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护旗手在异国感言

时间:2014-08-03 16:09

关于爱国的作文600字左右

1.我心中国情结   爱国是人类永主题,人都有自己的国家,每个同样爱着自己的祖国。

  有一条巨龙,矗立在东方,闪烁着耀眼的光芒,显得熠熠生辉,这便是我们伟大的祖国——中国。

历史的长河滚滚流淌,多少年来,中国人那百折不饶,视死如归的伟大精神依旧浮现在我们脑海,从古代的抗金英雄岳飞到现代的抗战英雄江姐,虽然他们的生命之花很早就凋谢了,但换来的,是中国今天的辉煌,他们永远活在我们心中,他们的故事也激励着一代又一代。

曾几何时,我都感慨那些抗战英雄们坚强不屈的爱国精神,他们绝不允许侵略者占据自己的国家,所以,我时时刻刻都告诉自己:你是一个中国人,你的身上流着祖国的血液,你要热爱自己的国家,用不背叛自己的祖国。

所以,我要更多的了解中国的历史,我对外国的语言,外国的艺术品,外国的商品,都不感兴趣,我只爱我们的长城,我们的汉语,齐白石和李白的诗画,还有我们家喻户晓的那部红色经典剧《闪闪的红星》。

我的梦想是当一名作家,将来我要书写祖国的壮丽山河,雄伟的八达岭长城,美丽的天安门,还有古色古香的故宫,这些美丽壮观的风景我都要用我的文笔去把它们描写下来,让更多的人去感受中国的风采和魅力。

无论何时,何地,我们都要怀揣一颗中国心,我们要永远记住一句话:拳拳爱国情,一颗赤子心,因为,国是民族的根,爱国是民族的魂,没有了灵魂的国家还是一个像样的国家吗?所以,任何时候我们都不要忘记热爱我们的祖国。

这就是我心中的爱国情结。

  2.爱国之心在沸腾   还记得我上六年级的时候,一次轮流到我升旗,班主任指定我和另外一个班委分别担任升旗手和护旗手。

  这天早晨,当清晨的第一缕阳光照在我们的身上,同学们都穿着干净而整洁的衣服,列队站在操场上,跟着音乐,我接过那熟悉的国旗,激动地将国旗卡在扣环上。

  “升国旗,走国旗,行队礼。

”喇叭里传来清脆的声音。

话音刚落,《义勇军进行曲》缓慢地在校园上空响起,我更是按奈不住自己激动的心,双手紧握着绳子。

我配合着国歌的旋律,缓缓地将五星红旗升起。

我放眼望去,全体师生表情严肃,眼睛牢牢地盯着冉冉上升的国旗。

  这时,国旗以到达旗杆的顶端,我将绳子牢牢的束缚在旗杆上。

我抬头望着国旗,想起1949年新中国刚成立时的情景,那是新中国的崛起,是一个文明古国的飞跃。

中国之所以能有今天,那都是先烈们的鲜血换来的,五星红旗之所以那么红,那都是先烈们用鲜血染红的。

五星红旗,他充分显示了我们伟大的祖国在世界上举足轻重的地位。

  升旗仪式结束了,我的爱国心却不能平静,那是我第一次升旗,也是我第一次对祖国发自肺腑的感慨。

从那时起,我真正了解了爱国的含义。

  爱国不是一句空话,爱国,就会有太多太多的事情需要我们去做;爱国,就会有太多太多的精神需要我们弘扬;爱国,有更多更多的未来等着我们去创造,去更新。

  2001年当萨马兰奇宣布奥运会在北京举行时,全中国的人沸腾了,这正是世界对中国的信任,然而中国也没有辜负世界的期望,中国以自己的方式,给了世界一个满意的答案。

  我再也不能抑制自己了,我的爱国心——在沸腾!   3.爱国从学习开始   “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

