安徒生童话读后感
看了《安徒生童话》这本后，十分着迷，童话十分有趣，从我明白了许多道理。
《安徒生童话》中有一个拇指姑娘的故事：在很久以前，有个善良的女人很想要个孩子，于是她像一个有魔法的老太婆求助，老太婆给了她一个孩子，就是拇指姑娘。
女人十分疼爱拇指姑娘。
没过几天不幸发生了，女人回家晚了，拇指姑娘被癞蛤蟆背回了家，后来拇指姑娘被小动物救了，又遇到了小人国的国王，他们从此过上了幸福的生活。
安徒生童话中有一个个有趣的故事，让我们明白了一个个道理。
还有一个更有趣的故事‘皇帝的新装’讲的是一个傻皇帝被人骗的故事。
告诉我们不要因为别人说什么聪明的人能看见这类骗人的话，就硬是说自己能看见，看见就是看见没看见就是没看见，别最后像皇帝一样闹了笑话出来。
不只这些还有海的女儿，白雪皇后，红舞鞋，凤凰等更加有趣的故事让我们阅读。
同学们请你们去阅读这些有趣的故事吧，我相信你们一定会爱上这本书的。
你们一定会爱上这本书的。
《安徒生童话》读后感_350字 童话是开启孩子想象之门的钥匙，是我们的最爱。
在林林总总的童话故事中，《安徒生童话》是其中最闪耀的星星。
安徒生是19世纪丹麦着名的童话作家，他是世界童话文学的创始人。
他的每一篇童话都让我们受益匪浅。
《聪明的教授》就是《安徒生童话》里的一篇。
这篇《聪明的教授》讲述了蕴含着深刻道理的故事——从前，有个气球驾驶员遇到一次意外死了，留下了一个儿子。
这个孩子很想做气球驾驶员却没有钱，只好靠变魔术为生，还叫太太帮他卖票。
太太厌烦了这工作。
因此这孩子收入少了，他突然想起一只通人性的大跳蚤，便教它魔术，一起挣钱。
后来他们来到野人国挣钱，这国家的公主受上了跳蚤，于是跳蚤亨受了这个国家给他的荣华宝贵，可是对这一切他却感到十分厌倦，想离开。
后来这个孩子出主意骗皇帝举行放炮游戏，他和跳蚤才趁着这个机会坐气球飞走了。
孩子依靠自己的聪明才智终于实现了自己的愿望——成为了一个气球驾驶员，还自称为教授呢
当遇到小麻烦时，你是否也会运用你聪明的头脑，像那位气球驾驶员的儿子和可爱的跳蚤那样，使自己摆脱困境呢
遇事勤动脑，勤思考是解决问题的最好途径。
安徒生童话读后感_550字 《安徒生童话》这本书给了我很多的启迪和感受。
我读的是“卖火柴的小女孩”，我从中知道，她是一个吃苦耐劳的好孩子。
这是一个冬天的晚上，人家都在家里面吃东西，坐在火旁取暖。
而卖火柴的小女孩却穿着简陋的布鞋在雪地里走着，她的手和脚都冻得通红通红。
于是，他就坐在一个暗暗的角落里。
从自己的包里拿出一根火柴，轻轻地在火柴盒上擦了一下，突然，她自己变得暖和起来，可每一次擦亮火柴，每一次又会被大风吹灭。
小女孩哭了，但她不敢回家，就一直在角落里，孤苦伶仃的。
当她把最后一根火柴擦亮，她的生命也就走到了尽头，她的灵魂被她的奶奶带到了天堂。
这时候，我被深深地打动了。
我想：现在生活条件是那么的好，而我们却不珍惜。
就连童话里的许多人物，都是那么珍惜自己所处的环境，而我们却是那么的浪费。
我们现在是过着衣来伸手，饭来张口的生活，根本不用我们去挣钱，根本不用我们去劳作，所以我们认为一切都是应有的，我们根本就不在乎
因此，我们一定要好好学习，珍惜我们现在的生活条件。
我们现在不好好学习，就不会有好的明天。
如果我们不把学习当回事，我们就对不起父母，更对不起自己
我们要学习童话故事里吃苦耐劳的农夫，而不是学习贪婪无度的渔夫妻子。
故事里许多人物都经历过困苦的磨历，我们要在光明和快乐中越飞越高，飞到我们幸福的彼岸。
这是我们一个共有的愿望，这是我们对新一代的希望在她当时所处的生活条件下，这就是痴心妄想，从来不可能的。
她只有把一切愿望都寄托在上帝的身上。
但上帝是怎样的呢
他也不灵。
这就是时代带给她的思想所带来的局限，也是他作为一个同情人民的作家的苦恼。
《安徒生童话》读后感_600字 童话是每个孩子的摇篮，我们小时候应该都读过童话吧
《安徒生童话》是我们小时候最喜欢读的书，书中的丑小鸭、灰姑娘、卖火柴的小女孩……都深深的牵着我们的心。
让我们一起走进《安徒生童话》，回到我们小时候吧。
丑小鸭是我们当时觉得很可怜的人物，他长得丑，没人喜欢他，都欺负他，丑小鸭觉得很伤心，决定一个人走，经过千辛万苦最后终于变成了白天鹅。
我们是不是也要向丑小鸭学习呢
他很勇敢，很坚强，有了困难不害怕，勇往直前等等一些优点不正是我们这些在温室里的花朵所缺少的吗
卖火柴的小女孩是最可怜的，她的妈妈去世了，她和爸爸相依为命，可她爸爸却让她上街卖火柴，不赚到钱不许回家，不许吃饭，还要挨打。
相比起来，我们不幸福多了吗
回到家里，爸爸妈妈把饭都做好了，等着你回来吃，你想吃什么爸爸妈妈就给你做什么；你想要什么，爸爸妈妈就给买什么；晚上睡觉还要有人哄着，害怕的话爸爸妈妈就陪着睡；每天早上爸爸妈妈把被子叠好，把衣服给你穿好。
让我们养成了饭来张口，衣来伸手的坏毛病。
我们可不可以向卖火柴的小女孩学学呢
