军旅歌曲大全
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民风民俗的好词好句好段
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。
泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。
第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。
人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水
水
水
”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。
花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。
等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。
比赛在澜沧江上举行。
一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。
随着在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。
泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。
届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。
到处欢声笑语，充满了节日气氛。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。
那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。
穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看。
泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈! 泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。
第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。
当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。
一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。
此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。
“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。
一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。
激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。
有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。
“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。
丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。
如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。
傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。
所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。
泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。
第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。
中间叫“腕脑”，意为“空日”。
每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。
节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。
佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。
人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。
民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。
只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。
除了泼水，还有群众性的歌舞活动。
上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。
有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。
跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。
有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。
木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。
比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。
这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。
点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。
高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
泼水节期间，还举行丢包等活动。
青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。
每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。
宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。
泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。
节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。
节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。
晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。
一年一度的——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。
在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。
泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。
现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔
其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。
像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。
在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。
在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。
到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。
在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、以及各式各样的烟火表演等。
而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。
[编辑本段]德昂人的泼水节 德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。
长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。
然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。
如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。
儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。
以后就演变为一种习俗。
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。
临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。
老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。
水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。
泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。
然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。
这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。
老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。
这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。
泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。
德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。
因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢
这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。
到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢
这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。
对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。
[编辑本段] 中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部、西部以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。
傣族历史悠久，傣语属壮傣语族傣语支。
全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。
泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。
一般在阳历4月13日至15日这三天。
一、起源 又名浴佛节，傣语称为比迈（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为尚罕和尚键，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在运转一周开始向新的一年过渡。
阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。
柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节源于印度，是古的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。
随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。
在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
二、传说 关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。
人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。
魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。
这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。
聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。
一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。
于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。
顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。
眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。
但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。
为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。
天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。
后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。
三、主要活动 傣族泼水节为期三至四天。
第一天为麦日，类似于农历除夕，傣语叫宛多尚罕，意思是送旧。
此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。
第二天称为恼日，恼意为空，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为空日；第三天叫麦帕雅晚玛，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。
到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。
大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。
朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。
1、泼水节祝福：浴佛 在麦日，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水浴佛--为佛像洗尘。
浴佛完毕，集体性的相互泼水就开始了。
一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。
水花放，傣家狂，泼湿一身、幸福终身
象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高…… 2、泼水节爱情：丢包 泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。
泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做丢包游戏。
姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。
丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到包场，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。
小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
3、泼水节力量：赛龙舟 赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的麦帕雅晚玛（第三天）举行。
那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮…… 4、泼水节舞蹈：象脚舞和孔雀舞 傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。
大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。
从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。
象脚舞热情、稳健、潇洒。
舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩吾、吾或水、水
孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。
还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
5、泼水节高升：放高升和孔明灯 放高升是泼水节的又一项保留节目。
