在火堆中救出了一个女孩。
后来，他看到两法国士兵在街上侮辱俄国一个青年妇女，便迎上去营救。
结果他被一队法国巡逻兵捉住，搜出他随身带的刀，把他当作纵火犯逮捕了。
第四卷莫斯科失守了。
京城彼得堡的上流社会，照常举行舞会和欢宴。
在这时“接见和舞会是照旧的，法国戏院是照旧的，朝廷的兴趣是照旧的，官员的兴趣和阴谋都是照旧的”。
这里，皇太子派、皇后玛丽亚派、法国人派和其它各种派别势力明争暗斗，追名逐利。
交际花爱仑过了一段荒淫放荡的生活后，病死了。
彼埃尔被俘后，不肯说出自己的真实姓名和身世。
他被关进马厩里，后来又被押去陪斩。
在俘虏营中，他认识了一个农民出身的老兵普拉东·卡拉塔耶夫。
彼埃尔感到他又优雅、又朴素，体现了“俄国的、善良的和完美的性格”。
但他是个宿命论者，在普拉东看来，人不可以去谴责别人和反对不公平：不管发生什么事，结果总归是好的；不管什么地方，都可以看到“上帝的判决”，看到天意的安排。
他喜欢讲一个“无缘无故白白受苦”的商人的故事，商人在他生命最后一刻还饶恕了那个害他坐了许多年牢的强盗。
每当普拉东讲起这个故事时，总是眉飞色舞，焕发着“狂喜的神色”。
他那“听天由命”和“勿以暴力抗恶”的思想给了彼埃尔很深的印象。
他决定奉行卡拉塔耶夫的哲学去生活。
安德来因伤重，他同妹妹玛丽亚、儿子和娜塔莎诀别后，去世了。
俄军集结在塔路齐诺一带活动。
兵员和配给都得到补充，俄法双方力量发生了很大的变化。
拿破仑写信给库图左夫要求和谈，但库图左夫不予答复。
与此同时，沙皇亚历山大一世写信给库图左夫责怪他不进攻法军。
他在信里威胁说：“记着，你对受辱的祖国还要负损失莫斯科的责任。
”一八一二年十月四日，库图左夫签署了作战命令。
但下属准备迟缓，库图左夫为此发了火。
十月六日和七日夜间，法军开始从莫斯科撤退。
三百多名俘虏也被带走（其中有彼埃尔）。
撤退时，一片混乱。
由于法军大肆抢掠，连炮车上也满载着抢来的财物。
沿途受到俄国游击队的袭击和俄军的追击。
皆尼索夫的游击队表现得很出色。
娜塔莎的弟弟彼恰也在游击队里。
他勇敢冲击法军。
虽然最后他中弹死了，但他和游击队救出了俄国俘虏。
彼埃尔也在这次得救了。
十月二十八日，俄国冬天比往年都来得早，空中下着鹅毛大雪，严寒象利刃一样袭击着衣衫单薄的法军。
沿途冻死饿毙的法军士兵不计其数。
从莫斯科到维尔那，七万三千法军（禁卫军不计在内）只剩下三万六千人，其中死于战斗的不到五千。
这数字后来一直在递减。
库图左夫驻军维尔那。
俄皇亚历山大一世来到，授予库图左夫乔治一级勋章。
但在追击法军和进军欧洲的问题上，库图左夫和亚历山大一世展开了激烈的争执。
亚历山大一世责怪他进军缓慢，加上库图左夫不同意进军欧洲的计划，俄皇大为发火，要解除库图左夫的兵权。
这时，库图左夫因年高体衰，争执后，他死了。
亚历山大一世下令向法国进军。
彼埃尔回到莫斯科。
他把自己的历险经过讲给娜塔莎听。
他们互相爱慕起来。
一八一三年，他们结了婚。
婚后，娜塔莎性格大为改变，她忙于家务和教养子女。
她抛弃了社会生活，失去了“她所有的魔力”，身体也“长胖了，长宽了”，变得“不修边幅”起来。
同年，尼古拉·罗斯托夫从前线告退回到莫斯科。
第二年，他娶了安德来的妹妹玛丽亚为妻，搬到童山居住。
他热心于农事活动。
这样，三个爱国的家族保尔康斯基、罗斯托夫、别素号夫并做两家。
他们以亲眷关系互相往来。
《战争与和平》赏析《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。
这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。
”（斯特拉霍夫语）作家对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。
这是一部人民战争的英雄史诗。
托尔斯泰曾经表示：“在《战争与和平》里我喜欢人民的思想。
”也就是说，作者力图在这部作品里表现俄国人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用。
在国家危急的严重关头，许多来自下层的俄军普通官兵同仇敌忾，浴血奋战，虽然战事一度失利，但精神上却始终占有压倒的优势。
老百姓也主动起来保家卫国。
在人民群众中涌现出一大批像网升、杰尼索夫、谢尔巴狄那样的英雄人物。
俄军统帅库图佐夫也因为体现了人民的意志，才具有过人的胆略和决胜的信心。
整部小说以无可辩驳的事实证明了托尔斯泰的“人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量”赶走了侵略者的思想。
作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。
小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。
60年代，托尔斯泰仍站在贵族阶级的立场上，但是他对接近宫廷的上层贵族却给予深刻的揭露和批判。
在民族危亡的关头，库拉金之流漠视国家命运，畏敌如虎，他们关心的是寻欢作乐，积聚私产。
小说中，库拉金是官痞，儿子阿纳托尔是恶少，女儿爱仑则是荡妇。
这些贵族的卑劣行径与人民为国献身的崇高精神形成了强烈的反差。
托尔斯泰认为，俄国的前途在于“优秀”贵族与人民的合作。
他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。
这里，作者在一定程度上美化了宗法制贵族。
这部小说的主人公是安德烈·包尔康斯基、彼埃尔·别素霍夫和娜塔莎·罗斯托娃。
这三个人物都是作者喜爱的正面形象。
安德烈和彼埃尔是探索型的青年贵族知识分子。
小说中，这两个人物在性格和生活道路上形成了鲜明的对比。
安德烈性格内向，意志坚强，有较强的社会活动能力，他后来投身军队和参与社会活动库塞、阿多诺、弗洛姆、哈贝马斯（JürgenHabermas，1929—），在严酷的事实面前逐步认识到上层统治阶级的腐败和人民的力量，彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于对道德理想的追求，后来主要在与人民的直接接触中精神上得到成长。
女主人公娜塔莎与两位主人公的关系使她成为小说中重要的连缀人物，而这一形象本身又是个性鲜明，生气勃勃的。
小说充分展开了娜塔莎热烈而丰富的情感，她与人民和大自然的接近，她的民族气质，以及她在精神上的成长。
这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
《战争与和平》艺术成就卓著。
在这部作品中，托尔斯泰有力地拓宽了长篇小说表现生活的幅度，并在传统的史诗体小说和戏剧式小说的基础上创造了一种比较成熟的形态。
小说场面壮阔，结构清晰，人物形象鲜明，有一种大海般恢宏开阔的美。
同时，小说时代感强烈，它虽是一部历史题材小说，但却反映了农奴制改革后俄国前途和人
于丹为什么遭到那么多人的批判
说的话没有一点实际用处，类似于鸡汤一样，没有核心价值，就像是废话一样。