虽然我们不用像小女孩那样上街卖东西，但我们是不是应该帮助父母做一些力所能及的家务活
或者用优异的成绩回报父母呢
皇帝的新装是说一位皇帝在坏人的诱导下什么也没穿就上街了。
坏人还说皇帝穿的是只有聪明人才能看出来的衣服，很多大人怕被皇帝说他们不聪明，也只能说皇帝穿着衣服。
后来有一个天真的小孩说：“皇帝没穿衣服。
”皇帝才醒悟，灰溜溜的走了。
可见，有时候别人的话也要稍加考虑再决定同不同意或采不采取。
从这三则小故事中，我们知道，无论做什么事都要坚持不懈；做人要坚强，不能被困难吓倒，不能随意听信别人的话，做事要多加考虑再做决定。
童话是小孩子的天堂，但是，《安徒生童话》却是所有人都爱看的童话，曲折的故事情节，蕴含着深刻的道理。
读安徒生童话》，我深有感触……《安徒生童话—丑小鸭》读后感_350字 寒假里我读了安徒生的童话故事——《丑小鸭》。
故事中的主人公丑小鸭出生在一个鸭的家庭，兄弟姐妹都长者一身金灿灿的羽毛，而它却与众不同，长者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。
后来，它长成了一只美丽的白天鹅。
这个故事如果不仔细的阅读，只会觉得它是一个普通的童话故事，要是好好的去体会它的含义，你就会认为里面蕴藏着一个道理。
童话中的丑小鸭因自己的外表丑陋，遭到了周围所有人对它的鄙视。
可它并没有在意，只管自己努力做事。
慢慢地它长大了，凭着自己的努力，变成了一只漂亮的白天鹅。
这个故事告诉了我们一个道理，一个人身处逆境时，不能消沉，不能自卑，要勇于奋斗，才有可能改变自己的处境。
我们的身边也有不少这样的例子。
有的同学相貌不突出，平时也不大爱说话，沉默寡言，是平平常常的一个人。
但他们从没放弃对自己的要求，努力学习，不耻下问，成绩始终名列前茅，受到了所有老师的称赞。
其实，像丑小鸭似的孩子是很多的，只要我们大家敢于磨练自己，勤奋学习，长大以后一定都会成为一只只美丽的“白天鹅”。
关于读后感的作文：《安徒生童话》读后感_550字 自从我看了《安徒生童话》这本后，令我十分着迷，童话故事十分有趣，十分精彩，从书中我明白了许多道理。
这本书的作者是——汉斯·克里斯蒂安·安徒生先生 《安徒生童话》中有一个《白雪公主》的故事：在很久以前，有一位国王，她的妻子生下了一个白白嫩嫩的公主，随后妻子就死了，于是国王又娶了一个妻子，这个妻子有2个女儿，她的心肠恶毒，对白雪公主充满了嫉妒，常常针对她。
妻子把白雪公主赶到森林，白雪公主温柔的性格使她在森林里结实了许多的朋友。
她们快快乐乐的在一起生活，然而，有一天，妻子知道白雪公主并没有死，就变成为老奶奶，把藏有毒的苹果拿给白雪公主吃，白雪公主吃了，随后就晕倒在地。
这时，王子赶来，亲了白雪公主，白雪公主就醒过来了。
最后，她们开开心心的生活在一起了 《安徒生童话》中每一个有趣的故事，都让我们明白了道理。
还有一个更加有趣的故事——“皇帝的新装”这个故事讲的是有一个傻皇帝被人骗的故事。
告诉我们不要因为别人说什么聪明的人能看见这类骗人的话，就硬是说自己能看见，别自己骗自己，有看到就说有看到，没看到就说没看到。
《安徒生童话》里不接有这些，还有《海的女儿》、《白雪皇后》、《红舞鞋》、《冰雪公主》、《凤凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等着我们去专心致志的阅读。
同学们，请你们去阅读这些有趣的故事吧，我相信你们一定会爱上这本书的。
你们一定会爱上这本书的。
《安徒生童话》真是一本很好的书呀，里面不仅有精彩的故事内容，还有种种道理呢
安徒生童话读后感 记得很小的时候就读过安徒生童话了，当时只是觉得有趣，所以每天都要看，并不理解什么，却仍读的津津有味。
读了《卖火柴的小女孩》时，妈妈会告诉我，做一个有爱心的人，读了《十一只天鹅》时，妈妈又会告诉我，小女孩很爱他的哥哥，爱是会创造奇迹，读了《丑小鸭》时，妈妈告诉我要拥有梦想，永不放弃……就这样，《安徒生童话》伴我度过了童年。
现在，再次拿起这本书时，才知道里面蕴含了太多太多。
有希望，有憎恨，有鼓励，有批评……这本书是安徒生十分伟大的作品，记录了他对美好生活的向往，批评了黑暗的盛会……通过一个个温馨感人的故事，可爱美丽的人物，总会告诉我们许多受益终生的哲理。
其中，我最喜欢的就是《卖火柴的小女孩》。
这个故事主要讲了一个可怜的小女孩在新年的前一夜仍在大街上买着火柴，但没有一个人原意帮助她，最后她冻死了的悲惨经历，批判了黑暗的社会，和那些没有丝毫同情心的人。
“这是这年最后一夜——新年的前夕，在这样寒冷和黑暗中，有一个光着头赤着脚的小女孩正在街上走着，她的小脚已经冻得发青了，她有许多火柴包在一个旧围裙里；她手中还拿着一些。
这天谁也没有向她要过一根；也没有一个人给她铜板。
”读到这里，我就会想到，我们的生活是多么的幸福，美好。
安徒生通过细腻的描写，写出了小女孩的可怜，也让我懂得幸福生活的珍贵。
