圆润与圆滑的处世哲学
做人到圆润，外圆内方。
要中的石头一样，在激流中磨平角，却磨砺了心志。
圆润，一个润字，要在磨练中得到让自己的内心也得到升华。
而圆滑，尽管也是一种为人处世的原则，不过却未免会使人变得冷血，变得不值得信任。
久而久之，得到的未必比失去的要重要。
做个圆滑的老实人 生活中不免会接触到一些油滑的人，常常是“见人说人话，见鬼说鬼话”。
人们对于这些人是既羡慕他们的这种在别人面前游刃有余的能力，同时也讨厌他们的油滑。
那么怎么来看待这种性格油滑的人呢
如果我们碰到一些左右为难的情况，需不需要也变得油滑一些，以适应社会呢
其实对于这样的问题，200多年前乾隆年间的纪晓岚已经做有过很好的解释。
他认为做人要“处事圆滑、内心中正、不同流合污而为人谦和”。
这个意思就是说处理具体事情的时候，可以适当掌握尺度，依情况不同而采取不同的处理方法，但是内心一定要诚实忠厚，做人要保持诚信。
该坚持的事，你应该坚定地表达自己的想法。
可以妥协的事，应该更能设身处地理解别人的意思，做出适当妥协，甚至放弃自己的意见。
如果一个人什么事都和别人打得头破血流，那不但会让人觉得你是个好斗的公鸡，也觉得你情商偏低；但如果一个人什么事都没有主见，只会点头奉承，那不但会被认为生性圆滑，也得不到别人的尊敬。
从社会交往的能力和适应力的角度看，为人适当圆滑，是一种良好的社会交往能力的体现。
他们往往对所处的环境和他人的感受有着极其敏锐的判断，会根据当时的处境说出在当时最该说的话，做出在当时最该做的事情。
这种人通常在各个方面都适应得比较好，能够很快投入到一个全新的人际环境当中。
但是，人与人之间的交往说到底还是需要心与心之间的交流的。
所以我们在处事圆滑的同时，一定要记住一个根本：为人诚实，诚信为本。
试想一下与一个不但在处事上圆滑，而且在为人上也虚伪的人长期交往，怎么能让人感觉到放心呢
这种人怎么能得到真正的朋友呢
做个圆滑的老实人，就是要做个处事灵活而心态成熟的人；就是要在人际交往中保持适度的弹性，把握说话的分寸，学会婉转和含糊，以保持平衡的人际关系；重视生活中的应酬，通过一些生活和工作的细节树立好的人缘；同时要与朋友进行真正有价值的交往，在日常生活中建立起深厚的友情。
在工作当中，对不同类型的同事应采取不同的策略，还要让你的顶头上司了解和喜欢你，与上级保持良好的人际关系，以便于更好开展工作。
面对想要干的事，则既要执著，又要会变通，要学会保护自己的利益，明智地推脱掉与自己不相干的事。
而且一定要为人善良，避免伤害到别人。
我们常常在感叹“社会不公，小人当道”，是否想过可能是由于自己的过于“刚毅”而导致的人际紧张，由于自己的缺乏变通而导致的处事僵硬
如果是这样的话，那么我们是不是也有必要改变一下，做一个“圆滑的老实人”呢
处事格言十五则 一、不要急于表态 不急于表态或发表意见，可以使人对你揣摸猜测。
谨慎的沉默是精明人的帮手。
一旦表态，你的决定就容易受到批评和非议。
如果这些决定是以失败告终，你就会更加倒霉。
二、了解你的优势 了解你的优势，培养和扶持你的最突出的才能。
三、不要言过其实 夸大其词会使人怀疑你的判断力。
精明的人表现出的是严谨，有时还会故意缩小其词。
四、适应你周围的人 努力做事，但不要太过分。
不要每天都想炫耀自己，否则你想让人吃惊都不可能了。
每天都展露一点新奇，总会使人有所期待，觉得他“法力无边”。
五、三人行必有我师 使朋友成为自己的良师益友，融交谈的愉悦与学习的益处于一炉。
多与善解人意之人交往，你的话别人听来会击节叫好，听别人的话你会受益匪浅。
六、简洁明快，干净利落 简洁的语言听来舒服并讨人喜欢，好事如果表达得干净利落会加倍地好，坏事如果也表达得干净利落也许就不会那么坏。
七、走运时要做好倒霉的准备 饱带干粮，晴带雨伞。
点滴相助，友谊之花盛开。
身边维持一群朋友和感恩戴德的人。
有的东西今天似乎一文不值，但有朝一日就会觉得它身价百倍。
八、不要总谈论自己 你若总是谈论自己，那么不是吹嘘自己，就是贬低自己；前者是虚荣的表现，后者是卑微的表现。
九、聪明人雷厉风行，糊涂蛋拖拖拉拉 尽可能地早干，否则你就会迫于必要去做某事。
聪明人当即就决定什么该早干，什么该晚干，并且干得很开心，这样也就提高了自己的知名度。
十、千万不要抱怨 抱怨会使你丢丑。
抱怨会使人对你傲慢无礼，并促使别人如你所抱怨的那么做。
要赢得别人的帮助，最好的办法是表扬他人。
