惠政策幸福你我他感言

时间：2016-10-29 03:47

小学生民惠政策心得体会

学校宣布帮助我的消息后，我低下头，感到惭愧。

回忆过去，我上课的时候我常常发呆，都不知道自己在想什么，老师讲到哪题都不知道，总是心不在焉，学习成绩一直都不好，学习方法又不对；在家里的时候，我又不喜欢看书，老是想玩，周末上网的时间比较多。

看到张玉玲姐姐如此地努力学习，从小树立目标，为目标而发奋学习，想到这里，我暗暗地下定决心：从今天开始，上课的时候，不发呆，专心听讲。

在家里要多看课外书，周未上网的时间少一些，多在网上查一些有关的学习资料，以优异的成绩报答爸爸，妈妈，报答老师，报答长辈们。

长大后，我要为国家出力，让祖国更强大；让人民过上幸福生活；让祖国的明天更美好

同学们，赶快拿起手中的笔，发奋努力学习，将来报效祖国吧。

关于注重实干的作文素材，越多越好

天下大事，必作于细而成于实。

当前，四川发展任务重，条件与基础制约因素多，还面临着经济下行的巨大压力，没有各级领导干部率先垂范、苦干实干，要顺利实现各项发展目标是不可能的。

省委书记王东明强调，“实”是一种优良作风，必须把重实干作为成就事业的基础。

这既是对全省党员干部的具体要求，更是希望与鞭策。

我们每一个党员干部都要牢牢把握一个“实”字，从我做起，带头兴起实干之风，奋力把美好蓝图变为现实。

　　同志曾说过，世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。

注重实干方成大业。

焦裕禄同志在病魔缠身之下，脚印留遍兰考大地，用实干践行为民服务理念；新时期焦裕禄式的好干部兰辉，足迹踏遍北川山山水水，用行动诠释实干精神……在他们身上，我们感悟了实干者的坚定信念，看到了实干带来的“旧貌新颜”。

抓落实、重实干、转作风，在新的历史时期，需要一大批焦裕禄、兰辉式的好干部涌现出来。

　　大兴“实干风”，谋事首先要实。

领导干部是决定经济社会发展全局的“关键少数”，被组织委以重任、被人民寄予厚望。

执政一方，守土有责。

谋事，就是要从实际出发谋划事业和工作，把中央精神、省委部署与本地实际无缝对接，使点子、政策、方案符合当地实际、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际，作出“实”惠一方的正确决策。

古人讲，“天下之事，成于惧而败于忽”。

“惧”就是谨慎小心；“忽”就是疏忽大意。

领导干部谋事要实，就要细心谨慎，主动谋划，考虑周全，既要增强方案的可行性，便于操作，又要增强周密性，着眼全局谋划，把握全局，服务全局，推动全局。

　　大兴“实干风”，干事更需要实。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

有了好的谋划，还需要真刀真枪的实干，人一之、我十之，往实里做，往深里做，往细里做。

不必讳言，在实际工作中，有的人概念造了一大堆，摊子铺了一大块，花拳舞了一阵子，但走近一步、深看一层，却属“吹大牛”。

所以，我们要杜绝“嘴巴的巨人，行动的矮子”，剔除大脑中残留的“形象第一”、“排场第一”等官念，多些脚下粘土，多些挽袖亲为，既做成大事，又注重细节，取得实效，赢得民心。

　　当前四川实施“三大发展战略”、推进“两个跨越”的任务重、时间紧。

对省委的重大判断和工作部署，广大党员干部要了然于胸、抓在手中，把主要精力放在“干”上。

在发展优势产业上，聚焦聚力新项目，落到园区，抓到企业，细到产品；在招商引资上，主动“走出去”、“请进来”，点对点做工作；在推进新型城镇化上，要落实到一个个项目、一样样工作，抓具体、具体抓；在统筹城乡上，要把放活农村土地经营权、培育新型经营主体、建设现代农业产业基地、打造幸福美丽新村等工作抓实抓细；在推进依法治省上，要找到载体和抓手，实打实地把治蜀兴川各项事业纳入法治化轨道。

　　实干，就是解决问题、破解难题；重实干，必须坚持问题导向。

马克思说过，一个问题只要已成为现实的问题，就能得到答案，因此，主要的困难不是答案，而是问题；最需要重视的，同样不是答案，而是问题。

现实生活中，我们一些领导干部生怕听到问题，习惯于把“没问题”挂在嘴边，以此来标榜自己的能力。

长此以往就会形成“报喜不报忧”的不良作风、“大事化小、小事化了”的侥幸心态，致使一些地方工作久推不动、少有起色。

正确的做法是，领导干部要把注重实干与坚持问题导向结合起来，在实际工作中少开会、少发文，察实情、出实招，不做表面文章。

要多到田间、企业和群众中去，把准现实问题之脉，瞄准具体问题，找到破题之策。

　　当前，省内各地遇到的矛盾和难题尽管各异，但并无本质区别，基本上都是增长乏力、市场需求不足、产能过剩、资金土地要素紧张等，面对这些问题，关键是要比决心、比作风、比干劲、比能力。

