有很多人都说东北人有不少都是日本鬼子留下的种，这是真的吗
小时一些老革命先过，鬼子攻下东三省后人们基本都拉去当了，不能当奴隶的老弱就杀然后再抗日战争胜利以后因为当地男人基本都回不来了，所以还有些女人就偷偷把和自己有了私情的鬼子藏了起来没回到日本。
怎么理解“绝对的自由和权利是不存在的，自由和权利是相对的”
权都相，而不是绝对的。
任何的权利或者自由，都是建立在尊重他人权利的之上。
法律也正是基于大多数人的利益而制定的规则，这个规则保护的是大多数人的权益。
霍布斯的名言是：“人所有的一切价值，一切精神的实在（spiritual reality）只能经由国家而有之。
”“个人的最高义务（supreme duty）即在安守其职责，作为国家的好公民。
”他说：“完全的自由就是指每一个人能得到他要想得到的一切。
”霍布斯说，自由本来是人类的天然状态。
而最自由的人，就是伊甸园中的亚当和夏娃。
但是，霍布斯又说，根据“自由”的这一定义就会知道它基本上是不可能的。
因为没有一种人的自由不会受到某种限制，无论限制是天然的还是人为的。
他说，就连最自由的亚当和夏娃事实上也受到了上帝的限制，因为上帝不许他们吃知识之树的果子。
著名建筑师密斯的名言少即是多于哪一年提出
时间很难考究，理论应该是早时候就提出了，但是后面才被人接受，时间跨度很大，无法找出是哪一年提出的。
“少就是多”，这句话的含义你可以很轻易的从几千年的中国传统美学和哲学中品味出来。
国画大师最有意境的东西往往不是涂满笔墨的画幅，而是在于那一大片空白之中。
当“少就是多”从密斯口中说出来时，当然没有东方人悠闲与怡然，有的只是德国人的严谨与理性。
是的，“少”不是空白而是精简，“多”不是拥挤而是完美。
密斯的建筑艺术依赖于结构，但不受结构限制，它从结构中产生，反过来又要求精心制作结构。
Less is more，密斯对他的学生如是说，“我希望你们能明白，建筑与形式的创造无关。
”巴塞罗那的德国馆是这样一个例子，在这件德国用来参加1929年世界博览会的展品中，你绝对见不到任何一件附加于建筑之上的多余的东西，没有杂乱的装饰，没有无中生有的变化，没有奇形怪状的摆设品，有的只是轻灵通透的建筑本身和它里外连续流通的空间。
与此相类的还有1954-1958年建于纽约的西格拉姆大厦。
这座仿佛凌空生起的摩天大楼无疑是纽约最精致的建筑之一，这种精致不是来自楼里楼外充斥的雕花线脚，而是来自其精巧的结构构件，茶色玻璃和内部简约的空间。
在二十世纪以前，建筑形式在受到结构限制的同时也受到当时的建筑拥有者的思想限制。
在西方建筑的各种形式中，繁多的装饰件，庞大的结构体是其统一象征。
只有当新的结构技术和新材料的大量使用时，建筑才会产生根本性的变革，二十世纪是钢的世纪，电的世纪，当钢铁和玻璃广泛应用于建筑之前，一批思想先进的建筑师走在了运动的前列。
无疑，密斯正是这样一位先行者。
“少就是多”就是居于这样一种环境而产生的。
在密斯的建筑中包括从室内装饰到家具，都要精简到不能再改动的地步。
我们无从得知密斯是在怎么样的灵光一现之下找到了这句现代建筑史上最为经典的名言，总之，现在它影响我们这个世界已经七十年了。
关于遵守纪律的名言
遵守纪律的名言警句 1、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——克雷洛夫 ?2、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。
——别林斯基 ?3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅 ?4、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。
——思格斯 ?5、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。
——列宁 ?6、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
——歌德 ?7、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预防危险的方法了。
——赫尔岑 ?8、要有必要的清规戒律。
—— ?9、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。
——佚名 ?10、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。
——美.约翰·亚当斯 ?11、纪律是达到一切雄图的阶级。
——英.莎士比亚 ?12、人民的安全是最高的法律。
——英.培根 ?13、秩序是自由的第一条件。
——德.黑格尔 ?14、无道德则不能存在。
——法.卢梭 ?15、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。
——法.孟德斯鸠 ?16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
——德.席勒 ?17、秩序是自由的第一条件。
——德.黑格尔 ?18、邪恶的法律是一种最坏的暴政。
——英.伯克 ?19、纪律是胜利之母。
——俄.苏沃洛夫 ?20、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
——古希腊.柏拉图?