十一、注意外在形象 事物并非是什么就是什么，而是是什么就像什么。
看不见的东西简直等于不存在。
美好的外在是完美的内在的最好说明。
十二、要坚强不要脆弱 有的人喜怒哀乐常常溢于言表，这表明他们是多么的脆弱。
他们常常怒发冲冠，使他人感到厌烦和恼火。
他们的喜怒哀乐比眼球还敏感，只为自己着想，成了自己好恶的奴隶。
十三、不要活得太匆忙 知道怎样安排时间，就会知道怎样去享受。
十四、做事有始有终 值得开始的事就值得完成。
聪明人做事总是有始有终。
十五、急流勇退，见好就收 及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。
扶助某人久了，连幸运女神也会累的。
凡事终了时务必小心谨慎，顺利抽身退出要比顺利地进入时更难。
最重要的不是到场时博得别人的喝彩，而是离开时别人对你的想念。
形容自己很多余的句子有哪些
1、当你和她眼中对视而只觉得这个世界我是多余的。
2、在哪里是个旁观多余。
3、三个人的时候，她们有时走在前面，而我不愿意去追，那时候感觉我特多余。
4、真心的另一面可能是自作多情。
5、渐渐的，人越聚越多，摩肩接踵的不断从入口涌来。
花坛边上坐满了人，喷泉周围站满了人。
6、这场街头表演吸引了人山人海的观众。
7、大街上人来人往，摩肩擦踵，象下锅的饺子一样多!8、由于班主任积极听取学生们的意见，他的办公室门前门庭若市。
9、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
10、你现在的做法简直是画蛇添足。
11、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
12、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
13、一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
14、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走15、每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
半杯水两种看法的故事
我还有半 四十岁那年，我曾强迫自己的情寻找中状态，可是就连那句“四十而不惑”的名言都没给我一点儿自信，我感觉不到中年与青年之间有多大的区别。
除了老婆的脸色黄了些，一切依然如故。
我感受不到中年是个啥滋味，我也看不见生命的那杯水已没了一半。
到了五十岁，我就不用再去寻找感受人生的中年了，自己的胳膊、腿就让我知道我是走在人生的下坡路上了；自己的胃口就让我知道自身的设备已经老化；自己的眼睛就让我知道，前边的路真的不长了。
曾经为鸡毛蒜皮的小事也要辩个脸红脖子粗的嘴巴如今变懒了；曾经对身边的人升官发财还有几分忌妒的心变麻木了；曾经见了美女就闪光的眼睛也呆滞了。
学会了找静，学会了躲避，认可了无奈，甘于平庸。
时光这巨大的磨石把性格的棱角磨平了，把生命的激情冲淡了，把心中的刚欲熄灭了。
用《手机》中严守一的感觉说“像机器一样，缺了润滑油，转着转着就不动了”。
怎么看，握在手中的这半截时光棒都没有磨掉的那段长了。
每天过日子，其实就是在打发时光。
元旦放假时读闲书，书中的一则印度寓言令我心头一震。
寓言讲的是：两个人各有一杯水，都喝了半杯，一个说：我已经喝掉了半杯，另一个人说：我还有半杯没有喝。
虽说面对的和所拥有的都是同等的，可是两种说法，前者好像透出一种无奈和苦涩，后者倒好像满怀希望，流露出一股安慰。
人到中年，恰似喝掉了半杯的水，对着半杯水说“我已经喝掉了半杯水”的要比说“我还有半杯水”的人多。
人不到中年是无法有这种感受的。
记得少年时去河畔玩，见那哗哗的流水南去，偶尔也诗兴勃发，虽不能咏诗作赋，倒常常想起曾读过的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
”可是总觉得老夫子这话没什么深奥，说的不过是一种自然现象嘛。
时过三十年，再去那河畔，见到我童年时常常在那放羊的于大伯，他已经背驼、发白、耳聋、眼花。
我立于他的眼前，握住他的手，可他认不出我了。
当我告诉他我的小名时，他才口中念叨着：“变化太大了。
你看你的鬓角都有白发了。
”岁月改变了我们，可岁月依然是岁月，就如我脚下的这条河流，它永远依旧。
