垃圾分类后的感想
垃圾分类之后就会更加的合理的利用，而且可以减少一些浪费，垃圾的回收利用，也是非常有用处的，可以更合理的利用资源。
一村一幼岗前培训心得体会范围巾 500个字左右
有一说“人不为己，天诛地灭”，这句话得表明，人的是一种自与生俱来得人性。
有没有绝对不自私得人呢
我们不敢说没有，但至少四周这种人很少，绝大多数人没有不自私的，差别只有在于自私得逞度而已，也许你也是自私的。
事实上，自私是人类求的生存的一种本能，没什么好奇怪的，那为何又要认识人性中自私的一面呢
你可以用“自私”来解读他人的行为，那样对人的行为就不会感 到疑惑不解，并能以“平常心”来看待了。
自私是人的一种本能，人的很多行为便是一此为中心点而形成。
而按照性格、教育及生活的经验不同，自私表现在行为上也有所不同的形式。
一种是“善”的形式。
自私通过“善”的形式表现出来是利人又利己。
例如一般人上班，一方面为老板做事，并间接服务了消费者，另一方面赚了钱，可以养活自己及一家大小，满足生存的需要。
不过也有一些人只求利人而不求利己，像有些传教土深人不毛之地，为的只是帮助一些需要帮助的人，而自己的生活不仅谈不上享受，甚至可说是一种自我虐待。
在只为 自己着想的世人眼中，这种人是实在值得钦佩的。
另一种形式则是“恶”的形式。
这种形式的自私是只求利己而不求利人，若只是利己但不伤人，那么这种自私还不算是“恶”，有一些人的自私是通过损人来利己，这才真的是“恶”
这种行为如抢劫、欺诈、陷害、背叛，更严重的还杀人放火、危及他人的性命。
对一般人来讲，会危及性命的事一般不会碰到，但人的自私行为你却不时会碰到，你不必对此在意，反而要有这样的想法：我要如何应对这些自私的行为，以营造一种双方和谐的关系，或得到他的协助与合作? 真实做到这一点很简卑，满足对方的自私就对于。
这里所说的“满足”并不是任其取求、无限制地满足，你如果这么做，反而会害了你，因为人的欲望是无止境的。
那么该怎么做呢? (1)从消极的角度来讲，不去剥夺对方的利益，不管他是不是真的需要这些利益，你剥夺了，他是会朋你拼命的。
(2)从积极的角度来讲，给予对方利益，只要他肯接受，那么他绝对会听你的，所以很多皇帝要用重金笼络臣下，大老板要发奖金给下属，而力能扛鼎的勇士，为了钱甘愿为无缚鸡之力的主子卖命。
除了金钱之外，职位也是一种利益，所以“升宫”也可以收买人心，因为你满足丁他的自私! 不过，在满足对方私欲之时，你要注意两件事。
(1)不能一次就让对方完全得到满足，可以由少而多，不可由多而少，否则对方不但不会感激你，反而会怨恨你。
(2)要不时丰富你的资源，让对方认为你还有很多“好处”，他们才会为了那些“好处”和你保持一种良好的关系，一旦“好处”没了，他们大概也就离你而去了。
如果真的碰到这种情形，你也不必慨叹，因为这是人性的必然。
你看看，那些没落的贵族、失势的政客、潦倒的“富人”，有谁理呢? 此外，你也不能忽视人在精神、心理层面的“自私”，也就是，人都喜欢被尊重，你尊重他，那么一切都好说! 对人性的自私多多解读，然后，在一定程度上去满足他人的自私之心，这样你就能好好应对! “人性自私论”是和谐社会的腐蚀剂 构建社会主义和谐社会，要有正确的社会舆论和思想教育的支持。
近来有些报刊和讲坛上出现一种论调：“自私是人的天性，人人都自私”。
虽是老调重弹，但对于和谐社会建设具有不可忽视的腐蚀作用。
人要生存，要活好，要发展，就不能不谋求自己的利益。
谋取个人的正当利益，是每个人的权利和责任，应该受到尊重，不应被贬斥为自私。
马克思主义从来不是只讲义不言利，只讲集体不讲个人，从来不否认人们谋求自身正当利益的动机和行为，并且公开申明：无产阶级不但要解放自己和其他广大劳动者，而且要解放全人类。
只顾自己的利益，不顾别人和集体的利益，甚至损人以利己，这样的心理和行为才是自私。
自私不是人类的天性，而是社会历史的产物。
在原始公社时期，人们是不自私的。