高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。
放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。
竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。
地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。
高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。
入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大汽球内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。
一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。
人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
四、传承价值 泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。
泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[编辑本段]缅甸泼水节 泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。
一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。
按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。
讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。
普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。
小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。
人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。
缅甸泼水节的来历传说不一。
有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。
住在“孔雀之乡”的傣族 傣族的新年是泼水节。
每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。
相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。
同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。
入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。
红蜘蛛第一、二部的分集介绍
红蜘蛛第一部的分集剧情： 第1集 1999年国庆前夕，平阳县麻步镇。
村民们发现小河中飘浮着几只渗着血水的编织袋。
温州警方紧急出动，经勘察，发现袋中有2人以上不完整的女性尸块。
国庆前夕发生数人被杀的特大凶杀案，使温州市的节日气氛蒙上了一层阴影。
市委、市府领导指示限期破案
为此，温州警方投入了大量的警力，终于查清两具女尸系温州富豪休闲中心的三陪女肖玫和龙芳。
随着侦查工作的逐步深入，三陪小姐马倩的嫌疑逐渐增大，其未婚夫刘炎也被纳入了侦查视线。
就在即将对其采取强制措施之时，马倩、刘炎却已闻风而逃，温州警方迅即发出了…… 第2集 马倩和刘炎遂仓惶而逃，潜至福建省三明市。
三明市在接到温州警方发出的后，很快便发现了马、刘的踪迹，并采取果断措施，将两人抓获，10月6日，马倩、刘炎被押回温州。
经审讯，这起轰动一时的特大杀人分尸案，终于真相大白：马倩和刘炎来到温州后，为了实现致富梦，马倩做了“三陪女”，而刘炎则受雇于他人开起了出租车。
不久，刘炎一场病使得两人囊中如洗。
为了支付医疗费，马倩向同伴肖玫借钱，肖玫却乘机设计将马倩“出卖”给了庞老板，从中获取了比马倩所得多几倍的“介绍费”。
马倩在知悉内情后，屈辱和愤怒使她下决心要报复肖玫。
当她听说肖玫有5万多元的存款后，即极力鼓动对金钱有着极度渴求的刘炎与她一起实施杀人劫财。
经密谋，两人决定以邀请肖玫来家吃饭为由将其骗至家中，不料，肖玫却带着同伴龙芳同来。
两人便将肖玫和龙芳杀死，在家中分尸后用刘的出租车运至平阳抛尸，劫得财物3000元。
第3集 温州“9·1”杀人碎尸案刚刚告破，参战警员甚至还来不及喝庆功酒，就又投入了另一件更为扑朔迷离的系列麻醉抢劫案的侦破中……9月份以来，市区接连发生4起麻醉抢劫案。
据受害人称，作案者均为年轻女性，都是利用色相勾引并接近受害人后，在食物中放入安眠药，致人昏迷后洗掠钱财。
一时流言肆起，人心惶惶。
警方虽全力出动，但始终无法抓住狐狸的尾巴，侦破工作一度陷入僵局。
2000年5月，深圳市发生的一起麻醉抢劫案，给该案的侦破带来了重大转机。
由于作案手段相同，案犯特征相似，温州、深圳两地警方决定联手协作、并案侦查。
费尽周折后，警方终于确定案犯之一为温州女青年程艳。
于是，温州刑警迅速展开行动，连夜抓获了程艳。
不料，程艳却提出案发时她在香港，证明人是李副市长…… 第4集 李副市长证实案发期间程艳确实在香港，没有作案时间。
但几名受害人经辨认，却都指认程艳即为作案人。
迷雾笼罩下，警方进一步调查，发现程艳有一个孪生妹妹，叫程小艳，两人长相酷似。
然因父母离异后各随一方，不同的生活经历和生存状态，使两姐妹交往甚少，感情淡漠。
正在此时，杭州警方传来消息，上的程艳下榻于杭州望胡宾馆，形迹可疑。
温州刑警迅速出动，赶赴杭州。
在西湖分局的鼎力配合下，采取监视、跟踪等多种秘密侦察手段，终于将冒名作案的程小艳和同伙刘茗于作案时当场抓获，轰动一时的“狐狸精”抢劫案划上了句号。
第5集 香港妇女阿蓉急匆匆地从香港赶到深圳，直奔公安局，她要求帮助查找半个月前来深圳后失踪的丈夫麦炳南。
由于黄阿蓉没有提供任何有价值的线索，警方根本无法判断这起案件的性质，只得开始大海捞针般的查寻。
据查：麦炳南入境后、并未离境。
但查遍所有的宾馆、饭店均无此人，警方由此推断，麦炳南极有可能已经发生意外。
就在麦炳南活不见人、死不见尸的时候，黄阿蓉从香港的家中发现了麦炳南在深圳买房的房契。
警察按图索骥地找到了这所位于玫瑰山庄的别墅，但却发现房门紧锁，门上贴着一张招租广告，别墅是由一个叫“郝明贞”的人在出租。
为了不致于打草惊蛇，警方决定一租房的名义“约见”郝明贞，郝明贞承认与麦炳南的地下情人关系，但仍始终坚持说最近不知道麦炳南的去向。
警方欲擒故纵，释放了郝明贞，进行秘密跟踪、监视。
果然，不久即发现郝明贞与另一男青年、深发电脑经理余盛关系密切，经密取余盛的指纹、脚印，与别墅现场提取的比对，完全吻合。
与此同时，监视余盛的警察报告，余盛正乘车前往火车站，有明显的外逃迹象。
于是，警方决定收网…… 第6集 深圳火车站广场，余盛被抓获。
余盛交代了麦炳南被郝明贞失手杀死，两人一起分尸灭迹的事实。
郝明贞在证据面前也不得不交代了整个犯罪过程：郝明贞做了麦炳南的“二奶”后，虽然麦炳南每周一次来深圳与她幽会，但在里，郝仍觉得闷得慌。
一次偶然的机会，郝明贞在歌厅里认识了余盛。
两人趁麦炳南在香港的时候，在麦所买下的房子里，过起了小夫妻般的“美好生活”。
麦炳南对此有所察觉，但苦于没有证据。
1999年4月25日，为了获取证据，麦炳南坐早班车来到深圳，当场抓住郝“私通”的把柄。
自己出钱包“二奶”竟然侍候别的男人
麦炳南不禁妒火中烧，抓住郝明贞又打又骂。
慌乱中，郝明贞随手拿起一把带锯齿的军刀不停的乱舞，结果刺中麦炳南的颈部动脉，致使麦炳南失血过多死亡。
第7集 2000年7月17日上午10时，警方接到报案：三联新村7号楼301室主人，40岁的离异单身女子徐丽丽被人杀害于家中。
公安机关进行现场勘查后发现，徐丽丽身上有多处刀伤，脖颈被一条女性连裤袜缠绕勒挂于卫生间门把上。
室内凌乱，有被翻抄过的痕迹，但房门、锁、窗却完好无损。
警方在调查中发现，美容店老板李学军和另一名在南京办厂的港商郭大鹏，曾与徐丽丽有过接触，嫌疑重大。
但经过调查，两人均因没有作案时间而被排除。
警方决定进一步拓宽侦查视野，一名常与徐丽丽一起搓麻将的女青年叶小蕾的疑点越来越多，主侦人员发现她在与警方玩着“捉迷藏”的游戏，而她的婚外“情人”、花店老板阿宝不知去向…… 第8集 铁路公安和刑警协同作战，截捕了正准备上车逃离的叶小蕾。
与此同时，另一路刑警连夜驱车赶往200公里外的江山市。
在江山市刑警的全力配合下，于次日清晨将睡梦中的阿宝一举擒获。
审讯中，叶小蕾交代了全部的犯罪事实：听说徐丽丽家有百万存款，叶小蕾歹念顿生。
她先是利用与徐丽丽一起打麻将之机，偷出徐丽丽的家门钥匙，交与阿宝前去盗窃。
由于阿宝找不着徐丽丽的住处而无法得逞。
之后两人觉得暗盗不成，就干脆明抢。
叶小蕾以送早点为名，叫开了徐丽丽的家门，阿宝尾随其后，进入徐家后，阿宝用事先准备的马刀将徐丽丽杀害。
两人洗劫了财物后，仓惶逃离，等待她的是一条不归路。
