过中秋节的感受（作文）
一年一次的中秋节来临了,只不过今年的中秋节有点特殊下雨了.早上还有点小雨,根据我过的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为仲秋,而八月十五又在仲秋之中,所以称中秋.中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以也称八月节,八月半;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫团圆节. 原来希望今天不要下雨,结果还是下起雨了,我原本的计画就完了,每年都是热热闹闹的,情景多好啊!今年可能不行了,但是我没有失望过,到了晚上真的没有下雨了,那麼就继续我们的计画吧!妈妈就拿出月饼和其他东西出来,我们就开始准备烧烤的东西,各有各的工作.个个都很兴奋.月亮时隐时现不是很清晰,小朋友们都每人拿著一个个五颜六色的灯笼到处狂奔起来了. 我们大家也一起来烧烤,一边说说笑笑的,都每个人都说说自己的经历,情景多麼温暖啊! 我喜欢中秋节的意境.每年都能带来新的感受,新的体验,新的回忆,我希望每年的中秋节更圆,更亮,更祈望的亲人愈加健康,这就是我中秋节情结的真谛,也是我个人的中秋节感受.
中秋节的感想
“花好月圆人团圆，迎风赏月合家欢。
”花好月圆，是指美好圆满。
在这个中秋节意义却不一样。
首先，是在建国六十三周年喜庆的气氛之后来临的，天地同庆。
其次，本次中秋节的月亮是虽然很小，但是很高，让赏月的人，仰起头来看，就让月亮更加高高在上。
月圆如镜，在月光下，我们也许正在庭院中观赏者；也许正和家人团团圆圆的，在大圆桌上吃团圆饭；也许你正在电视机前，与家人吃着月饼，但这一切现代人的方式，与古人大不相同。
古代诗人在，仰望着天空，时不时感叹几句。
古人想象力非常丰富，他们给予了月亮许多美丽的传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，这些一个又一个的故事，让月亮、让广寒宫更加生机勃勃。
花好月圆，其中有一个“月”字，它不仅代表着月亮，还代表着大家最喜欢吃的月饼。
月饼古人要做成莲花状，而且还必须得吃，比如西瓜、苹果、李子……而且西瓜还得切成莲花状。
说明，古人对月亮也是寄托着一种团团圆圆，对月亮的倾诉……中秋节还代表着中国日新月异的发展。
我们不从别的说起，就从中秋节餐桌上少不了的酒说起吧
中国有句古话“无酒不成筵席”。
以前小时候，我清楚地记得，老爸在除了重大节日上，买的都是二锅头白酒，现在各种各样的国宴酒也纷纷端上了老百姓的餐桌上。
中国三十年欣欣向荣的发展，让老百姓的家庭在各种佳节上，也能过得非常的舒适。
不仅是中国人在自己的上吃上月饼，连外国友人也纷纷效仿中国的月饼。
现在的月饼价格不等，有十多元高至几百元不等。
原来，老外也喜欢吃月饼。
头上广寒宫中的嫦娥可能在桂林中翩翩起舞，地上的人们正在桂花盛开的中秋里，吃着月饼。
但是，在这花好月圆的，亲人应是同欢聚。
一年一度的中秋节踏着轻盈的脚步来到我们身边。
中秋节是我最喜欢的节日。
中秋节的来历 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。
因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。
又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
是个美好、祥和的夜晚。
家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。
“每逢佳节备思亲”，谁都希望在能够得以全家团聚，这是人之常情，但又总不能家家如愿。
我爸爸是位工作者，因为忙于工作，就有好几个中秋节都不能和我们一起度过。
想到这里，我不禁想起的：“但愿人长久，千里共婵娟。
” 月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。
我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想
中秋节赏月后的心得体会
中秋节，是中国的传统佳节，在这天，人们坐在月亮下赏月光、吃月饼。
这不，趁着今天是中秋节，我们一家也开始赏月光、吃月饼了。
我们全家人围站在阳台上，把大团圆月饼分成几块，分着吃。
这时，我望向了远处的月亮。
虽然说“月到中秋分外美”，可今天的月亮似乎周身围绕这一股叫做“思念”的愁云。
这时，我想起了远在他乡的好朋友----苗苗，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”这句话描述了我此时的心情，不知她现在是否也在望着月亮，思念着远在他乡的我呢
只是月亮似乎读懂了我的心思，那股愁云已经消失了，仿佛在告诉我不要太悲伤。
现在的月亮特别明亮，圆月像一只雪球高悬中天，皎洁的月光，像水似地泻向大地。
几朵灰白色的、轻纱似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。
月光洒满了我的衣服，温暖着我的心。
我觉得太阳的温暖过于热烈奔放；星光又孤寂清冷了些；只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。
我的周围被月光照得雪亮。
月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地挂下来，在地面上铺了一层碎银。
月光照得树木落下参差的斑驳的黑影。
婀娜多姿的柳树的稀疏的倩影，别提有多美了。
爸爸告诉我：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