那个瞬间我仿佛一下子顿悟：我原来是这么浅薄，弃我而去的岁月已裹着好多我们还没来得及咀嚼、来不及思考、来不及修正的生命道理，匆匆地过去了。
蓦然回首，只有空发一番感慨。
难免生出“我已喝了半杯水”的感叹，难怪董桥说：中年是只有哀愁没有愤怒的年龄。
人到中年的旅途虽说大多不一样，踉踉跄跄也好，步步风流也罢，都没来得及回忆，可是现在不同了，终于在失眠的午夜，唤起那还鲜活的记忆，一页一页，都在静静的夜晚哗哗作响。
无论是凡人还是名人，回忆起喝下的半杯水，还都是有滋有味的。
虽说有的苦涩，有的清淡，有的甘醇，毕竟不是“一了百了”“一空百空”。
这样想来一下子就会觉得我还剩下的半杯水一定要细细地品，好好地喝才对，万不可一不留神一干而尽了。
人到中年的半杯水，恰似一场杀过一半的残局，虽说不够盈满，但稀疏之间常常藏着生机，藏着妙算。
残局尚不是支离破碎风雨飘摇的，即便有人能把残局看破但他仍是放不下，就是真的放下，心中又永远牵挂。
尽管我们多数的人生岁月没给我们带来大富大贵，没给我们辉煌和掌声，可骨子里那份激情和感动依然不平。
因为中年正在由生存向存在的途中行走。
我们虽然达不到至善至美，但超出生存的本身意识已逐渐苏醒，人人都想活得更精神一些，虽然不能像哲人一样对人类进行不断的精神探索，但也不能用美食和随意来款待自己。
剩下的这半杯水迟早是要没有的，人生最大的无奈便是终有一死。
生命太短促了，太珍贵了，无论这半杯水怎么喝，都有一点可惜，就是不喝它，它一样挥发、蒸干，于是我们便想到要拼命地干点有意义的事情。
尽管这些事与生命比起来永远是微不足道，但我们也不能再忽略了这还有的半杯水。
好好地珍惜中年，也就是把握了最好时光。
“狂傲不羁”的诗句或是句子
为你推荐两篇大师级人物——评论员任仲平写的文章，供参考。
希望你能喜欢： 大力弘扬时代和民族精神的主旋律——论爱国主义、集体主义和社会主义（任仲平） （一）历史正在走向新的世纪。
世界各个国家、各个民族都在思考一个重要问题，这就是在世界大舞台上，怎样参与日益激烈的国际竞争，为自己的国家和民族赢得有利的地位。
一个国家，一个民族，没有精神力量不行。
一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。
我们所说的时代和民族精神的主旋律，就是这些思想、意志、情感的集中体现。
改革开放20多年特别是10年来的实践充分证明，爱国主义、集体主义、社会主义是我们时代和民族精神的主旋律。
这种主旋律越鲜明，越有力，我们的思想就越统一，力量就越凝聚，人民就越团结，社会就越稳定，改革就越顺利，经济建设的持续快速健康发展就越有保证。
面对新世纪宏伟壮阔的舞台，我们要演出更加威武雄壮的建设有中国特色社会主义的活剧，将我们第三步战略目标的壮丽前景变为美好现实，就必须继续高奏我们的主旋律，使爱国主义、集体主义、社会主义精神进一步发扬光大，真正成为凝聚我们56个民族、12亿人民开拓进取、团结奋进、昂首阔步奔向光明未来的强大精神力量。
爱国主义———一面最具凝聚力和生命力的伟大旗帜 （二）爱国主义是我们民族几千年来凝结起来、积淀起来的对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。
纯洁就在于，爱国是一种奉献。
这里，没有等价交换，没有讨价还价，祖国利益高于一切，只要祖国需要，就把自己的一切无条件、无保留地奉献出来。
高尚就在于，爱国是一种尊严。
这里，没有懦弱，没有退缩。
在对祖国的热爱中，产生的是勇敢、智慧、忠诚。
神圣就在于，爱国是一种信念。
这里，没有选择，没有抱怨，我们生于斯，长于斯，不论祖国是贫弱还是富强，是遭受欺凌还是扬眉吐气，我们都深深地爱她。
贫弱，靠我们去改变；富强，靠我们去创造。
祖国的兴衰荣辱永远和我们的命运连在一起。
（三）中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。
爱国主义是我们的民魂，也是我们的国魂。
中华文明源远流长，绵延不绝。
爱国主义生生不息，根深叶茂。
爱国主义传统已经深深地融入了中华民族的民族意识、民族性格和民族气概之中，成为我国各族人民弥足珍贵的精神财富。
中华民族五千年，爱国主义代代传。
爱国主义的伟大精神塑造了中华民族的崇高品格和道德风范，培育了无数的爱国志士、民族英雄、革命先烈和杰出人物。
