陶行知教育名言
【教育名言篇】 1、 教育是立国之本 2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。
二、人生所必需之知识技能。
三、强健活泼之体格。
四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。
污即洗。
劳即谦。
乱即理。
债即还。
病即医。
过即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即复。
帐即记。
【教书育人篇】 1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” —— 2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” —— 3.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” —— 4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
” 6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
” ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的讥笑中有。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 【为人师表篇】 1.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 【因材施教篇】 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
——陶行知 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 【教学方法篇】 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知 【篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的讥笑中有。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 【创新与实践】 1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 4.手脑双全，是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知 【养成性教育】 1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知 3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。
由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
身边一位党员对我的启示
谈谈我身边的一位共产党员给我的启示 父亲是位有着几十年党龄的老党员。
作为一名人民教师，父亲几十年如一日勤勤恳恳埋头在自己的岗位 上。
作为一名中共党员，父亲给我的深刻印象是敏于行而纳于言，敬岗爱业。
七八十年代的农村中小学教师，生活艰苦、工资低、不被人尊重、社会地位低，尽管如此，出于对党对 教育事业的热爱，从军队转业回乡的父亲还是选择了教师这个岗位，而且一干就是三十多年，从无怨言。
在 我的印象中，父亲总是忙忙碌碌的，每天都是早出晚归，周末也不例外的一早往学校赶。
原因是父亲长期坚 持担任班主任的职务。
父亲认为中小学生思想心理处在“发育阶段”，科学知识是不够“新一代接班人”的 健康成长需要的，班主任就是要启发少年学生辨别善恶美丑，养成自我学习健康成长习惯，尤其在学习资源 薄弱的农村，教师更要重视学生的吃苦耐劳和不懈求知品质，所以父亲喜欢当孩子王，总利用课余时间处理 班主任的工作。
“ 授业先传道，正人先正己 ” ，父亲对这句话深信不疑，身体力行。
父亲平时话不多，对自己的子女 教育也是惜字如金。
记得我上小学之后父亲也抽不出时间给我辅导功课，放学之后我就被安排在宿舍自习， 他却在课堂继续辅导自己的学生（父亲教初中）。
有时讲思想品德，作思想教育，他就把我叫到他的学生中 间，说是省得回家还要再讲一遍。
但是，在讲台上，在学生面前他却滔滔不绝，诲人不倦。
父亲 育人和作人 的准则都是：老老实实作人，踏踏实实做事。
由于对自己的实干要求，父亲不但能书写起草 文书联帖，手艺 也样样在行，木工电工水泥工都颇精通。
也正因此，寒暑假的大部分时间父亲也在学校度过。
因为乡镇教育 资源有限，课室桌椅、黑板、墙壁又难免破旧，父亲和他的一位党员战友（也当了老师）就利用节假日做修 理工。
在家里，每位家庭成员都当过父亲的助手，我也是从很小就成了父亲的“战友”，先是做“后勤”， 斟水送饭，后来也上火线，递砖和泥。
父亲敬岗爱业， 一言一行也深深地影响着我。
他给我讲过《钢铁是怎样炼成的》一段名言： “ 人的一 生应这样渡过；当回首往事的时候，他不因虚渡年华而悔恨，也不至因过去的碌碌无为羞愧；在临死的时候 ，他能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业。
” 入党给予父亲是一种使命感。
个人的生命在历史的长河当中是短暂渺小的。
而 每一项事业都需要同时代 人的携手合作，需要不同时代，子子孙孙的继往开来；平凡的个体如果脱离社会历史链条，脱离时空坐标， 必然陷入个人虚无主义，终将一事无成。
