清明节的作文400字
【又是一年清明节】“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”又一个清明节到了，天空应时的下起了雨。
雨后的空气变得清新，变得有些凄凉，更让这个特别的节日显示出特有的韵味。
清明，是农历二十四节气之一。
中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。
2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
其习俗由来已久。
在清明节，还有踏青、插柳、放风筝等习俗。
前几天，爸爸去给爷爷奶奶扫墓。
看到墓地的景象，真是令人感到惊叹
随处可见一堆堆烧过的纸的废墟，空中飘着烧过的灰，味道还很呛鼻子。
我觉得这种烧纸的行为是不对的，不仅浪费了资源，还污染了环境。
我们应该停止这种行为，大家可以给死去的人送上一束鲜花，表示我们真诚的哀思。
这才是最文明、最正确的行为。
在这个特殊的日子里，我望着人民英雄纪念碑，脑海中浮现一幕幕烈士们为保卫祖国而牺牲的场景。
黄继光爬着冲向火力点，身上的血都流尽了，他是靠什么力量坚定的站起来，用自己的胸膛挡住敌人的枪口。
狼牙山五壮士为了祖国，而不惜牺牲自己的生命跳下了悬崖。
还有我们身边最近的刘英俊，他勇拦惊马的故事令同学们为之动容。
我们现在的幸福生活是烈士们用生命换来的，他们的事迹，令人留念；令人悲叹；令人振奋。
又是一年清明节，我们不忘自己已故的家人，不忘那些为了今天而奋斗的英雄们。
也让我们延续他们勇敢、爱国的精神。
让中国这个古老的传统节日——清明。
永不停歇，永垂不朽。
学校家长感言怎么写呀
30个字以上就行了。
先写表扬下学校，然后写老师的关心帮助，同学的友爱，作为家长你对学校还有老师的期望，当然不能这点不能太直接了，最后写会和孩子学校，老师一起共同进步的，大致想到的就是这些，你可以自由发挥下。
呵呵
有关“第一次进入学校”的感想 作文
学校迎来了新学期开学的第一天。
学校门口，一幅“热烈欢迎新生入学”的横幅标语悬挂在上面，周围是彩旗招展。
高音喇叭播放着欢快的乐曲，展现着欢乐祥和的气氛。
一个个新生笑容满面地走进校园，他们的脸上，有喜悦，有好奇，有自豪，有满足。
新生教室旁边的墙上，张贴着分班名单，一批批学生簇拥在那里，有分别走向各自的教师。
各班老师站立在教室门口，慈祥的脸上挂着微笑，在迎接走来的每一名新同学。
我是来自×…的，今天能和大家在这里相识，并开始度过我们新的学习生活，我感到很高兴
我家乡的气候，四季如春，造就了我内向温和的性格。
对待大家，我要带着一份热情、一份真诚。
我们在新的集体中，我会珍惜集体的荣誉，珍视大家的友谊，融合在大家之中，为老师和班集体争光。
我热爱学习，珍惜这难得的大学生活。
我要充分抓紧时间，掌握学习内容，用新的只是充实自己。
也希望我们在学习上，互帮互学，为我们的学习生活交上一份满意的答卷。
我选择了模具设计与制造的专业，因为这是我的爱好，带着我的理想。
我还会就可能多的学习相关知识，补充充实自己，为今后走上工作岗位创造条件。
老师、同学们：当我走进学校，我的心情十分激动，我感到一种责任和使命。
我在这里，聆听老师的教诲，践行着知识的积累，感受着科学技术的发展。
我要通过学习，学到知识，丰富实践理论，追赶着时代的步伐。
游戏 水仙1、2、3的剧情是什么样的，怎么说得很乱有一部分，求梳理
