事迹 感言
教师节感言：毛\\\/泽\\\/东才是中国的大教育家我谈谈对武训传的看法。
我认为知识分子树立的那个武训的形象，的确是一个非常糟糕的形象，和雷锋，邱少云，王进喜等英雄根本就是两码事。
甚至我认为今天如果有人象武训那样办教育，我都会觉得恶心。
我下面就讲讲电影的内容，看上穷碧落先生有没有决心象武训那样搞教育。
我当时是在军队里看的，印象最深的是“打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
那么这是电影中的一个什么片断呢
是这样，武训由于不识字，于是遭地主的欺负，他就认定了一个道理，就是不识字就是要遭人欺，因此，穷人想要不遭人欺，就必须识字必须上学。
于是他就要办义学。
那么他办义学的手段是什么呢
是乞讨，到处要钱。
后来要了不少钱的时候，一个晚上被小偷偷走了。
于是他就再要。
而武训则用了这么个办法，他在大街上对人们喊：“办义学办义学，打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
也就是说，他想出了一个供人们“娱乐”的手段。
就是任何人在大街上打他一拳，可以尽全力打，就要给他一元钱，而如果狠踢他一脚呢
就要给他两元钱。
结果当然是有那么一大帮流氓恶少一样的人上来对他拳打脚踢，于是他面前的碗里的钱就迅速地涨了起来。
你不会愿意在北京大街上对人们喊“为了希望工程，打我一拳给我人民币一百元，踢我一脚给我人民币二百元”吧
反正我以为这是非常恶心的事情。
一方面显示出武训这个人的受虐狂特征，另一方面他在反复地训练社会上的人们的残忍心理和虐待狂倾向。
而后来武训通过乞讨这种基本手段获得了教育经费之后，要办义学了，但是要请教师，实际上，他的那些经费，很大程度上是给那些封建文人老师作报酬的，那些人的要价是很高的，因为万般皆下品，唯有读书高嘛。
可是一开始那些封建文人教师们不愿意给武训去教书。
这时候武训采取个什么手段呢
还是乞求，而是跪着求。
影片中的一个镜头，武训已经在某一位举人家面前跪了几天几夜，外面下着大雪，因此大雪把武训的身子都覆盖了。
当然最后就感动了那位举人，就出来当教师了。
而后来皇帝听到了武训的事迹，也非常感动，因此就赐给他皇马褂一件。
有了这件皇马褂他当然就成了名人，到哪儿都是个知名人士。
那么，知识分子投巨资拍了这部上下集的武训传，给中国的全体劳动人民树立了一个知识分子们认为的光辉榜样，知识分子们希望中国的劳动人民要认识到，万般皆下品，唯有读书高，读了书就不受人欺负，但是怎样才能够读得上书呢
就要学习武训好榜样，要向知识分子们跪着求。
而封建文人们两千年以来一直高唱“万般皆下品，唯有读书高”，大力兴科举，兴私塾，鼓励人们向武训学习，向知识分子们乞求，下跪，效果怎样呢
多少个朝代过去了，中国还是绝大多数人都不识字。
因此，按实践是检验真理的唯一标准看，知识分子封建文人的那些办法，武训的办法，是失败的，当然是行不通的。
武训认识的这个道理，“人如果不识字就会遭人欺负。
”说明武训这个人是认可了这个社会规则的，因此他希望在封建社会的这个社会规则下为穷人找出路。
也就是说，他认为“人不识字就会遭人欺负”是合理的，是一个合理的游戏规则。
但这个规则恰恰不是合理的，即使按资产阶级的人文哲学，也不是合理的。
正因为武训认为合理，所以他要在维护封建统制的整套游戏规则之下搞事情。
但毛\\\/泽\\\/东的观点则不同，毛\\\/泽\\\/东认为穷人要翻身就必须武装起义，砸碎旧制度，建立穷人当家作主的新制度，对推翻的地主阶级及其封建文人实行人民民主专政，镇压他们的任何反抗的举动，宣传新社会的新文化，铲除封建思想，实践证明毛\\\/泽\\\/东的作法使大多数人民识了字。
毛\\\/泽\\\/东才是人类有史以来的空前绝后的最大的大教育家。
（数学）2007-9-10教育问题能够靠“希望”来解决吗