只要广大党员干部拿出水滴石穿的毅力，发扬“钉钉子”的精神，崇尚实干、大抓落实，就一定能在新的征程中书写实干兴川的豪迈新篇。

描写扶贫的句子

在交通,新农村建设上展开写作,不就行了吗.运行：种地不用缴税,上学不用交费,看病合作医疗,惠民政策给县域农民带来三大变化.“新机制”吹来春风农村义务教育经费保障机制改革的具体内容包括：全部免除义务教育阶段学生学杂费,对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费；提高义务教育阶段中小学公用经费保障水平；建立农村义务教育阶段中小学校舍维修改造长效机制；巩固和完善中小学教师工资保障机制.笔者了解到,“新机制”实施以来,我市农村学校严格落实这一惠民政策：一是每学期开学初,组织教师学习领会“新机制”精神,发放《致学生家长一封信》,同时利用专栏、标语、广播、黑板报等不同宣传形式,从各个角度广泛宣传“新机制”政策精神和实施办法,让学生及其家长真正领会到国家惠农政策带来的好处.二是加大财务监管力度,公开接受监督.每学期开学前,召开“收费工作会议”,安排部署收费工作和财务公开工作,接受教师和社会监督.以茅箭区大川学校为例,该校2008年春季开学共有学生171人,其中中学49人,小学122人,在职教职工29人.171名学生不仅全部免除学杂费,还享受国家免费提供的教科书,住宿学生住宿费全免,另外8人还享有贫困寄宿生生活费补助.该校每个小学生全年至少减轻负担340元,初中学生每年至少减轻负担680元,贫困学生除减免外还另有补助,学生在校读书基本无后顾之忧.据统计,该区8所学校共有890名农村学生享受到了这一惠民政策的和谐春风.在调结构方面,采取了强化“三农”,实施重点产业调整振兴规划,加强自主创新和促进战略性新兴产业发展,淘汰落后产能,加强节能减排等措施.深化改革力度加大,全面实施增值税转型,成品油价格(破解油价困境)和税费改革顺利实施,医药卫生体制改革有序推进.在惠民生方面,去年是效果最明显、群众得实惠最多的一年.城乡居民收入继续增加,城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入分别实际增长9.8%和8.5%；社会消费品零售总额大幅增长,去年实际增长16.9%,是1986年以来增幅最高的一年.这些都是人民群众得实惠的有力证明.总之,中央出台和实施的一揽子计划是一个兼顾当前和长远的计划,体现了保增长与调结构的内在统一、促发展与抓改革的有机结合、扩内需与惠民生的相互促进.在回答4万亿投资的投向问题时,张平表示,4万亿投资计划的实施,不仅对中国提振市场信心发挥了重要作用,而且对世界经济的复苏也产生了重大影响.4万亿投资没有一分钱进入“两高一资”和产能过剩行业,也没有一分钱进入房地产投资领域.今年的投资安排,依然要按照中央确定的投资重点,进一步加强经济社会发展的薄弱环节.关于地方政府融资平台风险问题,张平表示,各地发展的积极性都比较高,这是我们的优势.地方融资平台在筹集资金、促进地方经济发展方面,发挥了积极作用,但也出现了融资规模增长较快的问题,如不正确处理,就可能带来潜在的财政和金融风险.要通过采取保持合理的投资规模,安排好政府投资；规范融资行为,坚持量力而行；加强监督管理,严格执行国家财税、金融、产业和投资政策等措施,消除地方融资平台存在的潜在风险.

学习革命传统,弘扬革命精神的作文、、急急急急急急急急急

当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。

　　没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。

没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。

这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。

没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。

　　革命精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。

我认为当代的革命精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。

进一步建设和弘扬革命精神，是推进中国的化建设和中华民族复兴大业的需要。

　　革命精神是民族传统精神与时代精神的融会　　革命精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。

如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。

自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。

中国古代哲人通过观测宇宙的，提出天行健，君子自强不息的思想。

自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。

不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。

一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。

自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。

历代俊彦豪杰追寻生当为人杰，死亦为鬼雄的壮怀激情，力行穷且益坚，不堕青云之志和穷则独善其身，达则兼济天下的坚忍精神。

自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。

文王拘而演《周易》；厄而作；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；囚秦，《说难》、《孤愤》。

司马迁受腐刑之辱，仍发愤作，开纪传体史书之先河。

越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。

其精神皆垂范后世。

　　仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。

千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。

仁爱精神内涵十分丰富。

中以地势坤，君子以厚德载物推重君子之德，即是强调一种仁的精神。

《尚书》中说有容，德乃大，也体现了仁爱宽容的精神。

什么是仁

仁就是爱人，与人友好相亲。

樊迟问仁。

子曰：爱人。

子张问仁。

子曰：能行五者于天下为仁矣。

诸问之，曰：恭、宽、信、敏、惠。

仁的基本原则和方法是忠恕之道，做到己欲立而立人，己欲达而达人和己所不欲，勿施于人。

墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。

墨家主张兼爱，推崇一种天下之人皆相爱的和谐境界，此即强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。

概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。

这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

　　勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。

勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。

我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。

手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。

勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。

有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。

博学而笃志，切问而近思。

业精于勤，荒于嬉。

书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟。

这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。

自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。

悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。

正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

　　探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器。

中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的。

这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值。

格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点。

因而，这样的探索被赋予崇高的意义。

故孔子朝闻道，夕死可矣；屈原不畏路漫漫，而上下求索，虽九死不悔。

此外，这样的探索，不仅是要究天人之际，通古今之变，也包含了在自然科学和文学艺术方面的探索。

因此，在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗宏富，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家，而且在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，在世界上引领风骚数千年。

