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带拔字的名言

时间:2017-04-01 16:36

转化后进生工作总结

转化后进生工作总进生在每个班集体都是一大难问题,也是属于特别的群体。

所谓后进生,一种表现为成绩差,一现为思想落后及行为习惯差。

法国教育学家卢梭在他《爱弥儿》一文中写道:“人生当中最危险的一段时间是从出生到十二岁,在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话,它们就会发芽滋长,以至以后采取手段去改的时候,它们已经扎下了深根,以至永远也把它们拔不掉了。

”在“没有爱就没有教育”的名言的指导下,一学期的转化工作,深深地启发了我,要做好后进生转化工作,必须让爱温暖后进生的心灵。

现将本学期的工作总结如下:一、发现闪光点,创造成功的机会任何学生、任何人都有优点和缺点,对于优生的优点是显而易见的,而对后进生则易发现其缺点,而看不到其优点,这种现象是不利于学生进步的。

作为老师,应尊重他们,尽可能地去发现他们的闪光点,爱他们,爱是具体的,渗透在对学生的一言一行中,慢慢地去感动、感化学生。

在工作过程中找出每个学生的优点、缺点,积极对待学生的每一个闪光点,并在课堂上多为后进生创设一些自我展示的机会,施以恰如其分的鼓励性评价。

就算是一句简单的话语:“你的字很漂亮”、“你坐得很好,老师喜欢你……”也能加强师生间的情感沟通。

师生之间应在合作、平等的基础上建立起互信融洽的师生关系。

二、好生带差生,扬长补短在班级里,给予他们特别的帮助,选择一个学习尖子生和他们结对,进行一对一地帮助,并且做到教师在

带“蔚”字的诗句,名言

培养良好的学习习惯(12)1、本册课文中要求我们养成 读万卷书 行万里路 和 在实践中学会运用 的学习习惯。

“读万卷书,行万里路”告诉我们,语文知识和语文能力,不仅可以从课堂中获得,从课本中获得,还可在社会上获得,在大自然中获得。

2、“读万卷书 行万卷路”的过程,也是开阔眼界,增长知识,磨练意志,陶冶情操的过程。

3、与“读万卷书 行万卷路”意思相同的名人名言:①、必须和社会现实接触,使多读的书活起来。

——鲁迅②、用自己的眼睛去读世间这部书。

——鲁迅与“读万卷书 行万卷路”意思相当古诗句有:纸上得来终觉浅,——陆游 4、“在实践中学会运用”,你们曾参加过哪些实践活动

读报剪报、制作、写春联、参加演讲比赛,制作手抄报、出黑板报、布置中队角等综合一、熟记人物形象:1.伯诺德夫人一家:机智勇敢,从容镇定,临危不惧。

2.聂荣臻:恩怨分明,宽仁大义,慈善心肠。

3.侍奉吴王的少年:智慧过人,少年老成。

4.孙悟空:顽皮机智,聪明勇敢,不畏任何艰难险阻。

5.猪八戒:功利憨厚,憨厚老实富有人情味。

6.唐僧:严格执著,坚韧不拔,执著追求,以慈悲为怀。

7.沙和尚:忠心耿耿8.斯帕拉捷:勤于观察,善于思考,坚持不懈。

9.:朴实,健康,慈善,有精气神,热情好客,自在悠闲,热爱自然,热爱生活,充满自信,豁达开朗。

10.于谦:坚强不屈,堂堂正正。

11.王冕:不媚世俗,贞洁自守。

12.福楼拜:循循善诱,直言不讳。

13.莫泊桑:虚心好学,勤学苦练。

14.刘老师:身残志坚,乐观开朗,执著追求,自强不息。

15.孔子:充满智慧,和蔼可亲,对弟子循循善诱。

16、颜回:谦逊、沉稳。

17、子路:豪爽、乐善。

二、部分重要词语解释美妙绝伦:美好到了极点。

硕大无朋:朋,比。

大得无与伦比。

赤朱丹彤:赤,红色;朱,大红色;丹,一般红色;彤,红色。

本课指程度不同的红色。

前赴后继:前面的人冲上去了,后面的人紧跟上来。

形容奋勇向前,连续不断。

锲而不舍:比喻有恒心,有毅力。

万籁俱寂:籁,从孔穴里发出的声音。

形容四周非常寂静,没有一点声音。

