怎样才算是一个真正的基督徒咧
第一章十二岁那年，保•柯察金离开了学因为补考的时候，他把烟灰撒在了瓦西里神甫家做的复蛋糕的面团上了。
不得已，保尔跟着母亲来到车站的食堂干活，在这里，他被老板打发到洗涮车间，负责烧茶炉，擦刀叉和倒脏水等一些粗活脏活。
在食堂干活的日子里，保尔受尽老板娘的压迫，也看到了生活在社会底层的人们的艰辛痛苦、贫穷，并且十分憎恶那些花天酒地的有钱人。
不久，哥哥阿尔焦姆为他在发电厂找了一份工作，保尔离开了食堂。
第二章沙皇被推翻的消息传来。
但镇上的人的生活没有发生什么大的改变，只是这里出现了越来越多被称为“布尔什维克”的士兵。
镇上发生了一些变化，有的富人逃跑了。
红军战士出现了，镇上的市民得到了红军发的枪支。
很快，红军撤退，德国人进来了，他们要求市民缴纳枪支。
有钱的富人又回来了。
保尔结识了装配工朱赫来，两人成为了好朋友，朱赫来教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。
保尔把偷的枪藏在院子里，德军搜查时没有发现。
第三章保尔在湖边钓鱼时，结识了林务官的女儿冬妮娅。
她没有像别的富家子女一样嘲弄和侮辱保尔，两人很快认识了。
车站的工人们罢了工，阿尔焦姆等三位工人在被迫开车时，为了自己和其他起义军的安全杀了一个德国人，之后跳车逃到乡下。
但他们的家人打听不到他们的消息了。
冬妮娅在湖边读书，看见了游泳的保尔。
他们在一起聊天，成了朋友。
保尔为了养活自己和妈妈，再买一套新衣服，又找了一份锯木的工作。
打扮一新的保尔让冬妮娅很惊喜。
第四章冬妮娅给塔尼亚写信，倾诉自己的心事。
城里唯一的剧院举行了盛大的晚会，佩特留拉派士绅界的很多人都出席了。
保尔被押去发电。
帕夫柳克趁舞会热闹时闯进来，又因乐曲的问题和戈卢勃打架。
场内十分混乱。
城里有“烧杀掳掠犹太人”的传闻不胫而走，引起很多人的恐慌，谢廖沙等人商量着藏身的地方和方法。
戈卢勃和帕夫柳克双方发生冲突后第三天，虐杀犹太人的暴行开始了。
可怕的三天两夜里，有很多人被杀戮和摧残。
但只有几个人抵抗。
第五章一天晚上，朱赫来为了躲避搜捕，藏到了保尔家。
在保尔家里，朱赫来给保尔讲述了很多革命道理。
保尔懂得了生命的真理，也知道了朱赫来是共产党。
这八天里，朱赫来总是傍晚时出去，深夜再回来。
一天晚上，朱赫来出去后就没有回来。
保尔在街上打听朱赫来的下落，还回忆了与冬妮娅吵架的经过。
当他看到朱赫来被一个士兵押解着时，果断地把押送兵扑倒，救了朱赫来。
当晚，朱赫来离开了小镇，但保尔被维克托告发，之后被抓到城防司令部。
第六章冬妮娅得知保尔被抓走，很着急，四处找他。
彼得留拉匪帮的头目要来镇上检阅部队，镇上忙着做准备。
捷涅克上校不愿让头目看到监狱里关押太多的犯人，便将保尔等人放了出来。
保尔离开了监狱，但他没有地方可去，就毫无目的地跑着，不知不觉来到冬妮娅家的花园里。
狗叫声惊动了冬妮娅，当她认出是保尔时，她很激动，把保尔留在了家里。
保尔在冬妮娅家得到了休息，但又不愿意连累冬妮娅，就执意要离开冬妮娅的家。
他们约定不忘记对方。
第七章苏维埃政权建立了，乌克兰共青团地方委员会建立起来了，红军攻占了谢别托夫卡小镇。
谢廖沙不顾母亲阻拦，加入红军，成为了一个布尔什维克。
他是共青团员、团区委书记。
他还组织自己的伙伴和姐姐参加共青团。
但在会议上，却只有一个人参加组织，谢廖沙有些泄气，其他人鼓励了他。
保尔的腿被打伤了，他住院时来了信，谢廖沙和丽达去湖边时遇见了冬妮娅，并把信给她看。
谢廖沙和丽达在一起聊天还练习了枪法。
丽达走后，谢廖沙很伤心。
第八章保尔加入了布琼尼的骑兵部队。
他和几千名战士一起英勇战斗着。
