谈谈你对少数民族文化保护和传承的认识
少数民族文化是中明的重要组成部分，任何一种少数民族文化的丢都是中华民族文化的巨失。
随着我国现代化步伐的不断加快，民族文化（包括汉族本身）也正面临着严峻的生死考验。
很明显，在过去的一段时期内，我们只看到了社会经济的快速发展，却忽视了文化的保护和传承，以至于端午节被韩国申遗成功等一系列惨痛的民族文化流失现象的产生。
因此，我们在加快发展社会经济的同时，必须重视对民族文化特别是少数民族文化的传承、保护和发展，因为相对于汉族文化而言，少数民族文化显得更脆弱，更需要人们的重视和保护。
1 少数民族文化的传承任何一种文化，如果得不到很好的传承，那它面临的将是从地球上消失的厄运。
因此，做好少数民族文化的传承工作就显得尤为重要了。
而据了解和分析，目前我国少数民族文化的传承情况不容乐观。
首先，年轻一代的“现代化”观念严重阻碍了少数民族文化的传承。
年轻一代是民族的未来，是国家的希望。
这在很大程度上是肯定了年轻一代在传承民族文化上的关键作用，任何文化只有在不断地一代一代往后传承才能保持和发展。
目前，我国的民族现状是，民族的不断融合，逐渐形成各民族你中有我我中有你。
这一方面有利于民族的团结和社会的稳定，但另一方面也对本民族特别是少数民族文化产生一定的冲击，这主要体现在少数民族年轻一代的“现代化”上。
少数民族的孩子越来越多地进入“汉区”接受教育和工作，长期地处于外族文化的影响之中，一些所谓的先进观念的输入使得不少少数民族的年轻人逐渐丢弃了一些本民族的文化和传统。
很明显的例子就是外来服饰的传入，很多少数民族的年轻人在家里也不经常穿本民族服装了，只有在一些特殊的民族节日才穿本民族的服饰。
年轻一代观念上与本民族文化传统越走越远的状况必须引起广大民族工作者的重视，民族的未来不容轻视。
其次，外来“先进文化”的强大冲击。
有一种说法认为落后文化总会被先进文化吞噬。
我不太赞同，因为文化本无先进与落后、优秀与卑劣之分，每一种文化都有自身的独特之处，都有自己存在的意义和价值，我们不能用本位的和阶段性的价值观去评判文化的优劣，更无权决定某一种文化的存亡。
或许在若干年后，一些所谓的落后的文化也可能会产生巨大的积极意义。
所以，我们首先要在观念上重视每一种文化，在当今的少数民族地区，很多外来的观念和技术挤占了本民族文化传统的发展空间，如手机、电脑和一些生产器械等，已经将很多少数民族传统的东西挤进了历史的盒子里，人们只有在历史的记载中才能看到了，这是很不利于少数民族文化的传承的。
第三，一些政策性的偏差也阻碍了少数民族文化的传承。
国家政策对民族文化的传承也产生了重大的影响。
当然，这种影响有积极的也会有消极的，这里我只用一个例子来进行说明，就是普通话的全面推广。
这一举措是应该得到肯定的，它有助于民族间的交流和团结，有助于各少数民族更好地学习先进知识和掌握先进技术。
然而，这也有一些负面的影响，其中之一就是普通话挤占了一些少数民族语言的生存空间，普通话的推广使越来越多的少数民族人民（主要是年轻人）不再重视本民族语言，甚至一些少数民族同胞已经完全不会说本民族的语言了，民族语言的消亡是民族文化的巨大损失。
因此，我们有必要考虑消除一些政策性的不良影响，保证少数民族文化的良好传承。
目前，少数民族文化的传承问题已经不得不重视了，因为当前威胁少数民族文化传承的因素太多了，如果我们不能保证少数民族文化的传承，我们中华民族的未来将会缺失几分色彩而显得单调和无力，我们更无颜面对千秋万代的子孙。
2 少数民族文化的保护正如少数民族文化的传承一样，少数民族文化的保护也面临着严峻的形势，很多少数民族文化传统已经或者正在消亡。
我们不应该在失去之后才懂得珍惜，对于少数民族文化我们要时刻注意保护好，否则我们将再也找不回它们。
对于少数民族文化的保护，最近几年国家已经采取了一些比较有效的措施，民族研究的专家学者们也在不懈地努力着。
少数民族文化的保护工作也取得了一定的成效。
我个人觉得还有一些可以改进的地方。
2.1 增加资金投入。
由于少数民族分布零散，点很多，并且大多数分布在比较偏远的不发达地区，再加上各民族文化各具特色，这就决定了对少数民族文化的保护成本必然会高，没有足够的资金投入是不行的。
2.2 增加技术和人才投入。
对少数民族文化的保护不是一件简单的事情，它涉及方方面面，再加上各少数民族地区和文化的特殊性，没有强大的技术支撑，对少数民族文化的保护便无从谈起。
另外，没有研究就更谈不上保护，研究就是最好的保护。
而目前，任何研究都离不开专业人才，因此，可以这么说，专业人才队伍的建设是保护少数民族文化的根本。
2.3 我认为最重要也是最有效的一点，就是要不断地提高全民对少数民族文化的保护意识，特别是少数民族同胞本身对本民族文化的保护意识。
因为据我了解，在很多地方不是政府对民族文化保护的投入不够，而是普通民众（包括当地人）对当地文化传统的保护意识不强，任何人为的破坏对文化传统都有可能是致命的。
从大的来说，秦始皇“焚书坑儒”，使中华文化元气大伤；从小的来说，人不小心打碎了一件民族珍品，也是民族文化的重大损失。
因此，人们对少数民族文化的保护意识将在呵大程度上决定了少数民族文化保护工作的成败。
