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扶风中学文学聚会成感言

时间:2015-02-03 06:37

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军训快完了

辅导员要我写军训出场介绍100字以内

8月16日,当那整齐的绿色方队昂首挺胸,高唱着军歌齐刷刷 走在校园的小路上时,我们震憾了,虽然那朴实而高亢的歌声同我们那婉转的流 行歌曲格格不入,然而我们都听出了那散发着阳刚之气的兵味。

军训开始了,我们可以汗流浃背地摆着臂唱完十首八首军歌,我们可以在 烈日下“金鸡独立”上三分钟,我们可以以天为帐,以地为席在操场上享受那片 刻的休息,我们可以放开喉咙喊唱,我们还为坐着背上的地图上北京而开怀大笑 ,还可以为了赢得“第一方阵”的荣誉而高兴地又蹦又跳,为小排长那沙哑的喉 咙端过水,为他们那深切的思乡之情流过泪,为他们那正透出男子汉气概的“军 体拳”鼓红了手掌,还曾傻傻追在排长后面,只为了合一张影,留下一份珍贵的 纪念,我们还为…… 军训是无情的,他可以不管我们脚后跟的巨痛,不管我们咬牙切齿地在背 后怪罪着小排长让我们在三十五六度的高温下纹丝不动地拔军姿,可以把一个个 弱柳扶风、莺哥燕语地女生练成一个个刚劲有力踢着正步,扯着大嗓门喊“一二 一”的女军人;军训又是有情的,排长们那抑扬顿挫地语调竟变成了我们竟相模 仿的对象。

军人们那一首首简单而又刚劲的军歌,那一次次热火朝天的“拉歌” 比赛,更使我们感受到了那傻傻的兵味,铁的气质,钢的坚硬和山的气概,这里 没有勾心没有斗角,没有道德败坏,没有世俗的污染,有的只是那最朴实无华的 绿色,有的只是我们对军人的敬佩,有的只是一种发自内心的超脱的期望。

军训感言(6) 真的好怀念那短暂的几天,每天天刚蒙蒙亮,清脆的口哨声便将我们叫起,我仿佛立刻被注入了一股力量,没有了在家的懒散,反而更精神了,那几天,我真正体会了时间的宝贵,一切都以秒来计算,只是一会儿,十几个班的方队都排列得整整齐齐,毫不含糊。

   伴随着教官响亮的口令,十几个方队陆续前往操场,行进途中,不时会响起震憾人心的呼号,一遍又一遍,让原本寂静的校园一下子焕发出青春的活力。

   真的,对于军训,我想说得太多太多,因为我的“当兵梦”埋在心中已太久太久,当兵苦。

当兵累。

人人知道,但我绝对不会认为会怎样,一切都会过去。

   当我们保持立正姿式几十分钟,而纹丝不动时,酸、疼、胀,一切难受的感觉全都尝遍了,但我们最终坚持下来了;当我们训练半天,口干舌燥,而无人主动退缩时,我真感觉好棒:一种发自内心的无名喜悦;当我们面对困难,而无一人低头时,我再一次感觉到,即使是十六岁的我们,同样可以经受住岁月的锤炼。

然而最后当我们认为所受的就是所谓的“苦”时。

看到教官们的表演后,我的心一下子被震慑住了,那心灵的震颤,曾让我一下子说不出话来,其实,这更加坚定了我的梦

关于红楼梦中的诗词或名句摘抄及感悟(高分悬赏)