那时，生产工具极为简陋，面对严酷的自然环境，靠个人单独劳动无法生存。
人们必须互相照顾，共同劳动，共同占有和分享劳动成果。
一切都属公有，没有私产，甚至每个个人都好像共同体的一个肢体，不能独立。
那里，如果人人都只顾自己，只能是死路一条。
这也就是说，自私给自私者带来的不是利益而是死亡。
这样，谁还会自私呢
那时人们不自私，不是由于“人性本善”，而是生存条件使然。
自私的心理和行为根源于私有制。
人们作为劳动者，容易体会到协作、互助、联合的好处；作为私有者，是相互分离和对立的。
私有者之间的这种关系，催生和助长了只顾自己的心态和行为。
当人们以私有者身份相互对待时，如在纯粹的买卖关系中，各自就只考虑自己的利益。
自私不是出于神秘的“天性”或“人性本恶”，而是私有制这种社会关系的反映。
人们之间的许多社会关系要求相互顾及，相互关照。
例如，在同一个资本家手下干活的工人之间有劳动协作的关系和团结起来向雇主争取共同权益的关系。
在这些关系中，他们会互相关照、协同行动。
只顾自己，妨碍协作、破坏团结，人所不齿。
在抗击外来侵略或推翻反动统治的斗争中，人们会团结一致，共同对敌，容不得只顾自己不顾整体利益的自私者。
日常生活中，人们在许多方面也需要相互关照。
只有这样，才能存在和发展。
例如，爱情、亲情、友情，都建立在相互关心的基础上。
在这类关系中，一般情况下人们都不会只顾自己，而会彼此关怀、互相维护。
普通的邻里关系，也要求相互关照，和睦相处。
即使偶然同车、同船、同机，顾己不顾人的自私行为也会给大家带来不便，遭众人谴责。
维持公共卫生、保护环境、遵守交通规则等也都靠大家互相关照，如果人人都只顾自己，只图自己方便，恐怕连这些起码的社会秩序也会崩溃瓦解。
总之，在存在共同利益、需要相互关照的人际关系中，人们常常是会相互关照的，这是人之常情，但这不是出于什么神秘的“天性”，而是千百年来人们从亿万次实践中总结出来的共同经验，是人类生存和社会发展的客观需要。
绝对自私的人只关心自己，对于国家、集体和任何人甚至父母、子女都不关心，这种人自外于一切人际关系，自绝于一切人情，完全丧失了“人的本质”，没了人味儿，这种人还能叫做“人”，还能为人间所容吗
一些资产阶级经济学家把人设想为仅仅是私有者，把人际关系仅仅归结为私有者相互对立的关系，提出假设的“经济人”作为其理论前提。
他们说的经济人的基本特点是只考虑自己的利益。
不管这些经济学家们对“自己的利益”如何解释，怎样不断“精确化”，不断“充实”（例如，从“利益”到“利润最大化”，再到“效用最大化”，再到把“安全”、“自尊”等补充到“利益”中去），这个人反正跳不出只顾自己这个圈子。
原因就在于，资产阶级经济学家跳不出把私有制当作永恒不变的天经地义的迷信。
他们抓住人作为私有者和商品买卖者的特点，把人的其他社会身份和社会关系都弃之不顾；他们把私有制当作立论的前提，不问私有的来历、条件、局限性和发展前景。
这种经济学虽能说明资本主义私有经济的一些现象，却不能说明这个社会中许多基本的社会关系（如劳动与剥削、权利与义务、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等）和社会发展的基本规律。
公有制取代私有制，是几千年没有的深刻变革。
要巩固和发展以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度，除了要有足够发达的生产力为基础之外，也要有一定的思想条件，即打破“人性自私论”，扭转只有私有制才符合人性的保守观念，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，大力提倡劳动者（包括管理者）以主人的态度对待公共财产和共同劳动，克服只顾自己的自私心理。
由于社会主义公有制处于主体地位，所以较之以私有制为主体的资本主义社会，人们具有更多的共同利益，这是培养团结互助精神、无私奉献精神，建设社会主义和谐社会的牢固的经济基础。