“她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团。
她觉得更冷了。
她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。
再说，家里跟街上一样冷。
他们头上只有个房顶，虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了，风还是可以灌进来。
”读了这些话，我几乎无法想象，怎么还会有这样穷的人们
是安徒生在写童话的虚构吗
但似乎又写得太过真实。
最后，童话必定会有一个童话的结尾，虽然是悲惨的，但，也是幸福的。
小女孩在划亮3根火柴时，感到了从未有过的幸福，见到了最爱的人。
这，大概就是上天对她唯一的眷顾吧。
这个故事读过很多遍，但没读一次都会有新的感受。
故事中间有个小小的插曲，在这个小女孩的鞋子掉了时，一个小男孩把它捡走了，却没有还给她，说是要拿去做摇篮。
这个男孩没有丝毫同情心，爱心，他只知道去嘲笑别人，现实的生活中，一定也不乏这样的人。
安徒生通过他，批评了所有的“他”。
当这些人读到这个故事时，应该感到羞愧，感到耻辱。
我不禁自我反省，有过这样过分的举动吗
像小男孩这样过分的当然没有，但是嘲笑别人的事也会有的。
这本书，就像一面镜子，折射出现实的丑陋。
故事的结尾，小女孩终究是被冻死了，但仍不改变的是，没有人在意她
安徒生笔下的人是如此自私，社会是如此黑暗。
或许，天堂对于小女孩来说，是最美好的地方吧。
她是被社会抛弃的人，本就不应该生活在这样的社会中。
但是在她死前，那三根火柴带给她了莫大的幸福，也让我们反思，向父母要这要那却终不满足，是不是太贪心了呢
或许只有满足才会有快乐吧。
《卖火柴的小女孩》是安徒生最经典的童话故事之一，社会、人性的黑暗都暴露在他的笔下。
最后一次读这个故事时，我希望世界上再不会有“卖火柴的小女孩”。
有关学舞蹈的作文
1.有一天，我和妈妈在书城突然碰到妈妈的朋友。
妈妈说：“你看阿姨家的妹妹学跳舞动作多优美啊
叫你学舞蹈你总不乐意。
”于是妈妈就偷偷地给我报了名，想给我个惊喜。
一天妈妈说带我去练钢琴，我说每天都是我自己去的呀
为什么你今天要陪我去呢
妈妈说：“开车送我去快一点。
”我们经过一家红舞鞋少儿艺术团，妈妈停下了车，叫我下车进去看看。
我奇怪的问：“不是去练钢琴吗
来这里干嘛
”妈妈回答我说：“因为妈妈想给你个惊喜让你来学舞蹈啊
”我当时挺好奇的，可是听同学说红舞鞋很严格，而且老师很严厉，我有点害怕进去。
然后妈妈给我讲解了很多有关学舞蹈的益处，鼓力我说：“只要有信心，就一定可以做到的。
”我鼓起勇气进去了，于是就有老师来迎接我们。
她介绍了自己，称呼贝贝老师。
我告诉老师我叫。
。
。
叫赖可盈。
老师说上课时间到了，我们进去吧
当时的我非常害怕。
首先老师教我们基本功“撕腿”“下腰”等。
这些动作对每个新生都是很难的动作，而且很痛。
我心里想着妈妈对我所说的话：“只要有信心，就一定可以做得到的。
”我做了几个动作都不错，老师表扬了我。
我心里暗暗地高兴着。
慢慢地下课时间到了。
回到家里我很得意地告诉妈妈说：“我今天表现不错老师表扬了我哦
我会好好努力地学下去的。
不会让你失望的妈妈。
我也明白你说的信心是什么意思了。
妈妈把手中的遥控器丢在沙发上，跑过来抱起我说：“我家的宝贝懂事了，说着说着妈妈的眼泪一滴一滴地流下来。
”妈妈的愿望实现了非常非常地开心，而我得到妈妈的夸奖我更开心。
哈哈哈2.你们学过舞蹈吗
我在这次学习舞蹈的过程时知道了怎样才能学好舞蹈：坚强，能吃苦耐劳。
我从四岁时开始学的舞蹈，我的胯在舞蹈班里是最差的一个人，但是我跳的舞在舞蹈班里绝对是最出色的一个，因为压胯，我哭了好几次，太疼了，所以不能吃苦的人根本不能学舞蹈。
有一次，老师让我过去压胯，我的腿马上就下去了，可是太疼了，老师让我忍一会，可是我连这一会都没忍下来，太疼了，我哭了，老师对我说，你看看别人，都能坚持，就你不能坚持。
我并没有恨老师，以为我心里知道那是为我好。
从那儿以后我开始下定决心，我每天在家里也练，在舞蹈班里也练，因为我要学会坚强，能吃苦耐劳。
过了几天，我又去了舞蹈班，我们今天先下腰，然后压胯，别人一个一个都下完了腰，然后去压胯，有的人受到了表扬，我心想：我一定也要受到表扬。
我下完了腰，我去让老师帮我压胯，老师一点点往下给我压，倒疼的时候我忍着，老师一直在旁边鼓励我，别人也一直在旁边鼓励我，让我很感动，胯一直再往下，一直再往下，老师让我休息一下，过了一会，我去找老师，让老师接着给我压胯，我一直都很坚强，但是到了最后，我太疼了，老师让我在忍一会，我心想：王瑜莹，你一定要坚强，吃苦。
终于，我的胯下去了，我很开心，老师也在一直说我很棒，下次继续努力。
我把这件事告诉了我的家人，他们为她们有这样一个女儿感到骄傲，同时我很高兴。