《红楼梦》小说艺术的一个奇特点是将诗词曲赋贯穿在整个故事情节中,作者用画家烟云模糊法,含沙射影,瞒人眼目的狡猾之笔,表达其悲愤,怨而含恨的思想风格。

它的每一首诗词,每一幅对联,每一篇赋文都是为小说中人物和场合量身定做的。

它不仅反映了人物的特性,甚至暗示了人物的命运。

正因为有了这些诗词歌赋、对联,《红楼梦》才成其为《红楼梦》流传至今,并在我国文学史上占据重要的一席之地。

。

红学大师周汝昌在《红楼十二层》解释“诗化”的要义说:读《红楼梦》,当然是“看小说”,但实际更是赏诗。

没有诗的眼光与“心光”是读不了的。

《红楼梦》处处是诗境,而且具有真正的“文备众体”。

在《红楼梦》丰富多彩的诗词曲赋中选择 经典语句学习,会心处不在远,更能读懂其中味。

l 满纸荒唐言,一把辛酸泪

都云作者痴,谁解其中味

(选自第一回 自题一绝,脂批:此是第一首标题诗。

)锋芒时隐时现,怨中含恨。

l 假作真时真亦假,无为有处有还无。

(选自第一回 太虚幻境对联,脂批:叠用“真”、“假”、“有”、“无”字。

妙

)哲理诗的语言。

l 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

(选自第一回好了歌注,脂批:此等歌谣,原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙极)含意极深。

l 蟾光如有意,先上玉人楼。

(选自第一回 中秋对月有怀口占一律) 典故用语。

l 一局输嬴料不真,香销茶尽尚逡巡(选自第二回 题头诗,脂批:只此一诗便妙极

)政治用语。

红楼梦第三章读书感悟

红楼梦第三章读书感悟  作者:在时空中穿行的花儿  在这一章中,贾雨村终于第二次走上了仕途,这次靠的是自己学生的父亲林如海的帮忙和贾政的引荐,轻轻谋了个候缺,以前的罪一概不问了,这次重新崛起让贾雨村性格大变,他看清了官场的腐败,知道要保住官职必须要有靠山,从此这个世界上再也没有志向远大的贾雨村,而这个世上却多了个官场中的贾雨村。

福兮祸所依,这次走入仕途是贾雨村人生中的一大喜事,然而也可以说是他的不幸,因为步入仕途的贾雨村再也没有回头路可走,最终身败名裂。

  而这一章中,风华绝代的林黛玉终于出场了,试看在贾宝玉眼中的林黛玉:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含露目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。

”几句话写出了林黛玉绝世的美丽、出众的气质,在红楼梦这部美女如云的书中林黛玉也许不是最美丽的女孩,却一定是最耐看的女孩。

而这样美丽的女子却红颜命薄,刚刚经历了母丧,由于上无亲母教养,下无姊妹兄弟相伴,而外祖母一定要接林黛玉去住,所以林如海在岳母派人来接女儿时,便欣然应允。

于是林黛玉含泪告别父亲来到外祖母家暂住,从此过着寄人篱下的生活,这让我们不由对这个女孩产生怜惜之情。

她以自己细腻的女儿心去看花柳繁华地的贾府,街市的繁华、那门口的两个石狮子处处写着主人的豪华和气派,住所的富丽堂皇这一切都让这个女孩非常小心、谨慎地对待自己的言行。

比如,贾母问林黛玉是否读过书,林黛玉回答:“只念过四书。

”又问姐妹们读什么书,贾母一句:“读的是什么书,只不过是认得几个字,不是睁眼的瞎子罢了。

”所以后来贾宝玉问林黛玉是否读书时,林黛玉因为怕引起贾母不快,所以便回答:“不曾读,只上过一年学,些许认得几个字。

”这一切都反映了林黛玉的聪明、谨慎。

而这一章中,许多重要人物出场了,贾府最高统治者贾母、“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”的王熙凤、还有二位夫人,贾府三艳、李纨都与我们见面了。

王熙凤尤其写得精彩,她的一系列语言都像在表演,她的哭笑都围绕着一个人这就是贾府的掌权者贾母。

而王夫人虽然笔墨不多,却也让我们感到这是一个掌权者,她问王熙凤的一系列话让我们感到那是一个深藏不露的角色。

  在这一章中最精彩的莫过于书中的两位主人公的相逢,当在别人眼中顽劣异常的神瑛侍者投胎的贾宝玉出现在绛珠仙子林黛玉面前时,只见贾宝玉“面若中秋之月,色如春晓之花。

鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。

虽怒时而若笑,即嗔视而有情。

项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。

”林黛玉心中顿时一惊,这张似曾相识的脸,就像在梦中出现过一样,然后宝玉也说:“这个妹妹我曾经见过。

”更让我们大吃一惊,然后是宝玉问林黛玉是否有玉,当林黛玉说:“我没有那个。

想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。

”而贾宝玉居然发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:什么罕物,连人之高低不择,还说'通灵'不'通灵'呢