和谐不是抹煞利益的区别与矛盾，而是不同利益的相互协调。
和谐的基础在于不同利益之间有共同利益。
有了这个基础，还需要相关各方彼此关照，讲兼顾、互利、共赢。
如果虽有共同利益，各方却只顾自己，不顾别人，不肯为共同利益妥协、让步，那也不可能和谐。
试想，在任何一个组织中，人人自私，都只顾自己，不顾别人和整体，能够和谐吗
在一个国家，民族之间、地区之间、城乡之间、部门之间、群体之间，各个方面都只顾自己，不顾对方、不顾整体、不顾大局，社会能和谐吗
总之，把人性自私奉为金科玉律，就没有和谐。
所以，我认为，要坚决摒弃“人性自私论”，不让这种腐朽的教条干扰社会主义和谐社会的建设。
真心不是没有回报的，只是时间的问题……
丧事祭文范本
某年某月某竟成了某某某日，悲由心生，肝肠痛断，昏厄。
特文一篇，致祭某某某灵前。
回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，某某某却已驾鹤西去
古有云：子欲养而亲不待，悲乎
痛哉
岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托某某某照看。
长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。
每每若此，惟凄凄然，不感言陈。
今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。
某某某生于某年某月某日怎能识得半字，而能明礼数，一生操劳，全为家庭。
沧桑历尽遍，饱尝黄连苦，走过风雨春秋，书写坚强二字。
某某某之德远近皆闻，和睦亲友，敬重乡邻，口无是非，正直为人，善如西天如来，形似菩萨观音。
每日起早贪黑，含辛茹苦，抚养子女，身兼美德，持家有方；无欲则刚；默言慎行，处世以宽；育人以正，待人以诚。
儿女立业成家，开枝散叶，孙辈众多，再帮及抚育，期间辛苦，不与外人知。
某某某西去矣，魂兮归来
悲呼不应，祭之不食，纸灰飞扬后背寒，寒风袭袭心如刀剜。
树死能有返青日，人亡不能再复还，今日一别，再无相会日，逝者已矣，生者追思，寄语薄纸，乞在天有灵，庇佑子孙，平安康健。
什么是祭文： 文体名。
祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。
同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。
它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。
孩子第一天带上红领巾妈妈给她什么寄语
所谓青春期的青涩事件，就是有我，还有一个女孩儿出现的事件，事件发生在我的青春期，内容涉及或不涉及青春期敏感话题，性质基本都是因为我的木讷造成了尴尬或者趣事。
事件出场顺序基本按照时间先后吧。
事件一：我要“卫生巾”事件时间：高中的时候地点：教室人物：同班同学经过：我从小鼻炎就特别厉害，老，经常要不就是自己的卫生纸用光了，要不就是因为换了衣服忘了带，反正上学的时候要常常靠别人来救济。
有天又鼻涕流的厉害，兜里没纸，很着急，于是赶紧去找一个平时老支援我的女同学，心里想问：有卫生纸，或者有餐巾纸吗
结果心里一着急就问了：有卫生巾吗
……哭啊，好在对方知道我要啥。
感想：后来给护舒宝做广告，我还想收集一个包装呢，不过觉得实在太不好意思了，虽然喜欢奶茶也不能干这么变态的事情了：）有好友毕业去销售妇女用品，一定感慨颇多吧，啥时阿东看到这个帖子来谈谈感想吧。
事件二：坐草席事件时间：2000年夏天高考已经结束地点：叔平同学夏令营、某招待所楼的天台人物：某叔平同学mm，已经忘记了对方的名字：（经过：当时大概是我们小组排练话剧，我和一个mm一起串词儿。
不知谁找来了一个小小的席子，我们铺在了地上。
