一年级暑假我的经历与收获
多姿多彩的暑假快要了，在这假里，我有许多快乐，但也有不愉快。
七月份，加了数奥班，学到了一些有趣的数学知识。
但是给妈妈发现了我上课不专心，做小动作的坏毛病。
我也明白自己为什么考不好的原因了，决心以后要改掉这个坏习惯，让妈妈开心。
八月份，我的收获更大：我通过了钢琴二级考试，跆拳道考入黄绿带，在金凤凰艺校的书法学习中，我由于很大的进步，被评为“优秀学员”，免费去上海科技馆一日游。
在暑假里，我还看了许多优秀绘本，比如《暖暖心绘本系列》《青蛙rog的成长故事系列》，《聪明豆绘本系列》，《嘻哈农场系列》，《小黑鱼》，《非常小子马鸣加》系列的2本，《雅诺什绘本》，《小兔波力养成系列》等等三十多本课外书，我觉得这些书让我知道了许多知识和道理，看书真的很快乐。
哦，还有我暑假里也没睡懒觉，每天早晨七点就到凤鸣公园练武术，有拳，刀，棍，剑，枪等，和小朋友们在一起，真的好开心，我学会了两套拳，也会了一点刀法，我变得比以前更自信了，相信下学期的体育我一定会有进步。
我决心把身体练得棒棒的，做个名副其实的五星少年
课外书书名 作者 内容 急急急
《童年 作者：【俄】高尔基 一.主要概括： 《童年》是高尔传体曲中的第一部，讲述了高尔基从三岁到十岁的这段生活。
父亲去世后，阿列克塞跟随母亲和外祖母来到外祖父家。
这是一个典型的市侩家庭，亲人们之间没有一点温情，为了利益争吵不休，直至大打出手，最后他们分了家，母亲也离家出走。
在这个家里只有外祖母疼爱他。
阿列克塞在外祖父家结识了一些新朋友，但他们也都相继离去了。
后来，母亲回到家中，准备结婚。
姥爷卖掉了房子做她的嫁妆，从此阿列克塞开始了颠沛的生活。
继父输光了财产，整天不务正业，甚至毒打母亲，还到学校造谣说阿列克塞是小偷。
在贫病交加中，母亲去世了。
从此，阿列克塞告别了童年。
《荆棘鸟》 作者: 【澳】考琳·麦卡洛 《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描写了克利里一家三代人的故事，时间跨度长达半个多世纪。
拉尔夫一心向往教会的权力，却爱上了克利里家的美丽少女梅吉。
为了他追求的“上帝”，他抛弃了世俗的爱情，然而内心又极度矛盾和痛苦。
以此为中心，克利里家族十余名成员的悲欢离合也得以展现。
小说情节曲折生动，结构严密精巧，文笔清新婉丽。
在描写荒蛮广漠的澳大利业风光时，颇有苍凉悲壮之美；同时女作家对女人爱情心态的探索，又十分细腻感人，故而这部作品有澳大利亚的《飘》之誉。
书名：《假如给我三天光明》 作者：海伦·凯勒 内容摘抄： 海伦在1周岁时因发高烧成了一个失明的小女孩。
在她六岁的时候，她妈妈帮她找了一个叫安妮.莎莉文的老师教她。
在安妮莎文的教导下和她自己不怕困难不断努力最终成为一个著名的作家。
《围城 》 作者 钱钟书 在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。
写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。
角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权利的。
这本书整整写了两年。
两年里忧世伤生，屡想中止。
《围城》一九四七年在上海初版，一九四入年再版，一九四九年三版，以后国内没有重印过。
偶然碰见它的新版，那都是香港的“盗印”本。
没有看到台湾的“盗印”本，据说在那里它是禁书。
中学生养成教育心得范文
养成教育心得体 叶圣陶说：“什么是教育
简单一句话，就是要养成习惯”。
习惯的养成并不是一朝一夕的事,一旦养成了坏习惯,就会使你受害终生;相反,养成了一个良好的习惯也会使你受益终生。
因此，一个好习惯的养成，不是靠偶尔的敲敲打打形成的，必须经过长期的强化训练逐步形成。
这就需要家长，教师等多方面的力量联合起来，共同督促，发现问题及时解决，不让不良习惯有滋生的营地。
养成教育是培养好习惯的教育，是管一辈子的教育。
我们知道：“思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运，命运决定人生!”习惯的力量是一种顽强而巨大的力量。
习惯一旦形成之后，没有十倍百倍力量，很难加以改变。
许多人的习惯，终身也无法改变。
我们说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运，一个良好的习惯会影响一个人一生的命运。
”我们以前的教育重视认知、忽视行为，很多时候有些假、大、空，导致学生总讲大道理，言行不一。
其实学生时期是养成好习惯的黄金时期，为此，国家在深化教育体质改革、全面推进素质教育中指出，按照德育总体目标和学生成长规律，确定不同年龄段的德育内容和要求，在培养学生的思想品德和行为规范方面，要形成一定的目标递进层次。
下面我对养成教育淡淡自己的点滴体会： 1、养成教育要持之以恒。
学生的行为具有持续性和反复性。
冰冻三尺非一日之寒，养成一个好习惯非一日之功，需要长期抓，切不可 “三天打鱼，两天晒网”。
一种良好习惯的养成有一个过程，须经常性地进行诱导、训练；一种不良行为的纠正，也须反复地进行指导、教育。
所以对学生的养成教育要有耐心，要持之以恒。
因为“习惯成自然”是需要时间的，同时要注重师表形象，注重情感交流。
2、养成教育要师表垂范 老师是学生的一面镜子，学生具有较强的模仿性，在不知不觉中老师的某一行为习惯，可能会出现在学生的身上。
所以作为一名教师，要注意为人师表，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己坚决不做。
教师的以身作则、为人师表至关重要。
教师首先应该注意在学生面前树立文明礼仪的榜样，对于学生的问好，老师应该微笑点头，碰到内向的学生，要尽量先跟他们打招呼。
对于学生的帮助，我们应该亲切地跟他们道声“谢谢
”。
如果老师有时说错了或做错了，也要敢于向学生道歉。
这样，教师良好的师德表率给学生树立榜样，以深厚的思想情感、庄重大方的仪表、和蔼可亲的仪容、彬彬有礼的语言给学生做示范，使学生在师生交往中受到潜移默化的教育。
对学生的教育诱导也要“动之以情、晓之以理”，不能简单地批语指责。
通过情感的交流，学生对老师提出的要求、意见更易接受。
一个幽默的玩笑，一句轻轻的问候，可能使其心灵受到震撼。
3、养成教育要从点滴抓起 古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
培养学生良好的行为习惯，必须要求学生从小事做起，从身边的事做起。
许多同学熟读 “小学生行为规范”，甚至倒背如流，却常随手扔果皮、纸屑；许多同学在老师的组织下学做好事、帮助同学，回到家里，却成了饭来张口，衣来伸手的“小公主”“小皇帝”了。
因此，养成教育要从点滴的小事做起：见到地上有垃圾果皮随手捡起来，见到教师要主动行礼问好，在楼道里要轻声慢步靠右行，见到班里的门窗桌椅坏了自觉自愿修好，上学穿校服，衣帽整齐，佩戴红领巾，排好队、走好路……千里之行，始于足下，百尺高楼平地起，我们可以从一些身边琐碎的小事中，看出一个学生的行为习惯。
“随风潜入夜，润物细无声”，学生的行为习惯的变化，也就在点滴小事中。
4、充分发挥班级集体的教育功能。
一个班级班风的好坏，集体意识的强弱，道德水准的高低，对集体中每一个成员的道德品质的形成影响极大。
班级集体假如形成一种高尚的道德风貌，较高的思想境界，刻苦钻研的学习精神，积极向上的竞争氛围，学生在这个集体中就会受到强烈的感染，无形的鞭策和制约，必然会培养出团结互助、关心他人、严厉认真、奋发向上、品格高尚的学生。
5、构建“教师——学生——家长”三位一体的德育网络，确保养成教育。
育人，并不是说在学校一个样，回到家却是另一个样。
为了让养成教育更具针对性和实效性，我们必须建立起以学生为中心的“教师—学生—家长”三位一体的德育体系。
在学校里，老师严格要求学生；学生回到家后，家长对孩子也要严格要求，不断督促和强化他们防止坏习惯的滋长，以便于继续深化养成教育，并让教育在实际的生活中得以运用。
