我国唐代诗人韩愈的治学名言是什么这句话告诉我们只有刻苦读书才能取得成功
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
一句是什么我国唐代著名诗人，哲学家韩愈的治学名
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（《进学解》）
韩愈的名言
1、 业精于勤荒于行成于思随。
——韩愈 《进学解》2、 仰不愧天不愧人，内不愧 ——韩愈 《与孟尚书书》3、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花 — —韩愈 《 春雪》4、 闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈5、 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。
——韩愈6、 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈 《祭十二郎文》7、 人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
——韩愈 《师说》8、 少年乐新知，哀暮思故友。
——韩愈9、 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
——韩愈10、 形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。
——韩愈 《围炉夜话》11、 人情忌殊异，世路多权诈 ——韩愈12、 兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
——韩愈 《幽兰操》13、 圣人无常师 ——韩愈14、 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
——韩愈15、 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——韩愈 《早春呈水部张十八员外 \\\/ 初春小雨 \\\/ 早春》16、 强者必怒于言，懦者必怒于色。
——韩愈17、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
——韩愈 《原道》18、 浓绿万枝红一点，动人春色不须多 ——韩愈19、 生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。
一在天之涯，一在地之角，生而 影不与吾形 相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈 《祭十二郎文》20、 亲之割之不断，疏者属之不坚。
——韩愈21、 不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁 ——韩愈22、 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈23、 人非生而知之者，孰能无惑。
——韩愈24、 怠者不能修，而忌者畏人修。
——韩愈25、 不塞不流，不止不行。
——韩愈26、 水向东流竟不回，红颜白发递相摧。
——韩愈27、 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。
——韩愈28、 少年乐相知，衰暮思故友。
——韩愈29、 因循二字，从来误尽英雄 ——韩愈30、 怠者不能修，而忌者畏人修。
(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人 害怕别人学 习进步。
) ——韩愈 《原毁》31、 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
——韩愈32、 师者，所以传道授业解惑者也。
——韩愈以上供参考。
韩愈在散文《进学解》中有句名言：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
”结合现实与人生谈一谈理解
唐代著名文学家、思想家韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
”此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。
我认为，此文的思想性不亚于《师说》 通过行家的介绍可知，《进学解》是韩愈的愤世嫉俗之作，充分反映了古代知识分子对当时的社会现象的不满和愤慨，对于我们了解旧时文人的遭际颇有助益。
但这里只想说说当今学子应该好好学习韩愈的治学和修德的精神。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话，体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念. 韩愈所说的“业”，指的是读书、习文；“行”，指的是行事、立言。
这是他所强调的学者的主观修养的两个重要方面。
读书习文，必须勤奋刻苦、心无旁骛，始终精力充沛、专心致志，而把声色犬马、游戏玩乐置之度外，一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头
他在《游箴》里说：“呜呼余乎
其无知乎
君子之弃，而小人之归乎
”忘了学业，就脱离了君子之道，离开成为小人也就不远了。
而行事立言必须坚持正道、合乎规范，出于污泥而不染，不去追随那些邪门歪道，一旦随波逐流、藏垢纳污，那就必然走向堕落
即使开头不错，也必然毁于一旦
作为正人君子，一言一行，都必须通过自己的独立思考，沿正确的轨道前进。
作为坚持正道的人，经常感怀于“世风日下”，止于牢骚满腹，其实这是不可取的。
我经常认为，我们应该管好我们的“微气候”，学习韩愈的态度，要求自己的言行合乎正义，符合社会发展的需要，也就可以虽死犹生。
韩愈之说仍为现代人所称道，即为明证。
与大家共勉：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，时时做到：老老实实治学，清清白白做人
韩愈的名言有什么
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3、一时劝人以口，百世劝人以书。
4、量力而任之，度才而处之。
5、人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解也。
有关治学方法的名言警句
书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向1、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
——第斯多惠2、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹3、情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。
课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力。
——李吉林4、一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导。
——周一贯5、问题是数学的心脏。
6、杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
——谚语7、溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。
——《格言对联》8、数学是一种精神，一种理性的精神。
正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。
——克莱因《西方文化中的数学》9、没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。
——苏霍姆林斯10、教育是一个逐步发现自己无知的过程。
——杜兰特11、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
——王永彬12、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。
——克鲁普斯卡娅13、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
——苏霍姆林斯基14、数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方式之一，而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。
因此，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。
15、要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生。
——田本娜16、数学的本质在於它的自由。
——康扥尔17、一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。
——叶澜18、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——威廉·詹姆士19、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
——陶行知20、数子十过，不如奖子一长。
——颜元21、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。
良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
——苏霍姆林斯基22、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知23、对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，因此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。
——门肯24、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。
——爱默森25、语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会。
——朱敬本26、培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。
——《语文课程标准》27、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
——苏霍姆林斯基