中秋那天，相传，如果你仔细看，就会发现那里面有黑色的影子，那就是广寒宫里的嫦娥、吴刚、玉兔和桂花树。
我凝神望着月儿，口里嚼着香甜的月饼，听爸爸讲着月亮的传说，我又想起家乡的好朋友，直到很晚很晚……
中秋节有什么感想.400字
抵制“西方文化”对我国的“侵略扩张” 木圣居士 日前，在网上看了一篇《十位名校博士联名抵制圣诞节》文后，再次令人深省、发人深思，深感当代中国人弘扬我中华文化之责任重大，刻不容缓。
之前在2003年，我在网上也发过一篇《中国人，何时才能觉醒》的帖子，现在我博客[社会观察]栏裏收藏着，与此殊途同归，再发表一下自己的感言
首先说明我不过圣诞节
我需要说明的是：对于西方文化，我们不是什麽糟粕精华都要学，我们需要学习的是人家先进文化、科技、社会文明，以及科学的民主政治和先进的国家管理经验。
而“圣诞节”是西方的宗教节日，却在中国悄然兴起，刮起了中国人过“圣诞节”之风。
有学习的必要吗
看看各大商场、超市、酒店、宾馆的装扮结彩：圣诞老人、圣诞树、圣诞快乐……，这是商家强制于顾客的视觉感观，即使你是不信“耶稣”不过圣诞节的人，你也得接受这种视觉感观与氛围。
请问那些商家们：这是在“教堂”裏
还是在购物公共场所
说白了，这是一种强制“视觉污染”。
再更深层讲，公民有不信宗教的自由，而商家的这种商业操作——强制于顾客视觉感观与接受“圣诞节”氛围，纯属于违法行为，这是在公共场所不是在“教堂”裏，不是商家们想怎麽搞就怎麽搞，那样社会法理何在
只可叹目前我国法制不健全，还没有这种法律规定
并且商家们也不是慈善的“牧师”，有哪个商家大发慈悲借此“节日”，广开超市，物施天下
当然，这是商家们利益驱动的商业操作，但是这种强制顾客视觉的手段，丧失了伦理，丧失了民族精神，为宣传“崇洋媚外”的“精神”起了推波助澜作用。
然而，“圣诞节”以及西方文化在中国大地悄然兴起也绝非偶然，这不是一个简单的社会、宗教、文化问题，而是一个令中国人震惊的“西方文化侵略”，已上升到了一个政治问题，并且是波击到了国家民族命运的问题，将在后文讲述。
我们没有必要大张旗鼓的、大势渲染的来过洋人的节日。
中国有很多传统节日，眼下国人也快全不过了，现在也只剩“中秋”与“春节”了，中国人有那麽多民族传统节日不过怎有兴趣过洋人的“圣诞节”
难道“圣诞节”就那麽好
我们中国也有孔圣人，为什麽不过中国式的“圣诞节”
并且中国自古就有自己的本土国教——道教与儒教，以及外来的佛教，几千年来蕴含着深厚中华文化内涵的“三大宗教”，哪个不是劝人向善
尤其是儒家的“仁、义、礼、智、信”，中国现在还有吗
中华文化之根呢
中国思想之根呢
为何不去发扬国教
弘扬国学
弘扬民族易学文化
对于宗教信仰，这是人们的自由，我们干涉不了
但是，对于一个西方宗教以及西方文化来严重的冲击着中国文化，我们绝不能麻木不仁、执迷不悟，更不能熟视无睹、冷眼旁观。
此时，有觉醒的中国人就感到中国文化已危在旦夕，这些有良知的中国人就不得不站出来呐喊——抵制“西方文化”对我国的“侵略扩张”
先从改革开放说起，自中国改革开放以来，中国社会进入了空前的学习西洋文化“全民运动”中，尤其是“英语热”，严重地冲击着“母语”与“中华文化”，以及中国人“热衷”过洋人的这些“节日”……，这是“西方文化”对中国“文化侵略扩张”的一个典型的社会缩影。
目前，中国社会已在被西方文化“同化”中，这是有目共睹的，也是无可争议的
从近年来，国人的“崇洋媚外”思想，商家的“弃我扬外”操作，“英语热”对“国语”的冲击，以及“西方文化”在中国本土的兴起对“民族文化”的冲击……，种种迹象说明，如今中华文化已走在失落的边缘了，中国已危在旦夕
这绝不是危言耸听
每个上过初、高中的人，都知道政治课本裏常提到的两个词：“颠覆”与“渗透”。
早年就提醒中国人民，我们要警惕帝国主义列强，警惕帝国主义的颠覆与渗透。
当年中国人紧绷的那根神经，早已被西方国家用西方文化这一“软刀子”割断了。
目前，商家们“弃我扬外”的商业操作，以及部分中国人“崇洋媚外”的“精神”，和中国当前的“英语热”……，全完吻合了西方国家要颠覆与渗透中国的政治企图——“全盘西化中国”
此时，美国人高兴了，西方人笑了……，“颠覆”与“渗透”中国已成功一半了
再进一步说明，近年来西方文化在中国大地的疯狂扩张，明显是对中国的一种“文化侵略”，这是西方国家对中国采取的一种“黑客”政治手段。
他们多年来用西方文化这一“软刀子”痛割中国，疯狂的“文化侵略”中国，就是为了实现一个政治目得——“全盘西化中国”：改变中国人的思想意识形态，接受西方世界主流意识形态，接受西方人的世界观、价值观…… 这就是以美国为首的西方世界对中国蓄谋已久的“颠覆”与“渗透”的政治阴谋。
一种民族文化就代表着一个民族，是一个民族的灵魂。
中华文化与中华文明的失落，标志着中华民族灵魂的丧失。
那麽，一个失去自己文化灵魂的民族，又何谈复兴
要知道，一种民族和国家被他国掠夺与侵略，不外乎就用他国语言或文化来渗透与颠覆是最好的手段了，一个民族和国家被他国语言、文化掠夺与侵略了，那麽这个民族、国家也就快不复存在了
（《中国人，何时才能觉醒》） 此时，中华文化在被西方文化的严重冲击下，以及中华文化在近代史上的两次浩劫已是遍体鳞伤，尤其是“文革”的沉重打击更是伤痕累累，中华民族的灵魂受伤了
中国与中华文化已危在旦夕了
所以，我们要大力弘扬中华优秀传统文化，复兴失落的中华文明，才能复兴中华民族
所以，当前中国不是要安装“防火墙”来防御西方政治“黑客”的渗透颠覆和“文化侵略”，而是要彻底“杀毒”抵制政治“黑客”攻击。
否则，晚了也就完了
让我们觉醒的中国人团结起来，共同抵制“西方文化”对我国的“侵略扩张”，彻底粉碎西方国家对我国“渗透”与“颠覆”的政治阴谋
大力向世界弘扬我中华文化，复兴我中华文明，复兴我中华民族
