开悟了的人是不是已经证得了佛教果位
开悟了的人至少是什么果位
还是开悟了的人没有证的任何佛教果位
克里希那穆提是癌症而死，玄奘大师是跌倒重伤不治而亡，释迦摩尼晚年背痛不止。
你，悟了吗
佛教 关于开悟的几个问题
（1）这个说法在某种语境下可能是合适的，但不是放之四海而皆准的。
不开悟的情况下，通过念佛往生极乐世界，这是可以的。
常有人说：不能执着恶，也不能执着善。
这句话本身是没有错的。
但是，做为凡夫，这一点是不太容易做到的。
有些人以为他自己做到了，实际上他一点善法也没做，做的都是恶法。
看那些佛菩萨、高僧大德，虽然没有任何执着，但善法一点也没少做，功德一点也没少做。
因此，对于凡夫人，拜佛、念经、持咒、念佛等等功德都是有需要的。
自己如果一点资粮都没有，开悟也不现实。
当然，过于执着功德也不一定好。
这里主要是指自利的功德，比如自己想着念了经就能升官发财，甚至包括念佛了就能在极乐世界过上好日子。
这些发心都不对的。
执着于自利肯定是会出问题的。
但是，执着于利他就可以。
由于凡夫人必定有执着，所以最好就是执着于利他。
您之所以会产生这种疑问，是因为没有了解佛陀所说的法是有层次差别的。
建议您在网上搜索一下“闻法方式”，学佛首先要闻法，否则根本不知道佛陀说的是什么。
而闻法之前应该学习闻法方式，否则很难得到什么太大的收获。
这不是吓唬人，观察一下，很多学佛多年的人，感觉一点进步都没有，甚至还产生邪见，这和不懂闻法方式有很大的关系。
（2）开悟的人不会说自己开悟了。
就算是公认的大德，也不会说自己是开悟的人，虽然别人都相信他们是开悟者。
如果有人说他自己开悟了，您反倒不敢相信。
所以您想以问问题的方式来寻找开悟者是不可能的。
其实，找一位开悟者做为师父，这种想法虽然可以理解，但却不合理。
事实上，您自己没有他心通的话，根本就不知道别人的心里状态是怎样的。
更重要的是，学佛并不是非要找一位开悟的人做为师父。
依止师父的原因是师父可以传授佛法，其实凡夫也可以传法。
所以，您应该把观念扭转过来，不是谁更厉害就依止谁，而是谁讲的法让自己获益就依止谁。
个人推测，您肯定觉得开悟者有更大的能力，能帮助自己，事实上，佛陀说过，吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。
就算是佛陀亲自给您传法，您自己的努力还是最重要的。
当然，对师父的观察也绝对是必须的，而且是需要长期观察的。
有些人就是因为草草观察，最终造下恶业，可以说是欲哭无泪。
按照古大德的说法，观察应该持续数年之久。
观察的要点其实很多，您可以自己查一查善知识的法相。
（3）第三个回答不了。
回答一下您问的阿弥陀佛的读音问题吧。
如果您有经过观察可以信赖的师父，那么以您师父的说法为准。
如果没有，则以公认的高僧大德开示为准。
但高僧大德们念的读音也不完全一致，您自己对哪个音比较顺口，就念哪个。
或者您对哪个大德信心大，就跟着他的读音也可以。
事实上，这个读音问题不是一个大问题。
最终目的是往生极乐。
如果读音的略微差别会影响往生，那一定会有很多大德告诉我们的，而事实上没有的。
所以就不要纠结这个问题了，选定了读音就最好别经常更换，见到别人念不同的读音也不要起不良的情绪。
补充一句，虽然读音不是大问题，但也别自己捏造一个另类的。
佛教：一生修行会经过多次开悟么
古德说：大悟有几回，小悟无其数。
但多数人一生，小悟可能会有，大悟几乎无缘。
悟是有次第的。
初次打开本来，只是见道位（对大多数人来说。
也有一悟即彻的再来大菩萨），还没有真正入佛门，只是在门外向里望一下，此为初悟（也称理悟，事上不得力即事上不会做功夫，且会起悟道的傲慢，与未悟前，又多一障）。
这时如不继续努力修行，还会六道轮回。
等事修上有入手处（即有禅宗牧牛的缰绳在握），才算入门，此为得道（即金刚经的入流果，华严经的初地菩萨位），此为真正的初步悟道（入修行位），这时虽入门，但还没有登堂入室，生死不了。
需继续升进，断思惑，入无为，保（护自性）功（夫）结束，再进一步，连无为亦化去（初步修行结束），这时才登堂入室，入法身正位，归家稳坐（即华严经的八地菩萨），算（初步）证道位，也可称初步大彻大悟，生死已了。
再从法身正位出来，身化十方，普度众生，除尽尘沙惑、无始无明，才能成果地佛。
这时才是真正的大彻大悟即证道位。
阿弥陀佛。
关于佛教
我对佛教有一些了解，对心理学也比较熟悉，但是当然因为对这些细节不是很研究过，所以只是根据很粗浅的印象给你回答，有可能有错误：1、轮回佛教认为是苦的，举个例子，就好象你被困在一个梦境里，反反复复，在梦中醒来，睡去。
开悟并不是你能看透这些，我认为，而是从此你会从这梦境中解脱出来，慢慢不再进入梦境。
2、第二段这个话应该是不了解的人说的，佛教和基督教其实是完全不同的东西，佛教是无主宰的，而基督教可以认为是某种程度的神教，希望我没理解错，前者是无主宰，后者是有主宰，这是本质不同。
另外除了两者都劝人向善，基本上很多很多是不同的。
3、开悟的人，，没开悟不敢乱说啊，乱说的话误导人家是很不好的。
我也不知道，但是应该是，，，有些东西很难用文字说出来，别说开悟，就是一些禅修的感悟都难以用语言说，。
。
所以这样的话题还是算了吧，没意义的。
4、目前国内应该是没有开悟的人，应该猜测基本是这样的。
如果你真有兴趣的话，佛陀曾经说过，佛法是我给你开的药方，你每天拿出来读，是没用的，一定要照着药方去做，才能得到真正的收益。
如果你真有兴趣，可以试试：南传上座部佛教，四念处禅修。
这个随你的兴趣，随你的缘分。
5、当然，也没必要太这么执迷于宗教，其实南传佛教（比较原始纯净的佛法），在西方心理学界有一些应用的，比如“正念认知疗法”，“正念减压”等等等等等等，都是很类似的。
国内也有翻译过来的书，比如比较好的，李孟潮翻译的《正念之道》，注意，一定是李孟潮翻译的，还有别人翻译的，是另外的书- -只是名字一样罢了。
我的回答是用心回答的，希望对你有帮助。
也希望你能采纳——我慢慢写的这20多分钟的内容，以后也能对别人有帮助。
请问目前中国大陆得道的人是谁，就是佛教开悟证道的人那里有
如果那么好找，以后搞暗杀就不用去收集资料了，直接问百度
请法师讲一下，什么是开悟，开悟之后的境界是什么样的
释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。
