下列孔子的名言中，关于学习态度、学习方法的是 A．敏而好学，不耻下问 B．己所不欲，勿施于人 C
词语释义词语：做人诚信注音：zuò rén释义：1、指为人处世；待人接物。
2、解事；懂得心意。
3、不失面子，有体面。
4、做正直无私的人。
5、对事情把握分寸，不乱来。
6、执行自己的义务，遵纪守法。
7、能够做到尊老爱幼，并能使他人快乐8、帮助他人9、认认真真做事，踏踏实实做人10 、己所不欲，勿施于人11、大爱无疆，上善若水做人：低调做人；做人要学会稳健，不要张扬，追求名利，一切随其自然。
基本解释1.[conduct oneself;behave]∶指待人接物懂得如何做人处世2.[be an upright person]∶做正直无私的人做人要做这样的人详细解释1.处世；待人接物。
金 董解元《西厢记诸宫调》卷四：“如今方验做人难。
”明 李贽《史纲评要》卷十三：“ 钟会 不知做人。
”杨朔《三千里江山》十三：“ 边遇春 做人精细，把旁人的心理揣摸得稀透。
”2.解事；懂得心意。
元 关汉卿《调风月》第一折：“虽是搽脂粉，只争不裹头巾，将那等不做人的婆恨。
”元 马致远《青衫泪》第二折：“一个俏魂灵不离了我打盘旋，我做人的解元。
”3.不失面子，有体面。
元秦简夫《东堂老》第三折：“你当初也是做人的来，也曾照顾我来，我便下的要你做佣工
”4.当个正派人。
峻青《海啸》第三章十八：“问题在于你有没有勇气向组织上坦白交代，诚恳检查，改正错误，重新做人。
”人学对做人的解释上扬如竹编著的《做人原理——破解人生之谜》是一本阐述做人道理和人生奥秘的书籍。
该书直指人学核心问题——人的本质和人性，也是一部富有创新的人学佳作。
作者指出做人是中国文化特有的概念，在西方文化里找不到与之对应的固定词。
为了解读人生之谜，作者给做人赋予一个严格的定义：做人是指人在任何一段时间之内按一定方式或理念行为处事、待人接物以及自我导演成为某种人的活动。
简单来说，做人就是在任何一段时间之内按一定方式或理念行为处事、待人接物以及自我导演成为某种人。
这样，我们就可以用做人去解释人生的各种具体问题了。
编辑本段做人做事做人是做给别人看的，但是做事是做给自己看的 因为别人只看你这个人的为人怎麼样，很少看你这个做事怎麼样，所以在职场上有很多人，没有能力却身居高职，这类人不是真的没有能力，而是他做人方面的能力远远超过了你，现在有很大一部分人不喜欢去求助於他人，觉得很伤面子，或者说身边的同事去讨好上级还会引起同事之间的议论，请大家注意了，以後在遇到此类事不要议论别人了，你应该觉得自己有紧迫感了，也许下一个上司就是你们现在在议论的这个同事。
不信你可以看，我记得我在上小学的时候，有个同学很喜欢当班长但他从来不表露出来，但班主任拟定好候选人时，没有他名字，他就背後议论这个人，议论那个人。
为什麼会这样子呢，就是因为他很在意，心裏极度的不平衡导致，当然那时一个班长不算什麼，但你出身社会还这样子，那你可能公司一直也只是个职员而已，为什麼不把意见传递到你上级那里呢。
每个人都想做管理者，当然不排除有些人喜欢被管理，但你不向别人表露你的想法，别人又怎麼知道你追求什麼呢
说得有些混乱，但字字都想提醒大家做人永远强过於做一事，有的人一辈子都在拼命的做事，但最後呢，都要退休了，上司才发现，老王呀
还是给你弄个副科级干二年，好退休享清福吧
而有的人在一个年头就能从职员升为副科级，老王却用了大半生，大家说值得嘛
当然我们在把做人做好了以後，再把上级交待的事做好，这样的人谁不信任你，谁不想提拔你
这只是我个人观点，从自己看到，感受到，以及书上学到的一些东西，结构很乱，不像作家之类的水准
还请大家原谅
编辑本段学会做人原因人是动物之中最高级的，当然要好好做人，人能直立行走，人能吃喝玩乐，人有喜怒哀乐，人也有酸甜苦辣，它们不停地编织着我们美好的生活，让我们找到生命的源泉。
人是感性与理性的结 遵守诺言\ 合，你有否被别人感动过
你有否感动过别人
在我们周围，实在有太多太多的东西值得我们痴迷人间。
为何做人
何须翻箱倒柜去找答案，亲情、爱情、友情、手足之情等等，这些“情”足以团团包围着你，让你找到做人的价值了。
朱熹说：“圣人千言万语，只是教人做人”。
生活只有一次，希望你，也希望大家珍惜这仅有的一次生活历程，学会做人。
文章做事不难做人最难做人是做事的前提做人是生活的根基学会做人才是人生的主题做人成功才是最大的成功人格尊严最高尚勤奋进取最伟大真正的社会会摒弃懒散怯懦会唾弃虚荣卑躬做人无欲无求方显淡定做起事来才能自信沉稳、游刃有余做人自尊尊人方显成熟做起事来才能安然自在、尊贵洒脱成长比成功更重要成长的过程就是做人的过程学会做人必然会成功不会做人只有暂时的成功作为人一辈子都要学做人彰显做人的尊严体验做人的快乐实现做人的价值永远不要忘记自己是一个大写的“人”——摘自《人生宝典》编辑本段做人方法一. 做人概括：人和环境是相互作用的，人要辩证的生活在世间，用能动的 和 运动的，联系的，矛盾的，变化的，发展的观念看问题处理问题.个人和社会的共同合作，即个人和国家社会团体有益有效的合作可以推动人的幸福指数上升.做人的目标无非在于此.因此我们一方面要了解光靠自己的努力是不够的，也有社会团体政党的的功能保障，组织协作.当然这里只谈具体的人如何去做，人是物质和意识的结合体(希望大家补充改进):(一)锻炼身体 和 训练意识1).人第一重要的莫非要有健康的身体，健康是基础，并且少受身体上的苦.健康诚然是一种快乐. 关于养生之道，有许多书籍可以借鉴.2).人的意识可以用心商来表示(包括：智商，意商，情商),也有许多书籍可以阅读，简单概括：A).锻炼智商：努力学习文化知识，活到老学到老，并应用于实践检验，为生活指明方向，没有科学的头脑，想要做个高明的人懂得创新创造科学发展的人还是很难的.它包括对事物的感觉、知觉和表象的能力，对概念进行判断、推理、分析、归纳等方面的思维能力。
