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复古感言

时间:2019-10-06 03:06

急求50字获奖感言

我很光荣获得论文二等奖,我想对老师和同学说:“谢谢你们对我的关照,请你们以后再多多指教。

”非常感谢,谢谢大家

煽情 文艺一点的毕业感言

我挽不住要走的风,也无法拥抱一整片天空,愿此去前程似锦,再相逢仍旧似故人。

对弘扬中华传统美德的感悟与建议

源远流长,堪称国粹。

弘扬,培育孩子们的民族精神,是新时期德育工作的重要内容。

一年来,在教育局领导的关心支持和指导下,在全校师生的共同努力下,我们悟仁爱之道,传仁爱之神,兴仁爱之举,用仁爱美德引领孩子们树立正确的人生价值观,初步探索出仁爱育人的德育新思路,取得了初步的成效,工作实践使笔者有了如下几点感悟:一、悟仁爱之道——学习思辩,达成共识道者,道理、真理也。

仁爱思想是的精髓,它经过几千年的传承,成为中华文化的瑰宝。

作为学校教育,我们有责任、有义务传承文明美德。

开展仁爱教育之前,我们在认识上存在偏颇之处:一怕步入复古误区;二怕影响教学质量;三怕师资难以跟上;四怕增加师生过重负担。

但后来通过多种形式的学习,特别是面对当前德育工作的新形势,新问题,我们进行了综合思辨,反复研讨,反复论证,最后达成了下面的共识:1、中华传统美德具有不朽的历史地位。

中华美德集中体现在儒学伦理道德上。

联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬,据不完全统计,现有78个成员国建立了孔子学院,孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同,特别是韩国、日本、新加坡、等国家,尊“孔”传“孔”走在了我们的前面。

作为炎黄子孙的我们,对于弘扬我们民族的优秀文化,应该有一种紧迫感。

2、中华传统美德具有强大的生命力。

以孔子为代表的传统美德思想发展到现在已2500多年,其间经历了几次摧毁性的冲击,但结果是打而不倒,批而不臭,这足以说明它有着强大的生命力,有着巨大的历史价值,有着指导和推进社会发展与进步的现实意义。

儒学是经典,美德是国粹,抛弃它社会就动乱,弘扬它社会就稳定发展。

因此,弘扬儒学文化,承传中华美德,从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。

3、弘扬传统美德是精神文明建设的需要。

目前,随着改革开放的日益深入,西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会,广大中小学生面临种种不良诱惑,中华传统美德的传承面临各种挑战。

我们清醒认识到,一部分人荣辱观颠倒,是非感模糊,是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑,失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。

国家对此十分重视,相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民理念,这一切表明,弘扬传统美德,正本清源,寻找不该失去的精神家园是的需要。

4、弘扬传统美德是未来赋予教育的神圣使命。

少年兴则国兴,少年强则国强。

青少年是祖国的未来,是民族的希望,学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。

但新的环境、新的要求,要有新的发展平台,这样“中华传统美德教育”自然成了切入点。

我们要从小培养学生良好的习惯,向上的心理,使他们知爱懂礼行孝,形成这种好的品质,使之受益终身,从这一点上讲,我们开展的仁爱教育,是对新课程以人为本理念的践行,是为学生人生的宽度奠基的工程。

走出认识误区,感悟仁爱之道,我们的思想明了,眼睛亮了。

大家都积极主动地参与到仁爱教育的活动中来,从而形成了一股巨大的工作活力。

二、广仁爱之举——强化措施,循序推进我们把“”的仁爱核心与现代文明要义结合起来,把仁爱教育与绿色教育、创造教育有机结合起来,以“仁爱教育行动”为主线,采取强有力的措施,播撒仁爱种子,有序开展教育活动,具体来讲,我们坚持了“八抓”。

1、抓课题规划2005年秋,我们经过酝酿、论证、策划,制定了一套完整的课题方案,计划用三年时间分三个阶段有序展开研究,并且从组织上加以保证,从措施上加以鞭策,其课题先在市教科院立项,后在省教科所正式立项,后来在北京东方道德研究所也排了名,自此,我们的仁爱教育纳入到科学的课题研究之中。

2、抓宣传造势2005年12月,笔者在全校师生大会上作了《扬圣贤之德,铸仁爱之魂——让优秀的传统文化浸润孩子的心田》的动员报告,随后,学校领导大会小会讲仁爱,汇报工作谈仁爱,评先表模看仁爱。

仁爱教育与教学工作齐抓共管,并行不悖。

去年12月中旬,学校组织了两次规模较大的家长会,在大会上,笔者讲了开展仁爱教育活动的意义和方式,要求家校合作,携手共建精神家园。

国家级杂志、、杂志和对学校的相关活动进行了报道。

至此,大新路小学的仁爱教育由校园走向了社会。

3、抓学习培训仁爱教育以传统的优秀文化为基础,与现代精神文明相融合,它要求我们的课题实施者必须要有一定的文学素养和思想道德修养,因此,加强业务学习则成了当务之急,基于这一点,学校狠抓了仁爱教育的校本培训。

一是专题辅导。

对仁爱教育的“八德”,即忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻进行专题辅导讲座,主讲者认真备课,通古观今,去粗取精,把它与现代文明理念相融合,深入浅出地进行讲演,让师生听得懂,记得牢,学得到。

二是读诗诵经。

我们把仁爱思想透渗到教学中,每周开设一节诵读课,师生吟诵经典古诗文,如、《弟子规》、《论语》、《仁爱教育格言二十条》、《仁爱八德歌》等,力求从优秀传统文化中吸取精神营养。