以前读过毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，因为没有经过那个年代，也没有看过《武训传》，所以不是很好理解。
不过，不看《武训传》没关系，现实中的武训传在一天复一天地上演
在天津有一位蹬三轮车的老人，现已八十五六岁了，十几年来靠自己蹬三轮车赚来的血汗钱，资助了近200个大学生的学费与生活费，曾受到多位国家领导的赞誉和接见。
他就是白芳礼老人，人称当代武训。
初听这事，我觉得让一个八十几岁的老人而且还是蹬三轮车的老人，用自己那么一脚一蹬踩出来的血汗钱，去供那么多青春年少的大学生吃饭、穿衣和上学，实在太有点残酷了，也太……总之我心里有种说不清的滋味。
媒体如此热衷，也是意味深长的一件事。
翻开历史，每遇兵灾，男人总是先跑路，把女人丢在家里。
风平浪静后，才回来大张旗鼓地表彰烈女。
然而抵抗外敌本来是男人的责任啊，你们怎么能够要求女人来承担呢
王朔讲过一个故事，有个父亲教育孩子说，你不要相信书上叫人学好，那都是写书的人想别人做好事，好让自个儿做坏事。
我也有点小人之心：这样可着劲儿宣传武训白礼芳，是不是这个道理呢
希望工程也是当代的武训工程。
自从那个大眼睛的小姑娘上了希望工程的海报，中国的农村教育就交给现代的武训们，多少人在感动之余纷纷慷慨解囊，救助一个两个三个贫困的读不起书的农村小孩。
多少踌躇满志的老板，怀着怜悯的心情，看着眼前身体单薄的小孩接过某人捐赠的一个书包、几本笔记，眼泪汪汪地叫声感谢老板，感谢党和政府
数字是无情的：希望工程运作十数年到上一世纪末，也不过区区数千万元，其中还包括邓颖超和这些党国领导人的捐款，到现在，我没留心最新的统计，大约总算有几个亿或者是十几个亿了，其中以香港老板成总捐献的较多。
有，总胜于无，这笔钱确实可以解决不少穷人的燃眉之急，也算是雪中送炭功德无量了。
然而，君不见：沈阳的慕马，到澳门去潇洒，豪赌可以一掷千万，而包括小平在内的“希望”捐款，辛辛苦苦十几年募集，还不及已经浮出水面的巨贪们到澳门潇洒的赌资。
事实也正是如此。
希望工程，长期以来竟一直是黑箱运作。
那些饱含爱心的捐款，在其最高主事人 徐永光的把持下，在无人监督的情况下，进行了多项无效投资。
应该扶助失学儿童的资金，被大量地流失和浪费。
据《南方周末》最保守的统计，徐永光至少动用了“希望工程”1.6亿元的捐款进行了不被 政策允许的投资。
说真的，作为泱泱大国，办教育居然要靠这么一点点“希望”，这本身就是笑话。
希望工程最恶劣的地方还不在贪腐和未有效利用捐款，最恶劣的地方在于，它是愚民的手段，它转移了民众的视线，淡化了社会矛盾。
八八年以前大学是免费的，后来收费也不很高。
开始搞教育产业化以后，中国的大学学费猛增，西部一个壮劳力需要不吃不喝工作三十五年才能供养一个大学生（《南方周末》）。
高中的收费也在不断增加。
靠希望工程，靠爱心人士捐助，永远填不干净收费的无底洞。
世界上一百七十多个国家是免费义务教育。
很多穷国大学免费或收费很低。
我国则直到本届政府才真正开始在农村实施九年义务教育。
制度一变，初中小学的贫困生数量大减。
国家现在不是没有钱，一年公款吃喝两千亿，是希望工程年捐款的一千多倍。
其余加上公车、公费出国旅游等一年消耗九千亿。
前不久一次性免除非洲国家一百亿美元的债务。
一个贪污大案动辄几十亿上百亿。
是国家没钱吗
鬼都不信。
今天有缘再读毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，我终于明白了毛\\\/泽\\\/东批评的武训狂热宣传的封建文化是什么
古代武训，如果给他一个机会，他能珍惜，那么他一定推行他办学的成功经验，建立起全国、以至全世界范围内的慈善捐款和乞讨办学制度
武训将把教育“交给社会”，一方面大力加强慈善办学体系，办法是给捐款和慈善者立牌坊和功德碑什么的，刺激慈善力量投入办学，取得办学投入的增长；一方面，武训将把所有校长、老师和学生通过集中培训，让他们学会讨钱的本领。