对少数民族文化的保护是一件复杂的工作，但在某种意义上说，这又是一件很简单的工作，因为我们每一个人都可以成为少数民族文化的保护者，我们每个人对少数民族文化保护工作做出一点贡献，就是整个保护工作的一个巨大进步了。
3 少数民族文化的发展任何一种文化都不会停滞不前，因为发展是社会的要求，是时代的要求。
少数民族文化的发展也是不可阻挡的。
然而，发展是不能盲目的，发展需要有正确的方向，否则就有可能走向消亡。
因此，如何促进少数民族文化发展和把握好发展的方向，也是广大民族工作者必须认真研究的问题。
新中国成立以后，十分重视少数民族地区的发展，广大少数民族同胞也过上了好日子。
但是，在看到成就的背后，我们也看到了隐藏着的一些问题。
例如一些民族跨越式进步的同时显得过急了，以至于把一些传统的文化和习惯留在了跨越前而没能带进新时代，这些传统的文化和习惯的好坏我们先不讨论，单从民族文化的可持续发展来看，这就是一种损失，或许当人们想从以前找回一些什么的时候，却发现那些东西已经走得很远很远了。
我想我们促进少数民族文化的发展不应该是“推倒重建”式的，而更应该注重可持续的发展，因为文化终归是民族的根，丢掉了传统文化，民族的发展又从何谈起
因此，我认为，促进少数民族文化的发展，应该从保护少数民族文化开始。
少数民族文化的传承、保护和发展，是民族文化工作的三大重任，不管我们是不是民族工作者，我认为我们都有责任和义务承担起这三大重任，这是中华民族发展的需要，更是我们每一个人自身发展的需要。
中华文明失去了各少数民族文明也就无所谓中华文明了。
我们要保护和发展中华文化就从保护和发展少数民族文化开始。
以传承民族文化为话题的作文
易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼
求传承红色文化，弘扬民族精神的800字作文
何曾失落魂 一个民族的繁衍承载了一厚重的历史，沿着文 的发源地，一来，领土在扩张。
子孙在膨胀人类。
从蛮夷步入文明，再走向更大的文明，更全盛的时代。
在一遭遭的轮回变化里，得失交替，唯独不断累积滋长的是一种精魂，气韵。
一代代的布衣贵族、妇孺男人都生就着一种或者自己无从觉察的气质，然后用自己的行动赋予他更大、更多的内涵。
朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到。
其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人之音? 朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化? 让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧! 当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。
闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。
但是，传统的文化为何要丢弃? 在我国五千多年的历史文化长廊中。
已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝 ――文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗。
新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。
可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光。
只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛。
顿感今朝人生美满幸福无比。
简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径，又是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。
源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。
两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆：长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。
共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。
即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。
春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。
所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传! 亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。
可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光……呵，中华文化光辉灿烂的历史，是我们炎黄子孙的骄傲
祝您快乐永存
怎样传承传统文化和弘扬民族精神.