在日托米尔，骑兵们从监狱中解救了七千多名革命者。
萨穆伊尔讲述了舍佩托夫卡发生的悲惨事件：很多红军战士被叛徒出卖，最后几乎全死了。
布琼尼的骑兵不停向前进攻，向波军发起猛烈的冲锋，给敌人一个又一个沉重的打击，摧毁了波军的整个后方。
一天，旅长派保尔到车站的铁甲列车上去送公文时，他还遇上了阿尔焦姆。
后来听说师长被杀，保尔又投入战斗，但自己也受伤了。
第九章保尔恢复了知觉，但他的右眼失明了，所以不能再上前线。
保尔出院后和冬妮娅住到了布郎斯其的家里。
他邀请冬妮亚参加城里共青团的会议，在会上，保尔因为冬妮娅的打扮和轻蔑挑衅的眼光和她争吵起来，两个人最终分手了。
后来保尔参加了肃反工作。
这个工作紧张而繁重，影响了保尔的健康，于是他到铁路工厂去担任共青团书记。
保尔因为一次演说与另四名同志一起被开除出省委会。
后来又回到党的队伍，并在大会上发言，还与伊万重归于好。
第十章省委派丽达做代表去出席一个县的团代表大会，并让保尔协助她工作。
车站很挤，于是由保尔先挤进车厢，然后打开车窗，把丽达从窗口拉进去。
城市里正在酝酿一场暴乱。
这天夜里，朱赫来领导三百名同志平息了暴乱。
索洛缅卡大队损失了五个人，肃反委员会牺牲了一个老布尔什维克。
同一天夜里，在舍佩托夫卡逮捕了瓦西里神甫、他的两个女儿以及他们的全部同伙，一场风暴平息了。
但铁路运输马上就要瘫痪了。
现在，一切都取决于粮食和木柴。
第十一章为了供应城市木材，要在三个月内修一条铁路。
于是保尔和共青团员被调去修铁路。
筑路队的工作条件非常艰苦，武装土匪的骚扰和疾病、饥饿也都威胁着保尔和同志们。
保尔忘我地工作，连靴子都烂了。
寒冬，人们仍然在冰天雪地里奋力劳动。
工人发誓一定要按时建成这条铁路。
一次在车站，保尔还遇见了冬妮娅。
铁路终于如期修通了，朱赫来为他们的革命热情深深感动，说“钢铁就是这样炼成的”。
他还送给保尔一把枪。
但不久后，保尔病倒了。
第十二章保尔在家养好伤，去看望阿尔焦姆，又去监狱前的广场悼念牺牲的红军。
然后保尔去另一个城市找自己的战友。
但很多人都走了，最后他只找到潘克拉托夫。
他和家人们看到保尔都恨惊奇。
他还给保尔讲四个月来发生的各种事情。
第二天，保尔到团省委恢复了团籍，并在大会上发言。
之后保尔又回到电厂上班。
他还和茨韦塔耶夫因为菲金弄坏电钻的事争吵起来。
但最后两人达成了一致。
上班时，保尔遇见了以前的邻居。
晚上，保尔还打死了一个强盗。
第十三章保尔随营长视察边境，又一起去别列兹多夫，他宣布自己以后不抽烟，不骂人。
后来他病倒了，离开工厂，回到了家，病好后担任地方武装的政治工作，并平息了一场争斗。
共青团的支部一个接一个地在边境各村建立起来。
保尔，丽达和团区委的干部鼓励很多年轻人入了团。
后来保尔被选为边境各村庆祝十月革命节委员会主任。
他还在腿受伤的情况下参加演习。
保尔从莉达交给他的公函上知道自己成为了共产党正式党员，并可担任重要的共青团工作。
第十四章保尔在工作中坚决和各种歪风邪气作斗争，对战友杜巴瓦的成为反对派，他十分痛心，在会上坚决地给予批评，但台下的人一直起哄，把保尔拖下台。
但也有一些人醒悟了。
潘克拉托夫也发表了演讲，鼓励了其他党员，坚定了大家的决心，不过杜巴瓦还是走了。
列宁去世了，他的逝世促使几十万工人加入了布尔什维克党。
很多同钢铁和机油打交道的产业工人在大会上讲话，要加入共产党。
阿尔焦姆也是其中一个，他讲了自己的经历，全票通过入了党。
第十五章在全俄代表大会上，丽达遇见了保尔，两人看见对方都十分高兴。
保尔给安娜讲了自己见劝杜巴瓦回团时发生的事，还解释了几年前中断和丽达的友谊是因为自己按“牛虻”中主人公的方式处理事情因为听见了女团员的诉说和法伊洛所说的自己的行为，保尔很生气，打了法伊洛。