从屈原的“虽九死其犹未悔”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；从林则徐的“，岂因祸福避趋之”到孙中山的救国图存，振兴中华。
他们的爱国主义精神光彩照人，彪炳千秋。
（四）中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国主义者。
中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的升华和风范。
同时，也是将爱国主义和无产阶级国际主义有机统一起来的典范。
中国共产党以民族独立和国家统一、人民解放和祖国富强为己任，经过长期探索，创造性地将马克思列宁主义和中国的具体实际相结合，找到了民族独立、国家强盛和人民幸福的正确道路。
中国共产党团结和带领全国各族人民，进行了前仆后继、不屈不挠、艰苦卓绝的斗争，献出了无数优秀儿女，终于击败了帝国主义的侵略，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，开创了中国人民独立自主、当家作主建设社会主义的历史新时代。
党领导人民进行的从古未有的人民革命，是中国历史上最恢宏、最壮丽的爱国主义篇章。
中国共产党的老一辈无产阶级革命家，是伟大的马克思主义者，也是伟大的民族英雄和伟大的爱国主义者。
李大钊立志“以青春之我”，“创建青春之国家，青春之民族”；“问苍茫大地，谁主沉浮”
自觉肩负起救国救民的重任；周恩来“面壁十年图破壁”，为中国人民鞠躬尽瘁，死而后已；说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
”他们的伟大思想和光辉实践，集中体现的中国共产党人的爱国主义精神，与山河同在，与日月同辉。
中国共产党人的爱国主义不是狭隘的民族主义。
中国共产党人是爱国主义者，也是无产阶级国际主义者。
既继承和发扬中华民族的优秀文化传统，也学习和吸收世界各国包括发达资本主义国家所创造的一切文明成果；既肩负振兴祖国的重任，也履行国际主义的义务。
在维护国家主权、打破国际敌对势力对我国的封锁和制裁的斗争中，不信邪、不怕压，同时在国际事务中主持正义，支持被压迫国家和民族争取解放、争取独立的斗争，支持发展中国家和我们一道共同迈向美好未来。
（五）爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的内涵。
当代中国，爱国主义和社会主义本质上是一致的，建设有中国特色社会主义是新时期爱国主义的鲜明主题。
同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
”这是对新时期爱国主义精神最精辟、最科学的概括。
（六）党的基本理论、基本路线、基本纲领，改革开放和的辉煌成就，丰富了爱国主义的内容，升华了我们民族的爱国主义情感，激发了全国人民的爱国主义热情。
在这20多年中，我们国家政治稳定，经济发展，民族团结，社会生产力、综合国力和人民生活都上了一个又一个台阶，各条战线捷报频传，国际地位显著提高。
近几年来，我们隆重庆祝成立50周年，唱响祖国颂，社会主义颂，改革开放颂；隆重庆祝香港和澳门回归祖国，百年国耻，一朝雪洗；全国军民万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利，战胜了前所未有的特大洪涝灾害，铸就了震古铄今的抗洪精神；强烈抗议以美国为首的北约袭击我驻南联盟使馆的野蛮行径，取得重大胜利。
这一切充分说明，爱国主义的光荣传统在新的历史条件下不断发扬光大，结出了更加丰硕更加辉煌的成果。
（七）弘扬爱国主义精神，是我们倡导一切进步思想和先进文化的永恒主题。
坚持不懈地在全体党员、全体人民特别是广大青少年中进行爱国主义教育，是思想政治工作的重要内容。
我们爱我们的祖国，就要了解祖国的悠久历史和灿烂文化，了解我国的基本国情，了解中华民族的光荣传统，了解我们党的光辉业绩和优良传统。
集体主义———一条社会主义思想道德的基本原则 （八）集体主义是人类文明发展的必然。
同任何事物的辩证发展一样，集体主义的发生、形成和发展，也经历了一个曲折复杂的历史过程。
原始人为了生存，不得不结成群体，在同猛兽的斗争中猎取食物，在同自然灾害的斗争中生存繁衍。
很难设想，没有原始人的群体组织、群体意识和群体所形成的力量，能有人类种族的延续，能有现在的文明人类和人类文明。
原始人的这种群体组织、群体意识，可以看作集体组织、集体主义的萌芽。