此时， 中国也该觉醒了
中华民族也该觉醒了
中国政府也该觉醒了
中国人民也该觉醒了
描写清远美景的作文不少于400字
清清远，好的名字必须要有好的。
”我的家乡--清远，的 确是一内涵的好地方。
清远，是一个五彩缤纷的世界，是一个多姿多彩的地方，让我们去发现清远 的好，去挖掘清远的美吧。
北江，那是清远的母亲河。
她见证了清远的辉煌诞生，记载了清远的历史。
在她的不断支持下，清远已经迎来了硕果累累。
只要是清远的水，都青波潋滟;只要是清远的山，都巍然耸立;只要是清远 的花儿，都姹紫嫣红;只要是清远的草儿，都蓬勃旺盛;只要是清远的鸟儿，都 龙腾虎跃;只要是清远的人，都善良、勤劳、朴实。
这样美的地方，谁会不想长 住下来呢? 现在的清远与几十年前的清远相比，简直就是千差万别。
几十年前的清远到 处都是农田，哪能找到一栋高楼。
但是，现在的清远不同了:高楼大厦多不胜数， 商店里的商品琳琅满目，马路上的汽车川流不息，到处都充满着活力。
这就足以 证明清远这几十年来翻天覆地的变化。
清远环境优美，空气新鲜，在好的土地上的食物当然也是极品中的极品。
就 举一个例子吧:在清远比较出名的清远麻鸡，俗称清远鸡，品质特优，享誉千年， 被名厨称为文武鸡，蒸、焖、炖、炒、烤都可以称为上肴，烹饪后香飘九里，令 人胃口大开。
什么?还想听!好吧，再介绍一个全鸡宴:全鸡宴包括花旗参炖鸡、 清香百切鸡、玫瑰酱油鸡、笋角滑鸡、雀巢腰果鸡丁和鸡丝扒豆腐。
怎么样?不 赖吧!告诉你吧，我尝过一次全鸡宴，那味道真的很不错。
我保证你未尝之前看 到，会胃口大开，尝的时候其乐融融，尝完之后还想尝。
什么?我骗你?不信的 话亲自来尝尝不就知道了。
当然，清远的美食不只那么少，还有很多，就不用一 一介绍了。
清远有好吃的，当然也有好玩的。
就介绍好玩的两个地方吧!第一个好玩的 地方是澳洲风情生态园。
澳洲风情生态园位于清新县太和镇五星村，是集旅游、 科教、农业为一体的珍禽生态园，是全国唯一、世界上最大的鸸鹋原种场。
在这 里可以看到世界上第一大鸟、澳大利亚国鸟--鸸鹋的大型群舞的场面。
第二个 好玩的地方是仙桥地下河。
仙桥地下河位于英德市西北18 两段暗河和一段明河组成，两段暗河是穿山而过的地下河，一段明河翠竹摇曳、极具田园风光的九曲十八弯，既享漂流之乐趣，又得穿山探洞的刺激。
清远还有 许许多多好玩的地方:英德的斑龙生态科技园、连山的壮族风情演艺村„„不可 计数 我的家乡--清远真是一个有内涵的好地方!
急需中秋节的感想的作文600字
中秋节的作文 适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。
月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。
这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。
云生月隐，神秘、迷离。
此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。
不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。
这才是真实的接触，是老朋友的祝福。
许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。
这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。
他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。
月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。
尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。
而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。
中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。
她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。
那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。
这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。
大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。
这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。
或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
怀着无比轻快的心情，我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。
原本打算好好赏一赏月的，我家楼顶是最好的赏月场所。
可是原计划糟到暗算，学校在中秋节那一天，突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定，中学生中秋节将在学校度过，晚上6点30分到校组织看露天电影《走进》，全部学生自带报纸“席地而坐”。
我们一听，全部傻眼了。
接着，发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。
可再怎么叫也没办法，我们当即决定：既然如此，就要使这个中秋节过得别具一格。
