孩子的读书笔记家长怎么写评语
“知识就是力量”，这国著名学者培根说诚然，知识对于年青一代重要。
识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。
在读书中，有“甘”也有“苦”。
“活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。
虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。
这样，读书才津津有味、妙不可言。
由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。
读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。
这种“苦”是因人造成的，无可厚非。
还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。
迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦。
怕苦的人是无所作为的，只能导致畏葸不前；能吃苦的人则不然，在他（她）的心中树立着一个信念，一个锲而不舍、刨根究底、奋发图强的信念。
往往读书之苦弄得人焦头烂额，我们更应该有信心，不因尝到读书的痛苦，而放弃享受读书的甘甜的权利。
读书，也只有读书，才是唯一通向辉煌的出路。
一位名人说过；“含泪播种，必欢笑收割”。
抹掉嘴角的一丝苦味，架起读书的风帆，驶向远方的彼岸。
有没有辜负一场爱情 读后感
有些人在恋爱的时候，感情都很好，一结完婚，很多矛盾就出来了，如何经营爱情，经营婚姻呢
10条经营婚姻的人生感言大全分享给大家，希望大家都有一个幸福的婚姻。
1、不要因为寂寞而去相爱，不要因为功利而结婚。
人是最耐不住寂寞的，因为人有精神有灵魂。
动物式的耐不住寂寞只有生理层面的，而人的耐不住寂寞除了身体层面，更有精神层面的寂寞难耐。
人一旦耐不住寂寞，就是惹出一大堆的是是非非。
因为生理需要，所以找个人来爱;因为精神空虚，所以找个人来爱。
显然，这种情况下的爱，太不可靠。
人也是最具功利性的，为了达到一定的功利目的，有时会不择手段，包括牺牲爱情婚姻。
太多的人为了能够走事业的捷径，或为了享受富足的生活，而委屈自己的心，为了结婚而结婚，这种功利式的结婚，快乐得一时，却无法幸福一生，最终仍会是被婚姻所抛弃。
2、恋爱可以无意识只凭感觉，婚姻则必须有意识。
恋爱是短暂的也是美丽的，可以激情四射，所以可以充许无意识，可以只凭感觉，但婚姻不能。
婚姻是切实平淡的，恰如细水长流，因而需要有意识。
婚姻的大忌就是夫妻都处在一种无意识状态，任由潜意识牵着鼻子走，或者仍像恋时那样只凭感觉行事，于是麻烦不断，矛盾不断。
3、尊重和理解永远是夫妻相处须遵守的基本准则。
相互的尊重与理解是人与人相处的前提与基础，夫妻也不例外，而且更需要相互尊重和理解。
妻子要理解丈夫的难处，丈夫要理解妻子的不易。
丈夫不要太大男子义矮看妻子，妻子不要硬逼丈夫求官求钱。
人都希望得到别人的尊重和理解，万一得不到外人的尊重和理解也就罢了，至少要能得到爱人家人的尊重和理解。
4、夫妻要做到亲密有间，给彼此一定的个人空间。
夫妻夫妻，自然关系有别于任何其他人，亲密是必然的，也是必须的。
但很多夫妻容易走两个极端，要么过于冷淡疏远，甚至不如外人，要么亲密过度，让彼此完全失去自我而有窒息的感觉，这显然并不利于夫妻关系的发展。
任何事或物或人都一样，想要长久，太近太热必不能持久。
夫妻要学会主动让出一些空间给对方。
5、不要被一些世俗的观念和外力所左右要有主见。
很多夫妻的双方或某一方喜欢听从别人的意见，或总爱拿一些世俗的观念来作为夫妻相处的依据，这当然也是可以的，但别人的意见永远只是参考，世俗的观念也有其合理的地方，但也只能是参考。
各家有各家的特殊情况，而一些世俗观念也是在一定的历史条件下形成的，脱离了具体的历史条件可能就并不合理，所以要慎重对待世俗的观念和别人的意见，在处理婚姻问题时要有自己的主见。
6、别人的老婆或老公不见得更好，不要迷了心窍。
老婆是别人的香，老公是别人的好，这不只是一种说法，也是很多人在不知不觉间的一种潜意识。
但显然，这是一种误区，所谓的“别人”不正是相对的吗?你对别人而言也正是别人，所以在你盯着别人的老公或老婆时，别人也正在盯着你的老公老婆，因为在别人眼里，你的老公老婆也更香更好，这岂不是怪事?显然是人的贪欲在作怪，是因为贪念而迷了心窍。
7、学会必要的示弱婚姻中争强好胜不是什么好事。
夫妻相处与一般的人与人相处，其中有一个重要的区别就是，在与别人的相处时不妨争强好胜些，但在夫妻间的相处则最忌争强好胜。
学会示弱最容易也最难，却正是婚姻能够持续下去的秘密法宝。
8、万不可彼此瞧不起对方的父母亲人或亲戚朋友。
夫妻相处还有一个经常被忽视的问题，那就是重视对方却忘了重视与对方有关的一些人或事，比如父母亲人，比如工作事业。
瞧不起他\\\/她的父母亲人就是瞧不起他\\\/她，瞧不起他\\\/她的工作就是瞧不起他\\\/她本人，这是再自然不过的推理。
想要和谐，就必须要尊得对方的父母亲人或亲戚朋友，乃至工作事业以及其它相关事物。
9、学会停下忙碌的脚步一起享受平淡温馨的生活。
很多夫妻都会自然而然想当然认为结婚后，接下来的任务就是为婚姻家庭打拼，这当然没错，也是必要的，更是值得称赞的。
但不要忘了，结婚的目的是什么?不要为了结婚而结婚，结婚不是为了完成任务，结婚是为了能过得更好更快乐更幸福。
在为婚姻打拼忙碌之余，不要忘了主动停下脚步，夫妻沟通，一起享受温馨的生活。
很多的夫妻不是毁在不忠上，而是毁在不懂得享受婚姻上。
10、世界没有所谓救世主，自己才是自己的救世主。
在大自然面前，人的力量太微弱，所以才有了宗教和上帝。
但这也只能求着心灵的一丝安慰，最终人类只能靠自己才能救自己。
具体到个体也是一样，世界上没有谁是谁的救世主，想要成功，想要快乐，想要幸福，最终只能靠自己。
自爱，才能让人爱;自信，才能让人信;自重，才能让人尊重。
遇到情感婚姻问题可以求助父母家人或亲朋好友，或者是咨询相关的专家，甚至听听其他人的意见也无不可，但要切记自己才是自己的救世主。
我的老婆只孝顺她的父母，却不孝顺我家里长辈。
好声劝她她还骂我，和我吵。
我该怎么办
其实，爱情说穿了普普通通、平平常常、就是男人和女人互相理解、互相尊重、互相搀扶、互相关爱、互相取长补短、安慰体贴。
（1）在对事业的共同追求中创造两情相悦。
婚后的夫妻整日卿卿我我，把自己封闭在个人家庭的小圈子之中，爱的温度是难以持久的。
事业中有了新的目标，夫妻可以在共同的值得和追求中，不断加深理解，共同克服困难，会给情感上的新的交融带来机会。
（2）增添新的内容，寻找新的乐趣。
除了工作、学习和家务以外，应努力为家庭生活增加一些新的内容，创造发展感情的良好环境；例如周末活动，可以选择和培养夫妻共同的一项爱好。
这样有利于减少单调乏味的感觉。
（3）始终注重夫妻问的情感交流。
夫妻之间，传递信息，表达感情的方式多种多样，看起来似乎微不足道的区区小事，只要能经常地出现在家庭生活中，都能在夫妻之间增添一份柔情、一丝留意。
特别要注意有了孩子之后，妻子决不可把丈夫“晾”在一边。
（4）给爱人留些空间。
“占有”得这样吃力、这样紧张、这样戒备森严，还有什么爱情可言
靠看管住的婚姻，还有多少爱情的内涵呢
爱情首先是一种自觉自愿的感情，是一种被对方的强烈吸引，是推也推不开、斩也斩不断的牵念。
既然自己在婚前可以战胜一切竞争对手获得恋爱的成功，为什么婚后反而没有这样的气派，而只能凭借一纸结婚证书或依靠压抑对方的精神生活，来苟延已到手的一切呢
（5）为已容，为悦已者容。
即使是到了中年，甚至进入老年之后，由于男女生理上的原因，男子的魅力期比女性久远，这时更需要主观的努力，用更深的爱与新的理解，去寻求双方的共同点，重塑自己的风采。
谁也不可能红额常驻，但“先天之美虽有失，人工美则足补偿”，得体的淡妆与服饰，加上端庄典雅与深沉、大方，仍给人以光彩照人之感。
气质虽有天生丽质一说，但更在于后天培养。
（6）多一些幽默感。
善解人意，才有可能促进两情相悦。
因为幽默是坚毅、冷静、智慧、能力的象征，是家庭矛盾的调和剂。