要为他人着想，要互相帮助促进，也就是在集体，在有利于集体的 事业中使自己的精力得到整合，整合到整个的社会历史长河中去。
父亲说有的人活得有意义，有的人活的稀 里糊涂；人的生命是短暂的，要有生命的紧迫感责任感，作为党员更要有使命感。
如果确立了使命感，确立 了人生目标，就会支配你的一生始终朝着正确的方向前进。
它决定着人生的方向，同时更是人生的精神动力 。
教育工作者是有知识、有文化的群体，要有更高的追求。
小时候，曾调皮的问父亲，那么勤苦是为了什么。
父亲笑着说，因为他不但是教员，他还是一名党员。
我就说我不要那么辛苦我不要做党员。
每当这时，父亲总会说，不行，“你不是党员，但你是党的儿子”。
在我长大之后，我发现在我周围，还有许多像父亲一样的教师、共产党员，他们坚守在各自的岗位，勤奋工 作，默默奉献。
在中国，在党的历史上，不乏像李大钊、方志敏、刘胡兰、董存瑞、雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森、 任长霞这样的党员代表。
他们抛头颅洒热血，为了共产主义理想奉献青春生命，谱写了一章又一章波澜壮阔 的进行曲，成了我们心中一座座不朽的丰碑，是年轻一代的信念和精神源泉。
同时，在我们身边也有许多默 默无闻，忙碌在各自工作岗位上的普通共产党员们。
他们在平凡的工作岗位，从事平凡工作。
虽然没有惊天 动地的壮举，也没有气壮山河的豪言，但他们的一言一行同样影响着身边的每一个人，他们所做的每一件事 都在激励着身边的每一个人。
他们一样保持着共产党员的本色，发挥着积极向上的影响作用，一样向人们的 人诠释着“共产党员”的宗旨、信念以及先进性。
以“教育要勇于创新”为题写一篇不少于800字的作文
创新 创新是世界的.有了创新精神,那么了前进的希望.小鸟飞行需要翅,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀. 从前有一种病,只要人得了这种病,便无药可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化学家,他不幸得了这种病,他四处求医,也没有将病治好.有一天,他听说有个村子里有一口能治好这种病的井,只要喝了井中的水,便能治好这种病.化学家喝了水后不久便药到病除了.化学家对井水产生了兴趣,对井水进行了研究.他发现井水中含有一种化学物质—芒硝,对这种病有神奇功效. 中国有名古话,常有所疑,是创新的开端.勇于破疑,是他新的动力.就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象,就产生去破疑的动力.常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问,而化学家则对井水产生了疑惑,最终发现了井水的秘密.如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸,那么可能永远都不会发现其中的奥妙.这充分说明了创新精神对于我们的重要性. 各行各业都需要发展,如果行业缺乏创新意识,那么它只会停滞不前,反而有可能会倒退.只有坚持创新精神,勇于实践,行业才得到发展. 当今国际社会是一个飞速发展的时代,创新精神显显得尤为重要.只有拥有创新精神的国家,才能让自己立于世界强国之林.市场是无情的,竞争是残酷的,只有坚持创新,个人才能体现价值,企业才能获得优势,国家才能繁荣富强. 勇于创新 烈日下,一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中.面对这种情形,只有一只小鳄鱼起身离开了池塘,它尝试着去寻找新的生存的绿洲.塘中之水愈来愈少,最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类,苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运,然而却不见有鳄鱼离开.池塘似乎完全干涸了,惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了.然而,那只勇敢的小鳄鱼呢,它经过多天的跋涉,幸运的它竟然没死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一处水草丰美的绿洲. 这是我读的一篇短文的大致内容.读后,我获得了不小的启示.试想,如若不是小鳄鱼勇于尝试,寻求另一条生路,那它也难逃丧生池塘的厄运；而其它的鳄鱼,如果它们不安于现状,勇于尝试,那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见,勇于尝试的精神多么重要! 纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的精神.灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝,竟不屈不饶地进行了8000多次尝试.试验初期,他找了1600种耐热材料,反复试验了近2000次,结果发现只有白金较为合适,但白金比黄金还贵重些,这就是说实验失败了.面对这样的失败,一般的人肯定会选择放弃,然而他没有,而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多种植物.通过不断的尝试,爱迪生最终获得了巨大的成功,给人类带来了“光明”.这“光明”之光,与其说是电之光,还不如说是勇于尝试的精神之光.