古往金日,多少英雄因为爱国撒下鲜血;多少英雄因爱国放弃自己美好的钱涂;多少英雄因爱国遭奇险境。

  在我们中学生眼里,爱国对于我们来说似乎很遥远,难以兑现。

如果你这样想,那便大错特错了。

对于我们中学生来讲,爱国不需要豪言壮语,视死如归的壮举,也不需要你下多大的决心,负多大的心血。

那些根本就是“扯淡”。

我们只需要做好自己的本分之事----学习。

周恩来总理曾经说过‘为中华之崛起而读书’。

只有认真学习拆是对国家的最好报答。

只要你有知识,你便什么都不怕。

美国,人家只有几百年历史,起初,他国也是十分贫穷的国家,但是,人家不怕,积极提高人民素质,极大鼓舞人民认真学习,在知识的汲取下,他国终于‘不负所望’,徜徉于书海之中,成为强大之国。

看,知识的力量是如此的强大,它能让你自身变得强大,从而整个群体,继而便是整个国家了。

  在我的眼里,学习是为了父母,为长大后赚钱,却忽略了这点为国家的强大而读书。

在不知不觉中,你为赚钱而读书,无形上不就是为国家而谋利益吗?   先撇开其他不说,不要说长大后能做什么,长大后怎样做才能报答祖国。

我们现在的首要任务是学习,凭着更上一层楼的信心去学,仅此而已。

  学习,这个简单的字眼,其实并不复杂,并不难以理解,只要你持之以恒,永不放弃。

知识是人生中的财富,更是开凿人的思想。

那么我们该如何把爱国和学习这两组词语联系起来呢?   总之一句话:为中华之崛起而读书!爱国从学习开始!   爱国   “爱国”,一个出现于“国家”之后,但却应追溯到国家形成之前的字眼。

爱国,生命之根,灵魂之信仰。

小心把它贴在心口,那是几千年沉甸甸的血与泪。

时代在变,那一腔爱国热情从没有变过。

  历史的风,吹开了“九一八”事变那一页,那些年经历的事,我虽不曾看见,但却历历在目。

多少劳动人民遭到屠杀,多杀忠义之士遭到迫害,我的心在滴血,我们祖国妈妈的心在滴血!   在晚清时代,中国政治黑暗,先是鸦片战争,后来又与外国签定了《南京条约》、《北京条约》和《马关条约》等不平等条约。

接着二战期间,中国与日本开始了长达八年之久的战争,人们有的背井离乡,有的加入抗战队伍,有的就以默默的关注来与日本鬼子作着心理上的斗争。

在这八年之久的战争中,我们的领袖伟大的毛主席为我们做出了巨大的贡献,还有周恩来、朱德、等同志,都是我国不可缺少的栋梁。

  抗日战争结束,周恩来总理不辞劳苦地工作,为的就是让劳动人民的生活可以过得更好。

在周总理生着重病时,他依然像往常那样不分昼夜的工作,最后周总理逝世,他无儿无女,没有自己的一分积蓄,连联合国都为他降半旗默哀。

  紧接着,又是同志提出的“改革开放”,对内改革,对外开放,使深圳特区从一个小渔村华丽转型到一个华灯璀璨的城市。

从此之后,中华人民共和国就一直朝着繁荣富强发展,向着世界迈开一大步!   好好读书,天天向上,让我们也可以为中国的发展做出贡献,为中国再谱写一篇篇辉煌!   4.爱国   放眼祖国大地,我们会为祖国壮丽的山河而骄傲;走进民族大家庭,我们会感受到56个民族共处的温馨。

  “爱国”一个神圣的名词,它代表着华夏儿女对祖国的支持和热爱。

爱国并不仅仅是爱祖国的960万平方千米的辽阔疆域,更爱我们祖国五千年的历史和文化。

唐诗·宋词·元曲·明清小说·京剧·书法及四大发明都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

身为炎黄子孙的我们,更应该为祖国的腾飞而骄傲,为祖国的发展而自豪。

  翻开历史的篇章,先人也在以他们不同的方式热爱着祖国:林则徐虎门销烟是爱国,郑成功收复台湾是爱国,蔺相如完璧归赵是爱国,岳飞的“精忠报国”是爱国,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是爱国,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”也是爱国。