两人在法庭上争斗，后来法伊洛被开除党籍，而保尔被判无罪。
保尔的身体情况越来越差了，他的中枢神经系统受到严重损伤，被批准到海边疗养。
他来到海滨，开始了疗养。
第十六章在海滨疗养时，保尔在一次交谈中认识了朵拉。
保尔去看歌舞演出，又在这里遇见了扎尔基。
他们一起在保尔的房间里开了一个集会。
第二天他们到另一个城市去，但路上却出了车祸。
于是保尔又住进了医院。
出院后，按母亲的来信，保尔去了阿莉比娜•丘察姆家。
在那里，他认识了达雅和廖莉娅。
也很同情他们的家庭。
他走时答应两姐妹帮他们逃出牢笼。
保尔来到中央委员会，但已不能恢复工作。
虽然阿基姆答应给他找工作，但保尔还是去了南方。
第十七章保尔第二次到丘察姆家。
保尔知道自己的病更重了，想自杀，但又忍住了。
保尔回到住处，和达雅谈了话，想让达雅离开家，并和他结婚。
达雅考虑后，答应了。
保尔给哥哥阿尔焦姆写信诉说了自己的情况。
生活还是和从前一样。
达雅做工，保尔学习。
不久后，保尔双腿瘫痪了。
现在只有右手还能活动。
他要和达雅离婚。
但达雅不同意。
母亲知道保尔又遭到了新的不幸，过来照顾他。
达雅当选为市苏维埃委员了。
但保尔的病情在继续发展。
他失明了。
第十八章保尔又住进了医院，做过一次手术后，他决定通过文学重新参加战斗。
达雅成了正式党员。
保尔申请在莫斯科定居，在妻子和母亲的支持下，保尔开始写小说《暴风雨的儿女》。
朋友们看了稿都说他写的很好。
保尔还有了秘书，加莉亚。
保尔的书写完后，母亲把包裹送到了邮局，漫长的等待过后，州委打来的电报，上面写着： 小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。
保尔多年的愿望终于实现了，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。
赏析：①人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
③收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
④数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
⑤“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的
”朱赫来说的。
1）当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩2）知道为什么而死，问题就不同了。
明白了这一点的人，也就有了力量。
要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。
英雄的行为就是这样产生的。
3）任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己
这是最怯懦也是最容易的出路。
5）同志们，勇敢向前进，在斗争中百炼成钢，为开辟自由的道路，挺起胸膛走向战场
6）即使到了生活实在难以忍受的时候，也要找出活法活下去，生命总会有用处的。
关于天主教
您好，我们先撇开什么教，先谈谈困扰您的进化论吧。
1、科学是什么。
科学，就是利用物质，研究物质的一种手段。
例如：我们利用经典物理原理，制造望远镜、或者显微镜，并用来观察其他物质。
那么您打算运用物质手段，去研究非物质的神么
我想这才是违背科学的。
2、科学研究的根据是什么
两点：1、我们首先要凭着最简单的信仰，相信我们要研究的这个世界，其规律是可持续的。
假如不是，那么我们今天认识到的东西，明天就可能不再适用，科学研究就根本不能开展。