建设一个精神和心灵的家园开窗日月进，放眼远山青；禅院得生命，来世福无穷。
生命禅院是精神和心灵的一片栖息地，是普通平凡、善良诚实、勤劳智慧人们的心灵家园，是有关了解生命涵义、人生意义的学院，是通向生命高层空间的中转站。
当你们在尘世间感到力不从心、精疲力竭、心神憔悴、烦恼困惑时，就抽点时间，到生命禅院中来，听听他人对人生的感悟，感受一下宁静祥和的气氛，看看是否确实有世外高人。
宇宙中有三十六维空间，每一个空间都是一个庞大的世界，其中有高层生命空间，有低层生命空间，有中层生命空间，生命禅院会向大家展示各层空间的奥妙，并通过对宇宙、时间、空间的解释，护送各位踏上超时空之路，奔向那美丽如画、令人神往的另一个生命世界。
人生充满了不幸、痛苦、遗憾和无奈，烦恼和忧愁始终纠缠着我们，许多困惑不解的人生之谜使我们矛盾，难测风云、旦夕祸福令我们焦虑，不如意、不顺心的事常使我们辗转难眠、茶饭无味，疾病和饥饿常常威胁着我们，人际关系的复杂多变又不时地将我们抛向苦恼的深渊，生存的竞争压迫着我们，常使我们拖着疲惫的身体陷入一个又一个悲苦的旋涡，人生为什么会是这样
为什么我们始终难以摆脱困境
为什么我们就不能控制自己生命的轨迹
几千年来，智慧的人们在寻求答案，耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子等一代又一代先圣为我们付出了他们的心血，马克思、列宁、、托马斯.杰弗逊、林肯等为我们呕心沥血，试图创建一个人人平等、个个幸福的太平世界；摩西、圣保罗、玛哈维拉、琐罗亚斯德、摩尼、筏驮摩那、但丁、赛斯等先哲们为我们不辞艰辛、苦口婆心想把我们导入一个快乐幸福的家园，但真正的答案似乎离我们尚远，仍需要我们长途跋涉，一步步逼近那真理的彼岸。
科学的发展为我们提供了打开真理之门的钥匙，爱因斯坦、牛顿、伽利略、法拉第、斯蒂芬.霍金等等科学巨匠为我们铺了一层层通向真理之门的台阶,而爱迪生、洛克菲勒、亨利.福特、比尔.盖茨等发明创造者们为我们创造了必要的实用工具，柏拉图、伊本.西拿、朱熹、亚里斯多德、瑞内 .笛卡尔、培根、包括亚当 .斯密、卢梭、伏尔泰、马尔萨斯、达尔文、弗洛伊德等大师们为我们装备了必要的理性思维工具,现在该是我们承先启后、正本清源、吸收人类智慧的一切精华，开创新纪元的时候了。
生命禅院不仅要解决有没有上帝的问题、宇宙和生命起源的问题、必然偶然的问题、因果报应的问题、前世来世的问题、宇宙中有没有神、佛、仙的问题，更主要的是要给每个人指出最佳的人生道路，尽量帮助你解脱人生的痛苦，引导你向高层生命空间发展，使你的生命在永恒的时空中永远绽放绚丽的花朵。
恳切希望在尘世中隐修的大隐高士、宗教人士、总统、诺贝尔奖金获得者、亿万富翁、科学家、企业家、文学家、普通公务员、教师、工人、农民、士兵、商人等包括无家可归的流浪者都来参与，只要你能解释说明有关宇宙、时空、人生等方面的一个问题，且任何人驳不倒你的理论，你就可以为生命禅院做出贡献。
生命禅院不属于任何国家、任何民族、任何宗教、任何政党组织或团体个人。
生命禅院不是一门宗教，所以没有特别的仪式和要求；生命禅院不是一个公司，所以不参与以赢利为目的的经营活动；生命禅院不是一个政党，所以没有章程，也不参与任何政治活动。
启动词 一艘满载新生命的航船正在起航，一个新的时代即将开始
我们正处在一个全球化经济发展、物质繁荣、精神贫乏、心灵暗淡的时代，一个太注重实际、太物质化的时代，一个没有信仰的时代。
培育良知、教化人类、播种文明、启迪心灵是当今时代赋予每一个贤哲的光荣使命，在全球范围内建设一个精神和心灵的家园是时代的呼唤。
最伟大的思想是理性思维，理性的力量是人类最强大的力量，相对于三十六维空间，我们人类处在一个非常狭小的世界中，我们有必要把庞大的宇宙体系告知蒙昧的人们，有必要让每一个人知道“我为什么是我，我为什么而活着
”的原理。
