500字入团积极分子心得体会
团员心得共青团是党的助手和后备军，是党联系青年的桥梁和纽带，是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。
我们青年具有强烈的进取心，有着在开创事业中实现自身价值的渴望。
在实践“三个代表”，保持党员的先进性的背景下，我们反问自己：我们团员要干什么?我们青年团员在新形势下，应明确共青团员绝不仅仅是一种所谓的政治标签，更是一种责任，一种动力源泉，我们应当保持与时俱进的精神状态，弘扬与时俱进的学习风气，开拓与时俱进的局面。
这正是我们完成艰巨任务、完善自我的迫切需要。
我认为我们团员首先应该从以下几个方面做好：1、我们始终要充分发挥党的助手和后备军作用，始终保持先进性，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础的战略高度，充分认识团员先进性教育的重要性，不断学习，缺什么，补什么。
用行动去学习“三个代表”，去践行“三个代表”，用我们年轻人的激情去工作。
2、加强团员先进性教育要坚持从具体工作、日常工作、基础工作抓起，把团旗飘起来、团歌唱起来、团章学起来、团费收起来；坚持把组织是生活过好：坚持经常化、制度化、规范化，经常不断地开展卓有成效的教育活动，使团员意识转化为广大团员的自觉行动。
3、要学习和借鉴党员先进性教育工作中的好方法、好经验，在开展活动时，要积极主动地争取同级党组织的领导，保证活动的健康发展。
特别
对安全教育的感想
安全生产是涉工生命安全的大事，也关系到的生存发稳定。
近年来，从报纸、电视等新闻媒道中铁路、煤矿等行业发生的安全生产事故，损失之重，影响之大，频率之高，令人胆战心惊。
剖析事故产生的深层次原因，不难看出一些干部、职工对安全生产、管理存在着认识上、思想上的误区。
我公司是电力企业，工程点多、面广，高空作业、交叉作业、焊接作业等高危作业频繁，所以安全生产对于我们这个高风险行业来说，其意义更加重要。
管理能出效益，安全亦出效益，安全生产是涉及职工生命安全的大事，也关系到企业的生存发展和稳定。
安全生产需要多管齐下警钟长鸣。
一是牢固树立以人为本的思想。
再先进的安全设施和机器也要靠人去操作、去控制、去维修，其科技含量愈高，对人的素质要求也愈高。
因此，安全生产必须以人为本，没有一支恪尽职守、技术过硬的职工队伍，安全生产就没有最基本的保障。
提高人的素质，首先是提高思想素质。
把公司“做精做强”创建一流电力企业需要高素质的干部职工队伍，保持良好的安全生产局面同样需要培养过硬的职工队伍。
以科学的理论作指导，是切实提高职工政治思想水平的根本途径。
所以，我们应采取多种形式积极宣传搞好安全生产的紧迫性、重要性，牢固树立“安全第一，预防为主”的思想，站在科学发展观和确保职工生命安全的高度来对待安全工作;除了从思想上提高认识，增强责任感和使命感外，还要不断增强职工的安全生产意识，从根本上调动职工保
幼儿园生活老师培训心得 这几天，参加幼儿园保育老师培训，要写学习心得。
求500字左右的文章。
经过一天的培训（简略写下自己所见所闻，所学资料，二三十个字就好，毕竟不是我参加的）。
我学到了很多知识，作为一名保育员，很高兴能够胜任这个工作，关心和热爱每一个幼儿，关注每一个孩子的点滴成长，尽自己最大的努力满足孩子发展的需求，树立起“一切为孩子”的崇高思想。
虽然只是一天的培训，讲师的话语让我引起了深思，怎么做好一名幼儿保育教师呢
怎么样照顾每一个孩子
怎么引导孩子们健康快乐的成长
我在心中有了自己的答案，回家看了一些保育的书籍及其儿童成长方面的书籍，我悟出了我认为“宽严结合”是幼儿园教育的基础。
生活中无私的 “爱”，是幼儿园教育的前提和核心。
我坚持用“细心、耐心、爱心、热心”对待孩子，我把每个孩子都当成自己的孩子，从心底里关心爱护他们，努力做到对他们的生活照顾更多、更细。