2、我们还是要凭着信心相信我们认识的规律，在物质世界中，是放之四海而皆准的。
不然的话，例如：我们在地球上研究的规律，进入太空就不再适用的话，那么我们的研究意义也就不大了。
由此可见：我们所谓的科学，也首先是建立在信仰上的。
也就是所谓的公理。
回到科学研究本身，我们讲究的是：证据。
并且我们要求这个证据，必须是可以反复验证的。
3、以上两点，我们谈了科学的基础。
现在我们来看看进化论吧。
请问：您有什么证据可以证明进化论的科学性呢
我相信不光是您，这个世界上的任何人也不能提供进化论符合事实的证据。
在1933年以前，假如说进化论还是一种科学假说的话，那么1933年之后，进化论已经是一个明显的笑话了。
到了1996-1997年，人类基因图谱绘制完毕之后，进化论已经是一个完全被主流科学界完全摒弃的荒谬理论了。
我不知道是什么，竟然令您还相信进化论呢
（同时恕我不客气的质问您一句）：何况您还自称有一点科学知识呢
呵呵 ~ 开个玩笑哈，并无意的罪您...我要告诉您一点：（假如我是自夸的话，也是为了您），目前国内最顶尖的生物、微生物领域的科学家们，也不得不承认我所说的是真的。
假如可以的话，我欢迎您提出您打算相信进化论的证据来。
只要有一点我无法反驳的话，那么我就立刻放弃基督信仰。
4、为了在您描述以前，我先按照我的经验，把一些可能会迷惑人的常见进化论错误，提供给您，做点参考吧。
（假如以下内容不在您的提问范围，您还是可以继续追问）：1、进化论的最有力证据，毫无疑问，肯定应该来自化石。
但是我们都知道，化石不但不能提供生物之间的进化关系，相反，化石更能证明生物之间不存在进化关系。
只是由于长期以来，普通公众获得的信息，是经过刻意加工的，故此您可能在错误的信息中，得出了错误的结论而已。
例如：鸟类的始祖是翼龙。
这简直是胡说八道到了一个明目张胆的撒谎的程度了。
因为只要有翼龙化石的地质层面内，同时也存在大量鸟类化石。
您知道这是什么意思了吧。
但是没人告诉您后面的事，对吧
2、基因学奠基人在诺贝尔获奖时发表感言。
他说：基因学是进化论的坟墓
（台下一片寂静）他停了一会，继续说道：我惊讶于如此明显的错误，竟然在如此长的历史时期内，引领我们前进
（台下爆发出了经久不息、暴风骤雨般的掌声。
有人称这次掌声是历史性掌声。
）为什么说基因学是进化论的坟墓呢
因为我们知道：每个物种的基因都是完美的稳定结构。
对该基因的任何改变，都将使该物种立刻消失。
有的人争辩说：可能存在基因突变的进化。
这是对基因不懂的人的一种胡说。
因为基因的突变，99.99%都是绝对有害的。
那么毕竟还是有有利的突变啊
可你不要忘了：这个有利的突变，必须同时也要和具有同样突变的异性交配，才能在后代中尽可能的保留该突变特征。
而后代中有该特征的，还需要同样条件。
这就是说：我们必须相信某个物种相近的个体，都发生了某个有利的基因突变。
你觉得这是科学么
我觉得我能相信神创造，也不能相信这种事会发生。
假如你非说这种事发生了，那么我不知道这件事算不算神迹呢
3、寒武纪生物大爆发。
没有人能否定这个被证实的历史曾经客观存在过。
请问您的科学知识怎么解释在短时间内，地球上突然发生的生物大爆发现象呢
我必须提醒您在回答这件事以前，还要知道一件事：地球上曾多次发生生物大爆发现象。
我刚才从地质学、基因生物学、考古生物学三个方面谈了进化论。
您觉得还有什么可以证明进化论是正确的证据的话，那么您不妨拿出来晒一晒吧。
我们多多交流，总是有好处的。
我想：您这算是一个学术贴。
科学需要严肃的查考、和冷静的判断、严密的逻辑。
凡是打算骂一骂的人，请不要跟帖了。
谢谢了哈~呵呵.......
