求关于赞扬苏武的精神气节的诗词与名言
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奔亡道中五首 ----李白苏武天山上，田横海岛边。
万重关塞断，何日是归年。
亭伯去安在，李陵降未归。
愁容变海色，短服改胡衣。
谈笑三军却，交游七贵疏。
仍留一只箭，未射鲁连书。
函谷如玉关，几时可生还。
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
淼淼望湖水，青青芦叶齐。
归心落何处，日没大江西。
歇马傍春草，欲行远道迷。
谁忍子规鸟，连声向我啼。
赞美苏武的古诗名句~~~
奔亡道中五首 李白苏武天山上，田横海岛边。
万重关塞断，何日是归年。
亭伯去安在，李陵降未归。
愁容变海色，短服改胡衣。
谈笑三军却，交游七贵疏。
仍留一只箭，未射鲁连书。
函谷如玉关，几时可生还。
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
淼淼望湖水，青青芦叶齐。
归心落何处，日没大江西。
歇马傍春草，欲行远道迷。
谁忍子规鸟，连声向我啼。
苏武 李白苏武在匈奴，十年持汉节。
白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。
渴饮月窟冰，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。
泣把李陵衣，相看泪成血。
苏武庙 温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
急~~~孟子的名言形容苏武
曾说过：“富贵淫，贫贱不能移，威武不能此之谓大丈夫。
」 ”苏武就样的人。
苏武 苏武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。
早年以父荫为郎，稍迁中厩监。
天汉元年(前100)拜中郎将。
当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。
公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。
不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。
匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。
当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。
单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。
时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。
渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。
过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。
临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。
” 与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。
在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。
唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。
苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。
这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。
十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。
这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。
两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
苏武传重点句子翻译
《苏武传》重点句子翻译：1、且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。
”且鞮侯刚刚立为单于，唯恐汉朝袭击，于是说：“汉皇帝是我的长辈。
”2、单于益骄，非汉所望也。
单于更加傲慢，不是汉所期望的结果。
3、武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
汉武帝赞许他的正义行为，于是派遣苏武凭中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者，趁机送厚礼给单于，以答谢他的好意。
4、及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。
（缑王）和卫律所率领的投降之人，暗中一起策划劫持单于的母亲阏氏投奔汉朝。
5、虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。
虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，告发了虞常他们。
6、见犯乃死，重负国。
被侮辱后才去死，更加对不起国家
”7、即谋单于，何以复加
宜皆降之。
假如要谋杀单于，还有什么比处死更重的刑法呢
应当都叫他们投降。
”8、惠等哭，舆归营。
单于壮其节，朝夕遣人候问。
常惠等人哭泣着，用车子把苏武送回营帐。
单于认为苏武节操壮烈，早晚派人探望、问侯（苏武）。
9、武益愈，单于使使晓武。
会论虞常，欲因此时降武。
苏武的伤逐渐痊愈。
单于派使者告知苏武，一起审判虞常，想趁这个机会使苏武投降。
10、畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见
背叛皇上抛弃亲友，在蛮夷之地做投降的奴隶，（我）凭什么要见你
11、天雨雪，武卧啮雪。
天下大雪，苏武躺着（在地窖里）嚼雪。
12、使牧羝，羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
让（他）放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能放他回去。
隔离他的下属官员常惠等，分别安置（在）别的地方。
13、积五六年，单于弟於靬王弋射海上。
武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。
一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王（到）北海上打猎。
苏武会编结鱼网、纺织缴丝，矫正弓弩，於靬王很喜欢（欣赏）他，供给他衣服、食品。
14、武既至海上，廪食，掘野鼠去草实而食之。
苏武迁移到北海之后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
15．单于闻陵与子卿素厚，故使陵说足下，虚心欲相待。
单于听说我和你交情一向深厚，所以派我来劝说你，愿谦诚地对待你。
16．空自苦亡人之地，信义安所见乎
白白地（在）没有人烟的地方让自己受苦，你对汉廷的信义又怎么能有所表现呢
17．武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
我苏武父子无功劳和恩德，都是被皇帝提拔的，职位居于将军，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常希望为朝廷牺牲一切。
18．王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前。
单于一定要逼我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前
”19．单于视左右而惊，谢汉使曰：武等实在。
单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。
”20．收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎
逮捕杀戮我的全家，是人世间最大的耻辱，我还再顾念什么呢