世界上的人，大都有一种天生的本能：不愿意听到别人对自己的指责。
夫妻天长地久永相守，更需要彼此的谅解和宽容的气度，天下没有完美元缺的人。
无柔之刚是另一种脆弱，夫妻之间任何一方的主观急躁、埋怨指责，都会使感情趋向平淡与萎缩，这是需要克服的。
（7）要经营好自己的婚姻,没有绝对的标准和规范,没有最好,只有更好。
（8）要经营好自己婚姻的女人,应做到心胸宽广、豁达,有关心和爱护他人的情怀。
人为什么要说慌
晕，难道不是“十死茫，不思量，自难忘”么。
。
是苏轼<江城子>的一句。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
网上找来的赏析： 苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。
王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。
可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。
这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。
六月甲午，殡于京城之西。
其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。
”于平静语气下，寓绝大沉痛。
公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
中国文学史上，从《经》开始，就已经出现“悼亡诗”。
从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。
晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。
他们的作品悲切感人。
或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。
而用词写悼亡，是苏轼的首创。
苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。
这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。
但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。
题记中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。
这首“记梦”词，实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。
开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。
“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗
恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。
“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀呵
王弗逝世转瞬十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。
这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润之（或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵）及儿子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间呢
不是经常想念，但绝不是已经忘却。
这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。
因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。
作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。
十年忌辰，触动人心的日子里，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。
往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。
于是乎有梦，是真实而又自然的。
“千里孤坟，无处话凄凉”。
想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。
其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗
这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。
接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。
明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。
苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。
而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。
作者索于心，托于梦的确实是一份“不思量，自难忘”的患难深情。
下片的头五句，才入了题开始“记梦”。
“夜来幽梦忽还乡 ”，是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。
“小轩窗，正梳妆。
”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。
这犹如结婚未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。
作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。
夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”
这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。
正唯“无言”，方显沉痛；正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。
“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。
别后种种从何说起
只有任凭泪水倾盈。
一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。
这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。
结尾三句，又从梦境落回到现实上来。
“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。
”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧
推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。
在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。
这种表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蓄。
东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。
特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。