于是，我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。
中秋节晚上，我“密谋”的要求，带了一个双黄月饼。
呵呵，着不是单我一个人吃的，是……哦，My got，不能说，说了这个计划就完了。
一到校，刚好六点半。
我们在愤骂声中勉强坐下后，便把报纸连接铺在一起，那时准备用来放月饼和吃月饼的
呵呵——可能你已猜到一半了，我们将在这里一起吃月饼
一开始，我们混混沌沌地看了一点电影，然后就是挤成一堆聊天。
忽然聊到月亮，便一齐抬头望月。
呵，月亮呈红铜色，活像月食发生了。
圆倒挺圆，只是……这颜色也真倒挺另类。
不过，我们的计划也很别样，也就不计较这么多了。
红月亮就红月亮，月亮还不一个样，颜色的差异或许会更具吸引力。
八点种悄悄地来临了。
这是我们吃月饼的“神圣时刻”。
徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃，恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。
我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼，六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼，气氛热热闹闹，轻松搞笑。
边吃又边看电影，还在“赏月”（实际上就是随意看一眼，没有多少人认真看它）。
班长陈秀烨发话了：“我们吃得这么开心，不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧。
”不愧是班长，我们举双手赞成。
如果老师也能分享我们的快乐，那岂不是“皆大欢喜”
因为“快乐也是一种传染病”，把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师，希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节。
这个中秋节十分特别，这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧
中秋节是我国的传统佳节。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
关于“团圆节”的记载最早见于明代。
《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。
《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。
……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。
中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。
有说，每逢佳节倍思亲。
中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。
这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。
其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。
在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。
可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。
一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。
朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。
中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。
祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。
老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵 时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。
当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子
中秋节的感言
古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。
小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。
这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养
” 一、背诵 中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。
俗话说“读书百遍，其义自见。
”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。
要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。
背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。
开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。
其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。