人类进入阶级社会后，随着生产力和科学技术的发展，社会分工日益细密，人们之间的联系和交往日益广泛和密切。
在剥削阶级的压迫下，劳动人民和无产阶级在同剥削阶级的斗争中，孕育、锤炼着更高层次的集体主义。
然而，私有制特别是资本主义制度，推崇“人不为己，天诛地灭”，唯利是图，尔虞我诈。
因此，生产资料私有制下的生产社会化，虽然可以促进劳动的合作与协作，却不能在社会中产生真正意义上的集体主义。
正如马克思、恩格斯所说，生产资料的资本主义所有制，使“各个个人所结成的那种虚构的集体，总是作为某种独立的东西而使自己与各个个人对立起来；由于这种集体是一个阶级反对另一个阶级的联合，因此对于被支配的阶级来说，它不仅是完全虚幻的集体，而且是新的桎梏。
”在这样的集体中，个人服从的只是强制性的社会分工，个人利益和集体利益从根本上说是对立的。
社会主义制度的建立，社会化生产的发展，消除了集体利益和个人利益根本对立的根源，为集体主义的产生提供了坚实的物质基础和根本的制度保障。
集体主义原则成为人们的行为准则和整个社会的道德规范，成为社会主义精神文明的一个重要内容。
在发展社会主义市场经济中，社会生活出现了利益群体、就业方式、分配方式、生活方式的多样化。
这种多样化，对发扬集体主义精神提出了新的课题，关键在于引导。
我们完全可以通过正确的政策措施，加强对新经济组织和社会群体的工作，促进集体主义向着新的阶段发展。
（九）社会主义集体主义的实践说明，只有集体才能为个性的充分发展提供舞台，个性也只有在集体中才能得到丰富发展。
正像马克思和恩格斯说的那样，“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
”有这样一个故事，很能说明问题。
18世纪初，苏格兰水手塞尔柯克在航行中由于和船长发生冲突，仅带着船队留下的一磅火药和枪支，被遗弃在一座荒无人烟的小岛上。
4年后，当另外的船队发现他时，火药早已用光的塞尔柯克赤着脚，用野蛮人的办法在猎取食物，其外貌神态甚至比“野生的山羊还要狂野”。
这印证了马克思和恩格斯的一句名言，“一个人的发展，取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”。
离开了集体，单个人的发展不仅是不可能的，而且还可能由文明人退化为“野蛮人”。
前国家女排，是一个具有高度的集体主义意识，又能使每个队员的个性得到充分发展的集体。
教练袁伟民说：“一个队12个队员，都应该有自己的个性，打起球来才有声有色。
如果把她们性格的棱角磨平了，这个队也就没有希望了。
”集体是土壤，它含有个人发展所需要的营养，而个人的发展则是这土壤上的花朵和果实。
（十）在社会主义条件下，集体利益与个人利益是协调一致的。
以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德，是对个人主义的批判，具有丰富的内涵。
它是一种思想境界，也是正确处理国家、集体和个人三者关系的基本原则。
它和扼杀个性、否认个人利益的“封建整体主义”有本质不同，也和资产阶级宣扬的极端个人主义根本对立。
它在处理国家、集体和个人的利益关系时强调：三者利益从根本上说是一致的，倡导将国家和集体利益放在首位而又充分尊重个人的合法利益；国家、集体利益高于个人利益，当三者利益发生矛盾时，倡导个人利益服从国家和集体利益；承认个人对利益的追求，国家依法保护个人的正当利益；坚持个人致富与奉献社会的统一，鼓励一部分人通过合法经营和诚实劳动先富起来，同时强调个人对集体、对国家的责任和义务，提倡顾全大局，诚实守信，团结互助，热心公益，为人民为社会多做好事。
处理三者利益关系的原则，从根本上说，是为了保护和发展全体人民的“个人利益”。
我们国家是人民的国家，除了人民的利益，国家没有自己的特殊利益。
离开了国家和集体的利益，个人的长远利益和根本利益就没有保证。
坚持单个人利益服从集体利益和国家利益，个人利益从长远上和根本上说才能不受损害。
（十一）社会主义制度的一个优越性，就是集中力量办大事。
在某种意义上说，这也是集体主义的力量。
我们在一穷二白的基础上，建立起一个独立的比较完整的国民经济体系；在经济科技比较落后的情况下，成功地发射“两弹一星”；在重大的自然灾害面前，一方有难，八方支援，恢复生产，重建家园。
这都是我们的制度、我们的集体主义显示的威力。