第9集 1998年6月，河南省汇阳市郊一出租房里，一男子手脚被绑死于一只铁丝扎成的笼子中。
警方经向房东了解，租房者系一名叫“张周兰”的年轻女性，而死者是物资局的下属的劳服公司经理刘富林。
警察在查明张周兰的身份情况后，直扑平山县张周兰家，发现张周兰外出未归。
与此同时，从死者家属方面了解到，她们在知道刘富林被绑架后，因害怕罪犯撕票而未报案，并已按罪犯的要求送去了20万元人民币。
正在警方为查找嫌疑犯张周兰一筹莫展的时候，平山县传来消息，张周兰已回家。
警方迅速拘捕了张周兰，经审讯，张周兰只是交代了几起卖淫的事。
房东辨认后也说张周兰并非租房的人。
第10集 一貌美的女子设计勾引了富商张戈，一起来到武汉。
6月22日，两人又一起去西川，在张寨村租了房子住下。
与此同时，警方经向张周兰做了进一步了解后认为，曾与张周兰一起做过小姐的米兰极有可能利用张周兰的身份证作案。
为此，侦查工作转为以查找米兰为重点。
6月28日，西川发生一起相同性质的绑架案，于是，两地公安机关决定并案侦查，汇阳警方派人来到了西川。
经过周密部署，警方在犯罪分子前来收取赎金时，当场将其抓获，令人不可思议的是。
据张周兰辨认，冒名作案者并非米兰，而是小红……米兰仍逍遥法外。
第11集 汕头市龙馨花苑发生一起凶杀案，死者彭大龙，男，54岁，香港居民，汕头大龙服装公司总经理。
死者头部有一处钝器伤，但死亡原因属窒息死亡，屋内被翻动过，一只保险箱被打开，墙上一张价值数十万元的的画被抢走。
公安机关在现场勘查时提取一截“玉人”牌女士烟的烟蒂。
警方从电信局了解到，案发当晚彭大龙接机的最后一个电话是一名叫刘东升的人打的，而刘东升曾因盗窃罪被判过3年徒刑，嫌疑重大。
为此，警方迅速传讯了刘东升。
但据刘东升交代，他、并不认识彭大龙，也从没给彭大龙打过电话。
后经进一步回忆，想起那天夜里曾有一个女青年借用过他的手机，并听她好像说自己叫什么“荣荣”。
据此，警方决定围绕这个神秘女郎展开了大规模的排查。
费尽周折后，警方终于查出一个叫“孟燕”的小姐与“荣荣”关系密切。
于是，刑警们在深夜敲开了孟燕住处的门…… 第12集 通过孟燕了解到，“荣荣”自称叫张绒雨，其真实名实为“陈莲红”。
她的男朋友刘勇也在汕头，两人平时还吸毒、贩毒。
警察直扑陈莲红的住处，虽然已是人去楼空，但还是在屋内搜出了一件粘有血迹T恤。
经化验，T恤衫上的血迹与彭大龙的血迹一致。
经查，陈莲红、刘勇极有可能潜回老家。
为此，汕头警方立即飞赴杭州，并在当地警方的配合下，先后在潘虎家中和将陈莲红等3人抓获归案。
原来，陈莲红和男朋友刘勇在老家萧山就曾做了一起杀人越货的大案。
来到汕头后，陈莲红在卖淫时结识了彭大龙后便串通刘勇等“重操旧业”。
在审讯室，陈莲红交代：“我恨男人，恨这个世界。
我上小学时，我爸喝醉酒打我，我逃出来，在外面，被几个男人强奸……” 第13集 1999年9月8日上午10时，龙新镇发生一起特大入室抢劫案。
别墅女主人于莉在与邻居两兄弟孙良才、孙良发进行非法兑币时，遭到3名蒙面歹徒的袭击，孙氏兄弟遭殴打后被捆绑于室内，于莉被歹徒劫持不知去向，双方当时正在交易的140万元人民币及130万港币悉数被劫，孙氏兄弟的“”也同时被劫。
案情重大，深圳市公安局迅速反应，局领导亲临现场指挥，刑警、治安警、交警协同作战，一张搜捕网旋即铺开。
当夜，被劫的“切诺基”在北郊荒野被发现，于莉遭劫匪强奸后被捆绑于车内。
刑警们结合案发时歹徒作案的“巧合性”，断定该案受害人一方系与蒙面歹徒里应外合，演“苦肉计”。
经调查，警方基本排除了孙氏兄弟作案的可能性，但也没有于莉与人勾结作案的证据，更何况于莉还遭到劫匪的强奸。
然而，随着调查的进一步深入，警方发现于莉在坪山镇建有一幢小楼，且有一情人…… 第14集 警方很快查清了于莉情人赵辉的基本情况，并掌握了赵辉作案的嫌疑证据，将其抓获，并在其家中搜出一支雷明登猎枪和数枚子弹，从其保险柜中缴获107.9万元人民币和2万元港币。
在证据面前，于莉和赵辉不得不交代了全案的策划和实施过程：于莉虽说经营着一家不小的美容店，每年有数十万元的收入，但由于常去澳门豪赌，还是觉得入不敷出。
她见邻居孙氏兄弟私下兑汇挣了不少钱，就想来一个黑吃嘿。
便与赵辉密谋，由于莉以兑汇为名，将孙氏兄弟引到于莉家中，而让赵辉带两名帮凶蒙面冲入，抢走孙氏兄弟带来的140万元人民币，为了更好的保护自己，于莉精心设计了“苦肉计”，扮成受害者被劫持、遭强奸……临行前，于莉痛哭流涕：“是赌博，是钱……让我走到了这一步
” 第15集 2000年6月，上海市连续发生骑摩托车的“飞贼”抢夺路人财物的案件，其有一对男女骑摩托车作案多起，人称“贼鸳鸯”社会反响强烈。
为此，警方在加强路面巡查、做好防范的同时，决定主动出击，张网捕鱼。
20日当“贼鸳鸯”再次出现在扬州路作案时，巡警们迅速赶到，“贼鸳鸯”驾车逃窜，双方展开了一场紧张的追逐，尽管最后由于摩托车钻进小胡同而使抓捕行动失败，但通过这次的短兵相接，使巡警们对这对“贼鸳鸯”有了一个比较直观的认识。
几天后，巡警们在执勤时发现了“贼鸳鸯”的踪影。
为保万无一失，巡警采取跟踪监视的方法，终于在“贼鸳鸯”作案时，当场将两人抓获。
在审讯时发现，两人有着严重的毒瘾，经审讯他们供认：毒品来自绍兴一个叫“林烨”的女人…… 第16集 警方直扑绍兴，设计让“贼鸳鸯”以买毒品为由“钓出”林烨，但狡猾几易交易地点，最后才确定在中国轻纺城大酒店见面。
深夜，9115房内的林烨和她的两个小马仔被顺利抓获，但实际上，林烨只是吴芳芳的一个“客户”。
在强大的审讯攻势下，吴芳芳交代了其毒品的上家为云南的毒贩“蔡叔”。
抓捕小组迅疾赶到杭州。
将“蔡叔”等正在吸毒的3男2女擒获。
一个跨省贩毒网在三地公安机关的合力协作下，被彻底摧毁。
第17集 郑州市郊荒滩，发现一具男孩尸体。
警方在勘查现场后确定，系他杀。
警方在调查中了解到，死者的母亲黄兰花与同村朱德祥有通奸关系，村长等人认为朱德祥有重大嫌疑。
而黄兰花则提供了村长曾企图对她强暴，被拒绝后有报复的可能性。
警方还发现游戏厅曾发生过小孩失踪的事，其老板的嫌疑更大。
就在这时，游戏厅老板突然从银行提出所有的存款，驾车逃跑。
而黄兰花的小叔子翻车后身亡。
经警方检验，该车的刹车系统曾被人破坏。
第18集 游戏厅老板被截获后，交代了先后杀害3名小孩的犯罪事实，但却与本案无关。
朱德祥为洗脱干系，主动与黄兰花保持距离。
但黄兰花却频频约见朱德祥。
这一切，均在警方的监控之中。
随着侦查工作的逐渐深入，黄兰花感到末日越来越近。
她提出让朱德祥带她远走高飞，并向朱德祥含糊其词地吐露了这一系列案件都是她为了朱德祥而做的。
朱德祥如梦方醒，把这一切都向警方作了报告。
黄兰花见朱德祥不肯带她离开，绝望中独自出走。
背后，警车渐渐驶近，等待她的将是法律的严惩。
第19集 1999年5月13日夜十一点左右，裕隆贸易公司的总经理孟小凡被绑架。
警方接到报案后，立即展开大规模的查缉和拦截，但罪犯已不知去向。
次日，罪犯打电话祥孟小凡家属勒索40万元人民币。
在警方的布置下，孟妻按要求携款来到预定地点，但罪犯并未出现。
据此，警方怀疑罪犯绑架孟小凡系另有他谋，勒索只是一个幌子。
经过进一步的调查后发现，国安建筑公司经理孙景怡曾因地皮该楼的事情与孟小凡发生过激烈的争执，因此孙景怡有作案动机，但在案发期间孙去外地出差，没有作案时间。
警方在孟小凡的另一秘密住宅中发现了两个女人的照片。
而正在这时孙景怡发生车祸，孙妻死亡，但警方在检查后发现车子没有异常情况。
第20集 警方连夜提审孙景怡。
在提出一个个疑点之后，孙不得不交代事情的真相。
原来在孙母生病期间，孙与周相识后同居，后来两人奸清败露被孙妻知道。
周为了要与孙结婚，逼孙与其妻离婚。
孙妻的激动言语惹怒了孙景怡，在云山疗养院，周把一支针剂刺入了孙妻的大腿，为营造假象两人把孙妻放进汽车推下悬崖。
但是，在对周洁的审问中发现孙妻的死竟然另有隐情，孟小凡的绑架案和孙景怡也有关系。
报案者孟小凡的司机小刘竟然也是帮凶…… 红蜘蛛第2部的分集剧情： 第1集 皇家金顶商居302室，报社女记者李素平猝死在家中，死因不明。
公安人员通过现场勘查，基本排除了抢劫或盗窃杀人的可能性，但却在她家中发现了神秘脚印。
经进一步作尸体解剖后发现，死者系吃了毒蘑菇后中毒死亡。
那么，到底是自己误食还是有人故意制造毒杀案
警方紧紧围绕着毒蘑菇的来历，对死者的丈夫、总经理黄中立及其他相关人员展开了深入细致的调查。
调查后发现，竟有多人具备作案动机…… 第2集 随着侦察工作的逐步深入，一迭有女记者李素平生前偷拍的、记录某商业贿赂的照片浮出水面，几个利益团体围绕着照片所进行的争夺也被刑警们所掌握；与此同时，警察还发现死者阿丈夫黄立中与数个女性保持着婚外关系。
面对错综复杂的案情，刑警们通过千辛万苦，终于拨云见日，挖出了真凶。
第3集 蓝天科技股份有限公司总经理钟旭然一家三口被残忍地杀害于白云山别墅中，保姆受重伤。
尽管别墅先进的录像监控设备拍下了可疑车辆和一个嫌疑人员的头像，但经查，汽车是盗用的，更没人能认出嫌疑人是谁。
为了防止罪犯逃窜出境，公安机关把住全市所有出口，一场打现行，抓逃犯的战役迅速展开。
兵贵神速，短短的几小时，为首的作案者就落入了法网。
然而，真正的元凶――幕后策划者却逃之夭夭…… 第4集 谜底揭开，原来是一段罪孽深重的婚外情导致了这场悲剧：钟旭然在住院期间认识了年轻漂亮的护士章小惠，不久，俩人便产生了婚外情。