一段灿烂的回忆，一个冬日的故事。
现代，黯淡的气息，即将面对死亡的男女主角。
平静，或许可以作为Narcissu的一个注脚。
在游戏的两小时中，2位主角几乎没有太过明显的情绪起伏，只是淡然地面对“死亡”这件事。
因此，故事中没有声嘶力竭的哭喊，也没有令人肝肠寸断的临别感言，更没有扭转情势的奇迹。
玩家(说“读者”比较贴切)只是静静地看着 濑津美 走完人生的最后一程。
当一个人活着只是在等待死亡时，那会是什么样的感觉? 濑津美8年来反覆地入院、出院，甚至住进象征“等死”的7F。
如同她自己所说的，对她而言，时间早已静止，心也早已封闭。
从最初开始，她就不抱着任何的希望，就如同希腊神话中的妖精艾歌一样。
因为当期望无法实现时，那种绝望会更加痛苦，与其这样，倒不如刚开始便放弃了。
于是，濑津美总是将“没什么”(别に)挂在嘴边，不在乎周围的一切，只是平静地活着。
可以说濑津美从八年前便放弃了自己的生命。
整个故事的中心在主人公与濑津美长达900km的旅程。
这也可以视为一个转机，让选择逃避的濑津美重新面对自己的人生。
最初两人只是因为不想留在医院与家里因此决定离开，然而却因此找到了生存的目标---淡路岛。
到了淡路岛看到成片的水仙时，濑津美的目标达成了，而在这时，主人公终于听见了濑津美真正的心声。
而最后，当目标已经达成，生命也渐渐走向尽头，因此，濑津美还是走向了自杀。
只是与过去的她有所不同的是，她能带着幸福的记忆与笑容离开。
整个故事就这样平静地结束。
结束了960km的旅程 也许，主人公来说是结束了15天的旅程 但是对于濑津美来说，是结束了22年的旅程 Narcissu与其说是游戏，倒不如说短篇电子小说。
与商业作品不同的是，故事单纯却深刻。
没有华丽的CG图，没有庞大的世界观设定，没有背负宿命的主角，更没有意有所指的说教。
只是平静地描述一个平凡女子最后的人生旅程。
这样的故事并不特别，然而却很真实Narcissu side 2nd 某种意义上来说并不是Narcissu的续集……而是前传。
时间设定在了濑津美（前作的女主角)15岁时，即Narcissu剧情的七年之前。
地点仍然是那层弥漫着悲情色彩的7F。
与前作相比，Narcissu side 2nd有着更加丰富的世界观。
洒脱的姫子，温柔的千寻，热心的优花.....，片冈とも依旧为我们展示了他强大的短片小说功力，19个章节，同样的感动，同样的引人深思.... 如果你是第一次接触Narcissu side 2nd，那就请先读完她的前作，这样会更有助于对全部剧情的理解。
（如需参考请搜索词条Narcissu） 本人深信，过度的剧透是最大的犯罪，所以对剧情的介绍就点到即止吧。
水仙3 一段灿烂的回忆，一个冬日的故事.... 男主角，一个正常的20岁男子，在考到驾驶执照那天,身体突然不适 经过一段时间的反覆住院和治疗后，被安排到了医院7楼,戴上了白色手环.... 医生的说法是：在这里是为了静养和等待医学的进步 但他在7f认识的一个少女告诉他：这不过是骗人的 7F是全医院最少进行治疗的地方 也就是说,这里是个让人等死的地方...... 故事就这样开始 同样是绝症病患者的故事，Narcissu是写实风格 没有感人的爱情戏码,没有奇迹,当然也没有“一升的眼泪” 但她告诉了我们一个平凡少女在黑暗的命运下,最后所作的“一点点”反抗 也许可以引起你对生命和活著的反思...