我以亲切的语调、温暖的拥抱、细致的照料、友善的笑容来吸引幼儿。
日常行为规范教育的“严”，是幼儿园教育的一种负责任的“爱”。
俗话说：“没有规矩，难成方圆”。
如果我们不严格要求，而是放任自流，就会给孩子们养成一些恶习，甚至误人子弟。
良好的常规可以使幼儿的生活具有合理的节奏，使神经系统得到有益的调节，可以为他们的生活和学习打下良好基础，当然常规也不是以牺牲幼儿的个性、快乐为代价。
我们班个别幼儿生性好动，比较调皮，我相信如果和其他老师步调一致，共同合作，重抓教育，使小朋友逐渐能互相帮助、关心集体，捣乱的小朋友少了，热爱劳动的小朋友多了。
时间在幼儿的成长中过去了，对于我个人，要学习的东西、知识还有很多，无论是教育还是保育，都是我学习的目标。
要把好的方面坚持住，不够的地方像别人学习，把别人身上的精华吸取过来 ，使自己成为德育、教育、保育都合格的教师。
如果写一篇作文是关于“践行社会主义核心价值观，争做美德少年” 请帮忙取个题目
保险培训的感受 xxx年8月16日加盟厦门分公司集美支公司已经16个月了，见证了在厦门分公司在这块富饶的土地上的成长历程，亲身经历了集美支公司的三合为一到中国人寿集美支公司的一分为二。
想到自己第一次踏出学校并走上国寿这块神奇的土地情景。
记得那时自己是第二次来到厦门就直奔到中国人寿集美支公司面试时，当时的老总韩步全就开门进山的告诉我，所谓的组训就是组织训练。
我似懂非懂的点点头表示认同。
总的感觉我所要或者将要从事的职业挺神圣，还不错，并且和自己所学的专业也对口，一天工作7个小时，周末不用上班就觉的天底下哪有这般好事，刚踏出学校就交了好运了。
真正踏入组训这个神圣的职业可以说是经历了一波三折。
我经历了无知、懵懂、恐惧、徘徊、模仿、愤怒、期待，到期盼想拥有自己独立的空间，独立的思想，独立的做法，独立运作运作团队，一次完整的组训培训，但这一切似乎都遥遥无期，曾经一度我思考我想逃离这块土地。
但这一切都在xx年7月7日彻底地改变了，我从原属于集美支公司其中的一个职场的海沧支公司调回了集美支公司。
开始了一步一步地实践着一直在我脑海里遨游的想法和一直渴望一次系统的组训培训的机会，这一切顷刻在集美支公司实现了。
xx年11月29日从重庆回来后，我时刻怀着一颗在做事和做人，特别我要感谢的是集美支公司的二位老总徐游泳、柳顺峰，两位领导为我争取到这次难得培训机会。
可以说这个培训机会在我的心里期盼很久了、很久了。
因为我的学历只有大专和同龄人相比可以说没有一丝优势，本不敢有太大的奢望。
可以说学历一直是我心理的一块痛。
但这一切随着培训机会的到来变得不是那么重要啊
当接到副总经理柳顺峰的通知时我居然激动的说不出话来，我将这个消息告诉身边的同事时他们居然很不解的看着我。
有什么好高兴的
蹦出一句话来“如果可以不去我才不想去呢
才不去受那份苦呢
”我非常的不解，真应证了那句话“有人毕生所追求的、却是他人于生俱来的。
”道出了命运的不公。
通过这次组训岗前班培训的洗礼犹如在我身上装上了一副经过全新打造的盔甲和一把无往不胜的力刃。
在此期间学到了一流组训所应具备的风范、学习能力、演讲能力、组织能力、、管理能力、企划能力、分析能力、问题诊断能力，这些能力为我开展工作打开了方便之门，犹如增添了羽翼让我可以实现飞翔的梦想，使我的人生增色不少。
在重庆有感悟、也有感动。
身边发生的每一件是看是那么不合理又是那么的自然，从不情愿、不乐意、不配合、不解困惑、、到无条件服从，配合班导师的每一个细微的动作我们大家经历了一番新的洗礼。
我们确实地实践那句耳熟能详的话语“合理的训练，不合理的磨练”今天我们可以无愧的说：“我们一切都做到了，我们是总公司xx年第二期组训岗前班的成员。
” 在29天的日子里也分不清楚是感悟多还是感动多，感悟总是夹杂的感动，感动夹杂感悟。