B).锻炼意商：即人的意志素质，如意志的果断性、自觉性、自制性、坚韧性，人类一向拥有高贵的勇气和拼搏的精神，坚强的意志，并且懂得坚持.要更多的人继承这种优良的品质.意商低的人很难承担大任. C).锻炼情商：情商很大程度上决定一个人家庭和事业的成功.无论都亲人，朋友，或者素不相识的人，人的一生都要经历很多不同伴侣，为何有的亲密多，有的疏远多，当然也包括对自己. 它包括对价值的情感反映、情感记忆、情感应变、情感敏锐及情感的理性思维方面的能力等。
当然具体的还有一个重要的一点爱人类，爱祖国，爱社会，没有这种感情，做人层次上首先低了一等(你可以珍惜爱护自己的家人，朋友，难道别人的家人，朋友，一切人的家人朋友组成的社会，国家，人类不值得你去爱?同样值得，还很重要.)(二)保护环境哪怕尽自己微薄之力，同样可以保护社会，保护国家，保护地球，保护人类.环境为人立身之地,之本，皮之不存毛将焉附二. 做人具体而言：1、要有心机 做人要有心机，没心机的人就像扛着榆木脑袋的木偶一样，生活缺乏自主，任凭别人的 道德\ 安排和摆布。
当然这里的心机不是害人之心，不是处心积虑算计别人之心，不是耍阴谋玩手段的欺诈之心。
做人要光明磊落，心里容不下一丁点的阴霾，这样的人才是纯粹的人。
相反，专门玩弄权术，坑蒙拐骗，这样的人最终自食恶果。
有一点心机，是从生活中汲取了智慧。
没有经历过社会的洗礼，没有经历过生活的磨砺，这样的人始终纯朴天然，没有丝毫的心机可言。
涉世历久，人情世故经历得多了，自然就会产生心机，因此心机也是生活的浓缩和提炼。
为人处世留一点心机，也是保护自己免受伤害的需要。
心机不是用来害别人，却是用来保护自己，正所谓害人之心不可有，防人之心不可无。
人情冷暖，世态炎凉，社会中的事情错综复杂，面对这样的世界不留有心机，怎么能正当地维护自己的利益
2、要有原则 做人要有原则，君子有所为，有所不为.。
做人难，做个好人更难，因为做好人有原则，他有道德水准的约束，需要忍让谦和。
原则能够成为自己不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步中快乐自己，奉献社会。
3、要有责任感 做人，要有责任感，两肩担道义，对工作对朋友对家人要承担应有的责任；理财也如此，拿人钱财， 做人\ 替人消灾。
无论兼职专职赚到的“财”，要付出对得起回报，问心无愧。
4、要有计划和目标 做人，要有计划有目标，要懂得正确分析自己分析未来；理财同样，赚钱消费不可没有计划，随心所欲。
胸有成竹，才不会“月光”，不会等白了少年头时两手空空。
5、会选择朋友，坦诚对待 做人，要明白一个好汉三个帮，多个朋友多条路，对朋友一旦选定要精心培育，坦诚相待；正如理财：不把所有的鸡蛋放在同一个篮子，基金、股票、国债、证券、黄金都是可以陪伴终生的“朋友”，眼光要准，耐心要够。
6、要适可而止 做人，要懂得适可而止，不急功近利，不头脑发热，该出手时才出手；理财同样，不随意攀比，遏制盲目消费，量入为出，不花冤枉钱。
7、要拿的起放的下 做人，要拿的起放的下，不缩手缩脚，不患得患 低调做人\ 失；理财也是：该花的钱要花，理财关键是在如何使用分配金钱，让金钱使自己过得更快乐，而不是过分节俭以至抠门，用心良苦反倒苦了自己。
8、要会打拼 做人，要懂得利用身边的资源为自己打拼更广阔的空间，单凭个人毕竟势单力薄，成就大事当然要学会利用各种“关系”，借力打力。
理财也是，要抓住所有机会，关注生活中的细枝末节，不断发掘出能带来额外收入或收获的潜在力量，让小钱变成大钱，小利滚成大利。
9、要胸怀坦荡 做人，要胸怀坦荡，不拘小节者方成大器，内藏锦绣者眼光开阔；理财，要正大光明，不用小心眼算计别人，不为蝇头小利伤大家和气，要知道，无形的财富更重要。
10、要懂得放弃 做人，要懂得放弃，有舍才有得，不让自己钻牛角尖，要明白放掉的已经过去，而把握的永远是现在和未来；理财，也要心态平和，“千金散尽还复来”，赢的起也要输的起，要明白做生意就该有赔有赚，不用昨天的投资失败惩罚今天打拼的信心。
11、要善于应对变化 其实，对于我们一个人来说，生活和工作、学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，也就是说\ 变化是永恒的，无论我们是否害怕变革的到来。
不要为打碎的玻璃杯而伤心，我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往，那只会是“白头宫女话玄宗” 的无奈和一厢情愿的神往。
我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，要积极地面对改变。
如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。
当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。
只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。
我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。
12、要善于把握机会 我们生活在这样一个快速、多变、创新的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同地境遇，所以人们时常会感到自己目标在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问－－我的目标怎么改变了
然后对新的生活状况由于不习惯而无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总沉浸在“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈中，那么生活本身就会成为一种障碍。
生活对我们而言是一个很大的迷宫，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
而我们在现实生活中要追求目标。
目标确实存在着，同时也在不断的变化着。
我们应以饱满的工作热忱、积极乐观的人生观、强烈的竞争意识和服务意识，积极创造和谐的人际关系和真诚的合作伙伴关系，为美丽的明天而努力奋斗
在当今社会科学飞速发展的现实情况下，我们的竞争也越来越多、越来越强、竞争无处不在。
我们目前拥有的目标随时都有可能被移走，而我们怎样才能保住我们现在的目标
只有坚持解放思想、实事求是的思想路线，认定与时俱进、不断创新的奋斗目标，做好我们本职工作，不断地学习新知识、了解新知识，掌握新技术、迎接竞争、挑战未来，才能不被淘汰。
13、低调做人人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。
然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。
因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。
那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。
欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。
低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。
低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就是要不喧闹、不矫柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。
而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不矫不狂。
14. 调整好角色做人自然要扮演具体的角色，先是儿童，然后少年，青年，父母\\\/丈夫妻子，爷爷奶奶，姥爷姥姥，别人的朋友，工作中的一些角色等等，要首先搞清楚每个角色的权利义务即使是表面活动，然后明确自己现实的身份并努力做个符合自己身份的人.当然角色身份通常是跳跃型变换的，或者混合身份以及场合的.要懂得分辨这样才能在不同空间时间做出合适的且令人满意的行为举止.有的角色需要你投入很多的真心感情甚至牺牲，有的则不需要.15.关心时事政治不要做个盲目的人，对你所处的环境，如集体，社会，世界，宇宙，以及发生的事情要有比较清醒的认识，不懂就学习.人和周围的环境是无法分离的.只有科学的和环境交互，才能首先安身立命，再图发展.16.爱护环境无论自己的小家，集体大家，社会.爱护环境使自己的生活的空间清洁，卫生，减少污染，保障健康，这也是做人的快乐享受.与环境交互包括具体的(实际资源),抽象的(信息).没有资源，人满足不了自己正常所需；没有信息，如同盲人摸象，不错才怪.资源：资源是宝贵的，要不然也犯不着什么南水北调，兴建工厂发展制造业，不停的搞研究...不可再生能源已经出现危机，我们也只有节约使用，延长可使用年限了，虽然国家还在发展新能源，比如太阳能等等.核聚变能源要是实现了，才能根本解决能源危机.信息：看这篇稿子的人就是懂得信息重要并且搜寻信息的人.每个人都不是生来就懂事情，知识的.不学无术，是块好材料也会被埋没.相对个人来说，知识也是信息的一种，知识宝库已经丰富无比，就看你学不学了.还有就是时政，周围的事物情况，逻辑关系等等.综合考虑权衡决策为妙.军事战争来说，其理自明.要如何善于应对变化，把握机会?信息，及时的分析.17.小局服从大局.