我也不要这劳什子了

难怪贾宝玉在世人眼中是个活宝,在俗人眼中珍贵的玉,在他眼中却是个讨厌的物件,好像是要锁住他自由的枷锁一样,所以,他对这个物件一生气便想摔,特别是因为这块玉引起林黛玉不快时。

而此举却大伤亲人的心,引起贾母的贾母急的搂了宝玉道:孽障

你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子

他的此举也引得林黛玉非常伤心,这是林黛玉在贾府的第一次伤心落泪,然而我们只是从紫鹃口中得知林黛玉哭了。

从此眼泪便伴随着林黛玉并走完了一生,她爱得痴、爱得醉,令人感动。

《老屋》的感悟,300字

身处繁久居闹市。

若说寻找一种归家的潜那就是走进故里的那间老屋。

——题记 文\\\/夜聆离 世间浮华的东西,往往掩盖了记忆中的怀旧,如同一件时隔多年的往事,在不经意之间突然想起时,已经在流经岁月的怀抱中,褪去了繁华过的色彩,斑驳已寻不回最初的模样。

而恒古不变的,只是记忆中的点点滴滴,注入在回忆的脑海,从未老去,至今犹新。

我对过去的事情,喜欢深思,也喜欢追忆,怀旧哪一种来自质感的唯美,更喜欢去琢磨和探讨,即使岁月的答案告诉我,流逝的往昔老去,故事遥远,可无法搁浅我对记忆中的怀旧和追念。

习惯了在一个人的时候,想一切记忆中走过的东西和事物,一件物体,一份情怀,顿感强烈的氤氲在情感中画片里。

每当奔跑在岁月的长河里,经历繁华,走过沧桑,无数记忆中的走过的回忆,我唯独深记的是故那间老屋,那间在风雨中傲立的老屋,更是深情。

它的样子,多年在记忆中不曾褪去,烙印在脑海的是,成长中经历的点点滴滴,质感来临的时候,是那么的强烈,是那间老屋;占居了回忆里的所有。

老屋是一种精神的信仰,是岁月变迁,光影流动的,时光斑驳的记写。

它如同一个时光的宝盒,里面装满过我所有的美好。

成长路上的欢颜笑语,青春里的磕磕碰碰,跌倒过爬起来的样子,童年走过的无数快乐和懵懂。

老屋是岁月苍老中的一本经书,诵读了我多年来的脆弱和坚强。

童年的时光,与老屋结交成一道无法斩断的情怀。

相连的碎片,都是儿时的活泼弄影,欢乐过和忧伤过的碎碎念。

美好的事情,一度就是放学回家,轻轻迈进老屋的门槛之后,闻见母亲早已为自己做好的饭菜,晨起的阳光照进老屋窗子的玻璃,疾驰的赶往学堂的样子,月夜里,被月光覆盖的老屋,坐在写字台前一个人独立完成所有的作业自己。

至今,老屋仍在,在岁月磨蚀无情的风雨中,依旧饱受风霜,在光影斑驳中,呈现着被时光洗礼的青砖瓦片,一层层褪去的油漆柱子,显得如此疲乏,像一位风雨中的老人,那脱落的墙皮,承受了多少岁月的无情和洗礼,总是给予人,一种卑微而不堪的心灵错觉,老屋如此安详地睡着…… 老屋,没有城市高楼的雄伟和高大,也没有金碧辉煌的庄严,彩绘夺目,一种古朴的风韵,酝酿着岁月这杯苦酒的涩涩浓浓。