从古至今,这些华夏儿女,这些炎黄子孙都在以不同的方式热爱着祖国,他们是祖国的骄傲!   今天,我国又步入了新的历史时期,祖国的未来要靠我们来创造,加快社会主义现代化建设的进程更需要我们不断弘扬爱国主义精神。

  少年兴则国兴,少年强则国强。

我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强热爱祖国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心和自信心;要弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取·自强不息·顽强拼搏·艰苦奋斗,真正把爱国之志变成报国之行。

今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国更辉煌的未来贡献自己的力量!   永垂不朽的爱国精神   在中国民族的史册上,爱国主义是光辉灿烂的篇章,也是中国人民心中永垂不朽的精神。

  说起爱国,我们要从小事做起,不能没有基础的妄想干大事,否则,将会在爱国的起跑线上输掉。

我们应该在过马路时,多献一点爱心,扶一下身旁的老人;在公交车上,多站一会儿,将自己的座位让给身边的老弱病残;在别人遇到困难时,伸出援助之手,帮助她解决问题……只要我们从身边的小事做起,先学会尊老爱幼、关心他人,就可以在爱国的起跑线上迈出第一步。

  这时,我不禁想起前几年发生的一件震愤人心的事。

  记得前几年,台湾当局领导人——陈水扁先生,在一次会议上发表了’“一边一国”的谬论。

听了这个消息后,我十分生气,他竟然能提出这样的言论。

也正因为陈水扁的言论使两岸关系紧张起来。

自古以来,台湾就是祖国不可分割的土地,可如今却要分为两国,这也引起了中国民族强烈的抗议,中国十三亿人以及身在异国的中国华侨,都不容陈水扁这种叛国行为,他的这种行为也将会受到全中国乃至全世界的谴责!   与此同时,还有一个问题需要每一个中国人用良心叩问自己:外国想分隔我们的祖国是因为我们落后,而我们自己的同胞,为什么也想分隔我们的祖国呢?   不要忘了,我们是龙的传人,身体里留着祖先的血,生命里延续着中华民族的精神,让我们继续弘扬中华民族这永垂不朽的爱国精神!

60周年阅兵式观后感600字以上

我也找呢 你看看这个好不 我们高二 四班是一个团结互助,积极向上的班集体.我们班紧紧围绕老师形成一个非常温暖的大家庭.我们班班风正,学习风气浓,在学校的各项活动中,我们都积极参与,努力拼搏,取得了很好的成绩.我们同学肯吃苦肯付出,平常做事都坚持只要做了就一定做好的原则,所以成功经常在我们这里落脚.我们尊敬师长,爱护同学,珍惜自己的学习环境,友好帮助他人,每个人都德智体美劳全面发展,是一个活泼健康的优秀班集体.相信不久的将来,我们班将充分发挥优势,成为其他班同学的榜样,成为学校的骄傲!

以校园生活为话题,抒情散文800字

这是一个弥漫着书香的校园,充满快乐的笑声,读书的热情,和一股积极向上的信念,我就是这校园中的一份子。

   早晨,刚进入校园的学生,他们的生活开始充满斗志;午时,他们学习热情的火光,在无限的燃烧着;傍晚,他们学业结束了,看到了一天中胜利的光芒。

   校园的生活是充实的,上课铃响,学生都将饱满的学习热情释放出来,迎接新的挑战。

下课铃响,同学们在操场间活动,如那新生的鸟儿,仿佛他就是下一个刘翔,姚明。

有些同学还在温习这堂课所学的知识,仿佛他就是下一个爱因斯坦与爱丁顿。

校园内的学生的每一天的生活都充满了乐趣和斗志,让外来人都认为这里的学生都不愿服输,不愿比任何人差。

   校园的生活是精彩的,那婀娜的舞姿;激动的比赛;愈难愈兴奋的奥赛题,受益匪浅的文章;更有有趣的文章。

   校园的生活是充满挑战的,只要一不小心,不认真,就会被别人远远地甩在后面。

思维是随时都紧张的。

   校园的生活还有老师的相伴,当你遇到困难无方法解决而烦恼的时候,老师就会引导你,最终战胜困难;但你伤心难过时,老师就在你旁边倾听你的心灵   校园的生活是苦辣酸甜的,学习是累,却可以从中体会到甜的滋味,尝到胜利的甜头,还能锻炼意志;在嬉戏中,是快乐的;在做题中,能锻炼自己的心志。