只要人是有需要的，就会有差异，就会有矛盾和不公平.人与人，人与团体，团体与团体之间都有，这是必然现象.上文已有朋友说明了如何保护自己的利益.利益始终有大有小，有局部和整体的差别.这样倘若各部相争，或退避无为，势必影响大局.清朝末年就是例子，非礼悖理之行不断，战争不断国家没有宁日.当然那时候是没有今天的认识,也只有少部分人愿意牺牲奉献自己的利益，而且还在争执国家政体问题.如今的社会，倘若还不能认识到大局小局的问题，躲避责任，内部明争暗斗，那是极其错误的，不会获得成功的.比如在一个公司里面工作，如何生存18.学以致用根据所需所学，做好自己的工作,不一定要什么公司什么人委派的. 社会需要每颗螺丝钉，社会也在努力组织协调维护保障国家机器的正常有序良好的运转.你不上车，就要被车甩后面. 学习成才之后不能只顾自己赚够了本就乘风赏月，逍遥自在.社会上有些人自己其实是很有本事的，但是要么只为自己，要么消极遁世，玩世不恭，白白浪费了所学的知识，本领.非常可惜
雁过留声，人过留名，有本领的人何不力求大展宏图，不成功也成仁.对于年轻人，现在的条件可好多了，就算大用小用且不论吧，也得发挥自己的能力，给自己找个点.19.热爱和平，感受生活这不是空话大话.咱们中国也经历过很多战争每次凄惨无比.目前世界上还不是很稳定.中东地区冲突不断，假如我们在那里生活，何以堪忧.世界其他地区大小矛盾日益显现，因为有国家利益的差异存在.因此和平非常可贵，在这里，你才能款款而谈，悠然自得，可以学习，可以工作，可以好好吃顿饭，可以有时间教育子女，可以玩玩体育，看看新闻，买买彩票，做做生意，有地方说理,有朋友相助，有网络可用，有机会看这篇稿子...总之，人面对环境中的一切，人的具体反应和行为，相互作用，有很多很多，从中归纳出的方法即科学总结和理论也很多很多(大家可参考很多书籍),但诚然世界是广阔的深奥的伟大的还有未知的，做人再成功也会被历史的长河埋没，做人再不成功，也还是个人.无论怎样，在历史长河中每个人首先都有自己的位置和并且有一定的贡献，不同的位置体现的价值不同，我们只力求减少那种阻止社会正向前进车轮的反作用力，转而不断的推进社会前进的车轮，因为人类的后代也包括你我的后代断不能嘎然而止或停滞不前. 我们生而为人，生命无价，而且人类坚持发展到现今的世界，这是最大的骄傲.编辑本段相关名言1、道德是人们行为的规范和准则，是有客观是非、善恶标准的。
它是不成文的法律，但又不同于法律。
它主要靠教育，靠公共舆论，靠人们的自觉认识。
——茅以升，桥梁专家 2、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基，俄国文学批评家、哲学家 3、德可以分为两种：一是智慧的德，另一种是行为的德。
前者从学习中得来，后者是从实践中得来的。
——亚里士多德，古希腊哲学家，思想家 4、由恶德而来的快乐，在快乐之中仍能伤害我们；由美德而来的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我们。
——哥尔顿，英国遗传学家5、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道儿，英国作家 6、礼貌是儿童与青年的应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——洛克，英国哲学家 7、生活里最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。
——赫尔岑，俄国哲学家、作家 8、彬彬有礼是高贵的品格中最美丽的花朵。
——温特，英国画家 9、守时是最大的礼貌。
——路易十四，法国国王 返回 10、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什夫科，法国作家 11、不管出身高贵或贫贱，那是父辈的事，应自强开创自己的一片天地。
——方海权12、理想，表示不满意的方法。
一种理想就是一种力量
13、在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。
14、目标愈高，志向就愈可贵。
15、即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的 16、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
17、人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
18、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果。
19、我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标 20、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
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求问怎样引导初中学生写作政治小论文