从中，我体会到，无论做什么事，都要学会坚强，要有吃苦耐劳的精神。
3.《我心中的那片绿地》 升 入高中，学习上的压力大了许多，觉得时间一下子就不够用了，而有着三小时舞蹈课的周末更是忙碌。
妈妈觉得我太辛苦，就问我：“把舞蹈课退了吧，每周能多三 个小时的空呢
”我没有丝毫犹豫就摇了摇头，“不要，只要我还能坚持，我就不会放弃舞蹈。
”话一出口，我被自己话中的坚定惊住了，这是我的语气
我疑惑着…… 时 至今日，依然记得初见舞蹈的那个场景。
那时的我只有四岁，妈妈带我去看一场舞蹈演出，。
剧场顶上的灯灭了，四周一片黑暗，我感到恐惧，向妈妈靠近了一些。
忽然觉得眼前亮了一些，抬起头，红色的幕布已经悄悄拉开，一道白色的光柱打在舞台上，现出一个演员的轮廓。
乐起，舞亦起。
一个个流畅唯美的动作呈现出 来。
我不自觉地扒在了前排的椅背上，对于黑暗的恐慌早已忘记，完全被这种用优美的动作来表达的艺术迷住了。
演出结束，演员们开始谢幕，小小的我拉着妈妈的 手涌到舞台前，说“我要学这个
”妈妈蹲下来，认真地看着我：“会吃很多苦，会很痛的。
”我转头望着台上一个个优雅大气的谢幕的身影，坚定地点了点头。
时间在汗水的挥洒之中慢慢流逝，回头看看自己走过的足迹流逝，原来已经十多年了。
这些年来，学了很多舞蹈：《卖木瓜》、《小卜哨》、《扇舞丹青》、《傣女》、《喜悦》、《雀之灵》…… 又开始学新的舞蹈了。
这一次的名字很好听，《一片绿叶》。
道具是一把大大的扇子，扇骨是竹的，扇面是柔软的真丝，颜色从扇骨处象牙般的乳白渐渐过渡到青翠欲滴的碧绿。
整个舞蹈更是迷人，扇子在老师手中时，好像一只轻盈的蝴蝶在春夏的暖风中舞动着，好美。
学 了五天后，我轻轻托着扇子，立在教室正中。
丝丝缕缕的箫声传来，松手，扇子在身前打开，随着音乐缓缓抬头，我仿佛看见了一颗参天古树，而自己，正是树冠上 的一片绿叶，清新、嫩绿。
原来，这片绿叶不正是指我们吗
青春年少，朝气蓬勃，对未来充满了美好的幻想，期盼中又夹杂着对未知的明天的点点担忧。
乐声悠 扬，用得还不太熟练的扇子在手中越舞越灵动，像一只上下翻飞的绿色的精灵。
曲子越来越急，却在突然间重归平静，我从急速的旋转中停下，留下一个美丽的背 影。
舞 蹈给了我很多，它帮助我走过了许多人生中的低谷，给我带来的很多感悟。
曾经在我对未来迷惑、彷徨的时候，《蒙古人》让我明白，不论未来怎样，都应该以一种 旷达的心态看待万事万物，也要认真地走好每一步，这样人生才不会留有遗憾；在我被误解的时候，《扇舞丹青》让我忽然明白了文人士大夫的那种坚持，那是对自 己的信念的一种坚持，即使全世界的人都不理解，也不会改变自己去附和众人；在我孤独寂寞的时候，《小卜哨》让我感受到其实我并不孤单，我还有舞蹈，所以我 得人生之路绝不会寂寞。
《紫气东来》让我看到了那虽然有些遥远，但只要努力，就一定会充满希望的未来；《一片绿叶》让我体会到对生命的尊重，即使只是一小 片绿叶，它也有它的骄傲，它的尊严…… 无数场景在脑中闪现，忽然，一丝明悟划过心头，我明白了为什么我会说出那样的话，因为舞蹈已经已经成为了我生命中不可分割的一部分。
于是我抬起头，对妈妈更加坚定地说：“我会坚持一生，因为舞蹈已经是我心中的那一片绿地。
” 这就是我心中的那片绿地。
4.舞蹈人生 朋友，请鼓起你的勇气，让我们一起来在这个人生的大舞台上尽情的舞蹈吧
让我们一起来舞蹈人生
——题记 她，一个普普通通的女孩。
她和所有女孩一样，希望有一天能实现自己那个简简单单的梦：站在舞台上，用自己的肢体去演绎一个个美丽的传说，向世人展现出最美的自己。
然而，现实对她来说却是那样的残酷…… 她一边走在回家的路上一边幻想着自己那个美丽的梦。
当她刚走到十字路的中央时，一件意想不到的事发生了：一辆汽车突然向她飞奔而来。
她惊呆了，不知所措。
“吱——”一阵刺耳的刹车声久久地在天空中回荡。
渐渐地她失去了知觉，昏倒了过去…… 天，黑沉沉的。
没有一丝生气，给人一种烦闷的感觉。
眼看一场暴风雨就要来了。
她，痴痴地坐在轮椅上向窗外望去。
此时她是多么绝望，多么痛苦
要知道这次车祸夺去了她那双腿。
这，就意味着她今后都无法实现自己的梦想
这对于正处于花季她简直是个晴天霹雳
“我该怎么办
该怎么办
有谁能告诉我该怎么办
”泪，悄然从她腮边滑落。
但却没有一个人给她答案。
“不，我不能这样消沉下去
”她猛然擦干了泪水。
“我才17岁
以后的人生路还很漫长
我没有了腿，还有手
我一定要用自己的双手去赢得一片属于我的天空
一定，一定……”慢慢地她握紧了双手。
从此，每当清晨的第一缕阳光射入大地时，从她的房间里就会传来琅琅的读书声。
夜晚房间里的灯一直亮着亮着，面对别人的指手画脚，她选择了沉默；面对鄙弃的目光，她选择了默默的忍受。
她的苦，她的泪，无人能懂。
她只有默默承受。
期待，期待有一天会用自己的双手赢得一片属于自己的天空
也许是她的行动感动了上帝，也许是上帝终于发现了被遗落在角落里的她。