宗教的通性有什么
虽然看似有通性，但是我觉得．．能够从根本上去改变的，只有一种宗教．一、何谓宗教
1. 西方当代哲学之父康德于十八世纪有四问：Who am I
What should I do
What can I know
What should I hope
：（一）吾阿谁
（二）吾何为
（三）吾何知
（四）吾何望
宗教涉及人的意义、道德、活下去的动力、盼望。
宗教不是人身外的一套仪式或理论。
人受造，被造成「与上帝相关」的存在，也是「与上帝相对」的存在。
2.圣经并不重视宗教制度，圣经重视的事：受造的人与上帝的关系。
“求你转向我，怜悯我，好象你素常待那些爱你名的人。
”(诗 119:132) “风把他们裹在翅膀里。
他们因所献的祭必致蒙羞。
”（何4：19） 3.人日常生活的每一层面（包括所谓的「宗教生活」）都需要评鉴，标准是：人对那位既是造物主又是救赎主的上帝之态度及回应。
“因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀。
”(罗马书3：23) ；“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
”（来9:27）“这些事都已听见了总意就是敬畏神、谨守他的诫命、这是人所当尽的本分。
因为人所作的事、连一切隐藏的事、无论是善是恶、 神都必审判。
”（传12:13-14）二、 各种比较的「比较」： 1.对等论--求其同点。
2.排斥论--突出其异点。
3.判教论--不排斥、不比附，乃由其他宗教、哲学不足之处 ，渐次转进出来。
4.宣扬论--只要宣扬，不要比较。
5.对话论--对话的要件，不是要求我同意他，他同意我，也不是妥协。
对话是：我转向他，愿意倾听、了解，同时也请他听听我的.....。
“I belive in Christianity as I belive in the sun，not only because I see it，but because by it，I see everything else. ” ―― （英籍基督徒文学家鲁益师）三、道路、真理、生命与真道的准绳：基督信仰与其他宗教的主要区别 1.：基督信仰的核心乃是。
基督完整的神、人二性以及是基督信仰与别的宗教的分水岭。
“我就是道路、 真理、 生命。
若不借着我， 没有人能够到父那里去。
”（约14 : 6）。
“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
”（使4:12）2. 和三位一体的神观：圣经出自神的默示，是神要对人类说的话。
基督信仰是：在人寻找神的事上，神为人作成了之事和他的降卑助人。
其它的宗教则是：人寻求神和努力接近神。
3.: “其它宗教行善事是“为了”，而基督信仰则是“所以”。
其它宗教行善事是“为了”藉着它赚得救恩，在基督信仰中，救恩是通过基督完成的工作而白白得到的礼物，“所以”行善事乃是做为一个信神爱神的人在承受救恩之后所必然有的。
”“其它宗教是“行”，而基督信仰则是“成 了”。
”四、异端（CULT）：自称或类似基督信仰，但与正统的基督信仰和圣经教导有矛盾的。
1. 圣经提醒我们要防备假先知、假师傅的异端。
在圣经里，什么人会被视为「异端」呢
就是那些分裂教会的人。
他们分门结党，从事愚昧的辩论，为律法条文而起争执。
他们的行为被视作私欲的表现，是背道、犯罪的行径(林前11∶18-19；多3∶9-11；加5∶20)。
新约圣经中几乎每一卷都提醒我们防备假先知、假师傅的异端。
彼 得指出假先知的出现，从前已在，将来也会有。
他们的动机出于贪心、图利；他们的谬误是否认救赎他们的主；他们的作风及行为淫邪，毁谤真道，捏造事实；他们竟能使多人随从；他们的结局乃自取灭亡 (彼后2：1-3)。
2. 异端的特性： 1.拥有圣经之外的权威来源；2.拒绝之说；3.降低基督的地位，否认三位一体；4.自诩是唯一得救的团；5.自认为在末世中扮演决定性地位的主要角色；6.曲解圣经的教训；7.有活动力极强的领袖；8.热心宣教（太二十三15）；9.要与世俗有别；10.强调完全的交托--特别是为教会牺牲；11.密集的教义灌输；12.独裁的教会组织--组织通常是金字塔式的，强调对领袖绝对的服从。
3. 七个待异端回答的问题：1.你的教训，除了圣经，还有其他根据
2.你主要的任务是否传的福音
3.你相信耶稣是弥赛亚，是基督，道成肉身的那一位