感悟知识的奇妙、感悟、感悟人性的美好、感悟岁月的离别的无情。
感动的快乐、感动沟通的畅快、感动游玩的乐趣。
无论是感悟还是感动都将为我未来的学习和工作插上飞翔的翅膀,他将为我未来的学习和工作提供了方向和提升的明确目标。
《国家安全人人有责》优秀作文
国家安全人人有责国家安全是人民安居乐业的基础，是每个国人必备的，从小就要培养爱国意识，牢固树立国家安全保护意识，每年4月15日，是全民国家安全教育日。
提到国家安全，很多人会联想间谍、特工、战争等，觉得离自己太遥远。
实际上，“国家安全”早已不限于“保卫国家不受侵略”的意思，而拓展到了经济、社会、生态环境、网络空间等各个领域，它与我们每个人生活都息息相关。
翻开历史的画卷，一幕幕悲惨的历史画面呈现在我们眼前，最让我们记忆犹新的是惨无人道的“南京大屠杀”，赤裸裸的“九一八事变”，这些铮铮记忆时时刻刻都在警醒着我们。
南京大屠杀是侵华日军在当时犯下的大规模烧杀抢虐战争与反人类罪行。
日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南始持续了6周，长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，让无数家庭支离破碎，遇难人数远超30万，举国悲痛。
这些记忆至今还让我们心有余悸，都是国弱人穷带来的历史悲剧，我们通过电视、网络和书籍对这段历史进行了一定了解，更让我们增强了历史记忆和国家安全危机意识。
再将历史画卷前翻，触目惊心的九一八事变，惨不忍睹的“三光”政策（即杀光、烧光、抢光）激起了无数中华儿女的同仇敌忾，短短时间内杀害了无数老百姓，使沈阳柳条湖附近一遍狼藉、横尸遍野。
这些无不激起中华儿女的国仇家恨，国强则民安，我们每一个少先队员都应该牢记历史、不忘国耻、发奋图强。
正所谓“国危则无乐君，国安则无忧民”。
人民群众是维护国家安全的主角。
社会用字调查报告400字
调查目的：汉字是中国文化的精髓，正确使用汉字是每个人的素质和社会文明的表现。
在现实生活中，街头信息牌、广告标语上却有不少不规范字和错别字，这些明显的错字会带来严重的后果，所以我想针对现实生活中的错别字展开调查，正确引导并建议他们改正，在文字使用中体现社会进步和文明，并搜集街上的错别字，交流感受，向有关部门提出改正建议。
调查材料分析：通过一天的调查，看来街头错别字还真不少。
摘要:很多人都是为了一时的方便， 而把很多的字简化；或是受文化素质和习惯的影响，对文字的使用不求甚解，造成笑话，产生不良的影响。
我一共调查了50家大小不同的商店,有6家出现了错别字如:一家饭店门口招牌上写着“抄”饭；一个家具店把家具的“具”字错写成“惧”字，还有一家水果店门口写着“波”萝在调查的300张街头小广告中我们发现有50张，错误出现率达28、8％，错别字的样式也是五花八门。
如：将“篮球”的“蓝”字写成了“蓝”字；煮两顿饭写成了煮两“吨”饭。
看后真是让人哭笑不得。
除了这些字外，还有许多许多，有的更是千奇百怪，无中生有。
通过这次的调查活动,我收获颇多,体会颇深:中国的文化博大精深，不同的字有着不同的解释，我们不能为了一时的方便，或无心之失而写错别字。
这样会带来很多的麻烦。
因此，我们必须重视写错别字的危害和影响。
中国文字经历了几千年的历史，它有一定的规范和要求，每个人都必须认真学习，遇到问题时，勤向谦虚、公正、标准的老师—字典请教，正确使用中国文字。
我参与活动的积极性提高了,感受到了实践活动的重要意义. 经过调查研究,我规范用字的思想意识加强了,认识到了使用不规范字的危害和不便,决心从我做起,正确使用规范字,并做好宣传工作,为规范社会用字尽自己的微薄之力. 我在调查活动中,学会了收集,处理,运用信息的方法,为以后自主学习奠定了基础,同时,也激发了我学习的积极性. 调查活动中,欢乐多多,阻力重重.我真正感受到了自己肩上的责任和使命,决心为规范社会用字,提高民族素质做贡献。