组织和引导学生写作政治小论文,是理论联系实际,加强学生思想品德教育,提高思想政治素质的重要途径,能促使学生树立科学发展观;有利于学生人格的不断完善和能力的发展。
那么,如何引导初中学生写作政治小论文,根据本人的教学经验,重点做好以下几方面的引导。
引导学生选好题目 小论文的写作首先要选定好题目。
题目选不好,小论文就无法写好。
例如;《校园无小事,事事能育人》从题目看就是多事多议,如果把题目改成《校园小事能育人》,就可以一事一议,选题从小处着手,切忌好高骛远。
好的小论文题目应该是立意新颖,富于启发,与时俱进,使人一看题目就有一种新鲜的感觉,产生浓厚的阅读兴趣,受到启发,引起思索。
引导学生搜集材料和取舍材料 小论文应以现实生活为基础,应分析和说明生活中的一些政治问题和现象,而不能闭门造车,空发议论,无的放矢。
因此教师应该组织学生参加社会活动,激发写作兴趣,如进行参观访问,社会调查等,引导学生留意和观察现实生活中发生的事情和现象。
应鼓励学生了解社会。
接触社会,鼓励学生多看报,多收看电视新闻,开阔眼界,多关心国家大事和自己周围发生的日常小事。
学生积累的素材多了,感想就多,要写的题目就多,写作就有了基础和源泉,否则就是“无本之木,无源之水”。
当题目确定后,教师还应当引导学生根据题目的需要进一步搜集材料。
主要是对不详细不具体的材料作进一步的搜集,对第二手材料进行查证核实。
搜集材料可以多多益善,但引用材料却应少而精,所以材料搜集后要做细致的加工整理工作,要服从主题的需要,要忍痛割爱。
引导学生写作 学生在写作小论文时教师应当引导学生注意以下几点。
1.立论正确,观点鲜明。
小论文的论点一定要正确,也就是要符合马列主义,思想,理论和“三个代表”重要思想的基本观点,符合党的路线方针政策,符合客观实际。
所谓观点鲜明,就是判断善恶,是非时,要毫不含糊的表明自己赞成什么,反对什么,切忌模棱两可。
2.政治性强,教育意义大。
既然是政治小论文,应该要求他有一定的政治特色和教育意义,例如写作《珍惜学习机会》经过学生充分讨论,使学生深刻认识到:在我们这个不发达的大国办教育,普及义务教育很不容易,父母辛勤劳动供子女读书也不容易。
为了自己的发展,更为了祖国的富强,社会的进步,我们一定要珍惜受教育的机会,履行受教育的义务,为中华民族的腾飞而努力学习。
3.论据有力,说理透彻。
小论文的论据不能多,关键是每个论据要有力量。
论据一般有理论论据,事实论据,必要时还可用名言,格言,谚语做论据,但不管那种论据,都要少而有力,不要大批罗列有了论据还要论证。
论证就是要使论点和论据统一。
论据要严密,说理要透彻。
只有这样,才能令人信服,体现出小论文的说服力和战斗力。
4.短小精悍,文字生动。
小论文必须体现小的特点,所谓小就是一事一议,事理交融,以小见大。
语言要生动,文字要精炼。
组织竞赛评比,交流推广经验 为了促使每个学生参加小论文写作活动,提高小论文的质量,教师应有计划,有步骤的组织小论文比赛。
比赛的规模由小到大,从班级到年级。
比赛后应认真评选,将好的论文推荐到校园小报以及有关刊物发表。
一篇关于有容人之量的800左右的作文
西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久,君子以厚德载物.”人生在世,要学会宽容.英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园.”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的.”说到底,人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人.学会宽容,是做人的需要.历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”.据司马光《资治通鉴》记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”.凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说：我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较.后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的.狄仁杰听了惭愧不已.学会宽容,是处世的需要.世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量.眼里揉不得沙子,锱铢必较,为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁,不仅尴尬,还招致仇怨,实不值得.“天地本宽,而鄙者自隘”,《菜根谭》上的这句话可谓警世之言.所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭,然亦须气量含宏,不可太生拣择.”弘一大师说得更直接：“精明者,不使人无所容.”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个理儿.