面对发达国家高科技迅速发展形成的压力，面对经济全球化的趋势，我们要想在日益激烈的国际竞争中站稳脚跟，争得一席之地，更需要发扬集体主义精神，依靠社会主义制度的优势，依靠集体的力量去拼搏，去奋斗。
（十二）集体主义原则的确立、坚持和贯彻，是一项长期的历史任务，也是一项宏大的社会系统工程。
社会主义实践的长期性决定了集体主义原则的充分实现，需要我们的长期努力。
在发展社会主义市场经济和对外开放条件下，理直气壮地倡导集体主义精神，坚决反对和抵制拜金主义和个人主义，反对和抵制小团体主义、本位主义，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。
这应当成为我们大家的共同认识和自觉行动。
社会主义———一个不可动摇的根本信念 （十三）马克思主义的诞生，使社会主义从空想变成科学。
科学社会主义经历了从理论到实践、从一国实践到多国实践的胜利发展。
社会主义取代资本主义是人类历史发展不可逆转的总趋势。
但是，前进的道路是曲折的。
面对社会主义在国际上遇到的挫折，西方有人预言，20世纪兴起的社会主义，将在20世纪内灭亡。
但是，事情的发展偏偏不是这样。
中国共产党领导的占世界人口1／5的中国，社会主义的旗帜高高飘扬，整个国家生机勃勃。
尽管我们面前还有不少问题和困难，我们的工作也有过某些失误，但是我们所取得的举世瞩目的成就，是中国人民普遍地真切地感受到了的，也是大多数世人所公认的。
社会主义中国巍然屹立在世界东方。
在迈向新世纪的时候，我们对社会主义一定要有一个坚定的清醒的认识。
离开社会主义，就没有根基，没有方向；动摇了社会主义，就动摇了整个改革开放和现代化建设，国家和民族的前途就会被葬送。
（十四）世界社会主义的挫折，决不表明社会主义没有优越性，绝不意味着社会主义的失败。
社会主义的历史还不长。
资本主义已经有了三四百年的历史，在发展中几经曲折，复辟与反复辟的斗争十分激烈，至今不少资本主义国家还留着封建主义的尾巴。
资本主义在发展过程中，不也充满着失败、危机和挫折吗
同任何新生事物一样，社会主义也有一个在实践中逐步发展、完善的过程。
作为一种崭新的社会制度，社会主义在其发展的历史长河中也会发生曲折。
社会主义符合人类历史发展规律，前景是光明的，社会主义遇到的挫折，终究只是暂时现象。
（十五）一提资本主义就是富，一提社会主义就是穷，这种说法不符合事实。
全世界100多个实行资本主义制度的国家中，进入发达国家行列的不过20多个。
就是同发达资本主义国家比较，论发展速度，我们也并不慢。
我国从1981年到1995年，仅用了15年时间，实现了国民生产总值翻两番。
这在世界大国的经济发展中是一个奇迹。
从历史长河看，社会主义完全可以比资本主义更快地发展。
（十六）还应当看到，在发展起点上，我们同资本主义不是站在同一个起跑线上。
我国建设社会主义所承受的是旧社会的烂摊子，这同资本主义数百年掠夺积累的“资本巨富”之间的差异十分悬殊。
两种社会制度条件下，发展经济的手段又截然不同。
资产阶级用低廉商品摧毁落后民族的闭关锁国，用坚船利炮把弱小民族变为自己的附庸。
资本主义的发展，靠对内剥削、对外掠夺，以工人阶级和其他劳动人民的巨大苦难和牺牲为代价，是一部充满血腥的肮脏的发迹史。
他们对第三世界的不等价交换，至今犹在。
而我们，主要靠社会主义制度的优越性，靠自力更生，艰苦创业。
（十七）战后资本主义国家经济相对稳定和发展，并不能消除其生产社会化同生产资料私人占有之间的固有矛盾。
社会主义制度优越于资本主义制度，是就根本政治经济制度而言的，公有制比私有制优越。
但在社会主义初级阶段，由于种种因素，这种优越性还没有也不可能全部发挥出来。
社会主义具体制度、具体做法上的某些弊端，不能同社会主义根本制度混为一谈。
我们实行改革开放，就是为了在坚持社会主义根本制度的前提下，改革那些不适应生产力发展需要和人民利益的经济体制和某些具体制度，兴利除弊，充分发挥社会主义制度的优越性。
（十八）社会主义的产生和发展已经初步地显示了进步性和优越性。
俄国1917年建立第一个社会主义国家时，面临极大困难，在列宁的领导下，他们顶着帝国主义的压力，把苏联的国力搞上去了。
后来苏联在中所发挥的重大作用，充分证明了这一点。
中国是在占世界7％的耕地上养活占世界22％的人口，这是件很不容易的事情。
1999年我国的钢产量是建国初期的786倍，粮食产量是建国初期的4．48倍，靠什么
靠党的领导，靠社会主义制度。