钟旭然之妻罗影发觉后，多次找到章小惠劝其离开钟旭然，但沉溺于情感漩涡中的章小惠仍执迷不悟，不能自拔。
忍无可忍的罗影到医院告发了章小惠，这使章觉得自己在单位里无脸见人，萌发了报复的念头。
一日，章小惠在喝醉酒后被昔日追求她的陈刚强奸，于是，苦恼不堪的她决定铤而走险，利用陈刚的赎罪心理，唆使陈刚等人潜入钟家，干出了这起骇人听闻的凶杀大案。
火车缓缓驶进了上海火车站，窜逃到此的章小惠刚想松口气，不料，一副冰冷的手铐已经戴上了她的手腕…… 第5集 清洁工人在清倒生活垃圾时，意外地发现了一颗用塑料袋包着的人头。
刑警们接报后立即奔赴现场，就近开展了搜索。
随后，又有多名市民举报，在城区的不同地方发现了几块被支解的尸块，一起杀人分尸案呈现在人们面前。
刑警们经过大海捞针般地搜寻，查明了死者即为几天前失踪的歌厅服务生朱森林。
经查，朱森林生前交往复杂，且经常为一些富婆提供所谓的特殊服务来赚取不正当的钱财，失踪当晚，就有几个富婆来找过朱森林。
为此，刑警们顺藤摸瓜，从与朱森林有过接触的几个女人入手，终于，在一个被叫作胖姐的女人家里，发现了一截尸块…… 第6集 胖姐被带到公安局，但她的嫌疑很快就被排除了。
不过，通过审讯胖姐了解到陈茵和王桂芳都与朱森林关系密切，公安机关立即将陈、王二人纳入侦察视线。
然而，陈茵仗着特殊的背景对公安人员的调查态度强硬，拒绝承认认识朱森林。
而王桂芳此时却远在香港，案件一时无法取得进展。
就在此时，陈茵跳楼自杀了，侦破工作的压力骤然增大。
为了抓紧破案，刑警们通过各种手段，终于在王桂芳的白色丰田轿车里提取到了少量的干血迹。
经化验，确认该血迹即为朱森林的血迹。
铁证如山，刑警们决定收网…… 第7集 老实巴交的水厂工人刘再青在一个雷雨交加的夜晚被人谋害于黄河大桥边。
警方在勘查现场时发现刘再青身上的财物和信用卡均没有被劫，分析认为这是一起典型的仇杀案。
但是排查了所有关系人，却始终找不到与之有不共戴天之仇的仇人。
不过，刘再青之妻蓝怡平的反常表现却引起了警方的注意。
为了尽快找到突破口，刑警们再次来到死者家中。
敏锐的刑警发现死者生前曾投了巨额保险，受益人为他妻子蓝怡平。
就在这时，蓝怡平准备出走，警方当机立断，在蓝怡平上车时，及时将其截获…… 第8集 面对警方强大的审讯攻势，蓝怡平的心理防线被彻底摧垮了，一个精心策划的保险陷阱真相大白：老实巴交的丈夫使蓝怡平对婚姻倍感失意。
在一次舞会上，她结识了风流倜傥的保险业务员雷天，俩人很快就好上了。
为了让蓝怡平摆脱婚姻，同时能够获取大笔的钱财，俩人商议先让刘再青投保，然后找人杀了他，以获取保险金。
为了最大程度地获取不义之财，雷天还与保险公司业务部主任高洁进行里外勾结，在保险单上做了手脚。
一切计划妥当后，雷天设计了谋害刘再青的几套方案，但都未能成功。
最后，他们决定孤注一掷，雇佣了杀手将刘再青杀害。
第9集 光天化日之下，王老板家突然冲进几名蒙面歹徒，将人捆绑后，撬开保险箱，抢走人民币100万元
警方通过现场勘查后发现，罪犯作案目标明确，怀疑有内贼充当内线。
经过充分调查和缜密分析，案发时正好来串门的林懿被列为重点嫌疑对象。
但警方经过长时间的跟踪监视，并没有发现年轻斯文的女嫌犯林懿有任何不正常的举动，她不跟任何人联系，终日只与电脑为伴，因此，始终无法找到证据。
第10集 酷爱电脑、精通网络知识的警校生小寒和小蓟被安排到监视点实习。
掌握现代科技知识的她们敏感地意识到，林懿每晚总在一个固定的时间里通过电脑网络进入一个封闭的聊天室与人聊天，可能有什么秘密，且唯独这个时段的聊天内容一直未被纳入监控视线。
她们的这一发现立即引起了大队长黄国华等人的高度重视。
警方随即抽调了专业的网络管理民警介入这一真空地带，果然发现这正是罪犯之间用以沟通、联络的途径。
警方将计就计，借助网络介入对话，在获取了犯罪证据后，将这伙犯罪分子一网打尽，成功地破获了这起利用网络进行策划和指挥的新型智能化犯罪。
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傣族是怎样过泼水节的
[编辑本段]泼水节简介 泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。
泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。
人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水
水
水
”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。
花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。
等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。
比赛在澜沧江上举行。
一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
放高升和孔明灯也是傣族地区特有的活动。
人们在节前就搭好高射架，届时将自制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。
高射飞得越高越远的寨子，人们越觉得光彩、吉祥。
优胜者还将获奖。
入夜，人们又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明（诸葛亮）。
此外，放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等，也是泼水节期间的活动内容。
近几年来，还增加了民俗考察、经贸洽谈等内容。
使泼水节的活动更加丰富多彩。
泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时举行。
西地均可从昆明乘飞机直达。
1961年4月13日，周恩来总理曾参加过西双版纳的泼水节。
从此以后，泼水节的规模越来越大，每年都有数以万千的中外游客视为一生中最难忘的经历。
[编辑本段]泼水节起源 泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。
随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习俗也日益广泛。
泼水节为傣族新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。
届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。
到处欢声笑语，充满了节日气氛。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。
那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。
穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈! [编辑本段]泼水节传说 传说一:西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。
后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。
聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。
七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。
可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。
为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。
每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。
从此形成了送旧迎新的泼水节。
传说二:相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。
村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。
有的人说，他变成了一棵大树。
傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。
怎样惩治这个法术高明的恶魔呢
智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。
这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。
一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头。
但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。
每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。