学生当一天小班主任感言
我觉得盘古是个坚持不懈的人，因为盘古开天劈的后，怕天和地再合拢，于是就站在天和地之间，不敢挪身一步。
就这样，他一共坚持了18000年，终于使地和天都变得非常牢固了。
可是他自己却因劳累过度而倒下了。
我还觉得盘古还是个无私奉献的人，因为他死后，还惦记着我们：他口里的气变成了风和云;他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮;手和脚变成了高山;血液变成了江河;筋脉变成了道路;头发和胡须变成了天上的星星;肌肉变成了土地;牙齿和骨骼变成了金属、坚石、珍宝，就连身上的汗水也变成了雨。
是盘古那坚持不懈、无私奉献的精神创造了现在的世界，这种精神真值得我们学习呀!读了《盘古开天辟地》这篇文章后，真没想到盘古是用自己的智慧、信念、毅力、力量改变了我们的世界，用自己的身体化为了世间万物，给我们人类带来了光明。
他让我看到了不论做任何事情，一定要拼尽全力认准一个道理，坚持到底。
就拿我们的学习来说，在学习的道路上，我们会碰到各种各样的困难。
英语有时我们会很难记住单词，那我们就只有多读、多背，多写直到把单词记祝语文我们会碰到写作文时不知如何着手，那我们就只有多看书多看各种各样的报纸······让自己增多知识，增多各种词汇，让自己写作文时有事可将，有话可说。
当我们的数学碰到计算老是出错，那我们就只有多做多练，其实任何事情都是贵在坚持，盘古就是我们学习的最好榜样!古时有一个人叫盘古，他出身在一个好像是封闭的气球里面。
气球里没有声音和阳光，经过好多年的孕育，一个生命诞生了，他就是力大无比、充满智慧的英雄——盘古。
后来盘古变成一个超大的巨人。
再后来天塌下来了，盘古顶天立地把天撑着。
他有一尺高，天也有一尺高。
他有一丈高，天也有一丈高。
过了一万八千年，盘古耗尽了所有的能量，死了。
盘古真是太厉害了，居然能顶天立地!他勇敢、聪明、坚强，真是个英雄!要是没有他，我们人类肯定过不安宁。
我们应该好好读书，像盘古开天辟地一样做英雄。
只要我们大家团结起来，力大无比像盘古，啥事都能做成。
暑假里，我读了《中国神话故事》这本书，我很喜欢它里面《盘古开天辟地》这个故事，这个故事主要讲的是：传说很久以前，天地合在一起。
有个叫盘古的巨人诞生了，他把天地辟开，双手托起天，两脚踏着地。
盘古累了，老了，怕天地又合在一起，于是，就把自己变成了顶天立地的大柱子，永远支撑在天地之间。
我读了这个故事，明白了不管干什么事都要坚持到底，就像盘古一样，经过一万八千年醒过来，又用一万八千年把天和地撑开，在漫长的过程中一直坚持着不放弃。
以后我不管遇到什么困难，就要学习盘古坚持到底的精神。
比如说：在运动会上，当我跑着跑着没有力气时，我就想想盘古，坚待到底就是胜利。
学习中遇到解决不了的问题，也不灰心，不放弃，一点一点地积累，直到弄明白。
美容师培训会感想怎么写
美容师培训会感想怎么写呢
对于新入职的美容师，公司会召开培训会让她们进一步熟悉具体的工作流程，那对于培训后的感想要怎么来写呢
下面提供四个美容师培训会感想范文，供大家参考。
美容师培训会感想1：今天学了一些销售和经理以及妇科方面的知识。
销售：要想成为一个销售高手必须是一个知行合一的人。
我们要通过语言文字、语气语调语速来进行与顾客的销售。
每个人在销售过程中都会过多的自我设限，认为自己不可能、不方便、不好、害怕等。
就因为这些自我设限才会让自己内心的担心、害怕更加犹豫。
到底我要不要
行不行
通过今天的销售课程，让我知道要想成为一个成功的、优秀的销售人员必须要突破自己，成功的突破自己就是面临成功的第一步。
如果我想卖一样东西给一个顾客，我必须先了解他需要的是什么。
然后才让他接受他向我推荐的这个产品。
今天在鳄鱼爬的时候，开始觉得很新鲜、好玩，看着别人一个个的往门口爬的时候，我才发现，我也要突破自己，找地方的时候让我觉得我比别人慢了。
