家长写一篇孩子学习成长作文
和儿子一起成长似乎一转眼，儿子从一个襁褓中嗷嗷待哺的小婴儿长成了一个小男孩。
现在的他，已经四周岁多了，身体健康，活泼可爱，聪明伶俐。
回首孩子的成长，记得最准确的两件事就是2005年1月5日儿子出生和2007年9月3日儿子开始上幼儿园，其余记得的多是和儿子一起读书、一起看动画片、一起吃东西、一起打羽毛球、一起坐跷跷板等等日常生活的事情，其间多数是儿子带给我许多的欢乐、感动和收获，仿佛是重新回到童年，和儿子一起成长。
现在拈取几件，和大家分享。
读古诗文因为我是喜欢中国古代文化的，所以家里有一堆堆的中国古代的诗词、散文、哲学、历史书籍。
在孩子降生之初，我就有让孩子学习中国古代文化的强烈愿望，希望孩子能够读千年美文，做谦谦君子。
但是，孩子太小，不能看书不会说话，我就每天在他睡觉前读诵经典古诗文。
有时中午，有时晚上，抑扬顿挫的读上几首，有时忘记了就去查阅《唐宋诗词鉴赏大辞典》，家人都笑我“老夫子”，说我的读诵就是儿子的催眠曲，因为抱着摇着念诵着古诗文，最后的结果是儿子很快就睡着了。
我这样坚持着，很快，效果出来了。
相比同龄的孩子，儿子说话早，语言表达能力和记忆能力较强，在一岁半的时候，就能够背诵四十多首唐宋经典诗词，能够比较准确的使用常见形容词。
有时候，和他一起摇头晃脑做诗词接龙游戏，我说上句，他接下句，我说前面四个字，他接后面三个字，父子之间心意相连，煞是幸福和得意。
就是现在，晚上，我们父子俩有时会一起读诵《唐宋诗词》、《诗经》、《三字经》、《弟子规》等，只是现在多是让他一个字一个字地念，我来听，遇到不认识的字，我来教读。
我无意让儿子成为一个特别的孩子，但我有意让儿子在他儿童记忆最好的时候，多诵读一些古典诗文，多领略一些我们中华民族博大精深的文化，多接受我们中华民族优秀传统文化的熏陶，开启心智，提升志趣，陶冶情操，传承我们中华民族无与伦比的璀璨文明。
打羽毛球儿子从小就精力充沛，好玩好动，尤其是学会走路以后，只要醒着，基本上是在运动状态中，有无穷无尽的想法和要求。
如果一个人，看他一天的话，基本上被累的七荤八素。
为了消耗他的“折磨人”的精力，也为了锻炼他的体魄，我经常在晚饭后带他到楼下散步玩耍。
最初，他摇摇晃晃的走，有时还摔跟头，还要走一会儿，抱一会儿，渐渐的，自己开始跑，开始跳，开始蹦。
因为他的运动量比较大，所以，吃饭比较好，饭量也很好，但却丝毫没有肥胖的迹象。
如果单纯看他的脸蛋的话，应该算是一个比较瘦的孩子，但是你一抱他，却是很有几分重量。
散步，现在，只要不下雨，我们一家人围着小区走一大圈，一个小时。
有时候一起跑，互相踩对方的影子，一起认路两边店铺霓虹灯上的字，一起到玩具店看各种各样的玩具。
我给他买过各种各样不同类型不同颜色的球，有布球、塑料球，有排球、篮球、足球等。
现在多是对足球、篮球感兴趣。
我家车库里有一副很多年的羽毛球拍子，一直在那儿闲置着。
并没有想让孩子学打羽毛球，因为羽毛球拍对一个四岁多孩子来说，还是大了点。
起初，他只是看，有时候摸摸拍子，捡捡球。
渐渐的他开始抢拍子要打球，最初，能打到一个球是很艰难的。
有时候，看着他一遍一遍的捡球，一遍一遍的失败。
我们多是鼓励他，坚持着和他一起打，慢慢的他竟然能够打出一两个球，可以接一个，现在，最多能够接到四个球，当然得需要“喂球”。
这段时间有近三个月了。
几乎每天，我们父子或者他们母子都要打一回羽毛球，打了个好球，我们一起大喊“耶--”，打不好我们一起伸舌头做鬼脸。
我觉得这几乎是我们家最好的亲子游戏了。
环保小卫士我记得有一次晚上散步，走到小区的东门，看到一个不知道谁遗漏的饮料瓶子。
儿子走过去将瓶子拿在手中，我正要喝斥他。
这时，儿子说：“真不应该，乱扔东西。
”听了他这句话，我的心一动，看来幼儿园里上环保课了。
儿子知道爱护环境了。
我把饮料瓶接过来，问他，“熠熠，垃圾应该放在哪儿呀
”“垃圾桶。
”然后，他仰起脸看着我说：“我是环保小卫士，不乱扔东西。
”我赶紧鼓励他，“熠熠是好孩子，爱护环境，做环保小卫士。
”然后，我们父子俩一路上捡了不少的盒子和纸片，因为路上垃圾箱设得太少，我们走了好远才把垃圾扔到垃圾箱里。
儿子说的一句话让我很是震动，他说：“爸爸，我是环保小卫士，你是环保大卫士。
”我扪心自问，如果不是儿子去捡这个饮料瓶子，我自己会去捡起来吗
从此以后，我尤其注意改掉自己随手扔垃圾呀纸片呀吐痰呀这些平时不以为意的不良习惯，因为“我是环保大卫士”，因为身边有一个爱护环境的儿子。
幼儿园里在培养孩子们爱护环境的意识，养成良好的行为习惯。
要求孩子们做到的，我们这些做家长的也应该做到。
从这件事上，我感觉到，家长的榜样作用和幼儿园的启蒙教育必须密切的配合起来，坚持不懈地练习和认知，给孩子养成一个良好的行为习惯。
看电脑当今社会已经进入网络时代，电脑的应用遍布各个领域，深深地浸入了我们的生活。
因为工作的缘故，几乎天天得在家里使用电脑，所以孩子很早就有电脑的概念。