七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。
深深的怀念变为了永久的敬意。
也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。
这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。
传说四：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。
儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。
以后就演变为一种习俗。
传说五：（泰国泼水节）“宋干”一词起源于梵文，意指“跨越”或“向前迈进”，与农历时间一致。
当太阳经过由牡羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、双鱼等十二宫时吸收时间，每个宫的运行需30天，因此一年共十二宫，这种农历计算方式受印度的影响，东南亚部份国家如：泰国、缅甸、柬埔寨及老挝等广泛使用。
4月13日是“玛哈宋干日”也是泰国新年，太阳由双鱼宫转到牡羊宫，此时地球以正角度穿过太阳，使得白天和晚间的时间一样长。
宋干节(泼水节)当天会一连举行三天的庆祝活动：从4月13日的宋干节或是除夕，到4月14日的新年暖身(Wan Klang或Wan Nao)及4月15日新年(Wan Taleung) [编辑本段]泼水节活动 泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。
第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。
当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。
一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。
此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏、铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。
“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。
一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。
激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。
有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。
“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。
丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。
如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。
[编辑本段]难忘泼水节 周恩来：1961年4月13日～15日，敬爱的周恩来总理来到美丽的孔雀之乡——西双版纳景洪，和边疆各族人民共同欢庆一年一度的傣历新年泼水节 。
当年景洪交通闭塞。
周总理乘飞机到达思茅后改乘汽车 。
澜沧江大桥正在建设中，只能乘渡船过江。
人民共和国总理的到来，小城沸腾了，人们奔走相告，扶老携幼，怀抱鲜花拥向街道，拥向码头，用民族的最高礼节来迎接人民的总理。
四月的西双版纳正是凤凰花盛开的季节。
火红的凤凰花树下，周总理兴致勃勃地换上傣族服装，手持银盆与各族人民互相泼水祝福。
从此以后，西双版纳景洪在全国乃至世界逐渐出名，现已成为闻名中外的旅游胜地。
周总理在景洪期间，视察了热带作物研究所引种的橡胶园，鼓励来自祖国四面八方的建设者们为把西双版纳建成祖国的第二大橡胶基地而努力。
[编辑本段]泼水节习俗 傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。
傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。
所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。
泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。
第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。
中间叫“腕脑”，意为“空日”。
每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。
节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。
佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。
人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。
民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。
只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。
除了泼水，还有群众性的歌舞活动。
上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。
有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。
跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。
有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。
木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。
比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。
这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。
点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。
高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
泼水节期间，还举行丢包等活动。
青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。
[编辑本段]泰国泼水节 每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。
宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。
泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。
节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。
节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。
晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。
一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。
在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。
泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。
现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔
其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。
像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。
在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。
在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。
到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。
在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。
而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。
请求哈哈哈哈哈哈工商登记盛大的时刻卢卡雷利看 [编辑本段]德昂人的泼水节 德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。