因为席子比较小，两个人坐很容易发生身体接触，我冒出了一句：“咱俩各坐1\\\/4，中间留1\\\/2保持距离……”当时一下就把一个在旁边帮我们串词的师姐给逗得乐得前仰后合的，而跟我串词儿的那个mm好郁闷，肯定心说哪里来的白痴啊～感想：我还真保守，怪不得初中的时候，女生给我写的贺年卡都说我封建思想太浓了，得改改。
看来高中毕业都没啥改变，不过大学毕业就……嘿嘿开放多了，不过总得来说还是属于乖的范畴。
事件三：请女孩儿看战争题材电影事件时间：2001年劳动节期间地点：周边人物：大学同学经过：当年和这个同学约赌，谁绩点高谁要请吃饭。
大一第一学期，她3.7，我PI(3.14)，所以我一直催着她请客。
直到五一期间，某天我在寝室睡大觉，她一个电话打来说：我有钱了，今晚请你吃饭。
我那真是受宠若惊啊，赶紧起来清醒清醒。
当晚大家约在了肯德基，整个过程很愉快，而且我那时才知道那天是她生日。
我一高兴，就提议请她去看电影，于是大家共赴翔鹰电影院。
（注：翔鹰电影院曾经是五角场地区的一座电影院，是我大学期间自娱自乐或者社交活动的重要场所，现在已经因为中环线的建设而被拆除，于是只能在记忆中缅怀了）记得当时有两部可以选择，一部叫、另一部叫，我居然选了。
当时我明明知道这是一部战争题材的电影，怎么会选择它，我现在仍百思不得其解。
好在这位同学不介意，或者没有表现出来介意：）希望那天不要成为她一生中最“难忘”的一次生日。
感想：对于当时这个行为有种不负责任的解释，就是下午的午觉睡太多了，有点没睡醒，下面还有因为没睡醒导致的恶劣事件（详见事件五）。
我觉得通过这个事件，自己得到了一个教训：对于看什么电影，如果想约别人，无论什么性质的，都要花点心思选一下，否则还不如不看——于是有了事件六。
事件四：游泳事件时间：大一暑假地点：电话online人物：高中同学经过：本来一放暑假回到北京就约好一起去游泳的，可是不是我有事就是她有事，结果到了8月了，还都没定下来。
有天大家通了一个电话。
我说：“下周去游吧，我没事儿。
”对方：“下周啊，恐怕不行，我身体会不大舒服。
”我说：“你会预测未来啊，下周会不舒服现在就知道啦。
”对方：“你是真不知道还是装傻啊。
”我说：“真不知道。
”：（后来才知道是怎么回事，真有点丢人了。
感想：中学生理卫生课的教育很失败，非常失败。
别的没啥可说的，正统教育下反正是无法了解的，加上北京这地方又保守，很蒙昧。
事件五：卡迪那事件时间：大二上地点：校内操场乒乓房门口人物：一个大一小师妹经过：各位读者看完千万别笑，这可是我大学里做的最后悔的一件事了。
：（大概是个周五的下午，两节数据结构课程。
也不知道是什么原因，班长带人抱来了一大箱“卡迪那”薯条食品，每人一份还有盈余，最后也不知为什么我到下课的时候手里已经3、4包了，我是个不愿意浪费粮食的孩子，于是抱着这几包好吃的就去了乒乓房打乒乓体锻敲章。
因为上一批人还没结束，只能在门口排队等。
我前面是一个小妹妹，从她的校服能看出来是大一新生。
接下来最不可思议的事情发生了我拍了拍那个小姑娘，手里拿了一包薯条，说：“同学，吃吗
”那个mm 都傻了，呆住10秒钟，反应过来后，马上拉上她同学就跑了。
这时我才意识到我做了什么好事。
：（其实我还真没恶意，就是手里那么多食品不想浪费，有人喜欢就送给人家。
只是方式太变态了，我真的很后悔～估计那个mm一定很后悔考了，怎么刚来学校就遇到这么位师兄，今后的四年将怎么度过啊，于是郁郁中就开始了痛苦的大学生活，也许就是因为这个事件，改变了她四年的轨迹。
：）说的夸张了点，但是不是没有可能，心理学中一些扭曲的心理，往往就是跟从前某次的受到的不寻常经历有关，而我的那次行为对于一个涉世未深的小孩子来说，负面影响是致命的。
如果那个mm有朝一日看到了我的贴，希望她能原谅这个本来是好意的哥哥。
感想：张钥杰老师的数据结构课太没意思，每次课程都像催眠，造成了我又睡了两节课。
因为下课都还没睡醒，所以让我当时处于梦游状态，伤害了无辜的小孩子。