挑衅: 借端生事,企图引起冲突或战争。

众寡悬殊:众,多。

寡,少。

悬殊,相差很远。

双方人力多少相差很大。

出乎意料,来不及防备。

抱头鼠窜:形容急忙逃走的狼狈相。

震耳欲聋:欲,快要。

耳朵都快震聋了,形容声音很大。

同仇敌忾:忾,愤恨。

全体一致痛恨敌人。

夜以继日:日夜不停。

多用以形容人勤奋。

猝不及防:猝,突然,出乎意料。

恼羞成怒:由于羞愧怨恨出发怒。

如火如荼:荼,茅草的白花。

像火那样红,像荼那样白。

原来比喻军容之盛,现在用来形容旺盛、热烈或激烈。

乘(chéng)虚而入:趁着空虚进入。

毫不介意:一点也不在意。

不堪设想:堪,能。

事情的结果无法想象,会向更坏、更危险的方向发展。

气喘吁吁:吁吁,象声词,形容出气的声音。

形容呼吸急促,大声喘气的样子。

望而却步:看到了危险或力不能及的事而入后退缩。

课文形容山势险峻,让人害怕。

炯炯有神:炯炯,形容眼睛明亮(多用于目光)。

形容眼睛明亮,精神饱满。

玉琢冰雕:形容花瓣像玉石一样细腻万里有光泽,像冰一样透明。

迫不及待:急迫得不能再等待。

惹人喜爱:惹,招引。

讨人喜欢。

参差(cēncī)不齐:参差,长短、高低、大小不齐,不一致。

孜孜不倦:孜孜,努力不懈的样子。

形容勤奋得不知疲倦。

滔滔不绝:滔滔,波浪滚滚流动,连续不断的样子。

比喻话很多,连续不断。

直截了当:形容说话、办事、写文章干脆爽快,不绕弯子。

无辜: 辜,罪。

没罪的意思。

至仁至义:至,最。

最仁爱,最讲正义。

无可厚非:厚,深重。

非,反对,责备。

没有可过分责难的。

三、补充1、我国的名山大川:五岳(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山)、九华山、普陀山、武夷山、黄山。

2、是一篇写景散文,作者运用清新活泼的语言,准确生动地描绘了三亚落日美丽的景象,表达了对自然的热爱,对祖国美丽的风光的赞美。

3、“在三亚看落日真有诗意”总括全文,点明题意,是点睛之笔。

4、三亚在我国海南岛的最南端,属热带海洋季风气候,素有“天然大温室”、“东方夏威夷”、“天下第一湾”之称。

5、全文围绕“独特”这个中心词展开,行文结构:总——分——总,按一年四季(冬春夏秋)的顺序描写烟台的海上景观。

6、课后习题2(体会两个“扑”字的细微差别):①小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子,从北边的天际前赴后继、锲而不舍地扑向堤岸。

(“扑”让人感到了海的壮观景象。

)②……又害羞似的退了回去,然后又扑上来,像个顽皮的孩子。

(“扑”展现了“微波泛起”的可爱与轻盈。

)7、叶圣陶:中国文学家,教育家,出版家,原名叶绍钧,江苏苏州人,长篇小说,童话集。

8、:也称“七七事变”。

“九一八变事变”:1931年9月18日。

9、积累本课有关战斗场面的成语:人仰马翻 哭爹喊娘 鲜血四溅 狼狈而逃 鬼哭狼嚎 抱头鼠窜10、课文以“半截蜡烛”为叙事主线。

11、词牌是填词时用的曲调的名称,词牌名有:清平乐、令奴娇、西江月、满江红、破阵子、虞美人、卜算子。

12、课后习题3(体会一下带点字的意思):①谁敢来劝阻我,我就处死他。

(这个“死”与“生”相对,表示失去生命。

)②可是吴王已经下了死命令。

(“死”表示不可更改。

)13、有关读书的名言警句(背诵补充习题P27三)书籍是人类进步的阶梯——高尔基 书籍是全世界的营养品——莎士比亚爱书吧,它是你知识的源泉——高尔基读一本好书,就是在和高尚的人谈话——歌德我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上——高尔基14、四次实验分别是:蒙上蝙蝠的眼睛,堵住蝙蝠的鼻子,用油漆涂满蝙蝠全身,堵住蝙蝠的耳朵。