新中国以来教育事业所取得的成就，靠的是谁
难道是武训们吗
不，是靠共产党正在进行的推广全民识字率的推进现代化的伟大工作背道而驰共产党的“土改工作队”在广大农村进行“识字班”运动，新中国的废除土地地主所有制，就是要废除封建贵族教育的经济基础，使所有农民的孩子可以受到现代教育。
改革开放以来穷人上不起学，又是为了什么
不就是走了武训的路吗
现在在江苏的一些地方，在“改革深化”中竟将中小学全部卖掉，进一步将教育的产权“明晰化”为私有，教育终于彻底地产业化了。
这样一来，在受教育的权利方面，也终于可以实现“金钱面前人人平等”了。
这一彻底的“转型”，使“武训精神”大放异彩——而今之后，弱势穷人要想接受好一点或高一点的教育，好好学习武训，寄希望于“希望工程”吧。
（刘琅）
NBA加内特最经典的一句话
2007-08赛季的NBA终于随着凯尔特人4比2击败湖人队登顶而告结束，丹尼-安吉在去年夏天的豪赌终于换年来了一座总冠军奖杯，这是一个完美的结局，而且也将对未来东部联盟的形势带来巨大的影响。
可是就在凯尔特人这座城市的人们为他们心目中的王者狂欢的时候，08年最大的乌龙横空出世了
KG终于在进入NBA的第13个赛季拿到了总冠军，这不禁让当年的狼王激动异常甚至喜极而泣。
众所周知KG是Adidas的形象代言人，可是当夺冠后记者采访夺冠后的感想时昔日狼王仰天长啸喊出的却是李宁的广告语： Anything Is Possible
（一切皆有可能） 参考资料：
哪里有关于八荣八耻的感想文章???
看看这一篇吧，比较有的放矢知耻辨荣辱 ——从八荣八耻看以德治国2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这八荣八耻言简意赅地阐明了21世纪社会主义荣辱观，反映了社会主义基本道德规范的本质，成为了当今时代的精神风尚。
所谓“八荣八耻”，其中的关键字就是在这个“耻”上，耻感不在，何以为荣
人不可以无耻——知耻是做人的标准。
中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。
“耻”字位列其中，可以看出古代的道德标准已经把“知耻”作为一个重要的考核方面了。
战国的亚圣孟轲说过：“无羞恶之心，非人也”。
宋朝的时候朱老夫子也说：“耻者，吾所固有羞恶之心也。
有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。
”南宋理学家陆九渊也有名言：“夫人之患莫大乎无耻，人而无耻，果何以为人哉
”这些千百年来流传下来的珠玑名言无不说明一个道理：知耻是做人的硬道理，只有知耻才能有所为荣，推广到整个社会来说，如果社会成员缺乏羞耻心，社会风气将不堪设想。
五千年的中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。
伯夷叔齐耻食周粟，项羽无颜愧见江东父老，所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。
然而由于历史原因，中华传统美德曾经被错误的批判，使得在人们的心目中，逐渐形成了一种对中华美德的失落与偏见。
并随着改革开放，外来文化对人们思想意识的冲击，使人民失去了信仰根源，精神空虚。
逐渐地中华文化传统的荣辱观念变得模糊了，人们心中的道德天平变得倾斜，热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间……人们迷失了方向，混淆了是非。
于是有的学者大声疾呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。
在这样的社会大环境之下，胡锦涛提出的以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的要求，迅速引起了全社会的共鸣，构建社会主义荣辱观的新风尚如今蔚然成风。