事件六：烟雨红颜事件时间：大二下，或者说2002年3月地点：复旦人物：前女友经过：那个时候，我还没追到她，而且也没明确表示过什么。
当时正在上映一个和的电影，我问她愿不愿意去看，她说好。
我周末新东方的托福班下课后，直奔翔鹰电影院（上文曾提到，我大学期间的重要舞台），结果被告知这个片子上映两天就拿下了，因为不好。
于是我就短信告诉她，这个电影不上映了，等以后有好的片子再一起看吧。
后来大家在一起以后，聊起这件事。
她对我当时的举动很不解，问我为什么当时不约她看别的，既然想追她。
就连她寝室的姐妹都很不解，说这个男的怎么这么逗，要追女孩子，约人家看电影，一个电影不放了，就不会换个别的啊，到底在想什么啊。
其实现在我都不太能完全解释自己的行为，不过倒却是我一直的作风吧。
感想：我大概一直这样吧，只看喜欢的电影和话剧，否则觉得浪费自己的时间，也浪费别人的时间。
事件七：课告白事件时间：大二下某节课地点：4205教室（应该是这个，如果没记错的话）人物：好友zoeking经过：这件事将成为我大学最值得骄傲的一件事，虽然看上去有点冒失。
当时那次课是自由发言课，每个人有什么想法都可以上讲台来畅所欲言。
我是全班第一个上去的，说了一些自己的感想，然后下来可以认真享受别人的发言。
课程进行到后半程，我也有点进入疲劳期了。
这时zoeking同学上台了，之前我跟她很不熟。
她说，自己喜欢古典的东西，比如古筝、诗词歌赋，感慨在当今这个时尚的社会已经很难找到知音云云。
我当时突然感觉被电击了一般，在她下台之后，径直走上讲台，来了二进宫。
我当时居然当着全班的面对她说了如下这些话：“刚才有同学说她找不到知音，其实我就愿意做你的知音……”后面说了什么连我自己也记不清了，因为当时课堂已经有些哗然了，班上大部分都是计算机系的同学，认识我和zoeking。
后来我问我自己，如果这个事情再有一次，我还会不会再上去了。
答案恐怕是否
可能人在神智不清的状态下，总能获得点超乎寻常的胆量和语不惊人死不休的魄力。
：）于是有人喜欢喝酒，酒醉之后说出所有平时憋在心里不敢说的话。
我很感谢当时自己的所作所为，因为通过这次事件认识了大学里最聊的来的一个同班同学，当然也是挚友和知音。
感想：这种表白你敢吗
：）哈哈，真正的友情也好，爱情也好，都是争取来的。
有缘分也得自己努力。
事件八：商业竞赛花痴事件时间：2004年元旦地点：上海图书馆——毕博全球商业挑战赛上海区决赛人物：老大经过：当时俺们MerryMem小队顺利从复旦区出线，进入了这个上海地区的比赛。
MerryMem小组一共6人，五男一女，而这一女便是我们小组的leader，我们都叫她老大。
老大人漂亮，做事情的能力也很强，而且相当具有领导气质，我们五个紧密团结在她的周围，个个心服口服。
比赛当天，参赛队伍个个跃跃欲试，我说张牙舞爪、面目狰狞也不算过分，反正说气氛相当紧张就是了。
老大是个很认真的人，还是挺重视这次比赛的，希望能取得好成绩。
而我呢，永远都觉得体验过程中的快乐是最重要的。
比赛开始了，大家都在紧张地讨论着决策。
过了几轮，有段时间好像系统出了些问题，大家都在各自的座位坐好，安静地等待着下面的比赛。
而我就在这百无聊赖之时，发现了桌上我们小组的学生证，于是就顺手拿起来翻看。
当翻到老大的学生证的时候，居然拿着看了半天，脸上带着傻笑，最后冒出一句：“好——可爱啊!”这时在阿东的提醒下，才发现自己刚才那种在半沉醉状态下的言行有点失态了。
老大学生证上的那张照片是老大高三的时候照的，还留着短头发，面带微笑，确实很可爱。
不过在那么紧张的比赛中，我却这么放松和放纵，确实应该反省一下：）那天我们小组的成绩不是很好，没能进入下一轮，老大有些伤心，不过我们都尽力了。
在几个月之后的达能商业策划比赛中，我们再次组队，而且也顺利从海选（那时还没这个词儿吧）中出线，进入了上海地区复旦VS交大的final 20比赛，那天大家在一起巨放松，还常常派出“商业间谍”偷看别的组的答案拿来参考；）不过最终的结果未免有些遗憾，在忙活了大半天以后，最后提交完数据，裁判过来告诉我们说很遗憾，系统数据库里没有我们组的数据，而这时我们也没有备份我们的劳动果实。