15、四大洋:太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。

16、文中的几组近义词:凋谢——凋落 纯洁——洁净 洁白——纯白17、会用“无……不……”、“无不”造句。

……无……不……我们语文老师上的课生动有趣、绘声绘色,全班同学无一人不爱他上的课。

……无不……听了他讲的故事,大家无不啧啧赞叹。

18、夹竹桃:是我国各地常见的栽培观赏植物,它的叶片像竹,花朵如桃,故而得其名。

夹竹桃的故乡在印度及伊朗,夹竹桃的叶面有蜡质,既有很强的耐寒能力,又能在毒气和尘埃弥漫的恶劣环境中生长,它对粉尘、烟尘有较强的吸附力,每平方米面积能吸附灰尘5克,因而被誉为“绿色吸尘器”,夹竹桃的叶、皮、根、花均有毒,人若误食,会引起中毒,因此平时最好不要攀摘夹竹桃的花、枝、叶。

19、《马诗》、燕山——山名。

钩——弯刀,是古代的一种兵器,开似月牙。

金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵20、小学语文一至十二册良好的学习习惯(一)保护正确的读书姿势,爱惜学习用品。

(二)认真写好铅笔字,乐于倾听,勇于发言。

(三)勤于朗读背诵,乐于课外阅读。

(四)勤查字典,主动识字。

(五)认真写好钢笔字,认真写毛笔字。

(六)自主预习复习,认真完成作业。

(七)读书要有选择,留心观察事物。

(八)坚持写日记,爱护图书。

(九)读书做笔记,随时使用工具书。

(十)多种渠道学语文,自主修改作文。

(十一)勤于收集资料,不懂就问。

(十二)读万卷书,行万里路,在实践中学会运用。

四、综合练习1、开卷有益,书中有一个美好的大千世界。

通过这一阶段的学习我了解了这本书中有美丽的风景: 、 、 ;有伟大的人物: 、 ;有深刻的哲理: 。

2、自然界中的一些景物,总能让我们赏心悦目,产生遐想,受到启示……三亚落日,一会儿像一名快乐的 ,一会儿像一只光焰柔和的 ,一会儿又像一名轻快敏捷的 。

“当然,追求应该是 , 。

”它让我们感受到一股奋发向上的力量;“ ,黄雀在后”,这本是动物界的有趣现象,却也能暗示我们做事 这样的道理。

3、上半学期中,我们又认识了很多人:被日本人民称为 “ ”、“ ”的聂荣臻将军;法国的 一家保护秘密情报; 的诸葛亮;揭开蝙蝠夜晚飞行秘密的意大利科学家 。

同时我们还知道了现代社会离不开 ;了解了中国四大古典名著:《 》《 》、《 》、《 》。

4、大自然是神奇的:___________面对大雪懂得先弯曲再反弹,幽香纯洁的___________有着无比旺盛的生命力,韧性十足的___________给人许多幻想……5、我们再一次领略了伟人的魅力和小人物的不平凡:天游峰的扫路人______________________,真是位可敬可爱的老人;福楼拜和莫泊桑师徒二人,一个______________________,一个_____________________;会放风筝的刘老师______________________,在我们心中腾起一只只理想的风筝;孔子有着水一样的品行:____________________________________________,是一位真君子……6、在最后一单元的学习中,我们认识了虚心好学的___________,他被誉为“______________________”,他的短篇小说《___________》是脍炙人口的名篇。