在文化艺术方面的累累硕果，更是风采卓异，璀灿多姿，是世界文明中的瑰宝。

　　创新精神是中华文明得以不断发展的巨大动力。

中华民族是富于智能和创造力的民族。

中华文明的发展正是与五千年来中国在政治、经济、文化和科学技术各方面与时俱进的推陈出新或发明创造相伴随。

以科学技术为例，英国学者罗伯特．坦普尔在世界著名的中国科技史权威李约瑟博士指导下所着《中国-发现和发明的国度》一书中指出，当代世界的基本发明和创造，可能有半数以上来源于中国的古老文明。

他列举了中国的一百个世界第一除了四大发明，在农业、航运、现代石油工业、现代气象观测、毒气、枪炮、降落伞、载人飞行、白兰地、威士忌、蒸汽机的核心设计，几乎都源于中国的发明。

李约瑟博士认为，在公元3世纪到13世纪之间，中国保持了一个西方所望尘莫及的水平。

中华民族的创新能力举世公认。

只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此导致的国势衰弱，这样的创新精神受到束缚和压抑。

新中国的建立为我们民族的创新精神的发展开辟了天地，但是长期存在的左倾指导思想的错误在相当程度上削弱了这种发展的巨大潜力。

改革开放带来了思想大解放和生产力大解放，是中国人民得以充份发挥智能和创造力的美好春天。

二十二年来中国在思想理论、科学技术和经济建设各方面的创新发展如同熔岩喷发，不可遏止，取得了划时代的辉煌业绩，再次向世界证明了中华民族的巨大创造力和创新力。

　　气节精神是天地间的一种至大至刚的浩然之气。

气者，乃正气、骨气；节者，为节义、节操。

中国传统精神认为，人的生命包含着价值因素，是生命价值的载体。

生命，只有承担了道义，才是可贵的。

因此，古往今来的仁人志士都以气节操守为立身之本。

提出：生以载义，生可贵；义以立生，生可舍，就是这种精神的凝聚。

孟子万世传颂的名言富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，成为中华气节操守精神的经典标尺。

文天祥以生命实践了自己人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古绝唱，树立了气节精神的丰碑。

五千年来，历朝历代都涌现了许多具有这样高风亮节的仁人志士。

他们或一身正气，两袖清风，为人民鞠躬尽瘁，或刚正不阿冒死请命，或毁家纾难精忠报国，或血战沙场马革裹尸，或临危不惧舍身取义。

他们的浩然正气，彪炳史册，光照千秋。

正是这样的国魂精神，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。

　　爱国精神是我们的民族的优秀传统。

中华民族五千年历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家民族利益的永恒动力。

民族利益高于一切，祖国荣誉重于一切，爱国就是要卫国和兴国。

千百年来，无数爱国志士的嘉行懿德广为人民所传颂。

贾谊国而忘家，公而忘私；诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已；范仲淹，后天下之乐而乐；顾炎武天下兴亡，匹夫有责；岳飞以身许国，何事不可为

陆游位卑未敢忘国忧；林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；他年成败利钝不计较，但恃铁血报祖国。

孙中山第一个提出振兴中华，以炽热的爱国激情亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。

邓公年七十四，壮心不已，掀动矌古未有的改革大潮，二十年间打造出一个富强的中国，正是因为他所说的我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。