这样，家长和教师在养成教育方面，就能达成一个共识，目标一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。
总而言之,良好的行为习惯的形成并非一朝一夕之功,它需要学生长期努力,需要我们老师不断地督促引导。
对学生进行行为规范练习，必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴，经年累月，使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成各方面的良好行为习惯。
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西游记摘抄加赏析 赏析多一点的
摘抄：势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
点评：长短句结合，一路对偶下来，让人叹服作者高超的语言驾驭能力。
字里行间，现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来。
摘抄：烟霞散彩，日月摇光。
千株老柏，万节修篁。
千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。
门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。
石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。
仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
细观灵福地，真个赛天堂
点评：此段作者又毫不吝惜笔墨地描画了山下道观的神圣庄严，先是写植物之久远之苍翠，再是写花朵之奇异之芬芳，最后写鹤唳凰翔，非要把这道观写得举世无双、独一无二不可。
摘抄：好猴王，将身一纵，跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是十分险峻。
好山— 笔峰挺立，曲涧深沉。
笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。
两崖花木争奇，几处松篁斗翠。
左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
每见铁牛耕，常有金钱种。
幽禽斯朔声，丹凤朝阳立。
石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
世上名山无数多，花开花谢蘩还众。
争如此景永长存，八节四时浑不动。
诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。
点评：非常佩服作者又用不同的笔法写了另一座好闪，这一次凸显其险峻，多的是山石，多的是龙虎，从挺立深沉来写，又别有一番风味。
摘抄: 石猿端坐在上面道：“列位呵，‘，不知其可’。
你们才说有本事进的来，出的去，不上身体者，就拜他为王。
我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王
”点评：写出了起初的自大，自满，将人物刻画的生动形象。
摘抄：领一群猿猴，猕猴，马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
点评：说明了花果山的生活很快乐，也写出了在花果山的地位。
摘抄：祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何
”悟空又问：“流字门中，是甚义理
”祖师道：“流字门中，乃是儒家，释家，道家，阴阳家，墨家，医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
”悟空道：“似这般可得长生么
”点评：像这样的对话有很多，也说明了一心的想要学到长生不老之术，却完全不顾及的感受，才使祖师最后撇下悟空而去。
摘抄：悟空道：“师傅昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷塌下。
”祖师听说，十分欢喜，暗自思寻道：“这厮果然是个天地生成的
不然，何就打破我盘中之暗迷也
”点评：这一段说明了非常的聪明，可以从师父打他三下，背着手进门，看出师傅叫他三更从后门进去要传他道理。
摘抄：悟空道：“‘一客不烦二主’，若没有，我也定不出此门。
”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。
”悟空又道：“‘走三家不如坐一家’，千万告求一副。
”龙王道：“委的没有，如有既当奉承。
”点评：写出了孙悟空的大胆和不知好歹，为下文做铺垫。
摘抄：玉帝垂帘问曰：“哪个是妖仙
”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。
”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴
怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是
’，却该死了
该死了
”点评：有一次写出了孙悟空的大胆，在玉帝面前也不拜伏参见，只是躬身答应道；还在玉帝前自称“老孙”。
摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。
奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。
忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。
”那众神果退。
点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。
摘抄：那撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往
”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。
”大圣道：“老道不知。
玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。
”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会
”点评：这一段与的对话写出孙悟空的机智。
摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变
”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。
摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。
他道：“此间乃尽头路了。
这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。
”又思量说：“且住
等我留下些记号，方好与如来说话。
”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，。
”写毕，收了毫毛。
又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
点评：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。
摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么
”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。