在扶风淋雨的笼罩里,展现着一种熟知,当靠近时,涌动心情中摩挲的柔情依依,像及了一种离别的不舍。

当清风佛起,飘飘摇摇的风雅,给人一种寓意凝然的质感,充斥着内心凄凉与清幽。

我对老屋交加熟悉的,更是有着难以叙述的情感独白。

老屋写照着记忆里的画片,刻画了父亲多年来,穿越在风雨中为家打拼的艰辛一幕幕,在崎岖的人生道路上,他的坚强和刚毅,从未被困难击败的执着,成为我生命里最真实的参照,在飘渺的风雨中,指引我人生的正确道路和生命真谛。

其实;“老屋”不老,在他沧桑的容颜背后,有为我点亮了人生之明灯的光芒,照耀我一路前行,风雨兼程,不畏困难所惧怕的顽强。

纵使他真的老了,而这盏灯,一直照耀我前行,长明不灭。

老屋是心的温暖,是多年来,流浪在外,心中最温馨港湾,只要靠近它,我才意识的,那便是正真的回家了,回到我温暖的家了。

老屋是年华里的明亮的镜子,它浮现这母亲多年来,持家的一点一滴,播放着母亲为了柴米油盐犯愁的皱颜,拉扯我在风雨中奔跑的寒酸,为我在风雨飘渺中,撑起大伞的样子。

其实:“老屋”老了,在她满是皱纹的双鬓间,我看见那被岁月夺走的年轻,她不再是儿时撑伞时的容貌了,满手形如枯槁的老茧,让人不得不感到,岁月啊

你为何这般无情…… 此时,已是秋暮时分,夜风将至之际,随着一股随风而来的凉冷,我坐在老屋的房檐下,感受着老屋被光阴蹉跎的肃穆和静谧,老屋依旧安详地睡着,它怕被繁华惊醒,它不习惯川流不息的噪音,老屋喜欢做安静的梦,不被打扰,不被浮华惊醒。

老屋没有城市的喧嚣,没有繁华的吵闹。

它好像早已习惯了,在岁月的风烟中,静静地熟睡。

听黎明响起的汽笛,听鸟儿在树枝欢悦的唧叫,看勤劳的父老乡亲,一个个晨起,下地耕耘的样子。

它从不羡慕浮华的闹市熙攘,在阳光明媚的照射下,巍峨的匍匐着身躯,更显得无比清幽而宁静。

老屋是父亲用心血,铸造在岁月里的形象,它的一窗一棂,有着父亲奇苦无比的杰作,那些老旧的椽子和梁木都是父亲几经周折,建起来的辛苦。

一砖一瓦的厚墙,更是父亲在苍老中竖起的一面石壁,藏着父亲的憨厚和耿直,老屋是岁月的形象,更是父亲的形象。

老屋是生命里的一首歌,它唱给岁月的,是坚强,犹如树立在风雨中不倒翁,不管狂风暴雨侵袭而卷打,他依旧不会动摇。

不屈不饶的样子,教会我,坚强,教会我,没有过不去的风风雨雨,没有走不完的坎坷崎岖,教会我坚韧不拔,教会我为人处事,光明磊落。

昂立于天地,行沧桑正道。

老屋有着一种不与世无争的思想,老屋从不攀比雄伟的大厦,老屋的样子,始终保持着它那种旧古的苍茫,它破败的呈现着,现实里的物欲横流,车水马龙。

喧嚣不息,好像与它全然无关。

可它又展现着自己拥有沧桑,一份伤怀的流逝,是对流金岁月的逝去的叹息吗

老屋是灵魂的归宿,老屋是记忆里的色彩,老屋是家的标志,老屋有温暖的幸福,老屋是斟给岁月的一杯酒,一杯酝酿在光阴里多年珍藏的陈酒,用浓香的酒味,沉醉了古朴的老去,觉清醒了昏睡的年华。