封建军阀和国民党统治了38年，我们共产党领导了50多年，两者相比，天渊之别。
（十九）马克思恩格斯在说明他们所理解的社会主义和共产主义时说：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。
我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。
”社会主义不是天衣无缝、冰清玉洁的圣物，而是从旧社会脱胎来的，是扎根在土地上生长在现实社会中的新生事物。
不能设想，社会主义的理想目标、社会主义优越性和社会主义本质，都是不需要经过长期、复杂、曲折的过程分步骤分阶段实现的。
急于求成曾使我们走了弯路、吃了大亏。
也不能设想，社会主义构想和制度在建立之初或在一定阶段上，就都完完全全、不折不扣地展现出来，否则就不是社会主义，或者就怀疑社会主义。
只要我们从我国最近50年的历史观察，就可以清晰地看出社会主义制度的优越性，看出我们国家发展由弱到强、由贫到富的总进步和欣欣向荣、蒸蒸日上的总趋势。
（二十）为什么我们要毫不动摇地坚持社会主义
这是因为社会主义不是主观臆造的一个蓝图，也不是刻意固守的一个“概念”。
坚持社会主义，是顺应历史规律，坚信真理力量，追求人民利益。
当代中国，国家强盛，民族振兴，人民幸福，同社会主义紧紧联系在一起。
历史是一部最好的教科书。
沿着时间的坐标，选取4个数字，勾画基本事实，也许能帮助我们进一步认识这个问题。
5000年。
当人类文明日出晨曦，中华文明就领风骚。
在世界范围内，中国经济、社会、文化的发展几度领先。
但由于长期的封建统治，造成中国长期的发展迟缓。
特别是从明朝中叶开始，闭关锁国，妄自尊大，囿于传统，反对变革，无视世界大势，坐失发展良机，搞得贫穷落后，愚昧无知。
本世纪100年。
中国从屈辱走向富强。
从1900年八国联军占领北京，中华民族蒙受巨大屈辱，国家濒临灭亡边缘，到2000年中国进入小康，大步走向繁荣富强，实现了中华民族发展进程中一次伟大的历史性跨越。
新中国成立以来50年。
中国赢得了民族独立和人民解放，中国人民从此站起来了，并且取得巨大成就。
毋庸讳言，这其中，有成功，有失误，有胜利，有曲折。
但更不容否定，中国各族人民真正掌握了自己的命运，中国这个古老的国度发生了翻天覆地的变化，中华大地的面貌焕然一新。
改革开放20年。
中国成功地走出了一条新的道路。
中国人民富起来了。
今天，我们以站起来的中国人民的自尊和自豪，以改革开放带来的中华民族的自信和自强，昂首阔步奔向21世纪。
从历史发展和现实成就中，我们完全可以说，社会主义，这是历史的选择；只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，建设有中国特色社会主义是实现中国经济繁荣、社会进步、人民富裕的康庄大道，这是实践的结论。
（二十一）爱国主义、集体主义、社会主义，是理论的重要内容，构成我们时代和民族精神的主旋律，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。
爱国主义、集体主义、社会主义的凝聚力、感召力是实实在在的。
它不是写在纸上的美好纲领，也不是讲在嘴上的漂亮口号，而是为国家、为民族、为人民，为实现我们崇高理想而表现出来的精神风貌和实际行动。
在以江泽民同志为核心的党中央领导下，在全党全社会加强和改进思想政治工作的良好氛围中，我们更加有责任、有义务把爱国主义、集体主义、社会主义的精神弘扬起来，使之成为我们抓住机遇，迎接挑战，战胜困难，夺取胜利的力量源泉，成为我们振奋精神，激励斗志，团结一心，艰苦创业的强大动力。
筑起我们新的长城--论抗击非典的伟大精神 （任仲平）（一）把我们的血肉筑成我们新的长城……这是以民族魂魄谱就的雄壮旋律。
越是遇到艰难险阻，这旋律就越发激扬高亢。
面对非典型肺炎这场突如其来的重大灾害，这旋律又一次在人们心中涌动，在祖国大地回荡。
在抗击非典的关键时刻，、国家主席胡锦涛向全党和全国人民发出号召：我们要大力弘扬万众一心、众志成城，团结互助、和衷共济，迎难而上、敢于胜利的精神。
胡锦涛同志提出的抗击非典的二十四字精神，是对人民群众抗击非典伟大精神的精辟概括，是对民族精神的新的丰富，是鼓舞全党和全国人民夺取抗击非典斗争胜利的强大动力。
一场没有硝烟的特殊战斗，进入攻坚阶段；一座抗击非典的伟大长城，巍然矗立起来。