正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。
这番痴情苦心实可感天动地。
这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。
宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。
这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。
苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄冷。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。
苏东坡对于王弗是痛彻心肺的悲情。
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。
这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。
王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。
社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。
若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。
……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。
这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢
不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。
夫人稳健，而丈夫往往不能。
丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。
高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。
麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。
苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。
由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。
倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。
在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休。
他说：“孩子们真傻
”苏夫人说：“你才傻。
你一天闷坐，有什么好处
好了。
我给弄点儿酒喝吧。
”在一首诗里记这件事时，苏东坡觉得自己很丢脸，这时妻子洗杯子给他热酒。
这当然使他很欢喜，他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德。
因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。
苏夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。
苏夫人聪明解事，办事圆通。
她是进士的女儿，能读能写，但是并非一个“士”。
做妻子的也知道要管家事，要抚养孩子，要过日子。
正因为如此，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。
只有在妻子的无微不至的照顾下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“沐于沂，浴乎舞雩”。
也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处，别人大都不知道，苏东坡的妻子一定知道。
同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。
王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。
在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。
每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以逃避。
苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么
执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
面对这样的深情，解读都似乎是一种伤害，那是需要在生命里反复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。
无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词赠与了这首词，然而，时光流转了千年，我们又听到了一声相似的叹息，那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深情。
这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。
不再过多的评说什么，我摘录了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深沉的诠释，在这样一个滥情的年代，我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠： 她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。
……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。
我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。
……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。
……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。
我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿
她离开我十二年了。
十二年，多么长的日日夜夜。
每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。
上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目…… 我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。
这样长的等待。
十二年了。
甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。
我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。
这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。
悲伤没有用。
我必须结束那一切梦景。
我应当振作起来，哪怕是最后的一次。
骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。
做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。
我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。
我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料