从调查统计数据可以看出:公共场所不规范用字的现象严重,而这里又恰恰是人群密集的地方,会给人们办事带来不便.因此,我们觉得政府应该重视,以行政命令来规范公共场所的用字. 其次,媒体,商品不规范用字的现象也比较严重.随着社会的发展,人们越来越依赖于媒体来了解信息,因此,整顿规范媒体,商品市场是一件迫在眉睫的事. 我们呼吁:全社会的每个公民都来关注母语的健康。
我整理出几点错别字的原因：1、同音字产生混淆。
2、形近字搞混。
3、字义分析错误。
针对以上现象，我提出以下建议：1、倡议商家制作标准的广告牌。
2、宣传错别字的危害。
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4. 谈谈学习道家文化的感受
真正的道家文化 道家文化是通过思考的关系，容纳哲学内涵，效法自然寻求人间繁荣的，其他的“宗教”一般都是从人本身出发，依靠假说与臆测构筑人与神的世界。
科学每向前发展一步，哲学思辩每深入一步，依靠假说与臆测建立起来的宗教就后退一步,宗教与科学的对立是“”以外的其它宗教的致命弱点。
唯有“”能以其自然思想逐渐成为科学精神、科学方法、科学制度、科学哲学的象征。
“”学说和进化论有相通之处，“道教”的神灵体系是多神论，并且认为神灵不是用来“崇拜”的（但可以拜师），而是强调每个人通过一定方式的修炼均可“成仙”。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 道家文化是有利于每一个个体的自我觉醒、成长，而不利于既得利益群体维护自身利益的。
道家文化以利于每一个个体的利益为出发点，而非以利于群体利益为出发点。
道家文化的推广有一个前提，就是每一个个体的“自觉”。
因此，在“民智”未开之时，道家无法组建、运用有效的，可以与统治阶层相抗衡的政治力量。
政治制度取决于人民，政治制度的疲软，最终是由于人民的疲软。
如果人民大众不能“自觉”，道家也没有什么办法，因为一个在监狱中的人，无论何时，如果有逃离的机会，首先他就必须明白，他是在监狱中，只要他不明白这点，只要他认为他是自由的，他就没有任何机会，没有人能用强迫的方式，违反他的意志，违反他的渴望来帮助他或让他自由。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 道家非常注重实际。
道家的个人模式，“年轻”时入世，“退休”时出世。
自利为主，利他为辅。
在出世修炼前，必须先要入世“炼心”，在得其“法财侣地”的同时，达成与社会互动的“附属结果”。
最后才是出世修炼，在寻求另一种“生命形式”的同时，达到解决社会养老问题的“附属结果”。
也就是说道家要求的是“复杂后的简单”----返璞归真。
为道日损，首先的是你要有“物”可损。
政治模式：群龙无首----民主制度。
文到这里，是否可以说，道家思想，是对生命，自由和的权利的另类解读呢
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 相传老子著于，距今已有两千五百年以上的历史了。
虽仅有五千余字，其中蕴含的精深哲理，却贯穿于我国各历史阶段的不同领域。
可谓仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，纷纷作注。
有以治世解者，有以养生解者，有以兵家解者，有以玄理解者……各家都引其哲理为我所用。
历史上更有专事研修道德的一支队伍，逐渐的演变为“道教”团体，这更使蒙上了一层迷彩。
实际上只是道家修练学“出世篇”而已，中的才是道家修练学真正的入世篇。
然而由于，导致绝大多数中国传统文化都被伪儒歪曲篡改。