当然有时会让他在电脑里听一些经典儿童音乐和歌曲，看一些中国经典动画片和儿子很喜欢的汽车视频等等。
慢慢的，儿子学会了开关电脑、放映自己喜欢看的《幼儿画报》动画光盘，最近又喜欢上了电脑画图。
现在，孩子们对电脑接受能力让人惊讶。
大家都知道，孩子多看电脑影响孩子视力，并且现在的网络上也确实存在着很多儿童不宜的东西。
但是，我们不能让孩子与电脑隔绝，因为，幼儿园里、家里、商场里、游乐场里等等孩子们涉足的地方，几乎全部应用着电脑，并且在孩子们的将来，电脑更会无处不在。
怎么办
这应该是每一个家长都要面临的问题。
孩子们对游戏有着天然的喜好，儿子也不例外，喜欢上游乐场喜欢上亲子乐园之类的地方玩耍。
在一些比较大的商场里，儿子看到那些电子游艺厅就会很兴奋就会惊叫还会拽着你的手要求去里面玩。
多数，我会直接拒绝他，然后告诉他，你还小，那些游戏不适合你玩。
有时，我会带他从里面走一圈，让他在有的游戏车上坐一会儿，因为个子不够高，够不着踏板，坐一会儿自己也就没有兴趣了。
因为这些地方声音嘈杂，说话得很大的声音，我就会问他：“这里乱不乱
”儿子一般会说“很乱。
”这时，我就会说，“儿子，这里很乱，咱们走。
”儿子就会很听话的跟我走开。
家里的电脑是上了网的，有时给他搜寻歌曲或者故事是，都得在通用网页上找，儿子眼尖，一般先看到“游戏”栏目，因为他认识这两个字。
有时还怂恿我进去看看。
这件事绝对不允许的。
我问过他，“游戏里面是什么呀
”他回答说，“是好玩的东西呗”。
只要是他提起电脑游戏，我就会告诉他，“电脑是用来工作的，是查资料寻找东西的工具，不是用来玩游戏的。
”还有一个，就是绝对不许他玩电脑游戏，一遍遍的重复，在他的记忆建立这样的意识。
但是对于他看《幼儿画报》动画光盘和一些经典动画，我会鼓励他看，并且有意识的教他自己独立操作。
之前，我会问他，“看几个
”“看三个。
”“说话算数吗
”“说话算数。
”看三个动画片一般在20分钟左右。
因为动画情节优美，画面好看，有时我也和他一起欣赏，一起愉悦。
但是，三个片子一结束，就必须要让他自己关电脑。
起初，那是不好控制的，因为确实有诱惑力。
但是原则既然制定了，他也同意了，即使他赖或者有对立情绪也必须执行。
如果他主动地关了电脑，我就会表扬他，“熠熠真是男子汉，说话算数。
”一次两次，很多次的重复，现在他有了一些自律�
读书让我感到幸福四百字作文
源远流长，堪称国粹。
弘扬，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。
一年来，在教育局领导的关心支持和指导下，在全校师生的共同努力下，我们悟仁爱之道，传仁爱之神，兴仁爱之举，用仁爱美德引领孩子们树立正确的人生价值观，初步探索出仁爱育人的德育新思路，取得了初步的成效，工作实践使笔者有了如下几点感悟：一、悟仁爱之道——学习思辩，达成共识道者，道理、真理也。
仁爱思想是的精髓，它经过几千年的传承，成为中华文化的瑰宝。
作为学校教育，我们有责任、有义务传承文明美德。
开展仁爱教育之前，我们在认识上存在偏颇之处：一怕步入复古误区；二怕影响教学质量；三怕师资难以跟上；四怕增加师生过重负担。
但后来通过多种形式的学习，特别是面对当前德育工作的新形势，新问题，我们进行了综合思辨，反复研讨，反复论证，最后达成了下面的共识：1、中华传统美德具有不朽的历史地位。
中华美德集中体现在儒学伦理道德上。
联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬，据不完全统计，现有78个成员国建立了孔子学院，孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同，特别是韩国、日本、新加坡、等国家，尊“孔”传“孔”走在了我们的前面。
作为炎黄子孙的我们，对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。
2、中华传统美德具有强大的生命力。
以孔子为代表的传统美德思想发展到现在已2500多年，其间经历了几次摧毁性的冲击，但结果是打而不倒，批而不臭，这足以说明它有着强大的生命力，有着巨大的历史价值，有着指导和推进社会发展与进步的现实意义。
儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。
因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。
3、弘扬传统美德是精神文明建设的需要。
目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。
我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。
国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是的需要。