最终的结局，理所当然是被淘汰，我们也没有什么心思去抗争他们的烂系统，因为我们一直追求的就两个字，就是“快乐”，这也就是我们小组名称“MerryMem”的最本质含义——快乐的记忆。
感想：数据丢失真的是让人棘手的事啊，居然又回到了我白天的痛苦，看来生活真的是存在轮回。
不过我们的态度应该是：失去的就让它失去，我们要不断追寻前面旅程中新的快乐
红领巾寻访记怎么写
“红领巾寻访春天的故事”小记者采访稿（小记者1）我是西山中学“碧螺”校园电视台的小记者周嘉悦。
（小记者2）我是小记者倪晨娇。
（小记者1）今天我们的采访活动主题为“红领巾寻访春天的故事”，（小记者2）主要是围绕改革开放30周年以来，（小记者1）家乡西山有哪些巨大的变化。
（小记者2）好，现在就让我们（合）出发吧
一、采访原西山党委书记：小记者：我们家乡这些年发展变化很快，特别是1994年10月25日太湖大桥的成功建造，可以说大桥对西山的发展起着决定性的作用。
今天我们很荣幸地见到了原西山镇党委书记马德芳书记。
小记者：马书记，您好
下面，我就太湖大桥向您提几个问题可以吗
小记者：请问当时怎么会想到建造大桥的
马书记：因为西山是太湖中的一个孤岛，历史上，群众的生态、生活相当不方便，特别是群众遇到急事、疾病，要想出去的话，往往会碰到天气阻碍。
南方有句话“要致富先修路”，还有一句是“大路大发，小路小发，无路不发”，在这种情况下，就趁改革开放的东风，西山的群众和西山的政府，向有关部门提出，要求解决交通问题。
小记者：这项工程前后共花了多少时间完成
马书记：整整两年时间，是92年的10月27日正式打桩动工，前期准备工作不算，到94年10月25日正式通车。
小记者：您觉得西山成功建造大桥后最大的受益者是谁
马书记：最大的收益者应该是西山的群众。
小记者：如今，我们的西山已经是改头换面了，那么，您对西山今后的发展有哪些设想呢
马书记：西山是一个以旅游发展为主的镇，这个，现在党委政府对西山的发展前景基本明朗，现在只要按照这个步骤一步步来做，但是发展旅游是需要时间，需要大量的投资，需要时机，这个相对来说，时间要长些。
但是，旅游一定要有规模，上了规模，形成气候，那么才能够见到效益。
小记者：谢谢马书记今天接受我们的采访，使我们了解了这么多关于大桥的情况，再一次感谢您对我们活动的支持
二、采访太湖大桥游客： （一）采访小记者：您是外地来的游客，您来西山之前，有没有听说过这个太湖大桥呢
游客：听说过。
小记者：你听说过的太湖大桥与你现在看到的真正的太湖大桥有什么不同呢
游客：听说过了，才过来转转，大桥还是挺美的。
小记者：你今天还准备到哪里去游玩
游客：到几个景点，一路走走看看。
小记者：您觉得西山美吗
游客：美
太湖美，西山肯定也美
（二）采访小记者：我是西山中学“碧螺”校园电视台的一名小记者，想向你们问些问题可以吗
游客：好，问什么问题，我可不大会说。
小记者：您是第几次到西山来的
游客：我们经常过来，不过不是纯粹的旅游，我们是随便玩玩。
小记者：你们第一次来的时候，太湖大桥有没有建成了
游客：已经建了。
小记者：那你们经常来，可以说这里交通很方便对吧
游客：对，对
小记者：如果这大桥没有建好，要你们摆渡过来，你们还会来吗
游客：需要摆渡，那肯定不会过来了。
小记者：你们觉得这太湖大桥美不美呢
游客：挺美的。
小记者：今天你们还会到那边去玩呢
游客：随便，反正自己开车过来的，随便转转玩玩。
小记者：也就是说这边很有吸引力罗?游客：对
小记者：希望你们今天玩得比较开心
四、结束语： （小记者1）本次采访活动使我们对家乡西山太湖大桥有了更深的了解，（小记者2）从而使我们更加热爱自己的家乡，（小记者1）作为家乡的小主人，我们当前应该好好学习，（小记者2）长大了把家乡的明天建设得（合）更加美好