总之，一天，一封著名大学的录取通知书飘然而至。
此后种种我便不知，只知道她成为一名作家，一名深受读者喜爱的作家。
是呀，她终究没有实现自己少时的梦：站在舞台上，向世人展现出最美的自己。
这不免让人感到遗憾。
然而，我却看见她在人生这个大舞台上正在跳着一支支激昂的舞，站在舞台上的她此时是那样的耀眼，那样的美，舞姿令人陶醉。
我相信不止是我，全世界的人都看见此时最美的她
5.我学舞蹈的故事因为是女孩子的缘故，四岁多的时候，爸爸妈妈给我报了我的班，一来可以锻炼身体，二来可以培养气质，保持形体美。
四年来，我一直坚持练习舞蹈，有很多故事，也有很大收获。
记得我上幼儿园中班的时候，我们班举办元旦联欢会，老师给我们排了一个印度舞《亮眼睛》，动作非常优美。
妈妈和许多家长都去了，看他们目瞪口呆的样子，我更加喜欢跳舞了。
后来，幼儿园六一文艺汇演，我一下子参加了四个舞蹈，有《千手观音》、《海娃与企鹅》、《欢乐海宝龙》和《春天来了》。
每天早上练两个小时，下午练一个小时，整整练了两个月。
除了学会动作、和小朋友的配合，我还学会了在舞蹈中微笑。
在幼儿园和电视台演出特别成功，《千手观音》我是领舞，还上了报纸呢
跳舞让我从一个胆小怕事的女孩变得自信大方。
这两年，舞蹈班加强了基本功的练习，压腿、劈叉、下腰、过前后桥，样样都有技巧，都要下功夫才能练好。
去年暑假，我们舞蹈学校要参加“全区第九届希望杯少儿舞蹈大赛”中国舞展演。
在每天的刻苦练习中，我受过伤，可严重了，后背水泡磨烂了，很疼，但是我想：谁天生下来就会呀
学什么都要付出努力，我一定会熬过去的
比赛那天，我在台下很紧张，我的小伙伴们也一样。
主持人开始报幕了，我心里暗暗对自己说:“加油，你是最棒的
”一上台才发现一点儿都不怕。
结果，出乎意料我们得了第一名
每个小演员都获得了“小舞星”的称号，我们又高兴又激动。
我自己感觉很有成就感。
我要坚持跳下去
6.记得幼儿园的时候，我学过舞蹈。
我为什么学舞蹈呢
原因是这样的。
上幼儿园的时候，有一天，我和妈妈在客厅里看电视，电视里有位大姐姐在跳舞，那舞蹈真美啊
我被深深地迷住了。
我对妈妈说：“妈妈，我要学舞蹈
”妈妈严肃地对我说：“学舞蹈是要吃苦的，你吃得了苦吗
”我坚定地说：“我吃得了苦。
”妈妈说：“那好吧，明天我给你在幼儿园报一个舞蹈班。
”就这样，我走上了舞蹈之路。
由于我对舞蹈的喜爱，天天都认真练习、学习舞蹈，总是受到老师的表扬。
渐渐的，我学会了所有的基本功。
回家是，总要在父母面前练几下。
有一次，幼儿园要进行一次“模特秀”，我被录选了。
那天早上，我来到幼儿园，吃好早饭，就去化妆。
化妆完毕，就要上台表演了。
我的心怦怦直跳。
我走了出去，大方地做着各种造型。
表演完毕的我紧张地不得了。
我每天坚持练习舞蹈，我也从舞蹈中得到了许多乐趣。
跳舞可以说是一种健身娱乐，能让人的身体健康。
我喜爱舞蹈。
名师点评：这篇作文,小作者叙述了自己学习舞蹈的原因、学习舞蹈的过程、参加演出的感受以及舞蹈给自己带来的乐趣和好处，从小作者的描述中，我们看到了小作者对舞蹈的喜爱之情。
做为六年级的同学，作文的笔触显得有点稚嫩，看来小作者的习作练习不是很多。
作文的语言不够简练，选取的事例不够典型，“模特秀”感觉也不算是舞蹈表演。
作文的结尾说“我每天坚持练习舞蹈”但作文的开头却说“记得幼儿园的时候，我学过舞蹈。
”感觉上照应的不太好。
如果，小作者能够把自己在练习舞蹈时的辛苦事例描写得具体生动，作文的感染力一定会增加很多。
~~共好几篇,自己选吧,望你学习进步,望采纳奥~~
读书笔记200字
读书笔记200字30篇 读书笔记200字30篇(1) 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 读书笔记200字30篇(2) 《小偷和母亲》是一篇很教育意义的文章：一个孩子在小时候偷了东西母亲没有责怪他反倒表扬他，等他长大后投更贵重的东西，最后他被押上刑场。
他咬掉了他母亲的耳朵，他母亲骂他大逆不道。
可是小偷却说：“当我第一次把课本偷回来的时候，如果你当时责备了我，我就不会落到这种下场，也不会蒙羞而死。
”从这个故事中不难看出，从小养成好习惯是很有必要的，而养成好的习惯是需要父母的帮助的。
如果父母不从小教育孩子，那这个人长大后就不会有出息的。
读书笔记200字30篇(3) 《滋润》这篇文章写的内容是：生命是很脆弱的，绿芽绽放成的花朵的梦想没有灿烂的阳光就会无奈地埋在地下，还有没有和煦的春风，柳树的枝条想挥舞成绿阴的愿望寂寞的等待中落空。
等等的，人的每
关于严歌苓小说中的女性生存叙事的研究现状
论严歌苓小说中的女性形象 指导教师：贺仲明 作者：张乐乐 摘要： 对严歌苓作品中的女性人物形象进行研读和思考，体察作者怎样从女性形象入手，探究处在不同的历史时代、文化环境中的人性，通过塑造性情各异的女性形象表明自己独特的价值判断，从而关怀人生。