4、弘扬传统美德是未来赋予教育的神圣使命。
少年兴则国兴，少年强则国强。
青少年是祖国的未来，是民族的希望，学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。
但新的环境、新的要求，要有新的发展平台，这样“中华传统美德教育”自然成了切入点。
我们要从小培养学生良好的习惯，向上的心理，使他们知爱懂礼行孝，形成这种好的品质，使之受益终身，从这一点上讲，我们开展的仁爱教育，是对新课程以人为本理念的践行，是为学生人生的宽度奠基的工程。
走出认识误区，感悟仁爱之道，我们的思想明了，眼睛亮了。
大家都积极主动地参与到仁爱教育的活动中来，从而形成了一股巨大的工作活力。
二、广仁爱之举——强化措施，循序推进我们把“”的仁爱核心与现代文明要义结合起来，把仁爱教育与绿色教育、创造教育有机结合起来，以“仁爱教育行动”为主线，采取强有力的措施，播撒仁爱种子，有序开展教育活动，具体来讲，我们坚持了“八抓”。
1、抓课题规划2005年秋，我们经过酝酿、论证、策划，制定了一套完整的课题方案，计划用三年时间分三个阶段有序展开研究，并且从组织上加以保证，从措施上加以鞭策，其课题先在市教科院立项，后在省教科所正式立项，后来在北京东方道德研究所也排了名，自此，我们的仁爱教育纳入到科学的课题研究之中。
2、抓宣传造势2005年12月，笔者在全校师生大会上作了《扬圣贤之德，铸仁爱之魂——让优秀的传统文化浸润孩子的心田》的动员报告，随后，学校领导大会小会讲仁爱，汇报工作谈仁爱，评先表模看仁爱。
仁爱教育与教学工作齐抓共管，并行不悖。
去年12月中旬，学校组织了两次规模较大的家长会，在大会上，笔者讲了开展仁爱教育活动的意义和方式，要求家校合作，携手共建精神家园。
国家级杂志、、杂志和对学校的相关活动进行了报道。
至此，大新路小学的仁爱教育由校园走向了社会。
3、抓学习培训仁爱教育以传统的优秀文化为基础，与现代精神文明相融合，它要求我们的课题实施者必须要有一定的文学素养和思想道德修养，因此，加强业务学习则成了当务之急，基于这一点，学校狠抓了仁爱教育的校本培训。
一是专题辅导。
对仁爱教育的“八德”，即忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻进行专题辅导讲座，主讲者认真备课，通古观今，去粗取精，把它与现代文明理念相融合，深入浅出地进行讲演，让师生听得懂，记得牢，学得到。
二是读诗诵经。
我们把仁爱思想透渗到教学中，每周开设一节诵读课，师生吟诵经典古诗文，如、《弟子规》、《论语》、《仁爱教育格言二十条》、《仁爱八德歌》等，力求从优秀传统文化中吸取精神营养。
一年来，我校教师读经典书籍人平2部，中高年级学生人均背诵古诗文70篇。
三是考试内化。
为了提高学习效率，学校定期对师生的学习情况进行检查，查笔记、查心得、查总结。
学校把仁爱教育理论考试纳入第七届“创造杯”教学大赛之中，让师生全都参加笔试，教师的成绩纳入继续教育学分中。
4、抓文化设计为了在校园内形成仁爱教育的浓浓氛围，学校请来了市教科院的张院长和舒主任，让他们出谋划策，进行教育设计。
目前，我们的校园文化布局有了一些新的变化：一是“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个大字悬挂在主体教学楼正墙中央，时刻警示师生做中华美德的传人；二是“践行孝道，学会感恩”的二十四孝图教人立德；三是仁爱教育格言警语催人上进；四是“仁爱之星”展牌成了仁爱教育的亮丽的风景。
这一切与绿化、美化、净化的校园环境相融合，彰显出具有大新路小学校园仁爱文化的鲜明特色。
5、抓校本开发我们组织专班在广泛阅读经典著作的基础上，选录了一部分适合小学生学习的内容，自编了“仁爱八德歌”，开发了“仁爱新绿普及读本”，以便让师生享受这些人生宝典。
6、抓活动展示（1）形成教育序列。
学校以“仁爱行动”为主题，把思想教育物化为教育行动，形成了教育序列，即仁爱教育行动在社会，仁爱教育行动在家庭，仁爱教育行动在校园，仁爱教育行动在班级。
通过序列活动的开展，培养学生说仁爱话、做仁爱事、行仁爱礼的好习惯。
（2）活动展示激励。
我们让学生上三台，即上讲台、上擂台、上舞台。
师生唱仁爱歌曲，演仁爱节目，献仁爱才艺，在活动中引领，在引领中升华。
一年来，我们组织仁爱教育故事演讲会2场，仁爱教育辩论会2场，仁爱教育读书汇报会2次，文艺汇演2场，诵经比赛2场，“仁爱在我心中”征文活动1次。
通过内容丰富、形式多样的展示活动，让仁爱思想在学生心中生根开花。
（3）创新班级管理。
班主任是仁爱教育行动的核心力量，一年来，学校狠抓班主任培训活动，通过“仁爱教育窗口班”、“仁爱教育现场会”、“仁爱教育之星”的评选活动，激励学生自主践行仁爱，同时，通过班主任经验交流活动来促进仁爱教育平衡发展。
7、抓“四一”行动“四一”行动即日学一语，日行一善，日写一文，日增一星。