   校园的生活是有情感的,朋友的有爱,老师的关爱,随时帮助者我们,患难见真情,在自己最需要的时候,伸出援助的手,当你心灰意冷时,有他们在身边,一切困难都如蚂蚁一般的渺小。

   校园时时处处都充满了色彩,时时处处充满了欢笑,因此我要说:“我爱我的校园,它是我心灵的家园

”周一早上我们齐读数学书上的概念、性质。

朗朗的读书声穿透了玻璃,响彻整个校园,我们早上还会举行升旗仪式。

升旗台上,升旗手、护旗手仪表端庄,神情严肃。

升旗台下,同学们一个个笔直站好,认真聆听台上人讲话。

唱国歌的时候,台下同学们唱歌声音很响亮。

我们学校还有颁奖仪式,同学们个个都希望有自己的名字。

望着讲台上的获奖同学,个个心里都很羡慕。

周二、周四,英语早自习。

读书声依旧朗朗,直到老师到班才停止。

老师在讲台上用粉笔在黑板上写着,嘴上还不停的说着。

同学们认真听着,还不停的用笔记下。

教室里只是老师的讲课声、笔声、呼吸声。

同学们个个听的很认真。

周三、周五,是语文早自习。

课代表先带同学早读,大家很听他的话。

于是又一声声读书声响彻了学校。

老师会让我们看书或者默写。

体育课上同学玩欢快的玩着,有的跳绳,有的踢毽子,有的跳皮筋…...操场上洋溢着欢乐。

这天真好下雨,地滑,一群男生在踢球,结果一个男生因踢球腿骨折了。

老师匆忙赶来,几个男生叫来了校医。

做了一些护理后,体育老师带着男生直奔医院。

一些同学也赶来帮忙,并给予他鼓励

同学们一个个都很团结。

事后老师买了些慰问品,带上4名同学去探望他,并说了许多慰问和鼓励的话。

他家不是很有钱,所以同学们也拿出了班费帮助他。

在大课间活动中,静寂的校园里立刻喧闹起来,到处充满了欢声笑语,大家的活动内容可多啦:有的在玩沙包;有的在跳绳;有的在踢毽子……真使人眼花缭乱。

在托管班中,学校为我们安排了丰富多彩的兴趣班:有美术班、音乐班、电脑班、科学小组……瞧

放学后,操场上的篮球队和足球队的同学正在分别进行激烈的对抗比赛,吸引了不少同学驻足观看。

下课了,有的同学围在一起聊天,大家不分男女,聊得很开心。

有的同学在欣赏着校园美丽的景色,给自己紧张的大脑放松一下。

教室里,有的同学在看故事书,有的同学在做作业,有的同学在为下一节课做准备……每当老师飒爽的英姿出现在讲台上的时候,我们的心便随着老师一起在知识的海洋里遨游,去领略异国的风情,在另一个世界里感受新鲜的阳光、感受世界的多姿多彩。