这样的爱国精神代代相传，中华民族根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。

　　斗争精神是我们的民族外抗强暴，内拒奸恶的利剑。

为着追求自由和幸福，追寻光明和进步，为着民族的独立和人民的解放，中国人民敢于斗争，从不畏惧，绝不屈服。

在上古和中古时期，一次次反抗压迫的农民起义沉重地打击了统治者，迫使他们做出调整政策的让步或是导致改朝换代，促进了社会的发展。

　　改革精神在中国有久远的传统。

《周易》中说，穷则变，变则通，通则久。

中国历代有作为的政治家和思想家都反对因循守旧，泥古不化。

为着推动社会的发展进步和促进国家的强盛，自古以来就有许多殚精竭虑，不畏艰难，不顾身家性命力促变法改革者。

战国时期有商鞅变法。

商鞅主张便国不必法古，利民不循其礼。

韩非力倡变革思想。

他认为世异必变；圣人不期修古，不法常可。

论世之事，因之为备。

西汉时有晁错之变法。

北宋有王安石变法。

王安石认为天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

明代又有张居正变法。

近代的戊戌变法更为世人所熟知。

他们或是力主改革土地所有制，废止世袭特权，巩固封建统治；或是建言削蕃，加强中央集权；或是改革税制以缓解社会矛盾；或是变法以求富国强兵。

无论成败，他们的努力顺应历史潮流，体现了时代精神。

他们的思想或主张在当时或是后来在不同程度上得到实现，并对后世产生了深远的影响，因而推动了中国的社会发展。

当代中国以建立社会主义市场经济体制为总体目标的改革，更是一场以空前未有的规模和深度在中华大地上进行的除旧布新的伟大创举。

仅仅二十余年，中国面貌一新，走上富强之路。

改革精神在神州大地从来没有这样深入人心并展示如此强大的生命力。

　　开放精神在中国经历了由重在政治交往的开放，到以有限地引入西学为目的开放，再到实行全方位的对外开放的发展过程。

《尚书》中提出的协和万邦的开放思想指向协调国家之间的关系和对异族异域的融会。

孔子远人不服则修文德以来之也是一种政治交往。

墨子提出兼爱、非攻，主张用和平的方式解决国与国之间的矛盾冲突。

汉唐以来，由于中国的强盛，统治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯视世界的意味。

例如，汉初陆贾提出将宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦作为汉王朝的外交指导思想。

此外，由于中国在经济和科学技术方面长期居世界领先地位，也使得中国难以认识到向外国学习和与外国的经济交往的意义。

丝绸之路的形成虽然对于沟通中西具有重要的经济和文化意义，它对于中国对外交往的历史发展的影响只是局部性和阶段性的。

明代郑和七次下西洋，则更是以宣示国威为其宗旨。

直到近代，在列强倚仗坚船利炮欺凌的压力之下，国人才开始意识到自己的落伍。

从而有冯桂芬提出学西方，谋自强，以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术；魏源提出开眼看世界，师夷之长技以制夷；而后有中体西用之倡和洋务运动之兴。

中国旨在接纳西方先进科学技术和学术思想的开放意识逐渐觉醒。

本世纪七十年代末以来，经济全球化浪潮的推动和改变中国经济发展迟滞状态的紧迫性使以开放求发展成为中国的基本国策之一。

以求实精神所提出的三个有利于的标准，进一步推动了中国的全面开放。

在新的历史时期，开放精神给中国的经济和社会发展注入了强大的活力并带来了历史性的巨大变迁。

　　推进民族复兴大业必需进一步弘扬革命精神　　二十多年的改革开放，在中国这样一个幅员辽阔人口众多的国度创造了发展的奇迹，使中国开辟了民族复兴的新时代。

我们为已经取得的成就感到骄傲和自豪，同时也务必清醒地看到，发展中的问题不容忽视，走向未来依然任重道远。

在全面推进中国的现代化建设和中华民族的复兴大业的进程中，切不可忽略我们的民族精神的建设和发展。

因此，我们不仅要全力推进科教兴国，推进社会经济和科学技术发展，而且必须大力弘扬革命精神。

弘扬革命精神应当作为与科教兴国一样重要的国家大政方针予以充分重视。

　　加速中国的现代化建设和促进民族复兴大业需要进一步激发自强精神。

如前所述，自强精神体现在国家和个人两个方面。

作为前者，是国家的自强。

一方面，中国当然必须坚持独立自主的发展，不断增强国家的经济实力、国防实力和综合国力。

落后就会挨打，中国人民永远不会忘记半个世纪前百年屈辱的历史。

中国坚持全方位对外开放，但是绝不依赖他人，也绝不受制于任何人。

另一方面，每一个华夏儿女都应保持民族的自尊、自信和自强精神；为自己作为一个中国人而感到自豪；坚信中华民族具有不逊于任何民族的创造力和生命力，过去能够、将来也必定能够昂首阔步地走在世界发展的前沿；并充满信心地为国家和民族的发展奉献力量。

作为后者，每一个人都激发自强精神是民族自强的基础。

每一个炎黄子孙都应该奋发有为。

人的能力有大小，秉赋有差异，机遇有不同。

但是，只要能激发自强不息的精神，就可以在各自的岗位上最大限度地发挥自己的创造力，使自己的生命能量得到充分的释放，从而在不同的人生轨迹上实现自己的人生价值，为社会做出贡献。

中华儿女越是有更多的人以这样的精神奋发进取，中国的发展就越是充满活力，中华民族的复兴大业就越是能够胜利地向前推进。

　　进一步淳化民风，保持良好的社会风气需要大力倡导仁爱精神。

仁爱精神对于维护人们的心理健康具有增益改善作用，对于协调人际关系具有亲和敦睦作用，对于维系整个社会肌体的良性运行具有导引润滑作用，对于加强民族凝聚力具有向心促进作用。

譬如，倡导和弘扬仁爱精神有利于减少和化解人民内部矛盾，减少或消解人们在处理社会生活中的各种关系时有可能遇到的消极因素的影响。

这些关系包括长幼关系、夫妻关系、亲友关系、邻里关系、师生关系、同事关系、上下级关系、同行关系和同胞关系，等等。

倡导和弘扬仁爱精神还有利于减少社会上某些人群中犯罪心理产生的机率，有利于在一定程度上弥补法制机制尚不完善的缺憾，促进社会的安定。

因此，为了促进民族复兴大业的发展，无论从民风教化，社会安定，强固国本各方面看，都有必要倡导和弘扬仁爱精神。

　　发扬勤奋精神是加快现代化建设的需要。

鸦片战争以来的一个半世纪，中国失去的时间和机会已经太多。

现在，我们终于有了一个和平发展的环境，有了卓有成效的发展战略和政策。

过去二十二年的成功已为未来的发展奠定了强大的基础。

这个时候，我们尤其需要以脚踏实地的精神和只争朝夕的精神勤奋工作。

不说空话，不说大话。

唯其如此，才能一步一个脚印把与发达国家的差距不断缩小。

　　改革时代呼唤进一步激发探索精神。

继续推进改革开放还会遇到许多未定和未知的因素；在科学技术方面追赶发达国家还需要付出很大的努力；在中国这样一个有悠久的文明史、人口众多、幅员辽阔的大国推进现代化建设是一项世界上前所未有的事业，还会面临各种困难的挑战。