同学们每天学一句仁爱格言，做一件好事，写一则日记，增加一颗仁爱星星。
达到一百颗星，便是“神州一号卫星”，达到两百颗便是“神舟二号卫星”……依此类推，让孩子们永远做善事，永远有追求。
8、抓家校共育家庭和社会是仁爱教育的延伸，我们的仁爱教育以社校共建为平台，按照“学校主导，家庭互补，社教联动”三元构架，力求教育一个学生，带动一个家庭，辐射一个社区。
学校成立了社区仁爱教育领导小组，聘请了相关家长作校外辅导员，并建立了仁爱教育家校联系卡，这样形成了三位一体的家校教育网络。
一年来，通过坚持不懈的抓学习、抓宣传、抓落实、抓提高，仁爱思想，仁爱精神已内化为师生的自觉行为。
弟子规读后感 300字
弟子规读后感\ 最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
\ “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
\ 其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
\ 人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
端午节中秋节观后感（500字）
小时候只有过年才快乐的日子，经常会想为什么中快日子短暂并且如此容易消失，能不能那些漫长而不快乐的日子都不过了，只过那几天行吗。
或者能不能一年中都是如过年那样快乐的日子。
当然，随着年龄的增长，渐渐明白，日子要一天天地过下去的。
只是在漫长的成长岁月中，我不认为成年人的智力就如他的身体一样越长越高大。
因为有一天，我发现，我们的节日太多了，一个接着一个象一群没有狂欢就无法生存的群体。
只是，所有的节日中，真的就都能使我们如童年感受过年那样感受到快乐吗。
在这些快乐的节日当中，我只能理解这样几个节日，一个是中国的春节，一个是清明节，一个是端午节，中秋节还有国庆节，在我心目中无限地重要。
春节，是万象更新的日子，是所有中国人共同庆祝的年节交替的日子，包含了我们历史中众多的中华文化、快乐、信仰和对未来的期待；清明节是中国人与那些逝去了的祖先和亲人们沟通的节日，这样一个形而上的节日既有物质现实意义，又有精神意义；还有一个是端午节，这是一个全体中国共同纪念一个诗人的节日，诗人啊，就冲这一点，我都因为自己是个中国人而感到骄傲，因为我们的民族有一个非常重要的节日是纪念一个诗人的节日。
并且能够在如此漫长的时间在我们的生活和历史中传递下来。
要知道这段历史中，有多少一时得势的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在历史当中啊。
只是，无论是屠杀还是精神上的威慑，无论他们多么显赫多么威猛最后连一个节日都改变不了。
想想吧，这样的民族多么值得骄傲。
所有的节日中没有一个被大家认可的节日是纪念一个帝王，哪怕他是盛世的明君，但却有一个节日是纪念一个悲壮的诗人。
所有的暴力、权贵、屈辱都是暂时的，我们的血液里有祖先传承给我们的儒雅。
在我们的内心深处，只崇尚真正的智慧、觉悟、爱和儒雅。
中秋节是一个团圆的节日，一个和月亮有关的节日，和千家万户渴望安宁、和睦、团圆有关的节日，是一个血脉和爱还有浪漫息息相关的节日。
国庆节，提醒我还有我的孩子们我们赖以生存的祖国需要我们的辛勤劳动还有勇敢和智慧，是一个非同寻常的日子。
这些节日成为我生命中最值得骄傲、快乐和自豪的节日。
当然，在我的卧室、洗手间还有办公室的墙上挂着的日历上，远不只这些节日。
有很多很多，几乎隔几天就是一个节日，这些节日里，圣诞节很令我敬重，因为那是一个和信仰和爱有关的节日，只是我不是一个基督徒，对这个节日只保持敬意，在理解上只能理解成西方的新年。
和我们的元旦差不多。
有人会说，那西方的母亲节父亲节是很讲究孝道的呀，和东方文明异异曲同工之处，总该被认可吧，这一点我承认，只是我觉得西方这个玩意儿来的很浅薄。
因为东方中国有一个著名的蒙童必读的经典叫《弟子规》，开篇就是“圣人训，首孝悌”。
经典和节日是两个概念，从这一点上来看，东方来的更深刻，相比之下，西方的父亲节、母亲节不过是娱乐和儿戏。
至于那些所谓的情人节、愚人节、西红柿节等等莫名其妙的节日在我看来全是垃圾。
不值一提。
700字中华经典诵读作文
“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
”“人之初，性本善。
性相近，习相远。
”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里……这，便是我们每天二十分钟的诵读时间。
我们学校开展经典诵读活动，每天的二十分钟，让我们诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。
学校领导通过创建“书香校园”影响学生进而营造“书香家庭”，在不久的将来创建一个“书香国家”