21．单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
单于召集会合苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。
《苏武牧羊》中最能表现苏武民族节气的句子是
苏武牧羊北海上【原文】苏武为汉使匈奴，为单于留，使卫律治之。
百般胁诱，武终不屈。
卫律白单于，单于益欲降之，乃幽武大窖中，无饮食。
天雨雪，武啮雪，与毡毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。
乃徒武北海上无处，使牧羝。
曰：羝乳乃得归。
武既止北海上，掘野鼠之藏而食之，杖汉节牧羊，卧起操持。
十九年乃归。
【问题】《苏武牧羊》中最能表现苏武民族节气的句子是什么
【答案】直接表达其气节的句子：百般胁诱，武终不屈。
具体表现其气节的句子：杖汉节牧羊，卧起操持。
苏武牧羊【原文】律知武终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【问题】《苏武牧羊》中最能表现苏武民族节气的句子是什么
【答案】仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
苏武牧羊表现出苏武崇高的民族气节，表现出“ ， ”的骨气(孟子名言)
贫贱不能移威武不能屈
赞美苏武的古诗名句~~~
奔亡道中五首 李白苏武天山上，田横海岛边。
万重关塞断，何日是归年。
亭伯去安在，李陵降未归。
愁容变海色，短服改胡衣。
谈笑三军却，交游七贵疏。
仍留一只箭，未射鲁连书。
函谷如玉关，几时可生还。
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
淼淼望湖水，青青芦叶齐。
归心落何处，日没大江西。
歇马傍春草，欲行远道迷。
谁忍子规鸟，连声向我啼。
苏武 李白苏武在匈奴，十年持汉节。
白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。
渴饮月窟冰，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。
泣把李陵衣，相看泪成血。
苏武庙 温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
褒扬苏武民族气节和爱国精神的诗句
苏武庙苏销汉使前，古祠高树然。
云边雁断胡天陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然”两句分点“苏武”与“庙”。
第一句着笔就写苏武突然见到汉使，得知他已经获释可以回国时悲喜交加的激动心情。
汉昭帝时，匈奴与汉和亲。
汉使到匈奴后，得知苏武尚在，乃诈称汉朝皇帝射雁上林苑，得苏武系在雁足上的帛书，知武在某泽中，匈奴方才承认，并遣武回国。
首句是想象苏武初次会见汉使时的情景。
苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。
这里有辛酸的追忆，有意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。
诗人以“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神，“魂销”二字栩栩如生地描绘出苏武当时内心与外在的的的非常情态，深刻地显示出其思国若渴的爱国精神，这句是苏武生前事迹的一个特写镜头。
第二句由人到庙，由古及今，描绘眼前苏武庙景物。
“古祠高树”，写出苏武庙苍古肃穆，渲染出浓郁的历史气氛，写苏武庙中的建筑与古树本是无知物，它们都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈的价值，寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。
透露出诗人崇敬追思之情。
李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
”茫然即渺然久远之意。
古祠高树两茫然，是说祠和树都年代杳远。
这就为三、四两句转入对苏武当年生活的追思缅想创造了条件。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”描绘的是两幅画，是用逆挽法来追忆苏武生前的苦节壮举，怀念苏武崇高的爱国精神。
上一幅是望雁思归图。
在寂静的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。
望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。
这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻痛苦，不仅叙出了苏武被流放北海时与国音讯断绝的史实，而且表现出苏武只要一息尚存就念念不忘故园，每天希望鸿雁传书于国、直盼到月上中天的爱国忠心。
这句主要写苏武思国的心境。
下一幅是荒塞归牧图。
在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群，主要写他胡地牧羊时环境的艰辛、荒凉，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。
这幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。
颔联两句是从广阔的空间角度来写苏武留胡时内心与外在动态、环境。
“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”两句写苏武“回日”所见所感，从相隔迢遥的时间的角度上写苏武出使和归国前后的人事变换。
《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。
甲以居神，乙以自居”。
第一句句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。
史载苏武“始以强壮出，及还，须发尽白”。
李陵《答苏武书》中也有“丁年（壮年）奉使，皓首而归”之句。
第二句说回想当年戴冠佩剑，奉命出使的时候，苏武还正当壮盛之年。
“甲帐”、“丁年”巧对，向为诗评家所称。
此联先说“回日”，后述“去时”，诗评家称之为“逆挽法”，认为可以“化板滞为跳脱”（沈德潜《唐诗别裁》）。
其实，由“回日”忆及“去时”，以“去时”反衬“回日”，更增感慨。
苏武出使是汉武帝为之赐节饯行，他自己那时也正在壮年，可是归汉之“回日”，汉室江山虽然依旧，然而人事却迥然有异于前了，这里面包含了极其深沉的感。
“回日”句是写朝廷人事的变更，“去时”暗示了苏武个人生命历程的转换，两句通过对时间转换的形象描绘，显示了苏武留胡时间之长，读者从此也可以想象到十九年中苏武所经受的磨难之多。
“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”二句谓苏武历经生死苦难而不失汉节，回来后竟不得封侯，只能空向秋波悲叹年华已逝，表露出作者对刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。
末联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。
汉宣帝赐苏武爵关内侯，食邑三百户。
武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊已经逝去的先皇。
史载李陵劝降时，苏武曾说：“武父子之功德，皆为陛下所成就。
……兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
”回国后，昭帝“诏武奉一大牢谒武帝园庙”。
这种故君之思，是融忠君与爱国为一体的感情。
最后一笔，把一个带着历史局限的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。
晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐。
表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向故国，是时代的需要。
杜牧《河湟》诗云：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
”温庭筠这首诗，正塑造了一位“白发丹心”的汉臣形象。