这些，都需要锲而不舍地不断探索。

探索是创新的前提。

没有勇于探索的精神，就不可能有创新的条件和机遇。

二十二年的改革史证明，中国在各个领域的每一项成功改革或发展，都是一步一步通过探索、试验才取得的。

在科学技术方面的发展，亦是如此。

因此，锐意探索，不断进取，是必须发扬光大的时代精神。

　　激励创新精神是改革开放时代的当然需要。

从另一方面看，当今经济全球化迅速发展，知识经济与信息时代联袂而来，这是新的挑战和机遇。

在此背景之下，进一步激励创新精神更有特别重要的意义。

中国还是一个发展中国家，要在更多的方面迅速接近世界的前沿，并继续促进国民经济的稳定高速发展，也需要增强创新能力。

只有不断地进行理论创新、体制创新和科技创新，才能在新的历史条件下使我们的国家保持强劲的可持续发展的能力。

　　弘扬爱国精神是进一步加强民族凝聚力，激发民气，促进民族复兴和完成祖国统一的伟大历史使命之必需。

爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。

这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。

弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。

　　继续推进改革大业的发展理所当然地需要高举改革精神的大旗，这是能否把我们民族的复兴大业继续向前推进的关键。

当代的中国社会脱离绵延数千年的封建社会还不到一百年，从开始逐渐摆脱高度集中的计划经济体系的束缚至今不过二十余年。

我们需要通过改革进一步解放和发展生产力。

在经济、政治、文化和社会各个领域中，已经开始改革的方面需要向纵深推进，需要不断总结经验，改善和完善已推出的政策或举措，并最终以法规或法律的形式从制度上予以确立。

要达到这样的目标，还需要做大量艰苦繁复的工作。

此外，需要进行改革而尚未起步的方面还有很多。

这是又一个继往开来的重要关头。

乘二十二年成功改革之锐气，鼓勇而进，坚定不移地深化和加快改革，是我们走向更美好未来的必由之路。

这应当是没有争议的结论。

　　革命精神代代传　　现在，社会发展了,生活水平提高了。

大家的生活也非常优越，平时有了零花钱，生日有了“红包”、礼品，过节有了“压岁钱”，零食、玩具，要什么有什么，衣来伸手，饭来张口，幸福的不得了。

但是对于过去的艰苦生活还是要了解的——在人人富裕，大家都过上了幸福小康生活的先进的新时期，革命传统是民族精神的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富。

　　中国共产党在长期革命斗争实践中形成的革命精神，是民族精神在特定历史时期的升华。

弘扬革命传统、培育民族精神是新时期新阶段我们小学生一项很重要的有关思想道德建设和德智建设的紧迫任务。

　　因此，我们要大力开展以爱国主义教育为核心，以革命传统教育为重点，引导广大青少年了解近代以来我党领导人民进行英勇斗争的历史的一系列活动。

时时刻刻都不能忘记革命精神、爱国主义和革命传统教育。

　　继承和发扬革命传统不仅仅是一句简单的口号,而是实实在在地落在行动上去。

让我们，从身边做起,从点滴做起，从自己做起，让革命精神传统的火炬一代一代的传下去吧!　　坚持对外开放是中国的发展之所以能取得成功的重要条件之一。

在新的历史条件下，我们已经更深切地认识到，任何一个系统，只有在开放的环境下，不断地与外界交换能量、物质和信息，才能健康地发展壮大。

反之，一个封闭的系统，只能逐步走向衰亡。

改革开放二十年来的宝贵经验告诉我们，正是全方位的对外开放使中国得以源源不断地吸引或吸收外部世界的信息、技术、资本和智力，在前所未有的广度和深度全面推了中国的经济和科学技术的发展，从而使中国出现了今日的兴盛和可持续发展的强劲势头。

这使中国人民比过去任何时候都更深刻地认识到对外开放作为促进国家经济发展的前提条件的必然性。

因此，毫无疑问，进一步推动民族复兴大业发展必须坚持开放精神。

　　概而言之，我们有充分的理由认为，进一步建设和弘扬我们的民族精神-革命精神，有利于激发民气和增强民族凝聚力，有利于促进我们民族的道德价值体系的建设和道德水准的提升，有利于激励奋发有为的精神和的民族创新力，是推进中国的现代化建设和民族复兴大业的需要。

因此，进一步建设和弘扬革命精神应当作为一项如同科教兴国一样重要的国策来全力推行。

革命精神的伟大力量熔铸了中华民族五千年的灿烂文明，革命精神必将激励我们奋力前行，完成中华民族复兴的千秋伟业。

弘扬革命精神争做时代先锋

手牵手心连心有关民族团结的50字的资料

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。

社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。

作为中国民族政策体系的重要组成部分。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。

社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基让我来告诉你：我们都有一个共同的称号，那就是中华民族；我们都有一个共同的家，那就是中国；愿我们每一个民族兄弟姐妹都和平，富足，和睦，幸福