我们被___________的孔子独特的教学方法所折服,被刘老师的___________精神深深感动。

他们 让我想用一句比喻来赞美老师: 。

在中山大学就读是一番怎样的体验

中大是个很装的学校。

就是往往把自己水平看得比真实水平高。

其实,也就那么回事。

你说在北京吧,无论清华还是北大,谁说自己第一,隔壁都不服气,两家从来都在互黑。

你说在上海吧,有复旦、交大、同济,三家实力在伯仲之间,没有哪家力拔群雄。

浙大虽然在杭州,离上海又太近了,找工作还是在长三角,也不敢唯我独尊。

而在整个广州,乃至华南地区,找不到和中大匹敌的学校。

北京和长三角的毕业生往广深一带跑的又少,广深两地各个领域的要职,尤其是政府机构的要职,基本上被中大校友把持,朋党风气极重,再加上粤人很重乡谊,所以,中大学生自视就一个字——屌。

其实,真的没有那么屌。

或者说,屌的永远是少数,大多数,其实完全屌不起来。

在唐家湾的小镇上,你把四枚钢镚拍在抹布溜过一遍的桌子上,排成一字,叫到:“老板娘

来瓶珠江

”老板娘就问:“你是中大的还是北师大的

”“中大

”回答得豪气干云。

其实,人家北师大在这里只不过是个二本分校。

你有啥值得豪气干云的呢。

甚至,连一座破楼(其实不破,我夸张一下)都称为“亚洲最长的教学楼”。

亚洲最长,这让我不能不想到风波恶的名言:江南第一,天下第屁。

大家都知道,亚洲的尺寸普遍不长。

在中大里边,最装的莫过于岭院。

平时在学校里搞活动,动不动就打着大旗“岭南(大学)学院”,唯恐其他院系不知道自己曾经是所大学。

人家中山医不比你牛逼吗,怎么不打中山医(大学)学院——噢,对,人家直接称中山医科大学。

但要是出了校门,岭院的人就不会声称自己是岭南大学的了,不然,人家会重复一遍:“岭南职业技术学院

”有个中大的毕业生,跑到上海交大参加招聘会。

排队久了,有点急躁,坐立不安。

旁边一哥们说,来,我看看你的简历。

看完递回去,拍拍他的肩膀,满怀同情的眼神:“兄弟,学校不好不要紧,关键是得自己看得起自己。

”所以你知道,中大的学生为什么不愿意往北走。

越过了伍子胥的韶关,人家都不知道中大是什么,你说中大就是中山大学,人家会说:“噢,你是中山毕业的啊

你们学校是不是在中山啊

”你知道后半句是什么心理吗

是他要表明他作为一个北方人居然晓得有中山这座城市

对,没准儿他爸是卖家电、皮包、衣服的,经常跑南边进货。

更有甚者,他不会问你们学校是不是在中山,直接问:“中山大学是不是在南京啊

”拜托,我们不是中山陵。

你的内心已经奔涌出一万个“丢”了。

不小心从嘴里漏出来了,人家问你丢是什么意思。

你说,丢,就是一种情绪,表示若有所失。

因此,你在中大待久了,根本就不愿意去大陆的任何学校。

你在大陆的任何学校,都享受不到中大人在广东独一无二的尊崇。

你根本不会觉得你很屌,只会觉得你很屌丝。

上周,就在上周,我一个研究生同学打电话,说他老弟高考,大约在广东一千名,能报中大,但去不了好的专业,小伙子又想来北京,但清华、北大、人大那些线是够不上的,就挑了中国传媒大学,但我这位同学从小到大都在广东,压根儿没听说过传媒大学,很不放心:“我查了一下,它以前好像叫什么广播学院,只是一个学院噢。