其实,我们只要细细想想就会惊奇地发现,他所取得的一千多项成果中,竟没有哪一项不是不断尝试的结晶.“一次尝试,就有一次收获”,他的这句话正道出了他的成功的秘诀.还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就,又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里,我在想：在崇拜伟大人物的同时,我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢? 不仅在科学上需要这种精神,我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中,我们应尝试着举手发言,尝试着向课本质疑,尝试着与同学合作探讨,还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中,我们的智慧将得到增长；在不断的尝试中,我们的能力将得到提升；在不断的尝试中,我们的人性将得到升华.不断的尝试,我们将攀上一个又一个智慧的高峰. 朋友们,勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆. 敢于创新 中国人,怕是最崇尚古代文化了,对悠久灿烂的历史文明的取舍,的确是个值得探讨的问题.清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法刻意求似,一个却博采众长,自成一体.翁问刘：“哪一笔是学古人的?”刘反问翁：“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔. 人们总是喜欢以古为师,在师古的基础上,求不同,求发展,才会有独特的风格,才会有更大的进步.翁的形似神似,固然值得称道；但刘墉师古而不拘泥于古,在古人字体的神韵中,加入自己的风格,则尤为可贵.因为只有这样,书法才会发展,才有前途.事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的. 因此,世上没有靠描摹而成的风格,没有因刻意求似而成的大作. 万事万物都是发展变化的,历史车轮不断向前,正是因为有了吸收和舍弃,才有了新事物. 工业大革命时,人们不局限于仅用手工劳作,才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走,才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作为能源,才去探索电力的奥秘…… 如今,人类已可以遨游太空,而无数科学家却仍在努力地探索着,在研究、发展新的、更科学的规律；让人类社会不断向前发展.我们不能没在历史,但也不能忘记,那仅仅是古人的业绩.君不见“青,取之于蓝,而胜于蓝”?只有师古而不泥于古,推陈出新,才有存在和发展的可能. 我们学生在学习生活中,也要“不拘一格”敢于质疑,敢于放开思路,敢于创新.一味拘泥于书本和公式,只会变得头脑僵化,不适应日新月异变化的世界. 生活需要创新 在一次鼓励创新的报告会上,有一位学者画了四种不同的图形,让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形.于是人们便根据自己对此不同的认识,各抒己见.这样,一道题得出了不同答案.这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的.没有创新,答案就会笼统单调；没有创新,世界就不会丰富多彩；没有创新,社会就不会发展进步. 创新是丰富生活的手段.没有创新,我想,世界上第一盏电灯还没有诞生,我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现,人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛,长途跋涉才能到达目的地；没有创新,社会便不会如此现代化,人们之间的联系也不会如此紧密.创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活,美是创新.”这一至理名言告诉我们,应该用自己勤劳的双手,去创造,去装饰我们的生活.古之人尚知创造,今天我们又哪里能抛弃创造,抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证,是社会发展的源泉. 创新是民族振兴,国家富强的动力.在科学技术日新月异的今天,世界上各个国家都在争相创新.不创新就会落伍,不创新就会滞后.我国的现实状况要求我们要想求生存,要想使我们的国家能屹立于世界民族之林,就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落.教育要创新,改革要创新,科技要创新.我们应当大胆实践,勇于探索,克服前边道路上的种种困难和挫折,向创新这个方向迈进. 我们的生活需要创新,我们的社会需要创新,我们的国家和民族需要创新.没有创新就没有丰富多彩的物质世界.我们要在创新中求生存,求发展.正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样,其实答案本是丰富多彩的,若是只能得出一种答案,那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了.因此,创新还应破除旧观念,老框框,只有这样,我们才能迈出前进道路上坚实的步伐,走向新世纪.