校园生活给我带来了许许多多的欢乐,这些欢乐是我们在家里所体会不到的。

我们要珍惜在学校的一分一秒,因为这里有欢笑,有难过,有快乐,有失落,所以不会感到不充实。

我们会随着时间的流逝渐渐长大,也会慢慢离开这校园的生活。

此时此刻,请珍惜在校园的每一天,或许这会是你以后的怀念。

关于亚洲国家中秋节的翻译

The Japanese do not eat moon cakes Mid-Autumn Festival  In Japan, the Chinese Mid-Autumn Festival is called 15 Nights or Mid-Autumn Festival name of months. On this day the Japanese also have the custom of the full moon, in Japanese are called opinion. Japan's moon customs from China, more than 1,000 years ago and spread to Japan, the local side of the moon began to appear at the banquet side of customs, known as the concept on dinner. And the Mid-Autumn Festival, when Chinese people eat moon cakes different from the full moon, when the Japanese eat glutinous rice dumpling, called the month see dumpling. Since this period coincided with the harvest of various crops, in order to favor the natural thanked the Japanese to be held in a variety of celebration activities. Although Japan after the Meiji Restoration abolished the lunar calendar in favor of the solar calendar, but now all over Japan still retains the custom of Mid-Autumn Festival moon, a number of temples and shrines in the Mid-Autumn Festival also will hold a special full moon.  Children's play a key role of Vietnamese Mid-Autumn Festival  With the Lunar New Year Mid-Autumn Festival approaching, businesses started between the moon cakes war, Toy Wars so festive atmosphere that exudes a sense throughout Vietnam and thick. The Mid-Autumn Festival and China is different from the Vietnamese Mid-Autumn Festival is a children play a key role. On the market all kinds of moon cakes of varying flavors, strange things of the lantern, colorful children's toys and other holiday food, toys and everything, the children's faces overflowing desire for holiday. Mid-Autumn Festival this year, the capital Hanoi, the size of the moon cake shops in the street along the street hawking red Gualv Phi, a letter to moon cakes the word red lanterns hung high in the eye-catching shop front location, the various brands of moon cakes filled with shelves.  As in recent years, gradually raise the living standards of Vietnamese people, the Millennium Mid-Autumn practices also quietly changed. Many young people in the festival or at home parties, singing and dancing, or go out to play together moon, enhance understanding and friendship among peers. Therefore, the addition to the traditional Mid-Autumn Festival in Vietnam the family reunion of the accident, is to add new content, gradually being of young people of all ages.  Singapore: Mid-Autumn Festival is also playing the tourist card  Singapore is a Chinese majority of the population of the country, for the annual Mid-Autumn Festival has always attached great importance. Singapore's Chinese, the Mid-Autumn Festival is in touch with friends, express my gratitude to the heaven-sent opportunity. Friends and relatives, business partners gifts of moon cakes with each other, so as to express greetings and best wishes.  Singapore is a tourist city, the Mid-Autumn Festival is undoubtedly an excellent opportunity to attract tourists. Annual Mid-Autumn Festival approaching, the local famous Orchard Road, Singapore River, Chinatown and the Chinese Garden and other places decorated. At night after midnight, the lanterns are glowing red throughout the streets of a scene, and exciting.  Malaysia, the Philippines: Overseas Chinese Mid-Autumn Festival forgotten  To eat moon cakes, the full moon lantern parade is the Malaysian Chinese Mid-Autumn Festival customs from generation to generation. Mid-Autumn Festival approaching, the long-established businesses all over Malaysia have introduced colored cakes. Kuala Lumpur, the capital city's major shopping malls are equipped with moon cakes, counters, newspapers, television advertising overwhelming moon cakes, in order to celebrate Mid-Autumn Festival and created a festive atmosphere. In some parts of the Chinese community in Kuala Lumpur recently held a lantern procession and Mid-Autumn Festival activities, except dragon and lion dances, the one vehicle contains a Chang'e, seven fairy float roaming the meantime, the costumes colorful artists and young people singing, dancing, fun extraordinary.  Mid-Autumn Festival are living in the Philippines attaches great importance to overseas Chinese traditional festival. The Philippine capital of Manila's Chinatown crowded, the local overseas Chinese hold activities to celebrate the Mid-Autumn Festival. Overseas Chinese ghettos of the major commercial streets decorated, main road junctions and access to the bridge in Chinatown we put a color on both sites, and many shops selling home-made or imported from China all kinds of moon cakes. Mid-Autumn Festival celebration activities include a dragon dance parade, ethnic clothing processions, lantern processions and parades and so on, attracted a large audience, so that a long history of Chinatown is full of joyful and festive atmosphere.