下一次我一定要快速的，要做第一个成功者。
美容师培训会感想2：第一次参加如此丰富多彩的美容培训课，觉得即新鲜又受益匪浅，今天的游戏把我们的激情都激发出来，让每个成员都热血沸腾。
游戏让我们知道业绩、市场的成功需要一个团体的共同合作，默契、努力，有共同的目标才能有斗志。
晚上的知识课让我知道美容除了外表还需要内在的调理。
只有让身体更加健康了才能让我们的外在美加分。
明天还有更多的知识等着我们去掌握，还有重要的与顾客沟通，才能让更多的女性因为我们的知识而变得更自信美丽。
所以我们要更努力磨练自己，朝自己的目标迈进，获得更大的进步
美容师培训会感想3：今天通过各种“游戏”让我学会了作为一个领头羊，我们必须树立威信，要胸有成竹才能让自己成为一个合格的领路人。
在团队的合作中听话、照做，对领导决策的绝对信任是一个团队能快速进入作战的秘诀。
作为领路人对属下的建议不可不听，但同时也要有全盘的计划，必须快速而准确的决定目标和计划，同时还要有铁一样的纪律来保证计划的实施。
在团队中，下达指令的明确性与具体性是让团队队员能遵守纪律的关键。
通过这次的学习，我决定回去后要真正的做到一个主动负责的人，不要让自己的青春白白浪费在“盲目”的劳碌中而不知道自己是谁，为什么而活。
前几次都有来听樱子老师的课，但是感觉这次的开悟能让我把理论用于实践上的思路越来越清晰。
回去之后，我一定要好好的将策略用于实战，才不辜负这些时日的学习。
美容师培训会感想4：今天很高兴来到XX精英集训营来学习，不但认识了很多新朋友和老师，同时也从她们学习到了很多。
同时再一次感觉到自己对美容知识了解不够多，知道的东西太少了。
从今天最简单的喊口号这个活动，就再一次让我深深的认识到：1、团队精神，团队力量。
美容院就是一个家，我们就是家庭成员。
美容师在工作中团结一心，互相帮助，有默契共同把美容院业绩提升起来，美容院业绩好了，我们大家也跟着会好。
2、领导人的作用，一个美容院必须要有一个领导者，美容师必须坚信、支持领导人的决策，服从指挥。
可以有自己的想法，共同讨论再找出一条合理的解决方法，事情才可以有条理的实施完成。
就如美容院做活动一样，一般都要先有个活动方案，集众人智慧，共同讨论最终才找出可行的活动方案，再听从安排一起把活动做好。
3、知道自己的责任，认识自己的不足，从别人的身上学习她们的长处，不要因为个人原因而影响到团队，拉了整个团队的后退。
努力找出原因，改正不足之处。
另外今晚潘老师讲的十二经络，让我感觉到，经络学还是我弱势，一说到经络总能让我一个头二个大。
以后我要多看看经络方面的书籍，多多学习，努力把知识用到实际中去，让业绩不断提升，充分体现自己的价值
退伍感言
家长意见：对于老师的家访，我觉得是很有意义的，这样的沟通，让我们更清楚孩子在学校的表现和学习状况，也便于对孩子存在的问题进行正确处理和解决。
所以我很感谢老师的来访，感谢老师对工作的热心和责任心。
有这样的老师，我们觉得很踏实。
谢谢您老是，谢谢您一丝不苟的工作作风核对学生认真负责的态度。
谢谢
关于列夫托尔斯泰的感悟
列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国伟大的现实主义作家，他在长达六十年的创作生涯中创作了大量的文学作品，把俄国批判现实主义文学的发展推向了顶峰，列宁称他的“作品在世界文学中占了一个第一流的位子”①托尔斯泰生活和创作的时期正是俄国社会发生剧急变革的年代，他紧紧抓住俄国社会的基本矛盾—贵族地主和农民之间的矛盾，并通过艺术创作真实地反映了那个时代的本质特征。
他看到贵族的腐朽与衰败，宗法制农民的破产与赤贫，怀着对祖国命运的担忧，他一直在孜孜不倦地探索着解决现实问题的办法，办图使俄国避免走资本主义发展的道路，改革农奴制，缓和阶级矛盾，建立一种自由平等的小农理想社会。