”我告诉他那个学校还不错,就是有点开放,同性恋比较多什么的。

他说:“丢,那很危险的噢。

”危险个锤子,我大中大在同性恋领域的影响力根本不比他们逊好么。

广东人还是喜欢自己的孩子上中大的。

不然就到国外读好了,往北边跑干什么,鸟不拉屎的地方。

其实,北边倒不是鸟不拉屎,在古代,广东才鸟不拉屎。

不过,妖都的生活的确比帝都便利太多。

24小时便利店,茶餐厅到处都是,一盏早茶能喝一上午。

喝什么加多宝、王老吉

呵呵。

我们在妖都都喝癍痧,去火顶加多宝一桶。

到处都有甜品店,不像在帝都,吃个许留山还得跑到西单。

唯一不爽的就是,夏天的雨下不透,空气闷得化不开,像一大勺蜜,粽在杯子里。

还有,春天太潮,墙壁天花板都是水,衣服容易发霉。

在广州居住久了,就像在中大待久了,你都不愿意离开。

在天朝,如果还有乐土,那里算是一块。

十年前,我来到中大,三年前,离开。

不久前,校媒《逸仙周刊》还采访我,不想离开广州那么久,还被学弟学妹们关注。

两周前,收到岭院的邮件,说王美今老师退休了,每个院友都有机会送她一句祝福。

王美今老师之前是厦大的,据说为了到中大,连档案都不要了,不知是不是真的。

待学生非常非常之好的一个老师,身为一个资历很老的前辈教授,在外省出差时专程飞回来监考,完了又飞回去,只是因为怕学生考试时不理解她出的题目。

中大别的地方屌不屌不好说,但这一点,我觉得很屌。

假如让我给学弟学妹一句话,我会说:不要觉得在中大读书,你就很屌了。

其实中大根本不算什么,除了能让你生活得很安逸,过得很舒坦。

如果你自己不够牛逼,一旦离开中大,你什么都不是。

诸葛亮真那么厉害吗

(181年)诸葛亮出生在徐州郡阳都县的一个官宦家诸葛亮司隶校尉诸葛丰后也。

父圭,字君贡,汉末为太山都丞 ,父亲诸葛珪娶章氏为妻,生有三男两女。

长子诸葛瑾,次子诸葛亮,幼子诸葛钧。

在大哥之后,诸葛亮还有两个姐姐。

诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典,以孝顺而闻名。

后来他避乱江东而被孙权重用,并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。

诸葛亮的弟弟诸葛钧史书上记载甚少,只说他一直追随诸葛亮,后来当过蜀国的长水校尉。

诸葛亮有一位堂弟,名叫诸葛诞。

他在魏国出任军政要职,位极人臣。

诸葛家族在这一时期,不仅仅英才辈出,而且他们在三个相互敌对的国家中都执掌权柄。

这在中国历史上是极其罕见的。

而他们中最耀眼的明星,无疑是诸葛亮。

  诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。

他很小时,父母亲就先后离开了人世。

之后,他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。

诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。

当这位青年学子17岁时决定自立,他在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来,半耕半读。

他居住在襄阳的隆中,读了许多书。

首先他读过儒家著作。

比如:《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。

其次,他还读过兵家的书,如《左传》、《战国策》、《孙子兵法》等。

特别是诸葛亮著名的八阵图,更是研习前人的军事著作后演化而来的。

诸葛亮只是吸取这些学说的营养,却不盲目迷信这些学说。

他曾经这样评价诸子百家:“老子长于养性,不可以临危难;商鞅长于理法,不可以从教化;苏、张长于驰辞,不可以结盟誓。

”  据史书记载,诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子,有襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公、大学者司马徽和黄承彦。

其中特别是黄承彦很欣赏诸葛亮的人品和学识。

有一天他突然对诸葛亮说,我有一位丑女儿,头发黄、脸上黑,不过她的才干倒是与你相配。

诸葛亮听后居然同意了这门婚事。

可能她确实不算漂亮,但是诸葛亮择妻看重的是她的才干,而不是她的外貌。

这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。

所以人们评价诸葛亮说他性情“高逸超群”。

据传说,他们夫妇婚后的生活很幸福。

诸葛亮随刘备出山后,一直南征北战,黄月英在家里辛勤操持家务,抚养孩子成长。

传说这位女士还绝顶聪明,她发明了一个会磨面的木头机械人,后来,诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。