有观念说谁真狠那,是对谁的极大的侮辱吧

当“生”与“义”不能得兼,当爱情的获得须以作为代价,当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸,当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”,我们将作出怎样的抉择

也许我们会迷茫会徘徊,但我坚信:人之所以为人,在于他那有别于动物的智慧。

因为有智慧,大丈夫有所为有所不为;因为有智慧,我们终将确立并守住心中的底线。

诗仙李白,对“出仕”有着强烈的渴望,希望凭借自己的绝世才情,真真正正地为百姓做些实事。

但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他,却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时,他迷惘了:难道我要的就是这些

终于,他选择了离开,选择了继续他那于青崖放白鹿,于轩辕台观雪的生活。

官爵地位,无法突破他心中处世的底线。

文天祥,著名爱国诗人。

面对厚禄和刑场殉国两者间的选择,他坚定地吟诵:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”这,就是他的答案,掷地有声。

死亡,都无法穿越他心中那忠诚的底线。

年,三个小伙子远赴异国打工,他们可以无怨地每天工作14个小时,他们可以承受异乡思亲的煎熬,他们可以受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂,他们坚定地对他说“不”,并不顾的加薪挽留毅然回国。

多好的年轻人啊

的确,金钱,无法突破他们心中尊严的底线。

岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂商邀请去做并承诺给予高额酬金时这样回答:“我不去。

我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。

”多么朴素的语言啊

老人的生活并不富裕,住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内,但是善良的本心,却告诉他决不能接受这邀请。

贫困的生活,动摇不了老人心中诚信的底线。

心中的底线,就是那摆脱迷雾的翅膀,就是那照亮前路的阳光。

坚守心中的底线,我们将作出无悔的选择。

做人的底线 做为一个人,应该有一个基本的做人的准则,人对于自己的言行,应该有一个底线,这个底线是需要每个人自己坚守的,越过了这条线,一个人便很难再称做一个纯粹的人了。

我个人的理解是,在任何情况下,一个人都不能侮辱他人、欺凌他人;以任何借口,一个人都不能以侵害他人,更不能肆意残害他人的性命。

这是做人在行为方面的一个底线。

在言论上,人同样有一条不可逾越的线,即:不可以无中生有造谣毁谤,不可以诬陷栽赃血口喷人,如常说的牵扯到别人的亲戚,这是做人在言论上的一条基线,也是底线。

一个人,如果在言行上越过了这样一些线,他即使还算人,也已是个残损的人了。

当然,人是生活在社会之中的,社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。

为了避难,一个人难免要说些谎;为了活命,一个人也有可能去栽陷他人。

在这时,制人于死地的事是万万不能做的,这是在非常情况下做人的一道底线,越过了这条线,一个人就不配被称做人了。

回顾历史,我们社会中经常出现的一种情况是:在一些很冠冕堂皇的旗帜口下行残之实。

比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产;以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人,甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。

仿佛一个人一旦成了“坏人”、“”,成了“犯罪分子”,便不再拥有丝毫的,便可以任人虐待和处治。

“”中的种种残暴、种种灭绝人性的行为,以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟,都是这一思想的具体反映。

在这样一种传统下,我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念:即便是“坏人”,他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利,他所做的坏事、他所犯下的罪行,我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”,而不能随随便便象一流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”。

这又是一条线,不过这是一条要求和国民一同来遵守的线,越过了这条线,即便不会出现“国将不国”的情况,这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。

“”的历史已经再充分不过地证明了这一点。

随着进一步对这一问题的思考,我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话,其大意是这样的:一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事;若不能,则尽量做一些利己却不损人的事;若还行不通,则做一些虽损人但利己的事;只有损人而不利己的事,他是坚决反对的。

鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的,他的许多主张,也往往被认为十分的激进和有叛逆性,可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”,其底线竟至于此,这是很耐人寻味的。

至于说一个人怎样才能守住做人的底线,看来我要交白卷了。

人生险恶,我连自己也说不准,是否能守住这条线。

我只有一个大概的猜测:吃“人奶”长大的,或可守住做人的底线;吃“狼奶”长大的,要守住这条线,恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗。

另一方面,在一个有充分保障的社会,一个人比较容易守住这条线;而在一个肆意践踏、把人不当人的社会,要守住这条线,则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到。

第一次写了这么多,有些感慨吧,每个人都有自己不同的底线,通常是说者无意,听着有心,所以尽量要以考虑别人的尊严为主,连岳先生写的《作为底线的尊严》一书中有这样一段话:“越多考虑人的尊严,越容易进化成善法,刑法越人道,法律越容易得到尊重”。