我知道所以你知道

关于手拉手心连心民族团结一家亲的民族团结生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。

让团结伴随我们。

今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。

从学前班到现在，有一对亲密无间，形影不离的好伙伴——闫晓丹和姑丽皮亚。

她们虽然民族不同，但是她们两个比亲姐妹还要亲。

她们两个现在居住到了同一个小区，更加促进了她们的友谊。

闫晓丹是一个开朗乐观，积极向上的阳光汉族女孩，她浑身洋溢着热情和活力，很爱微笑，一笑就露出两个小酒窝，很可爱。

她还是个富有有爱心的孩子，爱她身边的每一个人和美丽的大自然，更深深的爱着伟大的祖国，时刻铭记自己是一位少先队员，她相信停带的思想是死水，单调的生活是萎靡，偏激的青春是放纵，无梦的人生堕落。

所以，在平凡的日子里，她总是努力的学习，勤奋的工作，积极的思考，她要以她的思想、学习，和生活来诠释她的大学梦。

姑丽皮亚是一个自信和执着的维吾尔族小姑娘。

一个聪明可爱，思维敏捷，工作积极，热爱集体，关心同学，学习钻研，学习成绩优秀诚实上进，爱好广泛的优秀学生。

她为了心中的梦想，坚忍不拔，奋力拼搏，从不退缩。

哭过、笑过、迷茫过，可她不曾屈服过。

她热爱祖国、热爱生活、热爱自然、她热爱身边的一切。

她是位德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。

她们无论在学习中，还是在生活上都互帮互助，互相关心。

在课间十分钟，她们总是在一起探讨学习的乐趣，在双休日她们一起动手制作一些工艺品，并一起去书店阅览对学习有益的书籍，由于阅读了大量的书籍使她们在学习上总比别人略胜一筹。

姑丽皮亚有不懂的问题时，闫晓丹总会给他耐心的解释，知道她理解、学会为止，使姑丽皮亚的学习有了进一步的提高。

姑丽皮亚常常在闫晓丹参加文艺比赛时给予她最大的帮助，在她每次的比赛上姑丽皮亚会主动编排舞蹈，陪她一起排练，使闫晓丹在每次比赛上取得优异的成绩。

在生活中，她们总以姐妹相称。

当她们只身来到店里时，店里的叔叔阿姨总会问：“你的姐姐\\\/妹妹呢

”但她们总会平淡的回答：“她没有陪我一起来。

”由于每次都这样回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以为她们真的是一对亲姐妹。

在闫晓丹烦恼时，姑丽皮亚总会为她排忧解难，逗她开心。

当姑丽皮亚犹豫不决时，闫晓丹总会为她作出明确的判断。

自从学校开展了“手拉手”活动以后，她们就更加团结友爱了，不仅如此她们还带动了全班同学，让全班同学深深地团结的重要，让他们明白了团结是建设祖国中十分重要的一部分，只有团结才能让祖国更加繁荣富强，只有全国人民一心才能把祖国建设的更加美好。

而这些道理是闫晓丹和姑丽皮亚让同学们懂得的。

现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。

所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的团结有虚伪的团结。

不仅人类学会团结，就连小小的蚂蚁，在发现食物后，都会共同合作。

把食物搬“回家”它们小小的体形，居然能把超过自己的许多倍的东西搬运。

体现了团结合作的精神。

纵观古今中外，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量。

智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦，单靠单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗

离开了笛卡尔的启示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛顿能提出“牛顿第一定律”吗

单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。

特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。

继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。

生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。

让团结伴随我们。

今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。

手拉手心连心民族团结一家亲信怎么写我们的国家也就是中国，是一个统一的多民族国家，56个民族共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。

统一的多民族国家，这是我国的一项基本国情，民族工作是党和国家工作的重要组成部分。

新中国成立以后中国共产党和中国政府采取了特殊的政策和措施，努力使宪法和法律规定的各民族一律平等的权利在社会生活和政府行为中得到有效落实和保障，形成了各民族平等相待、团结和睦、友好互助的良好社会环境。

并贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。

中华民族是个大家庭，各族人民亲如兄弟姐妹。

民族地区的进步和发展不但需要各族群众自力更生、艰苦奋斗、开拓进取，也需要经济发达地区的帮助和社会各方面献计出力。

各民族互相合作、互相支持，就能共同发展、共同繁荣。

还记得5月12号吗

中国史上又一次惨痛悲剧的一天连日来，汶川地震一直牵动着全中国人民的心，所见所闻许多感人的人和事，令人动容，也令人欣慰。

各行各业的每一位同胞都无时无刻地在关心牵挂着灾区的父老乡亲，为灾区人民担忧，为灾区人民流泪，为灾区人民祈祷，也为灾区人民贡献一份力量，这种爱心与真情汇作一股巨大的洪流，汇成一片爱的海洋。

面对那些无辜的生命在瞬间消失，但凡是个有血性的人都不住落泪的。

四川汶川8级地震造成的伤害已经不能用言语来表达了，每一个数字背后曾经都是一个个活生生的人：他们或许就是我们的亲人、我们的爱人、我们的朋友、我们所熟悉的人......但是他们现在已经不能开口说话，不能跑动，不能再跟我们谈笑了。

逝者已矣，思者永伤。

面对突如其来的灾难，我不光看到了座座楼房的塌陷，不光听到了灾区人民痛不欲生的哀叹，更看到了众志成城、一同抵御灾难的团结一致，更听到了亿万人民驱赶黑暗的急切心声：“今天，我们都是汶川人。

”“我们和你们在一起。

” 是的，我们都是华夏儿女、炎黄子孙，更是一个不屈的民族。

没有任何灾难可以将我们击倒。

因为我们心心相连，手手相牵，肩肩相并；因为我们不怕牺牲，勇往无前，坚毅顽强；因为我们都是龙的传人，有着千百年来百折不挠的民族的精神，这正是我们民族的脊梁。

这脊梁是中华民族战胜一切困难的精神支柱，更是中华民族屹立于世界民族之林千年不倒的奥秘所在。

最近看了不少关于钓鱼岛撞船事件的报道，看完之后，对日本的所作所为真的是痛恨之极，嗤之以鼻，然后看到很多爱国志士发表的慷慨激昂的意见，以至于谩骂中国胆怯懦弱，领导人无能，但是，中国是无懈可击的，是世界名族之林中最耀眼的星光。

而且这个巨人是礼貌的，它从来不会以强欺弱。

因为众所周知，中国是礼仪之邦。

我们华夏子孙世世代代就懂得谦卑和礼让。

写到这，我突然想起电视剧里的桥段，好人被人欺的感觉。

看到日本人野心勃勃，他找出各种理由要把中国的钓鱼岛占为己有，我们是有血有肉的中华儿女，要团结一致，奋起反击，决不能让日本人得逞。

大灾大难中，我们的军民彰显了中华民族的一切优秀品质与英雄本色，让全世界为之震惊。

历史再一次昭示给世人：中华民族在灾难面前所爆发出的是一种无比巨大的民族凝聚力，这种力量可以战胜一切敌人。

王杰曾今说过这样一句话：“一堆沙子是松散的，可是他和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。

”如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会将我们走向灭亡，如果我们心连心，心心相印，那么，在强大的敌人，我们也不怕，让我们民汉一家人，永远这样相亲相爱吧

作文，手拉手，心连心，民族团结一家亲“民族团结”永驻心中民族是创立世界的重要因素，民族的才是世界的，只有搞好民族团结有一件事情曾发生在我身上，让我改变了对民族人的看法，从讨厌民族人，变得对民族人格外关心，让我了解到民族人的热心。

在我二年级的时候，塔城市第七小学和我们市一校合并，当时我们的教学楼在七校，我特别讨厌和这样的民族人打交道，甚至不想和他们共处一个学校，因为有个别的民族同学喜欢欺负我们这些低年级的小孩，还用我们听不懂的哈语嘲笑我们。

所以一有高年级的民族同学欺负我，我就把一年级的同学当撒气包，常常把一年级的民族同学打的痛哭流涕，但有一次，我变了，我真的变了。

有一天，我们放学，天上下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔的说：“我怎么这么笨呀

连伞都没有带。

”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上

”我一想这可不行，于是，我就站起来，径直的向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看着雨，就好像把银河的水往下到一样，水落到地上，发出淅沥沥的声音，跑着跑着不知脚下一滑，重重的摔在地上，雨依然淅沥沥的下着，雨变大了，重重的砸在我的头上，让我叫苦不迭。

突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，一位哈萨克族的大姐姐正向我伸手，说：“小朋友，摔痛没有，快起来吧，小心着凉。

”我拉着这位美丽的大姐姐的手起来，这位哈萨克大姐姐长得可真漂亮呀

长着一双水汪汪的大眼睛，樱桃般的小嘴，细长的辫子，使我一时看得着迷了，她说：“这么大的雨，你又没带伞，我来送你回家吧。

”我说：“谢谢你，大姐姐。

”“不用客气，民族之间要互相帮助嘛。

”这位大姐姐微笑的对我说，此时，我感觉到雨变小了。

不知不觉，我到了家门口，我说：“姐姐再见，谢谢你。

”“别客气，拜拜。

”我的心里此时只有一个信念：那就是“民族之间要互相帮助”从此，我变得爱帮助民族同学了，因为，我以这位大姐姐为榜样。

王杰曾今说过这样一句话：“一堆沙子是松散的，可是他和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。

句中的沙子指汉族，水泥，石子，水，是指别的民族，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会将我们走向灭亡，如果我们心连心，心心相印，那么，在强大的敌人，我们也不怕，让我们民汉一家人，永远这样相亲相爱吧

以上，把人物、事件稍加改动即可

初二作文民族团结手牵手和谐发展心连心自“民族团结教育月”活动开展以来，昭苏县林业局将民族团结教育月活动贯穿全年，以《自治区民族团结教育条例》为契机，以“民族团结是新疆各族人民的生命线”为工作要求。

结合“访民情、惠民生、聚民心”活动，在萨尔阔布乡库勒布拉克村开展了民族团结教育系列活动。

一是组织干部群众及村民代表学习了民族宗教政策、24字社会主义核心价值观，引导党员干部、群众牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各民族之间也互相离不开的思想观念。

二是党员干部与农牧民群众和贫困户之间“结对子，交朋友”，互相问候、互相赠送礼物，并亲切交谈。

三是向农牧民宣讲如何正确区分宗教活动和民族习俗、正常信教和宗教极端的界限，保障宗教活动规范有序进行，严禁宗教极端势力干预世俗生活。

四是借助单位派出“访惠聚”工作组人员加大对对口扶贫帮困对象的力度，我局派出“访惠聚”工作组人员在萨尔阔布乡库勒布拉克村，也恰是本单位扶贫户所在之村。

我局领导多次带领工作组人员走进贫困户家中了解情况，解决实际困难，并鼓励他们勤劳致富。

每次的走访都让他们切实感受到党和政府的温暖，感受到了林业干部职工对农民兄弟的一份爱心。

看完电影建国大业后有什么感受

“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了

”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。

　　影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。

重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。

　　电影以、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。

抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。

于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。

为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。

以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。

此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。

著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。

冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。

”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。

　　以为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。

李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。

他们用鲜血换来了新中国的诞生。

　　最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。

于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。

那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。

五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。

让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。

　　解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。

宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。

这就是我们最亲爱的人——中国人民解放军。

　　毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了

中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。

　　台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影……　　历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。

　　二、　　》。

《建国大业》这部影片，集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。

《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。

同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。

如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。

又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。

同时，以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲，这也是空前的。

如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未爆炸的炸弹这一细节，给人以惊心动魄的历史真实感。

影片的重点，是国共两党的实力如何从势均力敌、针锋相对，到最后共产党技高一筹，三大战役的决定性胜利让历史的天平终于倾向在共产党一边，中国的历史从此改变了前进的方向。

　　电影的场景设计和叙事角度有大有小，最喜欢两个场景：一是北平机场，万人喜迎和老红军战士的声嘶力竭的场面，令现场观众百感交集，不禁涌动起对建立共和国的无数先辈的敬仰情怀。

二是蒋经国前往上海督导经济，直面谴责孔家才是让党国身处危难的蛀虫，回到南京时父亲蒋介石却对他说“不反亡国，反则亡党”的言语，一番时局的忠告带走了经国的锐气，这或许是对多年之后的台湾主政人物的一种性格铺垫和诠释吧。

据说蒋经国在深刻反思败走台岛的教训，启动肃贪和党建转型改革，呕心沥血、励精图治的将台湾带上“亚洲四小龙”的地位，亲手实现了政治解严（将台湾带入民主时代），集其大成的功业在他之后的新台湾，未见在政治境界及领导效能上超越蒋经国的新典范。

蒋经国“与时推移的改善及修正的性格”，注定这位奇迹经济的缔造者最终心力憔悴呕血而亡的悲怆宿命。

因此我认为，影片中陈坤的扮相与我心目中的蒋经国最为吻合。

片中对征集到国旗、国歌作品的选用过程，犹如生动的教学片，更让人增长了不少知识。

　　看完《建国大业》，如果你非要问我，谁演的最好

我说是张国立。

可能在一些人心里，张国立电视剧演的多了，没有那些“电影明星”们更有银幕范儿。

其实错了，他是真正有多大舞台能担多大戏的人，蒋介石，这个份量特别重的角色，被他担起来了，担得漂亮。

　　当然从外形上来说，张国立无论是从长相上还是身材，都跟蒋介石“不像”得太厉害。

但是张国立没走“形似”，甚至于没去追求“神似”，他是在演蒋介石的心，把内心吃透了，打通了血脉去演，这个就很厉害。

所以蒋介石的第一个镜头一出来，我就闭嘴了，那种融会贯通的精神气质，已经远远超过了演技的范畴。

需要再提一句的是，张国立刻画人物用的是“春秋笔法”，不显山不露水的，很多好东西要是不仔细看，一不留神就过去了。

　　共产党得天下，一是得民心，二是得人才。

如今许多影视作品塑造的英雄给很多人一种印象，共产党大都是些没文化，被地主老财逼迫无路可走，才入伍参加革命的土包子，其实这是很大的误解。

从《建国大业》一片来看，“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片，当时的不少人才都倒向了共产党阵营，这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。

相比之下，另一阵营的国民党，派系纷争内耗，一党独揽，自挖墙脚，众亲叛离，诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落寂，恰恰形成了鲜明的对比。

　　然而，这部影片也存在很多不如人意的地方。

　　首先是剧本的粗糙。

作为一剧之本，可以看得出，剧作者试图在两个多小时的时间里，集中将五年间的大大小小事件做一全面而详尽地描述，终因功力不够，而显得结构凌乱、内容庞杂，头绪错综复杂，人物刻画不是很到位。

　　其次是导演的问题。

这是一部国庆献礼片，担纲导演的是好像从来没有独立导过电影的、负责电影事业的高级官员，为了保险起见，又拉了另外一位导演过很多片子的导演。

但对于一个剧本先天不足的影片，导演再有号召力，也无济于事。

尽管场面做得很大，气势上很雄伟，但描写战争无非就是行军、长镜头、多弄几处炸点，动不动就是航拍，电脑三维动画，虽是群星云集，但仍旧掩盖不住影片的整体苍白。

　　第三个要说的是摄影问题。

片中出现众多开会的大场面，这是一般导演最为头疼的，因为场景单调不容易调度。

而本片的导演及摄影师或许为了照顾众多明星的档期，根本就没考虑拍得再细些，几乎都是全景、中景等几组镜头，场面有了，但效果上就显得雷同了。

　　第四个要说的是剪辑的问题。

可能还是因为剧本的原因，内容上的凌乱表现在剪辑上显得有些捉襟见肘，太跳跃的手法有点模仿美国大片的意思，以对白或音乐的先入作为场景转换的套路，也显得有些老套了。

黑白与彩色色调之间的转换也都过时很久了。

　　总之，这部片子作为主旋律的国庆大片，看了也就看了，不看也不是个损失。

它没有早年间《开国大典》拍得精致，当然，想看明星们是如何在一部影片里集中露下小脸的，看看也挺有意思。

　　三　　《建国大业》这部影片，集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。