我们如果想了解真正的中国传统文化，就必须对“儒家体系”的传统文化彻底颠覆，之后从新开始对传统文进行全新的解构重塑，也唯有这样，我们才有看到“真本”传统文化的可能。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《道德经》作为一门“修练学”论著，其中蕴涵着哲学思想、方法论这很正常，但“修练学”蕴涵着哲学思想并不等同于其本身就是哲学。
因为在《道德经》这部“修练学”著作中为了阐明修练问题，运用了大量的比喻手法（这是由于古汉语在表达方式上的匮乏所导致的），因此，不明其中内在寓意，而只从字面上以文解文，必会导致误读。
自古至今，人们都对修道感到了，后来又有人称修道为“修神仙”。
由于这些修道效应的产生机理只有修道者自身才能体悟，却无法以恰当的语言予以表达，故就不能被常人所理解。
即使是能表达，常人也不会因听一听就能直接体验得到，往往听着玄乎，不易理解，更不易相信。
举世公认是对《老子》思想的继承和发展，故自汉代以来，人们都将老庄代称道家。
《庄子》的留存虽已不完整了，但现存的著述亦尚有数万言，从总体思想看，《庄子》确实是对《老子》思想的正确理解与发挥。
即使庄子与老子的生活相距年代也不太远，故其对老子思想的理解也应是接近本意的。
《庄子》云：“道之真，以治身，其绪馀以为国家，其土苜以治天下。
由此观之，帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身养生也。
”“古之治道者，以恬养知，知生而无以知为也，谓之以知养恬。
知与恬交相养，而和理出其性。
”“纯素之道，唯神是守，守而勿失，与神为一，一之精通，合于天伦。
”“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。
”。
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《庄子》文中此种论述很多，不一一例举。
但其一直是谈如何修道而养生，从修道中“合于天伦”，“同于大通”。
－－－－－－－－－－－－－－－－－ 道家之著述以寓言为主，读者需会其意，而不能执著于语言的表面意思，若执著于表意，那就是抱住了鱼篓而丢了鱼，将本末给颠倒了。
若不从修道中去领悟《道德经》，而仅以旁观者去理解其意思的话，那就如让担当品尝食物滋味之责的舌头，去品尝音乐之韵味，那只能得出不是滋味的滋味之结论来。
由于《道德经》是以寓言的形式作著，以寓难言之理，故读该文时就不能仅从字面表意去理解，而重在理解其寓意，否则就会感到文意支离破碎，东一榔头，西一棒槌，前后不相关联，而感莫明其妙。
《皇人经》有一段论述倒有助于我们对《道德经》含意的理解，其云：“夫人是有生最灵者也，但人不能自知，而不守神以却众恶耳。
知之者则不求祐于天神，止于其身则足矣。
故云：一人之身，一国之象。
胸腹之位犹宫室也，四肢之列犹郊境也，骨节之分犹百官也，神犹君也，血犹臣也，气犹民也。
故知治身者则知治国矣。
夫爱其民所以安其国，吝其气者所以全其身。
民散则国亡，气竭则身死。
” 《道枢·虚白问篇》亦有云：“《老子内丹经》曰：一身之设，一国之象也。
圣人以身为国，以心为君，以精气为民。
民安则国斯泰矣，民散则国斯虚也。
夫能惜精爱气，则所以长生者也。
”这就是所谓读经的“秘诀”。
人体就是一个小天地、小宇宙。
自然之大宇宙中有天，有地，有国，有君，有民，有万物的生化，有百姓的组合……在人体之小宇宙中也存在着这一切：心为天，体为地，心神领域为国邦，元神为君，欲念为民，腑脏百骸为百姓的组合，元气的生化为万物之生化……以此去读《道德经》就无所阻碍了。
（选编自－－《道德经》探玄－培真箸） 因此，可以断言，那些只是从字面上以文解文的论述，并不是《道德经》之本意。
