福建家风家训不少于13字。
指一个家庭的规则，生活的方法。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。
也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。
顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。
家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。
所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。
孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。
一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。
家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
潮汕人房子上的天水家风“什么意思呢
哈哈，好久没遇到这么来劲的问题啦你好
在潮汕潮安、澄海一带，民居喜欢在自己的大门正中间高挂自己姓氏的郡望。
例如：（潮汕一些姓氏的郡望）张姓的人家会挂上“曲江旧家”林姓——“九牧世家”黄姓——“江夏世家”朱姓——“孝亭世家”……你所看到的“天水家风”应该是赵姓人家，赵姓有“天水郡”、“南阳郡”、“平原郡”等等郡望。
当然，也有可能是李姓、秦姓。
郡望，就是表明这家人是在姓氏里面的那个派系，这也是潮汕人传统观念强烈的印证。
一般一个姓氏里面有很多个分支，郡望是写明属于哪个分支。
例如林姓的九牧世家，一般在潮汕是表明这里的林姓出自福建（九个林姓均及第当官）。
而后面写“世家”或“旧家”，则表明直属上祖有没有当大官（朝廷官员），世家就是说直属祖上是当官。
而“家风”比较少见，当至少一看就知道书香门第（古代的书香门第那可是不得了。
）此外，潮阳一带的楼房大多写“XX楼”，例如“富贵楼”啊……呵呵，完了。
福建莆田的家风是什么
欧姓、欧阳姓同出一源 ,都是出于大禹的姒姓。
区、欧、欧阳三姓同宗 1 出自欧冶氏，与区同出于一个源流。
春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。
欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。
名噪一时。
后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。
欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。
有的去掉欠字为区姓。
欧与区音同. 2，出自姒姓。
与欧阳姓同宗，欧姓可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹。
夏朝少康取得帝位之后，把他的庶子无余封在了会稽（今浙江绍兴），以奉守大禹的宗祀。
无余的后人后来建立了越国。
春秋时，越王勾践灭掉了吴国，在徐州大会各路诸侯，成为一代霸主。
战国时，勾践的六世孙无疆兴兵伐齐，打算重振勾践的遗风，称霸中原。
齐威王派人对无疆说：“越王如果想做霸主，就应该先去讨伐楚国，楚国幅员辽阔，物产富饶，如果能打败楚国，越王就可以顺理成章地当上霸主。
即使不能取胜，至少可以得到与楚国为敌的韩国、魏国等国的支持，其他小国都会归顺，也可以上霸主。
现在楚军分散在东起齐鲁，西到汉中、黔西的边界上，越国不趁这个机会攻打楚国，却来攻打相对比较薄弱的齐国，那又有什么意思呢
”无疆听了感觉很有道理，就调转矛头去攻打楚国，结果被楚成王调集大军彻底打败，无疆也被楚军杀死。
楚军乘胜前进，把越国夺得的吴国土地全部夺去。
越王无疆死后，他的几个儿子争夺王位，各霸一方，越国从此四分五裂，与强国无缘。
无疆的二儿子名叫蹄，占据了乌程（今浙江吴兴）欧余山之阳（山的南面），自称为“欧阳侯”，他的子孙后代就有了欧阳氏、欧氏。
不论是欧氏，抑是欧阳氏，都拥有四五千年的悠久家世源流。
作为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的
区、欧、欧阳三姓同宗二、迁徙分布 繁衍播迁 迁徙分布：主要分布在江西吉安、永丰、万载、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地。
在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏 毋庸置疑，欧姓发源于二千四百多年前的越国，即今浙江和江苏以南地区。
在得姓以后的很长一段时间里，欧姓继续繁衍于上述之地。
西汉时，文景之治及其后汉武帝统治时期，国力强盛，百姓富有，北方经济一片繁荣。
时江南蛮荒，民不开化，经济发展滞后，故欧姓因仕宦、谋生等原因北上中原，其中一支欧姓越过黄河进入山西临汾，经长期繁衍，他们在山西临汾等地繁衍成为望族，这个地方过去属平阳郡，所以后世欧姓子孙有以“平阳”为其郡望堂号的。
东汉时，有豫章（今江西南昌）人欧宝入载史册，说明江东之地仍是欧姓人繁衍之大本营。
魏晋南北朝之际，欧姓人依旧于史书鲜见，但繁衍于平阳郡之欧姓兴旺发达，却是不争之史实。
隋朝末年，山西亦成为军阀纷争之地，而平阳郡历来乃兵家必争之地，欧姓人涂炭于战火自不待言。
唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有欧姓随之入闽，是故欧姓人南迁闽南，始自唐初。
唐末五代时，欧姓在南方各省的播迁范围更广，今四川、湖北、湖南等地均有欧姓人定居，如欧宏练因仕宦之故落籍于今湖南长沙。
宋元之际，欧姓人有播迁两广之地者。
明中叶以后，有闽粤之欧姓赴台谋生，进而播迁东南亚及欧美各国。
如今，欧姓在全国分布较广，尤以广东、湖南等省多此姓，上述两省之欧姓约占全国汉族欧姓人口的百分之六十一。
三.宗族特征 欧姓是一个典型的北方姓氏。
其源于南，并盛于南。
2、欧与欧阳同宗，但在历史上欧姓人的表现却不及欧阳，但欧姓人的人口数量在当今却多于欧阳复姓人。
在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。
据《区渭泉祖家谱》又说，广东新会区氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（1265-1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。