长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。
然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。
如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。
儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。
以后就演变为一种习俗。
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。
临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。
老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。
水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。
泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。
然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。
这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。
老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。
这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。
泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。
德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。
因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢
这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。
到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢
这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。
对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。
[编辑本段]傣族泼水节 中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。
傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。
全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。
泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。
一般在阳历4月13日至15日这三天。
一、起源 傣族泼水节又名浴佛节，傣语称为比迈（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为尚罕和尚键，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。
阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。
柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。
随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。
在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
二、传说 关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。
人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。
魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。
这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。
聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。
一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。
于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。
顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。
眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。
但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。
为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。
天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。
后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。
三、主要活动 傣族泼水节为期三至四天。
第一天为麦日，类似于农历除夕，傣语叫宛多尚罕，意思是送旧。
此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。
第二天称为恼日，恼意为空，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为空日；第三天叫麦帕雅晚玛，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。
到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。
大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。
朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。
1、泼水节祝福：浴佛 在麦日，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水浴佛--为佛像洗尘。
浴佛完毕，集体性的相互泼水就开始了。
一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。
水花放，傣家狂，泼湿一身、幸福终身
象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高…… 2、泼水节爱情：丢包 泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。
泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做丢包游戏。
姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。
丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到包场，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。
小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
3、泼水节力量：赛龙舟 赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的麦帕雅晚玛（第三天）举行。
那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮…… 4、泼水节舞蹈：象脚舞和孔雀舞 傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。
大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。
从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。
象脚舞热情、稳健、潇洒。
舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩吾、吾或水、水
孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。