关键词：严歌苓 女性形象 人性 关怀 严歌苓是我欣赏的一位当代华文女作家。
她自己本身的经历就是一部传奇。
五十年代初，她生于上海，十几岁当了兵，学过舞蹈，数次随部队进藏巡回演出，踏进那片神秘的土地，还经历过共和国动乱时代的末期风云。
在对越自卫反击战时，她强烈要求去前线做一名特派记者，目睹了许多生与死、血与火的场面。
她三十岁才开始学习英语，之后移民美国，在哥伦比亚艺术学院学习写作，获硕士学位。
在国外，她拒绝依靠有钱亲戚的资助，勤工俭学，当过餐馆服务员、保姆……她的经历对她的写作气质的形成有很大的影响。
江南女子的敏锐和细腻，在她作品中发挥到了极致，她所经历的时代和曲折丰富的情感体验，又在她的人格构建中打印着苦难意识和悲情意蕴，使她的作品透露出女性作家少有的广度和深度，既客观、冷静，又有调侃似的幽默。
出国之前，她写了三部长篇小说，已是作家协会会员。
出国之后，短片小说《少女小渔》、《女房东》、《海那边》、《红罗裙》频频摘取了台湾文学各种大奖的桂冠，长篇小说《扶桑》、《人寰》、《一个女人的史诗》、《第九个寡妇》在美国、台湾或内地都取得了较大的反响。
为什么喜欢严歌苓呢
是因为她的作品中的主角大多是女性形象，引起同样是女性的我的某种共鸣吗
是因为她作品涉及到绵长的时间和广阔的空间领域，让读者不由地随着她简练优美形象的文笔进入一个又一个未知的世界和心灵
还是因为被称为新移民作家的她通过作品带给我一种新异的价值标准和文化气息，让我警醒呢
下面，谈谈严歌苓作品中的女性形象给我的一些思考。
女性形象的基本类型和特征——边缘人，体现出作者独特的价值判断。
正如她所说“我是一个来自中国内地的年轻女人”①，她的作品中也活跃着一批中国内地的女性，她们生活在不同的时空领域，身份、性格迥异。
按地域、时代来看，有跨度百年的新老移民，如扶桑、小渔、海云，在大洋彼岸演绎着自己的挣扎沉浮；有20世纪30年代河南农村的寡妇葡萄，有用一生守护爱情的女话剧演员田苏菲，她们无视身边的一场又一场接连不断的政治运动，始终如一地坚守着心中的“圣地”；有《白蛇》中的孙俪坤、《雌性的草地》中牧马班的姑娘们、《天浴》中的文秀等，为读者展现出一幕幕熟悉又陌生的触目惊心的文革画面；还有生活在当代的农村女子潘巧巧，被拐卖而沦落风尘，用她短暂的悲剧的一生，演绎着处于转型期的大陆人，人性与利益、欲望的争夺…… 严歌苓1980 年在哥伦比亚艺术学院学习时，不但接受了严谨的英文写作的训练，而且开始吸收西方世界“文艺复兴”以来所形成的对“人”的价值观的透视，开始用西方文艺理论的价值判断来重新审视“东方人类”。
“这些‘中国女人’，首先有一个“中国”的身份，就带有西方社会对古老东方的‘弱族’判断，再加上一个‘女人’又是一层中国父权社会的凌越歧视，双重的‘ 压迫’感造就了她笔下更为‘弱上加弱’的女性人物形象” ⑴。
不管是哪个时代的移民，还是生活在大陆的各色女子，她们的身份、思想都与主流文化的价值判断相去甚远，她们都是游走在社会主流之外的边缘人。
作品中，这些女性人物，在各种文化、政治、观念的夹缝中磨砺辗转，呈现出令人震撼的丰富深邃的“人性”，引起读者深深的悲悯之情。
从女性形象入手探究人性，关怀人生。
文学就是人学。
马克思认为人又是一定社会关系的总和。
当严歌苓用文学的形式，再现客观生活的原态，表达对人类生存状态的关切和对生命意义的终极叩问时，她选择了怎样一个视角和锲入口呢
在谈到以大陆文革为题材的作品时，严歌苓曾说：“我到了国外之后，发现没有什么是不可以写的。
我不想控诉某个人。
我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动，让我们看到一种非凡的奇怪的人性。
我对人性感兴趣，而对展示人性的舞台毫无兴趣。
” 她还说，“女人比男人有写头，因为她们更无定数，更直觉，更性情化。
”也许在严歌苓眼中，女性更敏感，通过女性这一斑，可窥见全豹吧。
严歌苓笔下的女性人物有一个共性，就是她们都有一点点迟钝，有一点点缺心眼，是边缘的，弱势的。
可就是边缘弱势的女性却如一滴水一样折射出丰富复杂的现实和人性。
《一个女人的史诗》中的小菲，她对爱很执著，不管社会对她的丈夫是如何的定性，如何的贬低与批判，打入十八层地狱，簇拥在丈夫身边的同性异性都“树倒猢狲散 ”，她都死心塌地地爱他、崇拜他。
甚至庆幸于这个剥夺了丈夫一切权利荣誉，使丈夫依赖于自己的动荡时代。
她对他的爱是一种本能的、直觉的爱。
这种爱古典，原始，是与现在的功利社会隔绝的，像罗密欧和朱丽叶，梁山伯与祝英台。
与这样的爱比起来，现在的“爱”显得猥亵和卑劣。
在《扶桑》中严歌苓有一段有关“出卖”的感言：“人们认为你在出卖，而并不认为我周围这些女人在出卖。
我的时代和你的不同了，你看，这么多女人暗暗为自己定了价格：车子、房产，多少万的年收入。
好了，成交。
这种出卖的概念被成功的偷换了，变成了婚嫁，这些女人每个晚上出卖给一个男人，她们的肉体像货物一样聋哑。