托尔斯泰的文学创作实际上正是作家精神苦苦探索的艺术再现，他以巨大的艺术力量塑造了许多生动的 艺术形象，表达了自己对俄国社会问题的探索及思想观点。
这些思想集中起来就是“勿以暴力抗恶”、“博爱”、“宽恕”、“道德上的自我完善”等，他把这种思想看成是解救社会苦难的灵丹妙药。
而要做到这些，人人都应该忏悔自己，去恶从善，做一个纯洁高尚的人，这样，人与人就可以勾通，社会矛盾就可以化解，人间美好的天堂就可以实现。
因此，“忏悔意识”是托尔斯泰作品中所表达的重要内容，他把“忏悔意识”社会化、具体化、形象化。
从他的《一个地主的早晨》 到《复活》等一系列带有强烈自传色彩的作品中，我们看到r众多栩栩如生的忏悔人物形象，这些人物无论是贵族(如聂赫留朵夫)还是被侮辱被损害的社会下层人民(如玛丝洛娃)无不表现出强烈的忏悔意识。
作家通过这些忏悔人物的生活故事及精神性格的发展变化，力图说明: 对自己的忏悔是洗刷自己灵魂污垢的最好形式，是体现“博爱”思想的具体行为，是步人理想道德境界的必由之路。
促成托尔斯泰“忏悔意识”的产生，原因主要有以下几个方面。
首先，是其人性善的伦理道德观。
托尔斯泰出生在俄国一个古老的大贵族庄园世家，父母早逝，他是在姑母的抚养下长大成人的。
姑母给了他无限的爱，这对他一生思想品德的形成影响极大，他在日记中这样写到:“塔吉安娜姑姑对我一生影响最大，从我很小的幼年时代，她就教给我爱的精神方面的快乐，她不是用言语教我这种快乐，而是用整个人生，她使我充满了爱，我看见、我感到她怎样喜欢去爱别人，于是，我懂得了爱的快乐。
”②他们兄妹四人和睦相处，相互关心，在农庄，他们家也与农奴相处融洽。
正是在充满了爱的环境中，他体会到人间的善，懂 得了人与人之间应该相互关心、相互爱护，人性善的伦理道德观在他幼小的心灵中开始萌生。
大学时代，他对西方十八世纪启蒙思想家宣扬的“平等、博爱、自由”的思想产生了浓厚的兴趣，他阅读了启蒙思想家的著作，认为“专制”和“奴役”是俄国社会生活中极大的邪恶。
他钻研《福音书》，赞同“博爱”思想，这些对其人性善的伦理道德观起到了极大的促进作用。
以后，托尔斯泰在苦苦的精神探索中还把目光转向了东方文化，他专门研究了佛教、犹太教等，阅读了中国的老子、墨子等书籍，他从这些宗教哲学思想中吸取了许多有用的思想，佛教的不杀生，为善的思想，墨子的“兼爱”思想等都大大丰富了托尔斯泰的人性善的伦理道德内容。
在紧张的精神索中，他越来越感受到这个世界离不开善，生命的意义就在于善、爱和自我牺牲。
人性善的伦道德观成为托尔斯泰评价现实生活的道德尺度，也是他思想的基本点，同时，也是他“忏悔意识”产生的重要源泉。
正是这种人性善的伦理观念，使托尔斯泰对劳动人民的不幸寄予了深切的同情。
当时，俄国农民的处境异常悲惨，野蛮的农奴制剥夺了农奴的人身自由而沦为贵族老爷的私有财产，他们所有的活动及人生愈义都是为了贵族。
“农奴负担着日益加重的劳役和其他封建义务，他们被赶到地主的田庄进行无休止的牛马似的劳动，遇到荒年，农民只能以橡树皮、草根延续生命，他们还经常遭到地主人身侮辱和虐待。
’，③托尔斯泰长期居住在俄罗斯乡村，有较多的机会接触到农民，亲眼目睹了农民极度贫困的生活，对农民的悲惨遭遇有更多的了解。
农奴制改革后，农民的处境并没有任何的改变，相反，更加糟糕。
在他的小说《一个地主的早晨》、《复活》等作品中有许多对农民悲惨生活的真实描写，这些描写都非常真实地反映了农奴制改革前后下层人民的不幸生活，令人触目惊心，使人们看到俄国农民正受着专制制度和地主日甚一日的压迫，正处于死亡灭种的可怕处境。
作为占有几处庄园和成百农奴的的地主，托尔斯泰心里感到“一种难以忍受的痛苦和忧伤”④内疚万分，“就象回忆起他刚犯下的一桩不能补尝的罪行”⑤灵魂深处产生了强烈的忏悔意识。
他在农庄进行了种种的改革，改善农奴的生活，创办学校，为穷人的子弟提供受教育的机会，以自己的真诚行动来忏悔自己。
在他的作品中，人性善是主要人物的灵魂，他们正是从这点出发，忏悔自己，以实现道德完善，成为一个高尚的人。