让青春奔跑在现实与繁华之间,绽放生命无比绚丽的年轻价值,在风雨中摇曳着的期盼,盼浪迹天涯的游子回到温暖的家。

岁月流逝渐远,光阴匆匆似水。

而老屋依旧在风雨中,那般感受着苍凉和风雨的吹打,它容纳了光阴里的一切故事,贮满了所有我对思乡的情怀。

珍藏着我对往昔的美好回忆,它蕴含着生命坚强的意义,诉说着年华苍老的倍感伤怀,它依旧品味着人生这杯苦酒的浓烈酸涩。

意林的读书笔记

下面列举几篇文章:叶子的风姿窗前有一棵树,树上有一片叶子。

我望着它,它也望着我。

叶总是微微的摇摆着。

我很好奇,问:“叶,为什么你老是摆动

”“我想飞。

”它说。

“叶即是叶,永远不可能像鸟一样飞的。

”“看着吧。

”它纯纯的笑着,不再说话。

叶从春天摆到夏天,执著热烈。

我感到诧异:“为什么

一季的时间你已长大,应该明白了……”“可能吧,”它望着天际,轻轻叹出一口气,“一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔,可我依然无法阻止自己去飞。

有时,明知是不可能的,但无法自己,不是吗

”“既然知道是不可能的,又怎么会无法停止呢

”我糊涂了。

“可能,是因为在我心底,还想着飞翔……”它朝我笑笑,笑容里含着一抹淡淡的悲哀……秋天到了。

我望着摇摇欲坠,即将凋残的叶子,说:“你的生命即将走到尽头,你还追逐着那不可能实现的梦想吗

”“是的。

”叶抬起头,眼里焕发着不可抑制的光彩,“你知道吗

人,现在我很快乐。

”“快乐

”“嗯,这段时间,我明白了许多。

我在这树梢头看着许多人来来去去,忙忙碌碌,却一直无法得到满足,你知道为什么吗

”“是他们没有得到想要的

”“不,是因为他们在追求‘结果’的同时,忽视了‘过程’。

要知道,‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。

没有‘结果’的‘过程’固然可惜,但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗

”我轻轻摇了摇头:“你……究竟想和我说什么呢

”它再次展开了笑颜:“我正品味着过程啊

”冬天,到了。

我迈着沉重的步子来到窗前。

忽然,一个景象使我呆住了——干瘪的叶,在飞

时间如同停流了一般,它用身子散发出年轻时的光彩。

它离开了树的怀抱,在四溢的冬日暖阳中,在天空这个舞台上,飞旋着、飘舞着。

虽然是如此简单的动作,却舞出了风姿,舞出了韵味,舞得比鸟更轻盈、更动人……它更像一位吉普赛少女,虽然衣着陈旧,裙袄破损,却舞得意志飞扬、旁若无人,眼中闪烁着炽热的光芒。

那是平静的热烈,超脱的欢呼

空际间划过一圈一圈的元户,那是生?墓旒

??突然,像是风中的精灵在开玩笑,一阵疾风刮起,叶失去了平衡,像一只折翼的黄蝴蝶,在空中翻腾着,在坠地前作着最后的努力。

最终,“蝴蝶”飘落到了地上,夕阳将它染成了金色,如同天边即将逝去的火烧云……泪,从我的眼眶里缓缓淌了下来:“你的梦成真了,但为此付出了一生的等待,耗尽了全部的精力,你……不后悔吗

”它没有回答,依旧是静静的微笑着,渐渐的,合上了眼睛……晚上,我做了一个梦。

在白色的天国里,天使奏着圣,叶子安详的飞舞着,留下一道道闪亮的痕迹……有一个声音在说:梦的存在,是为了追求

石榴郭沫若五月过了,太阳增加了它的威力,树木都把各自的伞盖伸张了起来。

不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。

石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。

石榴有梅树的枝干,有杨柳的叶片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚,这风度实兼备了梅柳之长,而舍去了梅柳之短。

最可爱的是它的花,那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花,单瓣的已够陆离,双瓣的更为华丽,那不是夏季的心脏吗

单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。

你看,它逐渐翻红,逐渐从顶端整烈为四瓣,任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称,可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿,而且还精巧地插上了花