为此校领导非常注意经典诵读氛围的创设。
上学期，我们学校还举办了千人诵读活动。
在学校中您处处见华夏经典文化——楼梯台阶上，门窗上有宣扬儒家文化的经典语句；教学区、的走廊上有宣扬儒家文化的图画……对于这宝贵的二十分钟诵读时间，同学们十分喜欢。
有的时候同学们也会感到经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加入生动的事例。
学校还组织了读背小组、帮扶小组，形式多种多样，在竞争中学习，在学习中竞争；在快乐中诵读，在诵读中体味快乐。
这样同学们就越来越喜欢诵读了。
走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。
我们品唐诗宋词，我们诵优美的诗歌，中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
知识要靠积累，没有记忆就没有积累，记忆力训练是智能开发的重要手段。
只有让同学们通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力，养成读书习惯。
我们学校根据大家的年龄特点，给每个年级提出了诵读篇目建议，让我们在朗朗书声中成长
在我们学校，在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯，而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。
经典的诵读，还推动了我们才艺的全面发展。
经典诵读，也为弘扬名族文化发挥了巨大作用，也成为我校一道亮丽的风景。
学校将沿着“亲近中华经典，诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵，感受中华经典的万世情怀。
吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳，让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承
读《弟子规》有感 600字
1.《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝俤，学习，等内容。
就拿孝俤来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
《弟子规》，<入则孝>中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。
”这句话的意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢
如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。
一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢
作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。
不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索取。
连古人都能够做到的事情，何况我们呢
父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。
区区这点小事我们都做不到吗
父母和子女有了代沟。
子女不愿意跟父母多多沟通。
父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。
家庭没有了融洽的气氛。
其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。
只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。
小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。
希望古人能做到的事情，我们也能做到。
人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。
父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以住。
但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。
家，如果是一个人的堡垒，孝。
就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我
2.我读完了《弟子规》。
品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