多年来，我们一直强调依法治国，在不断完善我国的社会主义法制建设，然而对于有着悠久儒家道德传统的中国而言，树立社会主义荣辱观的以德治国之举，更将为正在进行的改革攻坚夯实政治道德的基础。
法治还是德治，自古以来学者专家们争论不休，其实，无论是在儒家思想还是法家精髓中，都不难找到古代圣贤对于德与法辩证关系的精妙阐释。
《孟子·离娄上》有言：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。
构建当今和谐社会的伟大事业又怎么脱离道德标准的轨道呢
种种的社会现象浮现于世，无不说明仅仅依靠法律的强制手段是不够的：个别国家干部收送钱物、跑官要官、挪用贪污公款，境外豪赌，一旦被追究责任，有的干部竟认为就是自己运气不佳。
随便到一个网上去看，情色、性、二奶等字眼可是随时可见，社会上的黄赌毒，更是像各种“病毒”一样侵蚀着社会的“肌肤”；纵观当下社会百姓关注的热点难点民生问题，无不与道德缺失有着千丝万缕的联系：大到部分公职人员吃拿卡要甚至公然索贿丧失为官根本准则，医生收红包、开大处方导致医德蒙羞，学者学术腐败、为利益集团鼓呼玷污学者清誉，小到社会公德意识淡漠，奢靡淫逸之风盛行。
对于逾越社会道德底线的行为，政府当然可以出台法律法规加以刚性规范。
但是，对于一些法律盲点灰色地带或者纯道德范畴问题，还需要道德的力量来约束公民的自我行为。
知耻辨荣辱，耻感不在，何以为荣
一个民族的伟大繁荣， 不仅仅需要经济的富足，更需要“彰善瘅恶”的民族精神。
作为一名学生，我们将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军，学生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养，掌握现代化科学技术知识的优秀人才，才能实现青年的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。
只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。
国足又输球了，你作何感想
中国足协不改革 即使有再出色的队员都会变成庸才 我想穆里尼奥来也不会成功
名帅谁都明白做中国国家队的主教练要受很多制约 放不开手脚 弄不好坏了足坛江湖的英名 也可能晚节不保
历来中国都是政治高于体育 体育只是用来服务于国家 办砸了挨批 搞好了为国争光
在国外体育高于政治 这样的体育事业更有活力 外来的和尚会念经 但是在中国不行 这儿有根深蒂固的中国传统文化 他们根本没法理解
限于政府的“关照” 他们的执教才能施展不出来 而且还有中国这一庞大的球迷团体 压力太大 往往是来一个 疵一个
至于像米卢.蒂诺维奇这个2002带领中国国家队进入世界杯的老狐狸则是个另类 尚且沾了韩日直接晋级的光 不然结局也好不到哪儿去
总之 国足输球 不仅仅是球员自己的问题 还有教练组 中国足协体制的问题 体制问题不解决 怕是中国足球永无出头之日
听了他人朗诵《摆渡人》有感,自己有什么感想
现在没出，我给者对记者提问答吧 冠盖满京— 《唇诺》作谈 1．笔名的由来
有什么特殊含义么
汗，第一个问题就比较汗了，最不擅长起名字。
连《唇诺》这名字也不是我起的，我只是加了浮云出岫与长风破浪这样的卷标。
小时候在南方初到北方来，北方的小朋友比较威风，看见我这样的就说我比较妖，然后邻居家混蛋兄弟（哥哥比我大，弟弟比我小，括号里的话仔细想瀑布汗）一直小妖小妖的喊我，抗议无效也就傻傻的在人家一喊小妖的时候就回头。
阔别多年（10年以上）的再次相见，那弟弟早不是昔日小黑蛋，183大个子的人从北京高层办公楼象旋风一样冲出来，抱起一个淑女旋转：“小五。
”（一起玩的几个小孩子按个头喊） 我恨他，我比他大，凭什么良心发现不好意思再叫我小妖却不改口叫姐姐，而是和他哥哥一样叫我小五。