可能说的远了,但是未尝不是我们现在年轻人说要注意的地方。

做人的底线底线一:看不准的人,也不要轻易得罪。

不善做人,总容易得罪一些人,而得罪一些人,就会给自己留下大大小小的一堆障碍物。

这是许多人最苦恼的事。

但是如果你精于观察,不以一时难受为难受,而是多以“和”字为上,就会为自己谋得最佳的取胜点。

轻易得罪人是做人之大忌,人不得罪,才是做人的成功底线。

底线二:别总想与人较劲是智举。

有些人总喜欢摆出架势与人争高低,仿佛嘴上胜人一筹,就把对手赢得一个稀里哗啦。

其实,这是莽人所为,也是一种成不了大器的十足表现。

真正善于做人者,总是以避开与人较劲为上上策,这样一则护住了别人的面子,二则稳住了自己的情绪。

因此,这条底线则绝对不能丢掉的。

底线三:走走看看,看看走走,就可不跌倒。

做人不是一件简单的如同吃吃喝喝的事,而是蕴藏着各种判断的方法和走路的策略。

这就是说走得稳,必须先看得准,才可能不跌倒。

为什么有很多人容易跌倒在自己的人生路上,大概不知道这条做人底线的重要性,而是只知道冲、冲、冲。

底线四:必要时学会绕上几个圈。

世上之事,有时乱如麻,而且绝大多数时候让你理不出头绪。

因此“直来直去”的方法是万万不行的。

你必须开动脑筋,学会多绕几个圈子,用“迂回曲折”之法逼近你的目的地。

做人需要这条底线,以防硬撞到南墙上。

底线五:想大问题,弃小问题,才能成大事。

你一生渴求的事情有大有小,同样,在你的周围也会存在大小不同的事情——有的让你心烦,有的让你冒火。

你所要持守的做人底线则是“想大问题,弃小问题”,才能不会因小失大,从而干扰自己心中的“成功地图”。

底线六:你有一堆聪明,我有十分智略。

人人都自以为聪明,但不一定人人都有内在的智略。

智略可以战胜小聪明,更可以打败假聪明。

善于做人者的底线是:失去外在的聪明,激发脑中的智略。

即使遭遇十万火急之事,也必须用脑子“过滤”难题,找到真正的应对之策。

底线七:力戒染上是非,否则劳心伤神。

是非如同一团浆糊,能缠绕你的手指,甚至折磨你的身心。

有些人总是在是非圈中摸爬滚打,殊不知最后被累得筋疲力尽,还是一事无成。

所以“力戒染上是非”,是做人轻松的一条不可或缺的底线。

底线八:办事“点到为止”胜过“死缠烂打”。

做人绝对离不开办事,而办事不是只动手脚不动脑子,应当在大小关键处都有几套真功夫,做到“点到为止”,千万不可在力所不及的事情上“死缠烂打”,否则打烂的只是自己,这条底线绝对可以让你出小力气办大事。