见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。
”点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。
摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上的原由。
有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。
三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。
众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也
”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。
这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。
”点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降；三藏去的想法都很坚定，是不可动摇的。
摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了
”点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。
也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅
这是他奈何我的法儿，教我随你西去。
我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。
我愿保你，再无退悔之意了。
”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。
”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着。
摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。
烦转达菩萨，深蒙恩佑。
”你看他只管朝天磕头，也不计其数。
路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。
只管拜怎的
”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理
”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿；只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜
老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了，，我也只是唱歌喏便罢了。
”点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝
拿与他看看如何
”众僧听说袈裟，一个个冷笑。
行者道：“你笑怎的
”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。
若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件
”叫：“拿出来看看。
”点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。
摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。
你我是单身在外，只恐有错。
”行者道：“看看袈裟，有何差错
”三藏道：“你不曾理会得。
古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。
’倘若一经入目，必动其心；即动其心，必生其计。
汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。
”点评：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。
摘抄：行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫也不亏
他原来与妖精结党
怪道他也活了二百七十岁。
想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。
老孙还记得他的模样，等我就变作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。
假若得手，即便拿回，却也省力。
”点评：写出了孙行者的机智和勇敢，并且一定要夺回袈裟的决心。
摘抄：行者道：“你的造化，我有营生。
这才是凑四合六的勾当。
你也不需远行，莫要花费了银子。
我们不是那不济的和尚，脓包的道士其实有些手段，惯会拿妖。
这正是‘一来照顾郎中，二来又医得最好’。
烦你回去上复你那家住，说我们是东土驾下来的御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。
点评：说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气，愿意帮助别人。
摘抄：三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。
”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言他有些脏埋人。
我不曾抱怨甚的，他就说我抱怨。
我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。
师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去，誓无退悔。
这叫做‘恨苦修行’。
怎的说的不是出家的话
”三藏道：“既是如此，你且起来。
”点评：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。
摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。
正抬头，见八戒在那里放马。
八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。
可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。
却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。
点评：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。
摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。
水里勾当，老孙不大十分熟。
若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。
若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会；只是水里的买卖，有些儿榔杭。
”点评：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。
人无完人嘛
摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠
自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也
须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。