单瓣的花虽没有双瓣的豪华,但它却更有一段妙幻的演艺,红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅,殷、周时代古味盎然的一种青铜器。

博古家所命名的各种锈彩,它都是具备着的。

你以为它真是盛酒的金盅吗

它会笑你呢。

秋天来了,它对于自己的戏法好像俊不禁地破口大笑起来,露出一口皓齿,那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗

我本来就喜欢夏天。

夏天是整个宇宙向上的一个阶段,在这时使人的身心解脱尽重重得的束缚。

因而我更喜欢这夏天的心脏。

有朋友从昆明回来,说昆明石榴特别大,子粒特别丰腴,有酸甜两种,酸者味更美。

禁不住唾津的潜溢了。

白杨礼赞白杨树实在不是平凡的,我赞美白杨树

当汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子;黄的,那是土,未开垦的处女土,几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢,是人类劳力战胜自然的成果,是麦田,和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华。

黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥,这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断,就知道是在你脚底下的),你会忘记了汽车是在高原上行驶,这时你涌起来的感想也许是“雄壮”,也许是“伟大”,诸如此类的形容词,然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠,你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼,,而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”

可不是,单调,有一点儿罢

然而刹那间,要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排,——不,或者甚至只是三五株,一二株,傲然地耸立,象哨兵似的树木的话,那你的恹恹欲睡的情绪又将如何

我那时是惊奇地叫了一声的

那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在不是平凡的一种树

那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。

它的干呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝;它所有的丫枝呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也象是加以人工似的,成为一束,绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。

这是虽在北方的风雪的下却保持着倔强挺立的一种树

哪怕只有碗来粗细罢,它却努力向上发展,高到丈许,二丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。

这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树

它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫

当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵

难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。

它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,不倒,也跟北方的农民相似。

我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神。

让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的),去鄙视这极常见,极易生长的白杨罢,但是我要高声赞美白杨树

早梅年代:【唐】 作者:【柳宗元】 体裁:【五古】 类别:【静物】早梅发高树,回映楚天碧。

朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。

欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客

早梅年代:【唐】 作者:【张谓】 体裁:【七绝】一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥。

不知近水花先发,疑是经春雪未销。

注释【诗文解释】有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉。

它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。

人们不知寒梅因靠近溪水而早发,以为那是经冬而未消融的白雪。

【词语解释】迥:远。

傍:靠。

发:开放。

经冬:过冬。

销:这里指冰雪融化。

【诗文赏析】全诗即在于写一个「早」字。

寒冬刚过,百花未开,在冰雪尚未消融之际,为世界带来生机和希望的只有一束寒梅,因此无数文人墨客踏雪寻访,寻觅这凌寒独放的早梅。

在远离道路的溪水桥边,诗人终于看到了似玉如雪的早梅。

早梅的形象被刻画得惟妙惟肖,韵味十足,与诗人的精神心有灵犀。

自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。

首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。

写出了早梅凌寒独开的丰姿。

第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。

一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。

这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。

第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。

一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。

最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,早梅之“早”也点出了。

梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《早梅》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。

对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。

宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和本篇意境可谓异曲同工。

而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了早梅的形神,同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。

并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。

读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

早梅年代:【唐】 作者:【齐已】 体裁:【五律】 类别:【静物】万木冻欲折,孤根暖独回。

前树深雪里,昨夜一枝开。

风递幽香去,禽窥素艳来。

明年独自律,先发映春台。

注释【诗文解释】万木经受不住严寒的侵袭,枝干将被摧折。

梅树的孤根却吸取地下的暖气,恢复了生气。

在前村的深雪里,昨夜有一枝梅花凌寒独开。

它的幽香随风飘散,一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。

我想寄语梅花,如果明年按时开花,请先开到望春台来。

【词语解释】望春台:指京城,也有望春的含义。

【诗文赏析】齐已是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。

几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。

一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱,齐已被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《早梅》这首诗。

这是一首咏物诗。

全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气,以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵,创作了一种高远的境界寄托了自己的理想,意蕴深刻。