底线九:一生最可悲的是失去“自我角色” 。

人生之悲,不在于每天为自己的目标缓慢前行,而在于失去“自我角色”——不能靠自己的能力改变自己

所以世上总有那么多怯弱者挤在一起唉声叹气,怨天尤人。

其实,做人始于从自我能力开始,逐步强化自己在社会上行走的本领。

没有这条底线作保证,即使天上掉下再好的馅饼,也会在你手上发霉。

底线十:最大的泄气是自己无心冲击人生。

做人之道,千头万绪,但是向自己的“人生线”冲击,则是你奔腾的必选方向。

泄气都爱说:“我就是这个命

”因此成为弱者;冲击者总说:“我不信我就这个样

”因此成为强者。

是示弱,还是求强,是关系到你做一个什么样的人的人生底线。

底线十一:失去行动,你的一生都会彻底废掉。

有些人天天美言满口——漂亮的话可以摞成几米高,但就是看不到实际行动。

这种人的做人法则可称之为“大论人”。

相反,做人与做事合而为一,不断地用行动证明自己究竟能干什么,就可以赢得人生的胜局。

这是一条直接导致成败的底线。

底线十二:善于把心理重心转移到别人身上。

做人切忌充老大,自以为是,总觉得自己比别人高一截,而是应当学会以谦虚的心态多与人交往,从这些“关系”中多赢得几个知心人。

做人只有学会转移“只顾己不顾人”的心理重心,多在别人身上学智慧、学本事,才能让自己做成一等人。

这条底线决定你是平凡还是卓越。

底线十三:眼光犀利,把好说话这一关。

一个人眼光不犀利,就会在说话时不分对象,容易口误,甚至还会闹得双方翻脸分手。

这样的例子,并不少见,有很多有为此伤透脑筋。

其实,说话之所以对人人都重要,正因为它是一门艺术,是一个人眼力、智力的综合表现。

把不好说话这一关,你就难以做好人、做成事。

有关雨果、伏尔泰、苏霍姆林斯基的资料

维克多·雨果,他是19世纪浪漫主义文学运动领袖,人道主义的代表人物,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

  雨果1802年生于法国南部的贝尚松城。

祖父是木匠,父亲是共和国军队的军官,曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫•波拿巴授予将军衔,是这位国王的亲信重臣。

雨果天资聪颖、勤奋好学,9岁就开始写诗10岁回巴黎上学,中学毕业入法学院学习,但他的兴趣在于写作。

他15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖,17岁时在“百花诗赛”得第一名,20岁时出版了诗集《颂诗集》,因歌颂波旁王朝复辟,获路易十八赏赐,之后写了大量异国情调的诗歌。

之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望,成为共和主义者,他还写过许多诗剧和剧本,几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。

  1841年雨果被选为法兰西学院院士,1845年任上院议员,1848年二月革命后,任共和国议会代表,1851年拿破仑三世称帝,雨果奋起反对而被迫流亡国外,流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》,每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文,并加以讽刺,还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。

  1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后,雨果返回巴黎。

雨果一生著作等身,几乎涉及文学所有领域,评论家认为,他的创作思想和现代思想最为接近,他死后法国举国志哀,被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。

  雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。

一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,是法国有影响的人物。

  雨果的创作历程超过60年,作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著,合计79卷之多,给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。

其代表作是:长篇小说《巴黎圣母院》(Notre-Dame de Paris)《悲惨世界》(Les Misérables)《海上劳工》(Les Travailleurs de la Mer)《笑面人》(L'Homme qui rit)《九三年》(Quatrevingt-treize),诗集《光与影》等。

短篇小说:《“诺曼底”号遇难记》。

  伏尔泰,原名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃,法国启蒙思想家、文学家、哲学家。

伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。

他不仅在哲学上有卓越成就,也以捍卫公民自由,特别是信仰自由和司法公正而闻名。

尽管在他所处的时代审查制度十分严厉,伏尔泰仍然公开支持社会改革。

他的论说以讽刺见长,常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。

他提倡天赋人权,认为人生来就是自由和平等的,一切人都具有追求生存、追求幸福的权利,这种权利是天赋予的,不能被剥夺,这就是天赋人权思想。

  伏尔泰写过大量文学作品,其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》,悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》,哲理小说《老实人》、《天真汉》。

他又写过不少历史著作,如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。

在哲学方面,他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》、《牛顿哲学原理》等著作,其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。

”伏尔泰非凡的才智,锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露,使他在人民中间享有崇高的声望。

统治者也念利用他。

路易十五请他当过宫廷史官,普鲁士国王腓特烈二世把他待为上宾,俄国女皇叶卡特琳娜二世曾接见过也,但最终都由于他的叛逆思想而不欢而散。

  瓦·阿·苏霍姆林斯基,苏联著名教育实践家和教育理论家。

他从17岁即开始投身教育工作,直到逝世,在国内外享有盛誉。

出生于乌克兰共和国一个农民家庭。

1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部,毕业后取得中学教师证书。

1948年起至1970去世,担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。

自1957年起,一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。

1968年起任苏联教育科学院通讯院士。

1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号,并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。

苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时,进行了一系列教育理论问题的研究,写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《给女儿的信》等教育专著。

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