《一个地主的早晨》中的聂赫留朵夫正是体会到了“要为成为一个幸福的人，必须行善”，所以，他拿着记事本挨家挨户地访问农家，真心诚意地去帮助他们，尽管这些“鸡零狗碎”的施舍并没有得到农民的理解与接受，但毕竟出于他渴望行善的内心，“出于一种赎罪的愿望’，⑥在他的代表作《复活》中，这种人性善的思想正是人物忏悔自己，走向新生的动力。
主人公聂赫留朵夫公爵和玛丝洛娃两人都经历了纯洁—堕落—复活的精神生活的历程，作者以此向读者展示了人性善的美好与人性恶的丑陋。
作为纯洁，善良的聂赫留朵夫关心农奴间题，撰写土地问题的论文，并不顾世俗的偏见真心地爱上了农奴的私生女玛丝洛娃。
而当了近卫军军官的聂赫留朵夫染了上流社会生活的恶习，抽烟，酗酒，玩女人，道德堕落，生活腐化，他玩弄了玛丝洛娃又抛弃了她，在这个堕落的军官身上，处处体现人性的丑恶，最后，玛丝洛娃不幸处境终于唤醒了他沉睡已久的良知，为善的思想使他对自己所做的一切进行忏悔，他不断地进行灵魂大扫除，决定跟随玛丝洛娃到西伯利亚去，在艰难的生活中荡涤自己身上的恶习，在这里，我们又看到了善良、纯洁的聂赫留朵夫。
作者通过主要人物的性格发展，力图说明:人只有一心向善，并以自己的行动忏悔自己的过失，善就一定能够战胜恶，即“精神的人”就一定战胜“兽性的人”。
而对贵族阶级寄生虫般的腐朽生活，托尔斯泰则以深厚的人性善思想进行深刻的反省与否定。
他在《忏悔录》中说:“他们过着的并不是生活，只不过类似生活而已，我们在其中生活的裕环境使我们失去了理解人生的可能”⑦因此，他主张贵族应该放弃自己优裕生活，忏悔自己，同情人民，体贴民众，走贵族平民化的道路。
中篇小说《哥萨克》正是这种思想的具体体现，出身于上流社会的贵族公子奥列宁厌恶了贵族的花天酒地般的生活，决心要抛弃它，重新去过一种更有意义的生活。
他来到了高加索，高加索那秀美的大自然，哥萨克民族纯朴的民风，豪爽的性格以及他们对生活的热爱都深深感动了他，他象这些哥萨克人一样过着简朴的生活，这种生活在物质方面与贵族老爷养尊处优的生活有天壤之别，但却使他感到格外的充实，正是在这样的环境中领悟到了生活的真谛，人生的意义。
《复活》中的聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的典型形象，他在为玛丝洛娃奔走上诉的过程中，彻底认识到了俄国沙皇专制制度的野蛮、残酷，贵族阶级的荒淫无耻，下决心与这个处处体现人性恶的腐朽阶级决裂，用自己的行动来忏悔自己。
他所走的道路突出地表达托尔斯泰对贵族阶级的彻底否定。
其次，是受宗教精神的影响。
公元九世末，基督教企式成为俄国的国教，以后，东西教派分立，东正教在俄国得到迅速发展，势力强大。
宗教思想深人人心，俄罗斯民族的宗教意识之强烈是欧洲其它国家不能比拟的。
教会宣扬原罪思想，轻视现世，认为现实是苦难的所场，人们在现实生活中的一切活动都是为了赎罪，以使死后灵魂进人天堂。
正是这种原罪思想，使人们普遍产生了忏悔意识，对人类自身的忏悔，对罪恶的忏悔，以净化灵魂。
托尔斯泰是一个虔诚的教徒，其宗教思想根深蒂固，甚至连打牌、失眠等都要祈祷上帝。
面对人民的苦难，贵族的腐化，他呼吁宗教精神，号召理智让位于良心，知识从属于信仰，把宗教精神当作永恒的道德原则，永恒的真理，一切正直、善良的人们应当坂依上帝。
他说:“人在生活中的任务，就是要拯救自己的灵魂，为了拯救自己的灵魂，就必须按上帝的方式生活。
⑧在《天国在你中心》一文中，托尔斯泰也明确指出:“只要人人开始尽其天职，只要人人开始照着其内心中的良知生活，那末，一切心灵都在渴望着的‘天国’不久就会到来”，⑨因此，宗教精神使托尔斯泰具有强烈的忏悔意识，照他看，生活的唯一意义就在于奉行“主”，只要人们按照上帝的意志行事，忏悔自己一心向善，那么人们的整个生活方式，人类天性的种种歪曲现象以及社会上的一切不道德现象都会立刻消失得无影无踪，这样，大家才会和平、友爱、彼此和睦相处，人对人的一切暴力迫害方式也就不再存在，世界上也不再有欺骗和谎言，不再有罪孽，每个人都能成为未来天国的公民。