尽管黄月英既聪明又贤惠,但她毕竟长得有点难看。

古往今来,总有不少人替诸葛亮感到遗憾。

不过,在黄月英的家乡湖北襄樊,当地人为这位才女修建的庙宇里,她可一点也不难看,当地还有关于她的动人故事。

  尽管荆州境内卧虎藏龙,但荆州牧刘表却从来没有看出诸葛亮是个人才。

可能在他的眼里,诸葛亮只是好友诸葛玄那个可怜的侄儿。

即使他听说庞德公这样的德高望重者都称诸葛亮为“卧龙”,他也不会相信。

毕竟,那需要眼光。

《三国志》作者陈寿评价刘表是“外宽内忌,好谋无决。

有才而不能用,闻善而不能纳”。

这就是为什么荆州境内人才济济,而刘表却无所建树的重要原因。

  古往今来,一直有很多人不明白,诸葛亮为什么不去投奔曹操

在政治上,曹操挟天子以令诸侯,拥有政治优势。

在实力上,他统一了北方,兵多将广、钱粮充足。

在个人能力上,他堪称雄才大略,当时的政治家无人与他相比。

特别是在对待人才方面,曹操求贤若渴,三次颁布“求贤令”,广纳天下贤才。

  历史上的曹操是一个有着双重面孔的人,性格很复杂。

起初,他有匡扶汉室的志向与抱负,后来他又有取而代之的想法,并最终做到了这一点。

曹操在看到民众因战乱而流离失所时,他会伤心落泪,并出台政策招抚流民,恢复生产、安定社会。

但是他也会因为父亲之死而迁怒他人,大肆屠杀几十万无辜百姓。

对待人才方面,他既可以连袜子也来不及穿就跑出去欢迎人才来访,也会因一些小事而翻脸无情,杀害跟随自己多年的老朋友。

诸葛亮是绝对不会喜欢曹操的。

这与他的政治理念有密切关系。

史书上历来把曹操与王莽并称,可见其人品的低下。

对这种人,诸葛亮只想除之而后快,而绝对不可能为曹操效力。

  诸葛亮为什么不去投奔孙权呢

史书上记载,赤壁大战前,刘备派诸葛亮去东吴说服孙权联合抗曹。

当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮,被他婉言谢绝。

后来有人问起其中的原因。

诸葛亮说:“孙权当然是人中豪杰,但是我看以他的度量,他有可能会对我很好,但不会对我言听计从。

所以我不能留下。

”这是诸葛亮已经投靠刘备以后的事。

退一万步说,即使孙权能对诸葛亮言听计从,他也不会背叛刘备而依附孙权。

  诸葛亮后来在他著名的《诫子书》中有一句千古流传的名言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

可是,一个人胸怀雄心壮志,而又报效无门的时候,要真正做到“淡泊、宁静”是很难的。

诸葛亮于夜深人静的时候“抱膝长啸”,可见他也很难做到这一点。

不过,从这件事可以看出,诸葛亮也是一个有着喜怒哀乐的普通人,而不是《三国演义》中所描绘的那个半人半神的超人。

  关于“三顾茅庐”的故事,《三国演义》写得非常精彩。

在最终见到诸葛亮之前,小说作了长长的铺垫。

说刘备如何带着关羽和张飞二人,如何在一个风雪交加的日子去拜访;又如何一次二次没有见到诸葛亮而只见到他的朋友和他的家人;第三次去诸葛亮又如何小睡片刻而让刘、关、张三人等了老半天才见上面等等。

这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外,还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来。