这份出卖为她换来了无忧无虑的三餐，几柜子的衣服和首饰，不止这种出卖，有人卖自己给权势，有人买给名望。
有人可以卖自己给一个城市户口或美国绿卡。
有多少女人不再出卖
一一难道我没有出卖
多少次不甘愿中，我在男性的身体底下躺得像一堆货
那么，究竟什么是强奸与出卖
”② 现代社会离婚、婚外恋，一夜情，“才貌双全榜大款”，“干得好不如嫁得好”，种种名目繁多的钱、权、性交易屡见不鲜，很多女人不是因为爱，是因为利益而出嫁。
她等于买给这个男人，是一次性批发的，而妓女是零售的。
“所以别去指责那些零售的，因为你是批发的。
” 这真是正中时弊，而且超出了性别职业的限定。
许多人不敢这么讲，不敢坦然面对，而严歌苓却很坦诚的喊了出来。
这不仅表现了她的大胆，敢于直面现实，更是一种对人类生存现状的文化关怀。
《第九个寡妇》中葡萄在这一点上和田苏菲很相似，她的公公被土改队定性为地主恶霸，被枪毙，但葡萄不为所动，冒着生命的危险，把还剩一口气的公公从刑场背回藏在红薯窖中，一藏就是近30年。
在别人看来，葡萄有点不知时局、执迷不悟的感觉，但却表现出一种最本色的善良与大爱。
也许在作者眼中，这是人最自然的本质，没有被文明制度污染的本性。
现在，我们回顾这段经岁月淘洗后的历史，关于阶级、政治、解放、地主恶霸这些观念显得陌生，这段岁月显得荒诞和残忍，但王葡萄身上所表现的善良与大爱，却美得炫目，以她蒙昧的行为方式，影响着当代人对信仰、对责任的反思，体现了其独有的文学与社会价值，深深地震撼着我们，并引起我们的深思。
萨特说：存在先于本质。
人的本质在于人的自由选择。
那么作为新移民的女性又是怎样的选择的呢
在以移民为题材的作品中，文化错位是一个不容忽视的主旨。
一方面，他们割断了与母语文化相连的脐带，另一方面，他们又必须在新大陆上植根，适应异族文化的价值规范。
《花儿与少年》通过一个中国家庭的解体和一个美国家庭的建立，反映了不同文明之间的碰撞与冲突，揭示了强势文化对弱势文化的征服和压抑，以及弱势文化的抗争和自守。
10 年前，30多岁的前舞蹈演员徐晚江，为了摆脱眼前的生活困境，也为了寻求所谓的“幸福生活”，在无奈与憧憬的矛盾心境中，选择了离开她深爱的丈夫和儿子九华，带着4岁的女儿踏上了“新移民”的人生旅程。
徐晚江这一女性作为一个弱势文化中的弱者，承受着文化的错位和失去自由所带来的身心压力。
丈夫老瀚夫瑞把她当成财产的一部分，晚江“自由地”选择了“不自由”，用这种不自由换来丰裕的物质生活。
她与路易（瀚夫瑞的儿子）的关系是若即若离的，虽然到目前为止还没有跨越最后的“雷池”，但那隐秘的心理活动和肌肤相亲的情调，却已明显地超出了继母与养子的关系。
特别是路易为晚江捶背的场景，“一万种不可能使她和他十分安全。
发生的只是肌肤和肌肤的事；肌肤偷着求欢，他们怎么办呢
肌肤是不够高贵，缺乏廉耻的……是怪不得他们的。
”明明是自己在偷欢，却认为是肌肤在偷换，明明是自己不够高贵，却认为肌肤缺乏廉耻，这种自欺欺人式的开脱和安慰，是“天理”与“人欲”激烈交锋的心理表征。
在灵与肉的撞击中，我们仿佛听到了人性的叹息和呻吟。
晚江最后终于无法忍受掩饰与说谎，决定一了百了地与瀚夫瑞摊牌。
但她没有勇气与美国丈夫面谈，于是写了一封信，通过挂号的方式寄到自己家里。
奇怪的是决定命运的信却迟迟没有出现，晚江陷入了焦急不安地等待中。
这说明晚江的不自信和犹豫。
她厌倦了这种“奴隶”般的生活，可又对优越的生活和社会地位不舍与留恋。
小说结尾，瀚夫瑞洒上香水，暗示他想与晚江同房，晚江也开始洗漱，迎合瀚夫瑞的欲求，连她自己也觉得迷茫。
她自己无法主动地把握自己的命运，最后心灵迷失，无所归属。
晚江的内心世界，如一朵奇葩，一层一层次第展开，又交错缠绕，把读者挟裹着，卷进同样的迷失与挣扎。
女性形象担负着批判和拯救，但也透露出作者的一定程度的认同和妥协。
严歌苓从“文革”中一路走过的少年记忆使她过早地看到浩劫下急剧凸显的复杂人性。
再加上西方世界“文艺复兴”以来形成的关于“人”的价值观的影响，她坚信“人在哪里，哪里就是文化和文学的主流”③，“ 决心从足够的层面和角度，来旁证、反证‘人’这门学问。
”（同上）严歌苓认为女性身上固有的品行是雌性，是人性中最为原始本真的一部分，雌性的被压抑和扭曲通常隐含着人性的缺失。
一个不能让雌性有着本应有的归属的时代也不会产生健全的人性，进而引申出对时代的强烈控诉，呼唤能让雌性自然绽放的宽容的时代环境。
《雌性的草地》就是诞生在这样的反思与呼唤中。
“文革”中，一群平均年龄不到20 岁的青春少女组成了女子牧马班，怀着荒诞的理想，庄严地生活在与世隔绝的大草原上，从事着令男子都觉繁重的工作。
在严酷的生存环境中她们渐渐的自觉不自觉地退却了外表的雌性特征，长出了一张张饱经风霜的年轻老脸，但青春萌动的雌性本能却不可遏制，由于失去了正常的实现渠道，只能以变态扭曲的方式来发泄。
老杜用不合适的马鞍和与身材魁梧的柯丹的一场场厮打来发泄她自己也不甚明了的情欲的冲动。