一个伟大的时代首先要有一个伟大的思想做引导，若没有精神上强有力的支柱和心灵上巨大的解放，经济的发展只能导致人类普遍的堕落和颓废。
历代贤哲的思想永远闪耀着理性的光芒，但任何一个历史伟人的思想已经无法满足今日人们精神和心灵的渴求；所有的宗教都为人类的文明作出了不可磨灭的贡献，但现存的任何一门宗教都有它时代的局限，无法引导今日的人类。
一种理论、一个思想，若存在一千年以上，仍不能给这个世界带来和平稳定，仍不能给每一条生命带来幸福和欢乐，我们不得不对此抱有怀疑。
一种理论、一个思想，若不是让人们心甘情愿地接受，而是动用国家机器，或动用某种势力和制度，或用煽动性、教唆性、欺骗性的方式让人们糊里糊涂接受，或用物质引诱、许愿人们有一个美好未来，却又说不明白美好的未来是个什么样的情景，我们不得不对此深思。
一种理论、一个思想，若不能让人们尽情地享受今生今世的欢乐，认为只有受苦受难受罪才能获得来世的福祉，这种理论和思想不是骗人的，就是无道的。
在一切尚未明朗化之前，我们首先要相信科学、相信实事求是、相信逻辑推理，我们相信，站在科学巅峰上的人才是最接近真理的人。
不可否认，伟大的灵魂是超越科学、超越时空的，他们的思想无法普遍地被普通人接受，这就是伟大灵魂的可悲之处、孤独之处。
伟大的灵魂若不能给人类带来现实的幸福和未来的希望，其价值不如天上下的一场雨。
生命禅院就是汇集伟大灵魂的地方。
伟大的灵魂不是来自低层生命空间，也不是来自中层生命空间，而是来自高层生命空间的生命。
早在第一次世界大战前，从千年界、万年界、极乐界向人间陆续降下了近万个高级生命——伟大的灵魂。
生命禅院就是来告诉这些伟大的灵魂，你们来到人间，不是为了享受人间的欢乐，而是要解说宇宙的奥妙、人生的真谛、要解救天下受苦受难的人们，让人们世世代代享受人间的幸福和欢乐。
你们自己再也不能在人间轮回，因为轮回三次以上，你们的本性就会迷失，就再也找不到回“家”的路。
上帝热爱人类、关心人类，在物质繁荣、道德堕落之前，一定要把人类从劫难中拯救出来，以免发生诺亚洪水时代的悲剧。
“民不畏威，则大威至，”一定要让人们明白这是什么含义。
美国作家、教育家和传道士范.戴可说过：“享有特权而无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾，有些人在知识、道德、宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
”你们是有思想的伟大灵魂，若你是个总统，你若只考虑自己政党、集团和个人的利益，不考虑全体国民的利益，你就不是个伟大的灵魂；你若受过大学、或大学以上教育，却不以自己的学识为人类服务，整天为自己那点可怜的私利蝇营狗苟，你就不是一个伟大的灵魂；你若从这个世界上获得了财富，却从来不想反过来回报这个社会，你只是一个低下的灵魂；你若身为政府的一级官员，不为管理一方的老百姓造福，整天算计着自己如何升官发财、光宗耀祖，你也只是一个低下的灵魂；你若小有成就，再不思进取，整天醉生梦死，陶醉在声色犬马之中，你同样也不是一个伟大的灵魂。
人类中的伟大灵魂要带到高层生命空间去，人类中低下的灵魂一定要扔到低层生命空间去，没有一个人愿意把厕所中的排泄物摆到客厅中，把美酒佳肴放到厕所中去，人尚且如此，何况上帝的秩序。
只有当周围的人们都比自己快乐幸福时，伟大的灵魂才能平静，只有把自己的智慧无私地奉献给人类社会时，我们的灵魂才有资格进入高层生命空间。
开窗日月进，放眼远山青，你们一定要打开心灵的窗户，一定要把眼光投向更远的未来。
上万年来人类一直在迷茫中摸索前行，不知山外有山，天外有天，遭受着无谓的苦难、悲痛与忧愁，无数心地善良的人，由于不知生命的奥秘，在不知不觉中践踏着自己和他人的生命，由于不敬畏上帝，只能一而再、再二三地轮回在中低层生命空间，由于没有一个伟大智慧的导向，不得不盲目地追随错误的引导。