但在权威的历史书《三国志》中,上述内容都没有记载,关于这一段,书中只有五个字“凡三往,乃见”。

所以后人评价《三国志》:惜墨如金、过于简略。

  见到诸葛亮之后,《三国演义》又对这位主角进行了一番外貌描述:头戴纶巾,身披鹤氅,手持羽扇,有时坐一辆四轮小车。

生活在明代的《三国演义》作者罗贯中距离三国时期已有一千多年,他的描述有何依据呢

晋朝的裴启在他所写的一本名叫《语林》的书中,记载了诸葛亮外貌。

书中说,诸葛亮和司马懿在五丈原对峙时,司马懿曾经派人偷偷地观察过诸葛亮。

那人报告说,诸葛亮坐一辆未加装饰的小车,头戴葛布做的头巾,手持白羽扇,指挥三军。

司马懿听后长叹一声,说,诸葛亮真名士也

这是魏晋南北朝的文献中对诸葛亮外貌特征惟一的记载。

它可能就是罗贯中塑造诸葛亮外貌特征的依据。

  还有一点需要说明的是,《三国演义》中老把张飞描写成为一个性情暴躁,不通文墨的大老粗。

其实这与历史有很大的出入。

史书记载说张飞是一个富家子弟,字写得很好,平生还有一大嗜好,就是爱画美女。

当然,他的武艺也很好。

  《三国演义》中说,诸葛亮跟随刘备出山后,刘备以对待老师的礼节对待诸葛亮,还任命他为军师。

后来曹操大军南下征讨荆州,诸葛亮首次指挥刘备军队就取得“火烧博望坡”的胜利,继而又取得“火烧新野”的胜利。

可惜,历史完全不是如此。

诸葛亮出山后,史书上并没有记载刘备任命他为军师。

实际上,那时军队里也没有这样的职务。

刘备驻扎新野,自己尚且寄人篱下,哪能给诸葛亮什么样的官职呢

他只是作为一个宾客,为刘备参谋军事而已。

诸葛亮真正开始有职务,是在赤壁大战以后,刘备逐渐夺取了荆州的一些地盘,自己做了荆州牧以后,才任命诸葛亮做了个“军师中郎将”。

而在此之前,他根本没有任何职务,不可能指挥刘备的军队,也就更谈不上什么“火烧博望坡”和“火烧新野”了。

  据史书记载,即便是赤壁大战后长达十年的时间里,诸葛亮也从未指挥过任何一场战斗、率领过任何一支军队。

诸葛亮之所以伟大,并非一开始就被委以重任,然后一帆风顺、捷报频传。

恰恰相反,在此后的十多年时间里,他一直从事一些并不显眼的基层工作,而且把它们做得很好,用自己出色的工作来赢得刘备和大家的尊重,最终担负起蜀国丞相的重要职务。

  诸葛亮出使东吴结盟是顺理成章的,因为刘备帐下确实没什么文臣,还有就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾正效力于东吴。

三国演义中写到诸葛亮一到东吴就遭到东吴以张昭为首的众谋士刁难,但是历史上不是这样的,张昭已经是当世名士没有必要和一个初出茅庐的小子争得面红耳赤,还有就是智激周瑜,三国演义中把周瑜描写成为一个嫉妒心强、心胸狭窄的人,这是多么不公平的,而历史上对周瑜的评价是心胸宽阔、气度不凡。

还有就是当时候称:曲有误周郎顾,可见周瑜是一个能善于助人的人

还有就是周瑜本来就是主战派更本不需要诸葛亮的刺激。

  据史书记载,诸葛亮在完成与东吴的结盟后就立即返回了,而不是三国演义中写到的滞留在东吴与周瑜共破曹操,就更加不会有“草船借箭”“借东风”等故事的发生了。

赤壁之战曹操大败孙刘联军并没有追击,当然也不会有华容道等故事了。

曹操退却后周瑜攻取了荆洲的战略要地江夏、南郡、刘备则率军攻取了江陵、武陵、长沙、桂阳、零陵。

曹军则继续保有襄阳,刘备夺取了五郡之后封诸葛亮为军师中郎将管理五郡税务征收工作,此后刘备从东吴借来了南郡,以图西川。

刘备夺取西川后又封诸葛亮为军师将军负责西川的政物工作。

  公元222年刘备建立蜀国封诸葛亮为丞相。

公元223年蜀后主刘禅继位,诸葛亮被封武乡侯,领益州牧。

他励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善西南各族与蜀汉的关系,有利于当地经济、文化的发展。

诸葛亮还修补了与东吴的关系,而在东吴给蜀国的和书中并没有称颂后主刘禅的文字一般来说都应该有的 这说明当时的蜀国诸葛亮的权利

蜀国放弃了自己国家一半的土地(荆洲)这需要承受的压力

可见诸葛亮当时在蜀国中的权利

  修补与东吴的关系后可以放心平定南方叛乱。

公元225年诸葛亮率军平叛,三国演义中写到诸葛亮率领50万大军南征是不现实的蜀国人口不过几百万不可能出动数量如此巨大的军队。

再者云贵都是交通相当不便利的地区,要供应50万军队粮草简直是天方夜谈,历史上诸葛亮只率领了2万人南征。

  三国演义中写到诸葛亮对蛮王孟获七擒七纵这是不可能的,即使要收服人心但这未免伤亡太大 在那个冷兵器的时代杀敌一万自损三千已经是很了不起的了,不可能为了一个人拿2万士兵的生命做赌注,历史学界的认为是,诸葛亮大军所向披靡一路攻城掠地 一路打破孟获七个城池,这对于蜀军是相对简单的 蜀军拥有当时最先进的武器 冲车 投石车等,要攻破孟获的木头竹子所筑的城池是相对简单的可能其中有一两次抓到了孟获放了也是可以理解的。