望梅花年代:【唐】 作者:【和凝】 体裁:【词】春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。

越岭寒枝香自拆,冷艳奇芳堪惜。

何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛

忆梅年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【五绝】定定住天涯,依依向物华。

寒梅最堪恨,常作去年花。

注释【注释】:这是李商隐作幕梓州后期之作。

写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“忆梅”。

一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。

梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。

李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。

独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。

“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。

定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。

这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。

屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。

”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。

为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。

”物华,指眼前美好的春天景物。

依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。

诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。

一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。

“寒梅最堪恨,长作去年花。

”三、四两句,诗境又出现更大的转折。

面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。

它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。

由“向物华”而忆梅,这是一层曲折;由忆梅而恨梅,这又是一层曲折。

“恨”正是“忆”的发展与深化,正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。

但这只是一般人的心理。

对于李商隐来说,却有更内在的原因。

“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。

这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,不正是诗人自己的写照吗

诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀

不待作年芳。

”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。

正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。

诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。

五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。

这首《忆梅》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。

这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。

早梅年代:【唐】 作者:【孟浩然】 体裁:【五古】园中有早梅,年例犯寒开。

争攀折,将归插镜台。

①犹言看不足,更欲剪刀裁。

菊花年代:【唐】 作者:【黄巢】 体裁:【七绝】 类别:【静物】待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

注释又题作:不第后赋菊这首诗的题目,《全唐诗》作“不第后赋菊”,大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。

但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作,题为“菊花”。

重阳节有赏菊的风俗,相沿既久,这一天也无形中成了菊花节。

这首菊花诗,其实并非泛咏菊花,而是遥庆菊花节。

因此一开头就是“待到秋来九月八”,意即等到菊花节那一天。

不说“九月九”而说“九月八”,是为了与“杀”、“甲”叶韵。

这首诗押入声韵,作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。

“待到”二字,似脱口而出,其实分量很重。

因为作者要“待”的那一天,是天翻地覆、扭转乾坤之日,因而这“待”是充满热情的期待,是热烈的向往。

而这一天,又绝非虚无缥缈,可望而不可即,而是如同春去秋来,时序更迁那样,一定会到来的,因此,语调轻松,跳脱,充满信心。

“待到”那一天又怎样呢

照一般人的想象,无非是菊花盛开,清香袭人。

作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。

菊花开时,百花都已凋零,这本是自然界的规律,也是人们习以为常的自然现象。

这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”(凋零)并列在一起,构成鲜明的对照,以显示其间的必然。

作者亲切地称菊花为“我花”,显然是把它作为广大被的象征,那么,与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。

这一句斩钉截铁,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”,极写菊花盛开的壮丽情景:“冲天香阵透长安,满地尽带黄金甲。

”整个长安城,都开满了带着黄金盔甲的菊花。

它们散发出的阵阵浓郁香气,直冲云天,浸透全城。

这是菊花的天下,菊花的王国,也是菊花的盛大节日。

想象的奇特,设喻的新颖,辞采的壮伟,意境的瑰丽,都可谓前无古人。

菊花,在封建文人笔下,最多不过把它作为劲节之士的化身,赞美其傲霜的品格;这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格,把黄色的花瓣设想成战士的盔甲,使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。

正因为这样,作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美,显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。

它既非“孤标”,也不止“丛菊”,而是花开满城,占尽秋光,散发出阵阵浓郁的战斗芳香,所以用“香阵”来形容。

“冲”、“透”二字,分别写出其气势之盛与浸染之深,生动地展示出农民起义军攻占长安,主宰一切的胜利前景。

黄巢的两首菊花诗,无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。

艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。

没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格,就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。

把菊花和带甲的战士联结在一起,赋予它一种战斗的美,这只能来自战斗的生活实践。

“自古英雄尽解诗”,也许正应从这个根本点上去理解吧。

叹庭前甘菊花年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【七古】檐前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘。

明日萧条醉尽醒,残花烂熳开何益。

篱边野外多众芳,采撷细琐升中堂。

念兹空长大枝叶,结根失所缠风霜。

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