抗议加起义，争取到“五五”，恰小妖动笔之初，所以雾舞小妖出世了。
然后呢，《一纸休书》带来的争议，要我想把她与《唇诺》分开，那么为后者，不会想名字的我只好随手唐诗里抓现成的，直接抓到冠盖满京华，就是这个了。
2.在唇诺一文中，可以看到不少作者添加的注解，可以看出作者为这文花费了很多心思。
请问《唇诺》从构思到下笔，大概经历了怎样的过程
没有构思，就是知道自己输朋友一个赌注――写一篇文，而且她指定了类型的文章。
（男男）那时候世界比较单纯，既不知道同志文定义，也不知道耽美是什么
压根没有听说过。
然后就是拖沓精神，一直拖，想尽各种借口拖，理科生――不会写；工作忙――没时间；然后她比较怒了，我就蔫了。
连忙写《一纸休书》做片段练笔，练一个月了就直接在窝上宣布某年某月某日有一篇新文《唇诺》开坑，然后就是置之死地的情况下，在群众雪亮眼睛监督下，在朋友背后大刀威逼下，按时开坑填土。
开坑就一定会花心思了，因为时代与现在间隔有点久，社会的进步，国家的发展，人思维的转换，哪怕是衡量万物的标准都发生巨大变化。
希望可以与大家一起走进那些旧照片，了解当时的真实环境就是一种必要。
所以经常对一些具体细节解释补充，以免造成理解上的困扰。
3.唇诺计划有几卷
写到主人公什么阶段
《唇诺》计划中是有3－4卷的。
本来以为每一卷就是7，8万字，真正动笔了，没有想到卷一出来就23万字。
新手就是没经验
卷一浮云出岫 内容在高中时代的 卷二长风破浪 内容是大学时光的 卷三（没想呢） 毕业进入社会了，因为计划是社会10年，内容一定很多，估计要分出来2卷，所以才有可能出现卷四。
当然，现在卷二也已经快要完结了，而这4卷都是独立成册。
因为我想读者也会有追文厌倦疲劳的时候。
4.冠大的另一篇文章《一纸休书》风格与《唇诺》迥异，怎么想到走这两种完全不同的路线
这是损友的功劳，她每次去赌场回来都感慨一翻，恨不得自己也开个赌场，和我讲了若干赌场的好处以后，我只好告诉她，我对一掷千金的豪赌不感兴趣，我只对美人成群的地方有爱心――妓院。
然后说练习写文的时候，她就建议我写妓院了。
写就写吧，题材无所谓，反正就玩票性质（那时以为就写3天事件）。
妓院一样是人间一角，一样有人生百态不是吗
理所当然高高上位的权利财富集中者，卑微连尘灰都不及的蝼蚁，每一种生存方式都值得一笔
《一纸休书》是冷眼看世的东西，其中看到什么，每一双眼睛都不会一样。
争议太多，自己不评价了。
至于《唇诺》，无论什么动机拿笔，写的态度绝对认真，与《一纸休书》无法相比。
这文本就倾注了爱心又是被人怂恿的，即使非主流我也甘愿。
来源于这些年的所闻所见所想的沉淀，来源于朋友的娓娓重托，我不能不以最虔诚的心去写这些文字。
5.从07年网上发表文章开始，短短1年间，已经获得固定读者群的支持，认为自己文章最具吸引力的地方在哪里
因为没有文科生拈手就来的妙笔生花，因为新手，文章是以平淡的语言描述着生活。
没有王朝争霸的江山豪情，没有商场尔虞我诈的奢华，平凡而又真实的感觉反而吸引人吧。
故事的真挚，情感的饱满与现实的残酷兼而容之而不悖。
（汗，有点冠盖买瓜的嫌疑。
） 6.作为一个业余写手，目前基本保持了日更2000～4000字的速度，如何安排时间的
是什么支持你走到现在
我不是爱运动的人，喜欢的就几项：“游泳，看海，露营（开车直接到地方搭帐篷，别要我爬山那种）。
享受呢，也比较简单，不是咖啡吧就是茶庄，偶然KTV。
写文前，就几样打发周末，假期。
写文以后，几乎取消了95％这些活动，然后加入夜猫子族，就这样了。
的7634ea65a4e6d90 说到支持，还要我说吗
（温柔的笑）－－朋友
不是强扭着我写文的朋友，而且我所有的读者朋友。
说到她们，太多太多，根本无法一一列举。
你如果给我篇幅，不怕我跑题，我可以给你说得泪眼汪汪。
有一次读者朋友要我加入一个QQ群，进去后有人喊：“大人终于浮出水面了，来了这么久第一次见到大人不潜水。