没有几人清醒地问自己，我整天忙忙碌碌在干什么
我今天的忙碌对我的生命有何意义
我与匆匆忙忙奔跑的虫子有何差异
靠本能、名利、情感生活的人只能永远重蹈自己的覆辙，井底的青蛙总以为自己的所在就是海洋，自己看到的就是蓝天的全部，靠智慧生活的人，可饱览千条江河，万重关山，但是，靠灵性生活的人，可穿越时空所限，在广袤无垠的宇宙欣赏无限的迷人风光。
不要在中低层空间醉生梦死
不要在世俗的迷圈中争杀夺抢
不要在错误的思维旋涡中唉声叹气
不要再继续摧残生命而最终伤害自己
生命禅院这艘航船要满载有智慧和灵性的人驶向那真理的海洋，去享受那真正的生命乐趣。
上帝是公正的，因为他严格地按照每个人在人世间的所作所为编排了将来应去何地的程序，灵性高的可以去往高层生命空间，灵性低的必须去低层生命空间。
道是公正的，因为它永远记载着每个人的所做所为。
所有想按照上帝的法则行事、想追求真理的人们，请献出你的才华和智慧吧
不要为周围不平的事唉声叹气
不要让自己的聪明才智默默熄灭
不要认为自己没有出息
不要躲在家里受窝囊气
只要寻求上帝，会使你的生命释放五彩的灵气，到时你会发现你不是你想象的自己，只要你奋斗，你将会赢得上帝和人们的欢喜
新生命的航船正在启动，一切愿追随耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子等圣哲的人们；一切愿探索时空奥秘的人们；一切想去高层生命空间的人们；一切有心灵感应的人们，请现在上船吧，生命禅院一定能把大家带到一个你无法想象的、从没有听说过的、无边无际的、奇妙无比的、令你心旷神怡、万分激动的、你梦中无限向往的地方去，那儿才是寄托我们生命的地方。
上帝与我同在，上帝将与你同在
2003年6月12日
小学数学怎样实现民族文化传承与教学有机结合
中共中央宣传部、教育部《关于中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中明确指出：弘扬和培育民族精神是中小学全部教育教学活动的共同任务，各学科教学内容中蕴涵着丰富的民族精神教育的素材，要把它有机地渗透和融合到各学科的教学活动之中。
为此，教师们要找到优秀传统文化与数学学科的结合点，将优秀传统文化思想挖掘出来，引导学生感受、感悟我国丰富的民族数学文化遗产，培养学生的数学文化素养，提高学生的爱国主义精神和民族自豪感。
在数学课堂教学中渗透传统文化教育要坚持持之以恒，以达到德育、智育的双重教育目的。
中国论文网 一、挖掘数学的数形之美，弘扬优秀传统文化 1.创建数形的“传统味”，激发学生学习数学的兴趣。
数学课堂教学的过程应是充分揭示数学知识产生、形成的过程，在数学课堂教学中，应努力还原、再现这一过程，重建被割裂的数学知识与现实背景之间的联系，带学生跨越时间和空间的限制，追寻知识发展的足迹，感受数学和社会的变化。
如在教学中《乘法口诀》时，笔者在课前让学生自己去网上收集、筛选资料，形成交流的材料，到班级交流。
笔者将这些资源进行整合，制作成课件，在丰富的画面、美妙的音乐中，将《乘法口诀》的发展、演变过程展现在学生面前。
又如，在教学《数学方广角――对策》时，引用“田忌赛马”的故事，播放这个故事的Flash影像，回顾赛马过程，利用课件演示对阵图，在归纳、比较的过程中，学生清楚地经历了每一个回合的过程，体会了最优化的思想。
创建这样浓浓的“传统文化味”，不仅激发了学生的学习兴趣，更增添了学生的自豪感与使命感。
2.挖掘数学图案的数学思想 体会传统文化之美。
我国传统图案种类繁多，内容丰富，它既代表着中华民族的悠久历史，社会的发展进步，也是世界文明艺术宝库中的巨大财富。
从那些变幻无穷，淳朴浑厚的传统图案中，我们可以看到各个时代的工艺水平和中华民族一脉相承的文化传统。
在教学《图形与变换》时，先展示给学生一些战国时期的铜镜、唐代花鸟纹锦、瓷器、剪纸、年画、脸谱等等吉祥图案，然后让学生搜集有关图案的资料，了解每幅图案的出处、年代以及代表的含义或者所蕴含的数学思想。