在他的作品中，宗教精神一直成为人物忏悔的内驱力，成为人物精神探索的最后的归宿。
《复活》以“清醒的现实主义”对俄国沙皇专制的国家机器、官办教会、土地私有制等都作了彻底的揭露和尖锐的批判，“撕毁了一切假面具”。
但这部作品却狂热地鼓吹宗教精神。
主人公聂赫 留朵夫正是基督的力量使他忏悔，“他祷告，求上帝帮助他，到他心中来，洗净他……他体会到自己跟上帝同在，于是，不但感到自由、生命的蓬勃和快乐，而且，感到了善的全部力量。
”⑩正是这种宗教精神使他在不幸的玛丝洛娃的面前内疚万分，他忏悔自己，为她奔走上诉，以赎前想。
最后，他虽然没能同玛丝洛娃在一起而感到痛若，但他却在《福音书》中得到了安慰:只要人人都信奉上帝，人们就可以获得至高无尚的幸福。
·聂赫留朵夫诚挚的忏悔也终于感动了玛丝洛娃，激发了她生活的勇气，她戒掉了烟，也不再卖弄风情，到医院治病，决心重新做人。
最后，她自己也领悟到了“要爱你的仇敌”、“宽恕一切人”的神圣的宗教真理。
最后，托尔斯泰的“忏悔意识”的产生还与当时俄国的社会历史现实有密切的关系。
托尔斯泰生活和创作的时期。
正是俄国社会发生剧急变革的时期。
一方面，千百年来的农奴制已腐朽不堪，严重地制约了俄国经济的发展，阶级矛盾进一步激化。
另一方面，西欧的资本主义的发展已取得了相当的成就，并以它所取得的文明成果影响着俄国，呼唤着这个落后的农奴制国家步它们的后尘。
六十年代初的农奴制改革并没有把俄国从农奴制的危机中拯救出来，而资本主义生产关系的迅速建立加速了农村宗法制经济的崩溃，“带来了空前的破产、贫困、饿死、野蛮、卖淫以及梅毒—‘原始积累’的一切灾难。
’，卿作为俄国农民利益的代表，托尔斯泰 “看不出也不可能看出‘开始安排’的新制度是什么样子，是哪些社会力量在‘安排’这种新制度以及怎样‘安排’这种制度，是哪些社会力量能够消除这个‘变革’时代所特有的无数特别深重的灾难。
”。
面对现实的一切，他焦虑，困惑不解。
由于受千百年封建君主专制和经济结构的封闭保守等传统观念的影响，人们的思想大都比较保守、温和。
尽管人们对现实强烈不满，渴望改变自己的悲惨地位，但却只有少数人敢于拿武器进行反抗，而大多数的人却因斗争的残酷和挫折而陷于悲观失望，因而，耽于幻想，在祈祷中忍受着非人的折磨，所以，“悲观主义，不抵抗主义，向精神呼吁是这个时代必然要出现的思想体系”廿托尔斯泰作为生活在这个时代的文学家、思想家，他的思想，学说也必然打上时代的烙印，他找不到解决现实矛盾的办法，于是，呼吁人们忏悔自己，完善道德，勿以暴力抗恶。
这种思想实际土表现了千百万农民群众“对幻想的不成熟，政治素养的缺乏和革命的软弱性”⑩ 托尔斯泰的“忏悔意识”从根本上否定了十九世纪俄国的现实生活，体现f作家的民主主义精神和人道主义思想，有其积极的进步意义。
同时，我们也应该看到，托尔斯泰的“忏悔意识”表明了作家仅仅是在道德范围内对社会问题的思考，他所提出的改良社会的主张没有涉及到社会制度，仅是寄希望于个人道德的完善，建立一个自由平等的理想社会，这实际上是办不到的。
正如列宁所说:“作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰的伟大的，而作为一个发明了救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的。
”⑩ 列宁在论托尔斯泰的一系列文章中，把托尔斯泰的思想放在俄国革命运动中加以考察，对其思想的实质及其矛盾性都作了精辟的阐述，指出要彻底改变不合理的社会制度，劳动人民要获得真正的解放，只有进行无产阶级革命，从根本上推翻了人吃人的社会制度，建立人民当家作主的新国家，这才是解决社会矛盾的根本办法