” 我超级囧 ，小声告诉她：“我才被批准加入，我根本不知道有自己的读者群。
” 我有最BH的读者朋友，她们也有最宽容的心。
我因为出差特别频繁，很多时候无法自己更新，原来帮助更新的朋友在海外，由于时差间错，也有找不到她的时候。
那么都是抓到谁，谁就登录帮助我更文。
而且除了写文，其他我很少操心，有什么事情，大部分都是几个QQ群里的群主和管理员在负责，甚至换窝这样的大举动，都是与她们一说，就算完成任务。
你说，这样的朋友在身后，计划3万字的休书片段成为50万字的《一纸休书》还奇怪吗
我能不在写完《唇诺》卷一之后，倍感疲劳时又开了卷二吗
7.在写文的过程中，曾经遇到什么困扰的问题么
有，一定有的。
不熟悉一个圈子，冒冒失失就进来了，什么规则也不知道，不踩雷才怪呢。
不过现在也是雨过天晴，不愿意做庸人自扰的事。
相当倔强的性子，学会了难得糊涂。
8. 你身边的人包括家人朋友都知道她在写文么
你喜欢写HE还是BE
你的文是每天赶完贴上呢
还是全部写好再一篇篇贴
要好的朋友就那么三五个知道我写文，看的就2人，其他三人BS之。
不是我含羞，是因为《一纸休书》开路了，我怕雷到她们。
家人全不知道，因为父母年纪都不小了，观念的确比较……这么大了再被踢出家门，多丢脸啊，^_^。
HE与BE没有看那么重要，也不会刻意发展什么BE与HE，水到渠成论结局吧。
以前写好了都发朋友那里，她更新。
后来眼睛有病没有写，又正常更新，存货就没有了。
现在每天现写现帖了。
9. 你的《一纸休书》灵感来源于哪，怎么想到那些的，自己喜欢看谁的文，不光耽美，还有其它
《一纸休书》实在说不上什么灵感。
练习之后，有朋友申请写下去，她们希望看见后续，就把它当作一种尝试了。
有一种想法，如果有机会，各种文体的以后都写一篇：武侠、王朝、商业、警匪…… 我看耽美不多，目前心中极品： 《风声鹤唳》BY兔佬 《风起之时》BY BEI 然后就是个人喜欢的， 生子文我曾经玩笑对十世大人说：“你就是男男生子国的老佛爷。
”让一个比较惊悚男男生子的人可以看下去，并且觉得她把生子文写到了极致，就是我对她文笔的感想。
梨花烟雨的古意古风，是让我赞叹
记得一篇《梨花似雪•院落无声》BY:ootw1983的读者评论，当是梨花大人的骄傲。
好文笔其实不少，只是自己时间有限，有点看不过来，就好像我也很喜欢瑞者与流水潺潺大人的文。
而追文需要精神，自己时间不足的情况下只好选完结的先看。
而我喜爱的文风里好文也层出不穷，《母仪天下》BY宁江尘、《媳妇儿难当》BY颜凉雨、《这他妈的世界》BY金大，还有前辈树梢大人的轩辕皇族那一系列，现在我还被吊着不知道轩辕泓云的下落呢。
看，说到坑，谁都是牙痒痒。
而《落日烟华》BY秋叶影，我更是半年后才知道还有一个HE的番外囧吧
走出耽美之外，我喜欢贾平凹、钱钟书和林徽音这些老作者。
呵呵，在最有时间看书的时候，并没有网络的世界，可以展示自己平台很少，只有职业的文字工作者才可以与大家分享。
10 . 为什么你写的两篇文里攻和受的地位和社会阶层都是不平等的
是刻意的吗
还是你认为这样的设定更符合你心目中攻与受的情况
嗯，写的时候没有想那么多，让你这么一问，想想下一个坑，好像攻受还是没有站在同一阶层里。
11. 目前有什么新的开文打算么
如有，什么题材
《次优幸福》现代，轻松喜剧，耽美。
网友：xinruoqinghogn喜欢可爱的小妖学理工的能写文写的这么好,佩服的五体投地呀!会一直支持追你的文直到结束,呵呵,两篇都是,其中最爱唇诺啦,呼!就是等待的过程可真是难捱呀!有生第一次追文呀,而且第一次跑上来说废话,嘿嘿!就是想表达一下对您的敬意哟!估计我们是一代人呀!感觉被小妖文中的所思所想深深触动...呵呵!我要加入你的群哟!那里面喜欢你的人肯定很多,想听听大家的感言呀!鲜花送上一捧呵呵,会一直支持可爱的小妖! 施言的爱（3） 尽管黑诺在大学生活中花了很多精力在学业，学校组织，乃至于家教上面，施言并没有什么不满。