（二）以三个代表重要思想为指导思想的中国共产党与人民心连心；以人民的名义命名的政府，将人民群众的身体健康和生命安全放在至高无上的地位。
要从全面贯彻'三个代表'重要思想的高度，始终把人民群众的安危冷暖放在心上。
我们为一些群众的身体健康和生命安全受到严重威胁而感到揪心。
一个负责任的政府，必须时刻把人民的利益放在第一位。
我惦记着你们，惦记着全国的孩子们。
面对这场灾难，党中央、国务院总揽全局，沉着应对，迅速作出一系列重大决策，果断采取一系列重大措施。
中央财政拨出巨额专款设立非典防治基金；国家安排巨额资金建设全国疾病预防控制机构；及时成立全国防治非典型肺炎指挥部；将非典列入法定传染病依法进行管理；公布实施；迅速建立完善公开透明的疫情报告制度和信息发布制度…… （三）每一场特殊战斗，都需要一批特殊战士；每一次生死搏斗，都会涌现一批英雄。
在抗击非典的斗争中，广大医护人员、科研人员挺身而出，不辱使命。
这里危险，让我来。
第一批扫雷者、的优秀共产党员邓练贤以自己宝贵的生命，为广大医护人员树起了旗帜。
选择了从医，就选择了奉献。
主任医师丁秀兰以身殉职，用生命实践了自己的誓言。
医院就是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去
中国工程院院士、广州呼吸病研究所所长钟南山昼夜坚守在最前沿。
只要还有一名患者没有脱离危险，我就不能离开前线。
非典医疗组组长林江涛亲自诊治每一个疑似患者。
解放军302医院74岁的老专家姜素椿抢救非典患者被感染，执意要求注入非典患者康复期的血清，为防治非典闯条路。
在抗击非典第一线英勇牺牲的广东省中医院护士长叶欣，以无私的奉献赢得了国际护理界的殊荣。
中国科学院、军事医学科学院的科研人员刻苦攻关，短短数周发现非典病原体，36小时完成新型冠状病毒的基因测序。
广东省中医院二十余名医护人员不幸被感染，一批后继者又义无反顾顶上去。
倒下一个，跃起一群，前仆后继，舍生忘死。
（四）心相连，情相拥，爱相通。
不论是首都北京，还是偏远乡村，哪里有疫情，哪里困难多，哪里就有四面援助、八方支持。
北京抗击非典斗争进入攻坚阶段，中央军委主席江泽民一声令下，全军1200名医护人员驰援北京；兄弟省区市紧急调配大批防治非典物资，源源运往首都；周边地区纷纷打通绿色通道，保障北京物资供应；有的地方全力以赴，相关企业悉数转产防非典物品；有的地方支援首都抗击非典要物有物，要人派人；全国各地迅速调集血浆，保证首都抗击非典斗争的急需。
与此同时，党和政府将关注的目光放在广大农村特别是经济困难的人民群众身上，采取各种切实可行的措施，千方百计阻止非典向农村扩散。
社会各界和港澳同胞、国外侨胞、海外华人纷纷慷慨解囊，捐款捐物捐药。
（五）非典威胁着每个人的健康。
全国各地，人不分男女老幼，地不分东南西北，从人口稠密的都市到人烟稀少的山寨，都在构筑抗击非典的堤坝；从广大医护人员到普通工人、农民、干部、军人、学生，都在各自的岗位上为抗击非典守望相助、默默奉献。
城市社区广泛动员，群防群控。
社会成员捧出爱心，彼此扶助。
写在志愿者旗帜上的奉献、互助、友爱、进步，成为千千万万普通人的自觉实践。
首都数千名小学生把亲手绘成的图画装进爱心包，送给抗击非典一线的医护人员。
北京海淀区第二实验小学为父母双双上前线的小弘帅开辟了一个人的课堂。
接受治疗的患者，被隔离的疑似病人，也在特殊的岗位上为抗击非典尽力。
那些不幸被感染的医护人员，在生命的最后一刻，仍以顽强的毅力将自己的患病体验告诉同伴，为人类最终战胜非典留下财富。
（六）哪里有艰险，哪里就有共产党员的身影，哪里就有共产党人的奉献。
战斗已经打响，我怎能离开
山西省人民医院急诊科副主任梁世奎牺牲时还挂着听诊器；年仅39岁的广州胸科医院重症监护室主任陈洪光以身殉职，还献出遗体继续他的未竟事业；中日友好医院抗非典一线的同志们把共产党员的徽章佩在胸前，将责任、形象和使命展现在人民面前。
在抗击非典的前线，年轻一代感受着新时期共产党人的魅力，选择了共产党人的理想：我志愿加入中国共产党
我深深感到了党的温暖，党的力量
广州第一人民医院年轻的医护人员在非典救治火线递交入党申请书。
（七）你的心，我的心，万众一心；你的力，我的力，千钧之力。
2003年的春天，中国人民携手铸就了抗击非典的英雄雕塑，同心谱写了民族精神的恢宏乐章。
从中，我们深切感受着以胡锦涛同志为总书记的党中央心系人民、坚定成熟，驾驭复杂局面，应对严峻挑战的能力和魄