一年来,我校教师读经典书籍人平2部,中高年级学生人均背诵古诗文70篇。

三是考试内化。

为了提高学习效率,学校定期对师生的学习情况进行检查,查笔记、查心得、查总结。

学校把仁爱教育理论考试纳入第七届“创造杯”教学大赛之中,让师生全都参加笔试,教师的成绩纳入继续教育学分中。

4、抓文化设计为了在校园内形成仁爱教育的浓浓氛围,学校请来了市教科院的张院长和舒主任,让他们出谋划策,进行教育设计。

目前,我们的校园文化布局有了一些新的变化:一是“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个大字悬挂在主体教学楼正墙中央,时刻警示师生做中华美德的传人;二是“践行孝道,学会感恩”的二十四孝图教人立德;三是仁爱教育格言警语催人上进;四是“仁爱之星”展牌成了仁爱教育的亮丽的风景。

这一切与绿化、美化、净化的校园环境相融合,彰显出具有大新路小学校园仁爱文化的鲜明特色。

5、抓校本开发我们组织专班在广泛阅读经典著作的基础上,选录了一部分适合小学生学习的内容,自编了“仁爱八德歌”,开发了“仁爱新绿普及读本”,以便让师生享受这些人生宝典。

6、抓活动展示(1)形成教育序列。

学校以“仁爱行动”为主题,把思想教育物化为教育行动,形成了教育序列,即仁爱教育行动在社会,仁爱教育行动在家庭,仁爱教育行动在校园,仁爱教育行动在班级。

通过序列活动的开展,培养学生说仁爱话、做仁爱事、行仁爱礼的好习惯。

(2)活动展示激励。

我们让学生上三台,即上讲台、上擂台、上舞台。

师生唱仁爱歌曲,演仁爱节目,献仁爱才艺,在活动中引领,在引领中升华。

一年来,我们组织仁爱教育故事演讲会2场,仁爱教育辩论会2场,仁爱教育读书汇报会2次,文艺汇演2场,诵经比赛2场,“仁爱在我心中”征文活动1次。

通过内容丰富、形式多样的展示活动,让仁爱思想在学生心中生根开花。

(3)创新班级管理。

班主任是仁爱教育行动的核心力量,一年来,学校狠抓班主任培训活动,通过“仁爱教育窗口班”、“仁爱教育现场会”、“仁爱教育之星”的评选活动,激励学生自主践行仁爱,同时,通过班主任经验交流活动来促进仁爱教育平衡发展。

7、抓“四一”行动“四一”行动即日学一语,日行一善,日写一文,日增一星。

同学们每天学一句仁爱格言,做一件好事,写一则日记,增加一颗仁爱星星。

达到一百颗星,便是“神州一号卫星”,达到两百颗便是“神舟二号卫星”……依此类推,让孩子们永远做善事,永远有追求。

8、抓家校共育家庭和社会是仁爱教育的延伸,我们的仁爱教育以社校共建为平台,按照“学校主导,家庭互补,社教联动”三元构架,力求教育一个学生,带动一个家庭,辐射一个社区。

学校成立了社区仁爱教育领导小组,聘请了相关家长作校外辅导员,并建立了仁爱教育家校联系卡,这样形成了三位一体的家校教育网络。

一年来,通过坚持不懈的抓学习、抓宣传、抓落实、抓提高,仁爱思想,仁爱精神已内化为师生的自觉行为。

二十四孝图的阅读感想

《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。

但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。

后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。

”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。

兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。

看似大孝,其实是残忍。

古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。

为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。

所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。

“随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的

感想作文200字每天一篇

当日历变的越来越瘦,光阴把日子拉成了直线,我拉着这条线的一头迅速跑到了线的终点,在这跟线上,我大了很多的结,很多解不开的结. 回顾一年,展望一年.有遗憾也有期待,有成功也有失败,有收获也有失去,有回忆也有遗忘.着就是橐驼的岁月留给我们的. 在这意念里,我懂的了许多做人的道理,学了许多科学知识,也受了许多的挫折。

新的意念又来到了,在这一员复古的时候,万象更新的时刻,总的给自己一个交代,回想刚刚过去的一年,有收获,也有付出,有坚持,也有松懈,有正确,也有错误.在这365天的日子里,很容易使自己迷失,日子一天一天过去,我也一天一天张大. 我相信在2010年中,我会做的更好

游西安的感悟

说说我跟着抖音来西安,首先交通很发达高铁,飞机通往全国各处,下高铁零换乘地铁非常方便。

坐地铁进入市内,城墙内基本都是复古建筑很震撼,保存完好的高大雄厚城墙一眼望不到头,仿佛能想象到古代城池就是这宏伟的工程所保护着实给人一种心灵的冲击。

这是其他城市很难体会到的冲击感。

再说说在西安的一些细节体验,惊讶的发现西安的司机都很有礼貌,斑马线前只要有行人经过司机都会停在斑马线前等着行人经过,而不是和行人抢着过

而且行人大多也会加快脚步通过,从而少司机等待时间。

虽然是生活中的小细节但在这里真心感受都人们的互相尊敬,互相便利,这又是给心灵一点小小的触动。

最后说说旅游无非就是吃喝玩乐,去了西安的回民街全部也是古代建筑,各种小吃让人眼花缭乱,直流口水,西安的小吃之多也是全国排前面的着实吃货的天堂,玩就不用说了大雁塔、大唐不夜城步行街、兵马俑、小雁塔、钟楼鼓楼、城墙、大唐芙蓉园、华清池等数不胜数。

可惜没时间讲这些一一游玩一边。

总之,游玩给我的感触就是这是一个几千年前与几千年后的完美碰撞,在这里能感受到几千年前的浓厚文化气息,同时也能体会到现代社会的高度繁荣。

只能说这里人好、物丰、景美

让人流连忘返,值得一去

自己一字一字打出来的,望你采纳,帮助到你。

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