施言本身就是一个生活丰富、不缺娱乐的世家子弟，他并不是时刻离不开爱人的人。
他跟黑诺骨肉相连，却各自有着各自的圈子，相交而独立，给予对方最大的发展空间。
施言知道事业对黑诺的重要性，他不会无聊的拿爱情跟事业计较高低，只要他是黑诺城堡中唯一的爱，彼此相知相惜就足够了。
但是施言这样的宽容和尊重不是无限制的。
如果黑诺为了事业要远离他，如果黑诺为了前途要紧闭心门，相信任何人都无法忍受被爱人如此对待。
不过，黑诺难道仅仅是为了自身的利益而逃离吗
若果真如此，黑诺所做的跟施言当初的慌乱舍弃有什么不同
施言是这样理解的：施言在母亲面前无法更好的保护黑诺，而黑诺害怕施言会结婚，害怕未来的风暴，所以要提前结束。
施言毕竟不是黑诺，他不知道黑诺想的更深。
黑诺从弱势的荆棘坎坷一路走来，比施言更了解其中的艰辛。
施言想到的是如果两人曝光，他要尽力保护黑诺；黑诺想到的是如果曝光，施言的家庭可以让他免于最大的伤害，而即使黑诺愿意赌上自己，家庭也要受到摧毁
没错，未来是可以争取的，可是黑诺尽了最大努力的变强时，并没有看到施言的努力
施言仍然在家庭的包庇之下，没有真正经历过风雨，他也离不开自己的家。
黑诺无法要求施言，这种事情怎能要求
而悲观的性格，斩断过往的习惯，让黑诺选择了最糟糕的方式离开。
施言没有想到自己的家世，曾经是得到黑诺的天助，现在却成为了失去黑诺的最致命理由。
其实致命的也并非是他的家世，而是施言习惯了这样顺利的得到。
他擅长和人打交道，可是他没有压力没有目标。
他金光闪闪的前程任由父亲铺就，这样子的他无法得到黑诺的完全信任。
没错，施言擅长钩心斗角，擅长人情世故。
可是这些东西都是虚的，对黑诺这样的人来说要学会这些并不太难，只不过他的性格让他不会在这些东西上耗费太多工夫，毕竟社会太强调这些软件就内耗太多，更需要的是规则的严格确立和实实在在的做事能力
当然施言的办事能力有他出众的地方，但是黑诺在大学的成长太迅猛，他这样从底层走过来的人更了解底层的需要，他这样勤于充实自己装备自己的人更有能力解决实际问题。
因此，施言不知不觉被黑诺抛在后面了。
55说黑诺的分手是一种试探，看看施言能否有所改变，让黑诺看到争取未来的希望。
我想也确实可能，因为黑诺分手是两手准备的，他考虑了施言也许会骄傲的放手，或者施言会不肯放开两种情况。
但是这试探已经提前做过了，当黑诺疏远施言，当黑诺被施言发现了他和于瑶的亲吻，当黑诺说“我们完了”，他一直在试探施言。
施言说出了誓言，要跟随黑诺，可是黑诺发现他只不过被逼如此，实质则根本没想过这个问题，一直逃避，任由家里安排，所以黑诺下定了决心，分手做得非常绝，一点纪念的物品都不留
他对施言没有信心，也不愿施言牵挂。
分手又怎么能是试探呢
黑诺的决绝是真的，只不过施言后来理解成了试探罢了。
发现他最珍视的信件和照片都没有了，施言的震惊伤痛迅速转变为怒火。
他的第一反应是捍卫他的王国，决不容许他的所有物离开
要说他把黑诺当成是物品，没有人格吗
不是的，如果是别人，他只会自尊受伤，可是那是黑诺，他的命根，他的血肉
他对黑诺的执着，已经跟对他自己生命的执着没有两样，试问，有人会不求生存吗
有人会不怕死亡吗
（注：我这里的意思不是说黑诺离开施言，施言就会死。
执着在这里其实更偏重于“不需要理由”“不顾一切”的意思） 所以施言马上思索如何才能制伏黑诺，将黑诺绑回身边。
他像是被逼入绝境的猛兽，本能就是反击
什么骄傲自尊
什么潇洒放手
都是屁话
你黑诺敢动我的命根，我就要动你
奇怪的逻辑吧
黑诺明明就是他的命根，可是黑诺的第二个角色又是他的敌人
其实这也不奇怪，我爱你，没有我，哪里来的爱情
“你”只有符合“我”的执着时，“你”才是“我”的爱，否则，“你”就是“我”的恨
爱情就是这么自我的玩意，可是每个深陷其中的人都被玩得团团转
作者回复：爱情就是这么自我的玩意，可是每个深陷其中的人都被玩得团团转
掌声响起