最后孟获投降南方平定,诸葛亮没有按照演义中所说让孟获永镇南帮,而是把孟获和支持过叛乱的士绅调入成都。

  南方平定诸葛亮可以安心北伐了 但后人对只出祁山不采纳魏延的出子午谷一直就有质疑 出子午谷是一个好计策但长安城池坚固不是一支小队伍能够打破的 即使打破长安魏国援军可以马上到达。

而蜀军是不可能马上到达的 到那时攻破长安的蜀军必死无疑 诸葛亮不想拿一员大将来冒险,在大将相继谢逝的蜀国这是肯定的。

出祁山则可攻取关中平原以补充蜀国的实力 退可谨守汉中 可以说没有多大的危险性。

  就在诸葛亮捷报频传的时候在天水等城池遇到了阻击牵制了大军主力,魏国这个时候援军到达,诸葛亮派出了马谡守备街亭以拖延魏国援军。

演义中说马谡是带领了10万大军去守街亭,但历史上诸葛亮只派出了3万人去守街亭,在主力被牵制的时候这已经是诸葛亮能派出的最大数量的军队

诸葛亮所叮嘱的当道扎营不是没有道理的 街亭城建在一个小山丘之上 易守难攻。

天然的地质裂层尤如城墙般,但马谡为什么选择了不驻扎在城里而选择了山上呢

原因可能是地质裂层出现了多处破漏,魏军很容易从这些地方攻破,而蜀军没有时间去修补,所以马谡就在山上扎营。

蜀军是以步兵为主多为弩兵 从山上更容易射击

但魏将张颌采取了围而不攻导致了蜀军 军心涣散大败而回。

有很多人为马谡鸣不平说胜败乃兵家常事,那我们就看看马谡做了什么

史料上记载在遭到张颌包围时马谡竟抛弃军队独自逃跑,这已经违背了一个军人基本素质,可能不杀他嘛

演义中写到街亭失守后就上演了让后世称颂的“空城计”不过这在历史上是没有的,原因很简单 魏军没有追击 并且指挥魏国军队的不是司马懿而是张颌

  在第五次北伐诸葛亮才和司马懿对阵,两军对峙一直没有交战,蜀军主动后撤以诱魏军而老道的司马懿没有追击,而是远远的尾随蜀军,这时司马懿的部将在也忍不住了,强烈要求司马懿交战司马懿才与蜀军决战,后魏军大败,而回蜀军因粮草不继而撤退,这就是诸葛亮和司马懿第一次交手

  诸葛亮六次北伐都是敢于寻找魏军主力作战,以步兵为主的军队去寻找以骑兵为主的军队作战这是不可想象的

原因就是诸葛亮的阵法与诸葛亮发明的诸葛连弩,诸葛连弩就是为了克制骑兵而研制的,就像今天的机枪扫射一样威力可想而知

魏大将张颌就是命丧于诸葛连弩之下。

可惜如今已经失传了。

八阵图也早已失传

  公元234年,诸葛亮因积劳成疾,病逝于五丈原,葬于定军山(今陕西勉县东南)。

  诸葛亮的一生共两个二十七年。

公元207年以前的二十七年,是他修身养性立志用世的准备阶段。

他学有所成后没有北走曹操,也没有南归孙权,而是辅佐了“名微众寡”的刘备,这固然有客观原田,但也并非出于偶然。

他之所以要选择兴复汉室的道路,说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。

公元207年到234年的二十七年,是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。

无论先主、后主都非常信任他。

他没有恪守儒家教条,他尊王而不攘夷,进兵南中,和抚夷越,在三国中执行了最好的民族政策。

他明法、正身、和吴、治军,以“鞠躬尽瘁,死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。

他的忠公体国精神,生前就深受蜀人爱戴,死后更长期受到后人的敬仰,已成为中华民族传统文化的一份遗产。

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