关于实践自律达到自律的稿子
⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。
⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。
⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。
⑷ [三里之城]方圆三里的内城。
⑸ [郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
⑹ [环]包围。
⑺ [池]护城河。
⑻ [兵革]泛指武器装备。
兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑼ [委]放弃；[去]离开。
⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。
⑾ [封疆]划定的疆界。
⑿ [固]巩固。
⒀ [山溪]地势；山河。
⒁ [得道者]实施“仁政”的君主 者，...的人，次处特指君主 下同。
⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。
⒃ [至]极点。
⒄ [畔]通“叛”，背叛。
⒅ [顺] 归顺，服从 ⒆[故]所以。
(20)[是]这通假字 畔，通：叛，背叛。
古今异义 城 古义：城墙 今义：城市 池 古义：护城河 今义：小水池 委 古义：放弃 今义：委屈、不甘心 国 古义：国防 今义：国家 亲戚 古义：亲属，包括父系亲属和母系亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员 去 古义：离开 今义：往、到 域 古义：界限，限制 域民不以封疆之界 今义：地域 是 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词 兵 古义：兵器 今义：士兵 然而 古义：这样却 今义：表转折的连词 一词多义 利 天时不如地利 有利条件 兵革非不坚利 锋利 之 三里之城 的，助词 多助之至 到 天下顺之 代词，指得道者“人和”有关的名言警句 1、二人同心，其利断金。
2、家和万事兴。
3、兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。
3、众人拾柴火焰高。
4、团结就是力量。
4、人心齐，泰山移。
译文 有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。
三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
本人想要一点关于要尊说纪律方面的资料~（如：格言， 事例）还要告诉别人怎样尊守纪律谢了
1：《列宁守纪的故事》 “按次序理发” 有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。
当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。
列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。
不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。
”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。
2：《我也要遵守制度》 那还是在延安的时候，毛主席去医院看望关向应政委。
两人愉快的在病房里交谈起来。
护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。
”毛主席谦和的说：“对不起，小同志。
”随即辞别关向应离开了病房。
3：《无论谁都要遵守制度》 一次，周恩来去北戴河，需要看世界地图和一些书籍。
工作人员给北戴河文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。
接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。
”周恩来便冒雨到图书馆借书。
小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼的说：“无论谁都要遵守制度。
” 4：《这个战士应该表扬的》 有一次,刘少奇同志去散步，走到某炮兵阵地，想进去看看。
站岗的战士不让进。
随行人员上前对战士说：“少奇同志想去看看阵地。
”战士认真地说：“上级有规定，要有上级指示才能看。
”随行人员很生气，少奇同志却没有生气。
反而笑着说：“回去吧
”说着就往回走。
一边走一边告诉随行人员：“回去告诉那个战士的领导，不要批评他，他做得很对。
”后来部队领导知道了，要批评那个战士，少奇同志再次让工作人员转告部队领导：“这个战士认真执行规定制度，不但不应批评，还应该表扬.”遵守纪律的模范--彭德怀严格要求自己和亲属的故事遵守纪律的名言警句 1、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——克雷洛夫 ?2、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。
——别林斯基 ?3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅 ?4、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。
——思格斯 ?5、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。
——列宁 ?6、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
——歌德 ?7、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预防危险的方法了。
——赫尔岑 ?8、要有必要的清规戒律。
—— ?9、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。
——佚名 ?10、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。
——美.约翰·亚当斯 ?11、纪律是达到一切雄图的阶级。
——英.莎士比亚 ?12、人民的安全是最高的法律。
——英.培根 ?13、秩序是自由的第一条件。
——德.黑格尔 ?14、无道德则不能存在。
——法.卢梭 ?15、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。
——法.孟德斯鸠 ?16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
——德.席勒 ?17、秩序是自由的第一条件。
——德.黑格尔 ?18、邪恶的法律是一种最坏的暴政。
——英.伯克 ?19、纪律是胜利之母。
——俄.苏沃洛夫 ?20、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
——古希腊.柏拉图?
老子的名言不超过10字数限制
多言数穷，不如守中。
.宠辱若惊，贵大患若身。
人之所畏，不可不畏。
道常无为而无不为。
天下万物生于有，有生于无。
知者不言，言者不知。
治人事天，莫若啬。
治大国，若烹小鲜。
.为无为，事无事，味无味。
民不畏威，则大威至天网恢恢，疏而不失。
清朝是最垃圾的朝代不
的确很垃圾。
在政治上，进一步强化皇权，专制发顶尖。
没有皇帝的整个国家都不能正常工作。
明代皇帝可以二十年不上朝（当然这很不应该）而整个国家机器照常运转，换了清朝试试
军事上，八旗子弟很快就堕落成蛀虫，原本拥有的骑兵优势消失殆尽。
采用人海战术都要几经波折。
康乾算个P盛世，不知道那些无耻文人往他们脸上贴金。
康熙初期光打仗就不知打了多久，乾隆年间以是被兵力平大小金川，几易主帅，折腾了不知道多久，也只能算是惨胜，对外就更不用说了。
宋明时期我们的科技是顶尖的，宋代国民生产总值占世界的75%，另外，宋代对外战争的胜率保持在70%，北宋时期一直到靖康之变前一年，宋朝国土还是呈现扩张状态。
明代引进火炮，随后就能改进出更先进的火炮。
到了清朝强化闭关锁国，重农抑商，禁止采矿，严重限制工业发展，不知道落后了世界多少西方忙着建立海洋霸权，在英国忙着酝酿工业革命的时候，清朝皇帝们还在做着“天朝上国”的梦。
最后以诸位统治者的名言做结顺治：“中国这地方，能守住就守，守不住的话，从哪来回哪去” 康熙：“将来之乱，不在蒙古，而在中国” 雍正：“朕以外国之君主中国之事” 乾隆：“朕乃夷狄之君非中国之人。
” 慈禧：“辫子不可去，辫子去，中国不亡而大清亡” “满汉不通婚” “汉人兴满人亡” “防汉甚于防洋” “宁赠友邦，不与家奴” “屠戮汉人，营养满人” “汉人强，满人亡” “（维新派）保中国不保大清” 出身满族的清宫女作家德龄在其《清宫两年记》(珠海出版社31～33页)一书中提到：她父亲告诉她，他们不是中国人，但却是中国人的主人。
这种朝代不垃圾还有那个朝代垃圾