在这之前他们的祖先居住在福建莆田。
其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。
不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。
四.郡望堂号:堂号：“平阳”“ 六一”、“八剑”等 {郡望}： 平阳郡：据《郡望百家姓》的记载，欧氏望出平阳郡。
三国的时候魏国所置。
在今天的山西临汾一带。
【堂号】： 八剑堂：春秋的时候有欧冶子善于铸造剑，越王请他铸了五把剑（湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩），后来，干将又为赵王铸造了三把剑（龙渊、太阿、工布），这八把剑都是历史上有名的剑 {六一堂}：欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。
……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎
”其后裔将家族的堂名称为“六一堂\\\\\\\\.五.宗族名人： 欧宝（或作欧阳宝）：东汉豫章平都人。
性至孝，父丧后，其以庐为墓。
乡人捕虎，虎投其庐中，宝以衣覆之，虎遂逃脱。
后虎衔鹿为报 欧宏练：五代十国时楚国将领。
马希范时为客将，后升天策府内都押牙。
有干才，忠于职守。
希范卒，事马希广。
调停马氏兄弟之争，使楚得以稍延岁月 欧庆：襄州乾德（今湖北襄阳）人，北宋官吏。
以通《三礼》出身，授湘潭主簿。
历陈州司法参军，彭州军事推官，知永春县。
为人忠信，居官廉平。
欧普祥：黄州黄岗（今属湖北）人，元末南方红巾军将领。
一三五一年从徐寿辉起义，为元帅，称欧道人。
次年率兵攻陷袁州、安福等地，被徐寿辉封为左丞、大司徒、袁国公。
后降朱元璋。
欧善堂：明湖广永州（今属湖南）人，洪武初，杨王景因李文卿余党未平，欲屠杀该地北方十里以外的所有人，善堂率耆老陈说利害，十余万百姓才得以存活。
欧辉：福建长泰人，明代廉吏。
清贫嗜学，后于正统十三年进士及第。
授户部主事，累迁广东按察佥事，有廉介声。
欧信：明代将领。
袭世职任金吾右卫指挥使。
景泰间，因镇压广东民变，擢都指挥同知，迁大宁都指挥使。
成化中，为镇守辽东总兵官，有战功。
后因故下狱，并死于狱中。
欧贤：福建永安人，明代宦官。
成化时，出任陕西镇守太监，靖边录囚，多有功。
欧信：顺天府蓟州（今北京）人，明代官吏。
成化二十年进士。
累迁至右副都御史，巡抚山西大同，并在大同选将练兵，综理屯牧。
欧磐：滁州（今属安徽）人，明代将领。
袭世职为指挥使。
成化中，为广西右参将。
弘治中，官都指挥使，广西副总兵。
在广西多次镇压瑶、侗等族起事。
进至都督佥事，以“平蛮将军”镇守湖广。
欧大任：广东顺德人，明代官吏、诗人。
由岁贡生官至南京工部郎中。
工诗，为“广五子”之一。
有《虞部集》、《百粤先贤志》。
欧子复：江西会昌人，明代大孝子。
为救父于匪掌之中，乞贷四方，不辞劳苦。
父死后，遭兵乱，负母避难，孝养至老。
欧敬竹：常州府武进（今属江苏）人，明末节烈之士。
舌短而好大言，明亡后，自杀殉国。
欧道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。
欧冶子：春秋的时候匠人，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。
欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。
名噪一时。
后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。
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欧阳询，唐朝书法家，潭州临湘（今湖南长沙）人。
其书学王羲之父子，风俗劲险刻厉，在平正中见险绝，自成一体，人称“欧体”，为唐初四大书法家之一。
欧阳修，北宋文学家。
史学家，吉水人。
他主张文章应“明道”、“致用”，反对宋初以来追求靡丽文风的倾向，是北宋古文运动的领袖。
他的散文说理畅达，抒情委婉，为”唐宋八大家”之一。
他在史学上也很有成就，曾与人合修《新唐书》，并独撰《新五代史》{宗族对联}：欧（区）姓宗祠通用联1。
菟虎供祀； 芙蓉闪光。
——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 欧（区）姓宗祠通用联2 才高吴下； 惠被泉溪。
——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 上联典指宋•欧海。
下联典指宋•欧道。
〖欧（区）姓宗祠五言通用联〗3 菟虎供祀第； 芙蓉闪锷家。
——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 此联为欧（区）氏宗祠“八剑堂”堂联4。
〖欧（区）姓宗祠七言通用联〗 荣列广东五才子； 师事长乐数千人。
——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 上联典指明代南京工部郎中欧大任，广东省顺德人。
嘉靖间历国子博士。
学者王士贞称其为“广东五才子”之一。
下联典指明代学者欧道江，长乐人。
博学洽闻，四方师事游者数千人。
〖欧（区）姓宗祠五言通用联〗5 平阳启绪宗风远, 六一传家世泽长 上联典指广西平乐欧家是从平阳郡搬过来的, 平阳郡是广西平乐欧家的发源地, 下联典指北宋文学家欧阳修, 欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶,喻广西平乐欧家书香门第,诗礼传家. 〖欧（区）姓宗祠七言以上通用联〗6 虎感念藏，卸鹿供祭； 技精冶铸，纯钩似芙。
——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 上联典指东汉孝子欧宝，平都人。
性至孝，义丧庐墓。
里人恪虎，虎投其庐中，宝以衣覆之，虎得脱。
其后虎致鹿以助宝祭。
人为孝能恪猛兽云。
下联典指战国时铸剑家欧冶子，越王聘之作五剑。
后又于又于干将为楚王作三剑。
福建省闽侯县冶山西，有欧冶池，相传为欧冶子铸剑之地。
〖欧（区）姓宗祠七言以上通用联〗7 孝子庐墓，名声传自汉代； 义军领首，威望肇于元朝。
——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联上联典指东汉孝子欧宝。
下联典指元代起义军将领欧普祥