还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
5、泼水节高升：放高升和孔明灯 放高升是泼水节的又一项保留节目。
高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。
放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。
竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。
地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。
高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。
入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大汽球内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。
一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。
人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
四、传承价值 泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。
泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[编辑本段]缅甸泼水节 泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。
一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。
按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。
讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。
普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。
小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。
人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。
缅甸泼水节的来历传说不一。
有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。
住在“孔雀之乡”的傣族 傣族的新年是泼水节。
每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。
相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。
同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。
入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。
傣族主要聚居在云南省。
傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡。
”
100字写景美文摘抄
1、大自然的声音是美妙的，我听见了春天花儿开放的声音夏天蛐蛐歌唱的声音，秋天大雁南迁时的鸣叫的声音和冬天风儿呼呼刮过的声音，不同的时间大自然总会给我们不同的声音，让我们无时无刻都在享受着美妙的大自然的声音。
2、被朦胧的薄云遮住了，模糊的月光也是朦胧的。
薄云似是一层层洁白无暇的轻纱在夜空飘浮，成为夜空的天然裙摆。
像是被风儿吹动，“裙摆”似水的荡漾。
闪烁着，躲在薄云后的璀璨的星星，一颗颗散了出来。
你眨一下眼睛，我眨一下眼睛，卖弄着自己的眼睛是那么的玲珑剔透。
是水晶
不，应该是镶在夜空的钻石
3、远处的河岸上，粉红色的桃花，雪白的梨花，开始缀满了花蕾，它们招引来一群群蜜蜂在上面飞舞着；柳树发出嫩绿的新芽，开始舒展着她那长长的辫子，在春风中摇摆着；柳树旁边的小草长得嫩绿嫩绿的，它们正在为长得茂盛而努力着，正在为长成一片“绿海”而奋斗着；在未来的“绿海”中，还有几朵野花在“海”中 绽放了，有白的、黄的、粉红色的…… 4、一路欣赏池边的景色，你会发现，有许多大大小小的花坛散落在四周，坛里有高大的棕榈，也有低矮的茅草；有长刺的月季，也有柔顺的白菊……还栽着几棵腊梅，，季季飘香。
池边有一个小广场，上面有许多五彩斑斓的健身器材，炎热的午后，便有许多老人领着小孩出来玩，有的坐在池边，看水里的鱼和花；有的在广场上撒玉米粒儿给鸽子吃；更有调皮的小男孩手持竹竿，追逐来吃食的鸽子……好一派热闹的景象呀
5、小区的正中央有一个水塘，水很浅，只及我的膝盖。
水呈浅碧色，无数金红色、银白色的大小不一的鱼在水里畅游。
它可机灵着哪，一有风吹草动，立马不见了踪影，像凭空消失了一样，水池中间有一尊女神像，是用白色大理石雕刻的喷泉。
夏天，一两朵荷花衬得女神更妩媚动人；晚上，灯光闪烁，女神身上传出潺潺的水像一件霓彩衣，美轮美奂。
6、仙岩不但水美，山也秀丽。
仙岩的山就像是小家碧玉一般，文静，羞涩。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”。
传说，黄帝就是在仙岩的山中修炼成仙的，所以，仙岩又叫做升仙岩。
仙岩的山又包围着仙岩的水，真是，山中有水，水又融山。
7、我们来到山腰，映入眼帘的是碧潭幽幽，三面的峭壁把清潭围了大半圈，水潺潺的晃动着，数十条石块错落着搭在水滩上，石块间涌动汩汩的清泉，石墩间成群结伴的小鱼，不时随意地搅动着水面，几只熟透的山梨从峭壁的梨枝上落下，一股溪流也跟着从山崖顶上流下，溅起串成无数断续的水帘，水帘遮掩的洞口隐约可见，啊
这不是传说中的吗
8、如果忘记是春季里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是接天穷碧、映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲雪枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅
9、秋婆婆带来了丰收的颜料，送来了丰收的喜讯。
果园里瓜果飘香，黄澄澄的柿子压弯了枝头，梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出了红红的脸颊。
田野里，稻海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把。
好像在开庆功会呢
大雁南飞，它们排成“人”字形，好像在说：“勤劳的人们画出。
”树叶也被秋婆婆染成了黄色，风爷爷一吹，树叶像蝴蝶一样在空中翩翩起舞，缓缓地往地上飞去。
秋婆婆给七连山穿上了一件五光十色的金衣。
10、大自然微笑着，静静地看着自己天使般的孩子们摇摆着柔软的身体，炫耀着自己轻盈的舞姿。
她为森林植下千万株花朵，盛开美的传说。
花朵记下大自然的梦想，伴着的光芒无声的成长。
得到永恒的美丽，露珠滴落在花芯中，润湿了甜美的蜜香。
11、富春江的水真美啊
初夏的清晨，富春江从雾气迷蒙中醒来。
远处的天边，浓雾渐渐变薄了，如袅袅炊烟，似淡淡清纱。
江边，一幢幢高楼的楼房，连绵起伏，透过那蝉翼般的薄纱，显出五彩的颜色，白色的天，白色的水，远远望去，水田相接，分不清哪儿是天，哪儿是水。
我漫步在富春江畔，徜徉在朦胧的雾中，身体也变得飘飘然了，仿佛脚下踩着云朵，在仙境中遨游…… 12、海阔夜空，薄云已碎，随风飘洒去天边，不回。
露出盈美的光。
皎洁地月光透过星星撒满森林，再透过树枝绿叶，形成点点的星光，“滴”在幽幽的溪水上，随着幽雅的水波纹一起跳着柔美的华尔兹。
风儿微微地唱着歌、轻盈的跳着舞来参与这场盛大的舞会，她抚摸着那些苗条的树儿，和她们跳起了华尔兹。
13、今天乘着大巴，踏上了丽水的路程。
一路上，丽水的真让人惊叹
高峰高耸入云，巍峨耸立，坚毅伟岸；大河波光粼粼，清澈透亮，大河奔腾。
丽水的天空，瓦蓝瓦蓝的，像透明的镜子那样明净；丽水轻纱般的白云，从山峰中间漂浮出来，形状多怪，白菊、蝎子、玉兔奔月……真是美不胜收
14、可是现在美丽的大自然已经在慢慢的消失，绿色已经从地球山慢慢的减少，我听到了大自然的呼叫声，你听：泥石流、海啸、洪水、台风这些都是大自然的呼叫声，我们应该听去聆听，去做一些力所能及的事，让大自然的声音不再那么不和谐，让我们身边的树木越来越多，让大自然的声音永远那么动听。
15、“，阳朔风光甲桂林”顺江而下，我们到了著名的阳朔，游览了“世外桃源山庄”果然名不虚传，桂林的山水、阳朔的风光，仿佛来到了人间仙境，这样美的山水真是让人心旷神怡。
16、出了洞口，走几步便到了铁胡同。
铁胡同静谧狭长的石阶穿梭于几十丈高的峭壁之间，头上余尺宽的狭长天际和左右石壁如同刀切般笔直地被绿荫点缀，脚踩在湿滑的长满苔藓石阶上，清风悠然地从耳边擦过，捎来石溪间清甜的兰草清香。
阳光透过橡树林，洒落了一地斑驳的光影。