学生们经过调查、上网、查阅书籍等方法，知道了图案的来历和发展;了解了祖国灿烂辉煌的文化，培养了学生热爱祖国文化的情感。
二、渗透名人成长历程，培养学生的人文精神 在小学数学教材中，有许多反映我国历代数学家对数学研究作出巨大贡献的实例。
在课堂教学中，教师应该向学生介绍这些古代数学家们为追求真理而坚持不懈，面对挫折仍执著追求的精神，帮助学生树立学好数学的信心，正确看待学生在学习过程中遇到的困难，引导学生学习数学家的优秀品质。
如在教学《圆的周长》时，介绍祖冲之发现圆周率过程的“小知识”：若设想他按刘徽“割圆术”的方法去求，就会计算到圆内接16384边形需要花费的时间和付出的劳动，以此让学生体会祖冲之的聪敏才智和顽强毅力;介绍我国数学家陈景润在哥德巴赫猜想领域取得的举世瞩目的成果和付出的辛苦卓绝的劳动;介绍古代和现代数学家成长的励志故事，激励学生以他们为榜样，向他们学习，从小树立起为国家富强、为民族振兴而发奋读书、顽强拼搏、积极奉献的责任感。
三、开展数学研究活动，体验传统文化的价值 传统文化教育的渗透不能只局限于课堂上，还应与课外探究有机结合。
为此，笔者利用信息技术设计一些与传统文化有关的数学研究性学习和数学主题活动，让学生在活动过程中感受传统文化的悠久历史和对世界文化的影响。
如教学《计算工具的认识》时，教材只是简单地介绍了算盘产生的年代以及算盘算珠的简单认读，而“算盘”作为我国古代发明的一种计数和计算工具，有其悠久的历史和独特的文化，对世界计数和计算工具史的发展也有其独特的历史地位，很有必要让学生对其进行深入探究。
于是，笔者让学生在课外通过上网、调查采访收集资料对其进行研究。
类似的实践活动在一些相应的教学活动中也积极开展，如教学《对称》时，让学生收集图案，并利用电脑设计“对称”图形;教学《年月日》时，让学生设计主题网站，了解我国古代的历法，认识平年、闰年以及日历中蕴含的数学问题;学习《简易方程》，组织学生研究方程在中国的发展历史;学习《多边形的面积》，让学生去研究《九章算术》;学习《分数的意义和性质》，让学生研究分数在中国的发展，等等。
这些实践活动不仅改变了学生的学习方式，增加了学生的学习兴趣，而且也使他们了解了我国传统文化中的许多精髓，体会到了数学的应用价值。
总之，在小学数学课堂教学中渗透传统文化教育的途径和方法是多种多样、丰富多彩的，教师应让传统文化渗透到教学实践中，努力让学生在学习数学的过程中，受到中华传统文化的感染，产生共鸣，体会到传统文化的价值所在，为学生的终身发展奠基。
学习传统文化的感想
学习中国优秀传统文化的心得体会8月23日—29日，本人有幸参加了由肇庆市教育局组织的为期7天的中国优秀传统文化的学习与交流，深入学习了《中国传统文化概观》、《弟子规》等课程。
教授们的讲座理论联系实际，深入浅出，使我对中国传统文化的教育有了进一步的了解和认识，同时让我深有感触，受益匪浅。
一、对传统文化有了新的认识在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。
然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。
中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。
因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎
”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。
知识可以增长才干，知识可以改变命运。
因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。
学习新知识，温习旧知识是一件