4.你是否相信耶稣流血是赦免人的罪的唯一方法
5.你相信耶稣从死里复活
6.你是否信靠耶稣基督为你个人的主
7.你是否单单信靠上帝的恩典
4. 最早的基督信仰描述：15：1－4：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。
这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了”。
五。
基督信仰与其他宗教的区别1。
基督信仰：上帝：三位一体的唯一真神，创造宇宙万物和照自己的形象造人，神是个灵，慈爱、公义、信实永恒、无误圣经：是上帝所默示，上帝借圣经与人说话，是信仰的唯一指导和权威罪：罪是偏离上帝的标准。
人有罪但不能自救耶稣基督：基督是道成肉身，完全的神与人，为我们救赎而死，然后复活。
基督是唯一中保和教会基石救恩：人因信而称义，借着基督耶稣的死和复活而得救得胜2。
天主教上帝：承认上帝，承认基督，承认圣灵，教皇是基督的代表圣经：圣经的解释必须遵从教会和神父的判断，圣经和教会都有权威罪：人人有罪，但罪有必死和可饶恕之分耶稣基督：教皇是基督的代表，彼得是建立教会的磐石，认罪求赎也可以通过马利亚救恩：信心和行“善功”。
信心是相信圣经教导和教会的教训3。
犹太教上帝：上帝是唯一的主圣经：相信全部，不承认基督是神，不相信新约圣经罪：人非生而有罪或良善，每人可以选择自己负责耶稣基督：耶稣是道德良师但非弥赛亚（基督）和救主救恩：人人可以通过把自己交托给上帝和过道德生活而得救4。
上帝：除了真主阿拉（摩西五经中的耶和华）以外，别无他主圣经：相信摩西五经，大卫的诗，但可兰经是阿拉对人类说的最后的话罪：罪是不听阿拉话和不守责：祈祷周济斋期朝圣耶稣基督：耶稣不是上帝的儿子，之是先知，但比低得多救恩：人必须自己为罪负责，通过自己努力赚得救恩5。
佛教上帝：最尊贵者为释迦佛。
佛与众生平等。
万物皆有佛性皆可成佛。
世界是因缘和合，无计划无目的圣经：佛教经典总名三藏十二部。
三藏为经、律、论；十二部为十二种文章体裁罪：善与恶相对。
人会因业障而倒但因修行成果耶稣基督：耶稣是一位好教师，其重要性次于佛陀救恩：戒、定、慧是为离苦得乐。
今生不行可修来生6。
耶和华见证人上帝：耶和华上帝是宇宙万物的创造者和保守者。
否认三位一体，认为人没有灵魂只有身体圣经：信仰应该完全以圣经新世界译本为依据和要实践圣经的指引罪：罪的布局是死，但否认地狱的存在耶稣基督：耶稣是被造的，是天使长米迦勒，不是全能的神。
承认耶稣的复活，但只是灵性复活救恩：基督的救赎并没保证给人永生，只给了人第二次自救机会7。
摩门教上帝：上帝是物质的实体而不是灵，且他曾经是个人，只是一位升了天的人。
神有多位，并非只有一位圣经：有自己的新的圣经――摩门经，视为上帝在十九世纪对圣经的增补罪：罪的布局是死，天堂有层次为不同善功人而分耶稣基督：耶稣与我们一样，人会逐渐进步而成神。
耶稣是半神半人，耶稣多妻救恩：靠信心加上善行洗礼。
已故者可由别人代替受洗而得救8。
基督教科学会上帝：上帝就是一切的一切。
唯有万物的原则即上帝是真实存在的，其它一切，甚至连人的生与死都是幻象圣经：圣经新约至少有三十万错误。
而只有用《科学与健康》来解释，圣经才有用罪：罪恶与死亡都不过是幻象耶稣基督：耶稣只是一个杰出伟大的教师而非神，也没有死亡或复活。
耶稣非基督，基督只是一个灵救恩：耶稣是属物质的人，在十字架上所流的血，不能洁净人的罪9。
统一教上帝：有一位真神，为了解决人生与宇宙的根本问题，已经差遣了一位“真父亲”文鲜明先生圣经：圣经并非真理本身而是一本教示真理的课本，需有新真理出现即“统一原理”罪：罪的根是淫行，人可借助新真理来解决罪耶稣基督：自称16岁时耶稣向他显现说：两千年前所开始的使命尚未完成，你已为完成此使命而被拣选救恩：以同一位父母为中心，结合成为一个家庭而得救．希望对楼主的疑问有所帮助．＝〕
基督教讲章通过学习耶稣生平你对耶稣是怎样认识的
自己的软弱，上帝的慈爱约翰福音 15:5 我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。
因为离了我，你们就不能做什么。
哥林多后书 12:9 他对我说，我的恩典够你用的。
因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。
所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