伤仲永给我们的启示
人生是一盘棋，当我们将目标锁定在赢得比赛，我们要做的只有一件事，那就是坚持。
每到这个时候，许多人败下阵来，缺少恒心和毅力，缺少信念。
而我从一句格言中得到了力量，那就是——有志者事竟成
人生总该有目标和远大的志向，那么怎样才能实现目标达成所愿呢
我想：有了远大的目标和志向，就要持之以恒，坚持下去。
我很钦佩英国首相丘吉尔，“永不放弃
永不放弃
绝不，绝不，绝不
”丘吉尔在地二次世界大战期间率领英军抵御入侵的德军时，说了上述的话表达他的决心。
有些人会说“永不放弃，除非、、、、、、”，有些人则说“我要成功，但是、、、、、、”真正的坚持是不会替放弃找借口的。
真正的决心可以抵挡半途而废，坚持下去。
又聋又盲的海伦.凯勒学习与人沟通；林肯经历了多次竞选的失利，但最终当上了美国总统。
许多时候，成功与失败只有一步之遥。
假使我们在挫折面前低头，放弃你的志向，那么当成功即将来临的时候，你却与之失之交臂。
我们是教师，在教育战线上，我们的目标就是要教书育人，培养合格的人才。
当我们把它当成己任，我们没有理由放松自己的工作，敷衍了事。
对待还不懂事的孩子们，我们要有长远的目标，并且朝着这个目标不断前进，调整好自己的步伐和心态，因为教育不是短期奏效的事情，它更需要时间的累积，需要更久的耐心和恒心。
只有持之以恒的教师才能把孩子培养成才，所谓的理想也许就是这么简单的事情。
当我们学习时，我们要学会坚持。
当我们工作时，我们也要学会坚持，因为我们不知道成功离我们多远，其实，成功就在离我们很近的地方，只要你朝着目标前进，最后的赢家一定属于你。
有志者事竟成。
当一批批的学生终于长大成人，走向更高的学府，当我们的孩子们终于在考场上取得优异的成绩，当我们自己圆满完成了所有的教育工作，我们该为自己庆贺。
今天，世界上只剩下两种人，赢家和输家。
而我们一定要选择前者。
为了这个目标，我们没有选择，只有坚持到底，只有无所畏惧，只有百折不回，只有愈挫愈勇的精神才能将最后的胜利送给你。
有志者事竟成。
为了我们即将到来的成功和光荣，为了我们即将拥有的胜利，请你和我一起加油
何为罗森塔尔效应
它对教育工作有何启示
在教育学和心理学上有一个著名的实验，这个实验是由美国著名的心理学家罗森塔尔教授设计完成的。
他把一群小白鼠随机地分成两组：A组和B组，并且告诉A组的饲养员说，这一组的老鼠非常聪明；同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般。
几个月后，教授对这两组的老鼠进行穿越迷宫的测试，发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明，它们能够先走出迷宫并找到食物。
于是罗森塔尔教授得到了启发，他想这种效应能不能也发生在人的身上呢
他又来到了一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。
过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹又发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼者。
罗森塔尔教授这时才对他们的老师说，自己对这几个学生一点也不了解，这让老师们很是意外。
为什么会出现这种现象呢
是期望这一神奇的魔力在发挥作用。
罗森塔尔教授是著名的心理学家，在人们心中有很高的权威，老师们对他的话都深信不疑，因此对他指出的那几个学生产生了积极的期望，像对待聪明孩子那样对待他们；而这几个学生也感受到了这种期望，也认为自己是聪明的，从而提高了自信心，提高了对自己的要求标准，最终他们真的成为了优秀的学生。
这就是著名的罗森塔尔效应鼓励你的孩子，培养他们的自信，你的期望将在很大程度上决定孩子的未来。
信不信由你。
他把一群小白鼠随机地分成两组：A组和B组，并且告诉A组的饲养员说，这一组的老鼠非常聪明；同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般。
几个月后，教授对这两组的老鼠进行穿越迷宫的测试，发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明，它们能够先走出迷宫并找到食物。
于是罗森塔尔教授得到了启发，他想这种效应能不能也发生在人的身上呢
他又来到了一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。
过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹又发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼者。
罗森塔尔教授这时才对他们的老师说，自己对这几个学生一点也不了解，这让老师们很是意外。
为什么会出现这种现象呢
是期望这一神奇的魔力在发挥作用。
罗森塔尔教授是著名的心理学家，在人们心中有很高的权威，老师们对他的话都深信不疑，因此对他指出的那几个学生产生了积极的期望，像对待聪明孩子那样对待他们；而这几个学生也感受到了这种期望，也认为自己是聪明的，从而提高了自信心，提高了对自己的要求标准，最终他们真的成为了优秀的学生。
这就是著名的罗森塔尔效应：鼓励你的孩子，培养他们的自信，你的期望将在很大程度上决定孩子的未来。
信不信由你。