渴望离开草地摆脱蒙昧落后的毛娅，却被整个集体所排挤和孤立，为了证明对理想的不背叛，毛娅坚决地嫁给了当地的藏族人，葬送了自己毕生的幸福。
而沈红霞则完全消退了雌性特征，作为荒诞理想的殉道士，彻底扼杀了自己的人性，也压抑着牧马班其他成员的人性。
在那个疯狂的年代，一切生命的性都是理想准则的对立面。
“多年后，我们听说那个指导员叔叔把牧马班里的每一个女孩都诱奸了。
这是对女孩子们的青春萌动残酷、恐怖，却又是唯一合理的解决。
”④ “当时我感到她们存在的不很真实，像是一个放在‘理想’这个培养皿里的活细胞；似乎人们并不拿她们的生命当回事，她们所受的肉体、情感之苦都不在话下，只要完成一个试验。
”“这个试验以失败告终。
‘性’毁掉了这个一度荣耀的集体。
”（同上） 严歌苓认为，自己在写《天浴》时还带有控诉的情绪，但在写《穗子物语》时拉开了距离，虽然写的都是悲剧，“但全是嘻嘻哈哈讲的”，那是更高境界的批判，更冷静理性、更犀利深刻。
《灰舞鞋》中通过15岁的女兵穗子的初恋描写，揭露了人性的险恶和丑陋。
穗子对年轻军官邵冬骏的爱是纯洁、热烈、真挚的。
“每天在日记本上为他写一首情诗，还给他写两页纸的信，全是“永远”、“一生”、“至死”之类的词”。
而邵冬骏却对这样停留在精神层面的中学生似的“爱”不满足，“几天前冬骏忽然问她：‘能不能把一切都给我
’他那封信字迹格外笨拙，每一笔画却都下了很大手劲，让十五岁的小穗子看出他的反常。
”这引起了穗子的不安和委屈。
她约邵冬俊在大家看电影的时候溜出来，说清楚。
她哪里知道她的恋人早已被嫉妒她的副分队长高爱渝，这个“活泼、丰满、骚情的连级军官”所色诱，背叛了她，并为她设下了一个恶毒的陷阱。
在错位的年代中，一切都在错位，穗子自然萌生的少女纯洁的情愫变成了“腐化”和“犯贱”，人之间互相的倾轧诋毁，成了对组织忠诚表现……人与人之间充斥着猜忌、仇恨与互相利用和背叛。
但穗子在曾指导员披着温情面纱的启发鼓动式的审问中，轻而决绝地说了声“没有”，坚持着少女的忠贞和真诚，如污泥中婷婷玉立的一支荷花，悠悠地散发着沁人心脾的清香。
这少女变得圣洁起来，如一尊汉白玉的塑像，与她所处的时代环境形成了触目惊心的反差。
严歌苓塑造的女性形象不少是在逆境当中成长的起来的女人，成了这个男权社会当中弱势中的更弱者。
但是，她们的精神和灵魂却是伟大的，很有力量的，无论在什么时候，内心都是主动的、强大的、坚忍的。
就女性角度来看，与生俱来的母性牺牲和奉献精神使她们在两性关系中本能地充当了保护和给予的角色，这种无私的给予越过世俗贞操的观念，躲过文明道德的谴责，上升为“女神”“地母”的形象⑵，宽容地接受了人性的弱点，用母性衍生的善良大度弥补被损坏的世界。
严歌苓认为男人，破坏了世界，一次一次对世界造成创伤。
女人总是疗伤者，总是在一片废墟上耕种、纺织，把世界又重新的建起来。
这就是女人的更强处，她们多么坚韧。
她们使生生不息的现象能够得到一再的实现。
《少女小渔》中，面对清清洁洁的小渔，原本无耻龌龊的意大利老头“悄悄找回了遗失了很久的一部分他自己，那一部分的他是宁静、文雅的”⑤。
《扶桑》就是最具母性的女人，面对无求无欲的扶桑，暴戾的大勇放下了仇恨和罪恶，用生命偿还了血债。
扶桑藏起美国男孩克里斯在参与轮奸她时，被她扯下的一枚铜纽扣，从未告诉他她掌握的这一罪证，而是“让那或许永远不实行的惩罚永远悬在他的生命上，永远笼罩着他的良心”，克里斯被扶桑古老的东方地母形象所感染，“克里斯还想到自己的一生，被扶桑改变的一生。
他一生都在反对迫害华人……成了个中国学者……”⑥。
可是，从另一个角度来看，严歌苓笔下那些面对生存处境移位，在世界、文化、性别多重边缘挣扎的女性角色中，透露出一定程度的对西方主义和父权制度的认同和妥协。
严歌苓讴歌东方女性的传统美德——温顺、谦卑、坚忍、善解人意。
把这种美德命名为“母性”，包涵着受难、宽恕，和对于自身毁灭的情愿。
但是一个东方女性，在西方主流文化和父权制度双重挤压下，不奋起反抗，甚至不是苟且偷生，而是像扶桑般全面迎合，甚至倒退回不会思维的原始状态，这是一条可以走的自我救赎之路吗
在严歌苓的移民文学创作中，女性不仅没有找到突围或颠覆中心的有效策略，相反她们找到了使自己安于被欺凌现状的良法——麻木+幻想中了。
也许这是作为女性的严歌苓的伤感和矛盾的吧。
严歌苓，这位“窥视人性之深，文字历练之成熟”的作家，她的创作不仅在海外文坛树立了一道亮丽的风景线，而且也对源远流长的中国文学也注入了簇新的因子。
她从“我是一位来自中国内地的年轻女人”出发，关注女性本质、女性境遇，书写着在文化与性别身份的焦虑中艰难求生的痛苦而真实的人生体验。
“在黑暗的年代，知识分子经常被统一民族的成员指望挺身代表、陈述、见证那个民族的苦难”⑶。
对于有着长期海外居住经历的严歌苓来说，她坚守着知识分子的立场，用她的敏感描画着，在大洋的那边对着这边深情地微笑。