事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”.学会宽容,是成就事业的需要.三国时那个在政治上颇不得志的曹植,却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者,以无不覆；地称其广者,以无不载；日月称其明者,以无不照；江海称其大者,以无不容.”一个人要想成就一番事业,就必须有恢宏的气度,自古至今皆然.据《宋稗类钞》记载,吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说：“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见.而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正不允,说：“若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好.”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相.清朝金缨说得好：“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大,不要先有一私意隔碍便大.”学会宽容,关键是要剔除心中的私欲和杂念,淡泊明志,有所追求；同时要推己及人,以直报怨,与人为善.在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽,常有渡人船.”
与泰山有关的诗歌名句
登泰山小天下----一条黄水似衣带，穿破世银河----袁枚《登泰山会当凌，一览众山小-------杜甫人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛-----司马迁歌颂泰山的诗、句“泰山岩岩，鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。
流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
”“天门一长啸，万里清风来”-----诗仙李白“岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆，云之油油。
甘露时雨，厥埌可游。
滋液渗漉，何生不育。
嘉谷六穗，我穑何蓄。
非惟雨之，又润泽之。
非惟犏之，我汜布濩之。
万物熙熙，怀而慕思。
名山显位，望君之来。
君乎君乎，侯不迈哉。
般般之兽，乐我君囿。
白质黑章，其仪可嘉。
畋畋穆穆，君子之能。
盖闻其声，今观其来。
厥涂靡踪，天瑞之征。
兹亦于舜，虞氏以必。
濯濯之麟，游彼灵畤。
盂冬十月，君徂郊祀。
驰我君舆，帝用享祉。
三代之前，盖未尝有。
宛宛黄龙，兴德而升。
采色炫耀，爌炳煇煌。
正阳显见，觉悟黎蒸。
于传载之，云受命所乘。
厥之有章，不必谆谆。
依类托寓，谕以封峦。
泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
题灵岩寺泉池[唐]李 白客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。
《泰山咏》晋代谢道韫“峨峨东岳高，秀极冲青天”元曲《登泰山》张养浩“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，登岱明代王世贞“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳“昨汝登东岳，何峰是绝峰
有无丈人台，几许大夫松”《泰山》 李梦阳“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。
日抱扶桑跃，天横碣石来。
君看秦始后，仍有汉皇台。
”《岱宗》明代徐文通“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。
振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。
风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。
小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。
”《雪中望岱宗》清代施闰章“碧海烟归尽，晴峰雪半残。
冰泉悬众壑，云路郁千盘。
”“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。
一切宇宙事，皆作如是现”。
人心齐,泰山移有眼不识泰山稳如泰山 重如泰山 老泰山一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
--- －李斯泰山颂杨辛高而可登，雄而可亲。
松石为骨，清泉为心。
呼吸宇宙，吐纳风云。
海天之怀，华夏之魂。