”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。
还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。
既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。
”点评：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。
但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。
摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉
善哉
今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人
这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴
”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。
”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。
”三藏道：“胡说
胡说
他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。
未及三日，怎么就把他拿来当果子
”清风道：“实是树上结的。
”长老道：“乱谈
乱谈
树上又会结出人来
拿过去，不当人子
”点评：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。
才会有后来的一场闹剧。
摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。
向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么
”沙僧道：“人参果。
”八戒道：“甚么味道
”行者道：“悟净，不要睬他
你倒先吃了，又来问谁
”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。
我也不知有核无核，就吞下去了。
哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。
”点评：说明了八戒的莽撞，匆忙和贪吃的个性。
摘抄：行者道：“你们且慢行。
等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。
”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人的罪了。
”行者道：“我晓得。
”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。
他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。
他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。
他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。
点评：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的，摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。
”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业
”他忍不住，开言道：“先生差了。
偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚
”点评：偷人参果，推倒树都是行者干的，理应受到惩罚；但是他愿意为唐僧受鞭子，也确实让人想不到，算是仁至义尽了。
摘抄：行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了
造化了
菩萨一定有方也
”他又上前恳求。
菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。
”行者道：“可曾经验过么
”菩萨道：“经验过的。
”行者问：“有何经验
”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里，炙的焦干，送来还我。
是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。
”行者笑道：“真造化了
真造化了
烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉
”点评：从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴，就可以看出他对唐僧的忠孝。
摘抄：行者道：“她是妖精。
”唐僧道：“这个猴子胡说
就有这许多妖怪
你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢
”行者道：“师父又叫我去
回去便也回去了，只是一件不相应。
”唐僧道：“你有甚么不相应处
”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。
跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去
你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两间与他罢。
”点评：行者经历了千辛万苦保师父上西天取经，半路却被师父赶走，确实让人心痛。
八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。
摘抄：长老独坐林中，十分闷倦。
只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处，将马拴在树上，柬下戴的斗笠，插定了锡杖，整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。
点评：这一段是唐僧把行者赶走之后的画面，如果行者在的话，八戒和沙和尚就会在唐僧的身边就不会让唐僧那么无聊。
巴金 家 读后感 800字
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心
但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。
在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。
梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子
为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。
这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么
什么也没有
失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。
高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命
“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来
”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱
那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧
