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废墟余秋雨阅读感言

时间:2014-10-28 15:18

余秋雨《废墟》赏析

最佳答案初读《废墟》,我便被余秋雨先生的文字所打动。

有人说余先生的文字很“性感”,已带有些贬义;但是,感受余秋雨的散文,确实仿佛有一种热的生命在跳动;落差之间造成的气势、豪情,十分契合我们浮躁的心镜——且住,在我们还没有走进余秋雨的《废墟》之前,我们还是别作议论,让我们静下心来看看是不是应该这样说,又或许是应该那样说吧

“我诅咒废墟,又寄情废墟。

”作者的心情是矛盾的,同时给人留下悬念。

废墟吞没了我们的期盼,我们的记忆。

它的存在,击破了我们的幻想,而幻想是美好的。

另一方面,废墟也有它存在的合理性:“没有废墟,就无所谓昨天,没有昨天,就无所谓今天和明天。

”我们只能从昨天留下的废墟中挺进,“废墟是起点,废墟是进化的长链。

” 作者对问题卓越的见识、独到之笔,往往使人叹为观止,欣然若雀,大有峰回路转之感。

所憾的是余秋雨单凭一股情,缺乏令人确信的逻辑、事实。

往往只有情容易打动人,它灵动而富有生命力。

然而滥用则会显的轻浮,缺乏质的沉重,不耐读。

如下面的一段: 一位朋友告诉我,一次,他走进一个著名的废墟,才一抬头,已是满目眼泪。

着眼泪的成分非常复杂。

是憎恨,是失落,又不完全是。

废墟表现出固执,活像个残疾了的悲剧英雄。

废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步伐的蹒跚。

废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。

由一个朋友的讲述、眼泪来推断出“废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。

”显得单薄了些少。

而“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老,老就老了吧,安祥地交给世界一副慈祥美”,并断言“并非所有的废墟都值得留存。

”“并非所有所有修缮都属于荒唐。

”则有广泛的舆论基础,并非是毫无根据的虚言。

废墟有一种美,把拔离大地的美转化为扳附大地的美。

再过多少年,它还会化为泥土,完全融入大地。

将融未融的阶段,便是废墟。

把废墟比作拔离大地后的扳附,是多么精确而富于想象力;用泥土将融未融的状态来形容废墟,角度又是多么新颖

作者的深思熟虑,达到匪夷所思的程度。

他生怕论述过多,会显得平白无味,因此,他引用一个充满诗情画意的片段来点缀: 两位朋友在我面前争论,一位说,他最喜欢在疏星残月的夜间,在废墟中独行,或吟诗,或高唱,直到东方泛白;另一位说,有了对晨曦的期待,这种夜游就失之娇柔。

他的习惯,是趁着残月的微光找一条小路悄然走回。

两个人,两种不同的看法,实则是作者自己的见解。

他本来是倾向于前一种,但没有因此而否定后一种。

他希望别人像他一样想,不要只看到眼前:“我只怕人们把所有的废墟统统刷新,修缮和重建。

” 余秋雨是带着一颗赤热的民族心去审视废墟的,在这里我们感到了殷切的人文关怀。

他把我们整个民族的弊病看得如此透,带着一种恨铁不成钢得心情来唤醒民族得觉醒,“在中国人心中留一些脚印在现代,让现代心平气和地逼视着古代。

”这其中包涵着深沉的哲理和大者的睿智。

我还是最欣赏下面的一句:“中国历史充满悲剧,但中国人怕看到真正的悲剧。

”的确,中国人往往喜欢把悲剧上演在现实中,而不是在书本中或是废墟中。

我们不愿带着警醒生活,听天由人,为了逃避风雨,把自己罢在太阳晒不到的地方。

“没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。

”说得好

我们这个民族真是太需要崇高这东西了。

崇高是什么

有人这样问,难道天天做在院子的一个角落,一杯清茶,一碟花生,这样平静的生活不好

为什么一定要战争,一定要革命

这样的生活固然好,而且非常符合人的本性。

谁希望看到战争,谁不希冀和平,向往平静的生活

但这种内耗式的,封闭式的生活,只会产生腐败,迟早会被历史淘汰。

对于清末的耻辱,我们还记忆犹新。

崇高不单指战争抑或是为哪一个政权服务,它不一定是激烈或是浪漫。

只需一点残存的记忆,如废墟。

时刻提醒我们上进,不忘记外面的世界的激烈的竞争。

有人老是批评余秋雨太矫情,太流于世俗。

我是深怀不平的。

试问,有谁照顾过我们平民读者的权益,提醒我们不应忘记过去,“挟带着废墟走向现代”

有。

但不是文字太深奥,就是太艺术,就是没有趣味。

我们很难理解其中深沉的意味。

余秋雨也会扮“深沉”,也会装“艺术”,但一晃即逝,留给人的是幽默感。

至少他的文字是吸引人的。

我建议,在大众的文化水平不太高的情况下,首先应考虑到的,不是什么要体现水平,而是我们大众的心态,我们大众的阅读水平,换句话说,就是趣味。

在基础上再建造“琼楼玉宇”也不迟。

余秋雨的可爱也就在这里,他了解我们民众真正需要,他值得我们去推崇

“诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,我们只会更沉着。

中国人若要变得大气,不能把所有得废墟驱逐。

”平淡如茶的话语,亲人般的告诫,使我们的心头一暖。

如此热烈地论证了废墟地重要性后,作者地心终于平静下来,是时候总结一下了。

他深知我们的心态,斥责决不会接受,乞求更会使人看不起。

于是他来一个哲理性的劝勉,显得平易又得体。

最根本的是,作者把废墟作为一种“美”来审视。

“废墟有一种形式美,把拔离大地的美转化为皈附大地的美”,也许这就是文人的心态,柔弱而怀古,他们往往无力与世争辩,转而趋向于内心的唯美的篮月亮。

余秋雨竭力为废墟辩护,不能说没有这种心理。

回答者:依凌迟 - 举人 五级 5-4 17:50提问者对于答案的评价:xiexie您觉得最佳答案好不好

目前有 3 个人评价 66% (2) 33% (1)

余秋雨的《废墟》节选的阅读问题

就是服用s

急!余秋雨的废墟赏析

初读《废墟》,我便被余秋雨先生的文字所打动。

有人说余先生的文字很“性感”,已带有些贬义;但是,感受余秋雨的散文,确实仿佛有一种热的生命在跳动;落差之间造成的气势、豪情,十分契合我们浮躁的心镜——且住,在我们还没有走进余秋雨的《废墟》之前,我们还是别作议论,让我们静下心来看看是不是应该这样说,又或许是应该那样说吧

“我诅咒废墟,又寄情废墟。

”作者的心情是矛盾的,同时给人留下悬念。

废墟吞没了我们的期盼,我们的记忆。

它的存在,击破了我们的幻想,而幻想是美好的。

另一方面,废墟也有它存在的合理性:“没有废墟,就无所谓昨天,没有昨天,就无所谓今天和明天。

”我们只能从昨天留下的废墟中挺进,“废墟是起点,废墟是进化的长链。

” 作者对问题卓越的见识、独到之笔,往往使人叹为观止,欣然若雀,大有峰回路转之感。

所憾的是余秋雨单凭一股情,缺乏令人确信的逻辑、事实。

往往只有情容易打动人,它灵动而富有生命力。

然而滥用则会显的轻浮,缺乏质的沉重,不耐读。

如下面的一段: 一位朋友告诉我,一次,他走进一个著名的废墟,才一抬头,已是满目眼泪。

着眼泪的成分非常复杂。

是憎恨,是失落,又不完全是。

废墟表现出固执,活像个残疾了的悲剧英雄。

废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步伐的蹒跚。

废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。

由一个朋友的讲述、眼泪来推断出“废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。

”显得单薄了些少。

而“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老,老就老了吧,安祥地交给世界一副慈祥美”,并断言“并非所有的废墟都值得留存。

”“并非所有所有修缮都属于荒唐。

”则有广泛的舆论基础,并非是毫无根据的虚言。

废墟有一种美,把拔离大地的美转化为扳附大地的美。

再过多少年,它还会化为泥土,完全融入大地。

将融未融的阶段,便是废墟。

把废墟比作拔离大地后的扳附,是多么精确而富于想象力;用泥土将融未融的状态来形容废墟,角度又是多么新颖

作者的深思熟虑,达到匪夷所思的程度。

他生怕论述过多,会显得平白无味,因此,他引用一个充满诗情画意的片段来点缀: 两位朋友在我面前争论,一位说,他最喜欢在疏星残月的夜间,在废墟中独行,或吟诗,或高唱,直到东方泛白;另一位说,有了对晨曦的期待,这种夜游就失之娇柔。

他的习惯,是趁着残月的微光找一条小路悄然走回。

两个人,两种不同的看法,实则是作者自己的见解。

他本来是倾向于前一种,但没有因此而否定后一种。

他希望别人像他一样想,不要只看到眼前:“我只怕人们把所有的废墟统统刷新,修缮和重建。

”

阅读余秋雨的废墟第二段,回答一个问题

内容简介《秋雨文化》丛书是迄今最新最全的余秋雨文集《秋雨文化》丛书共分四卷:《千年文化》、《游走废墟》、 《回望两河》和《舞台哲理》。

  《游走废墟》是《秋雨文化》的中国版。

该卷囊括了《文化苦旅》、《山居笔记》和《借我一生》三部著作中的精品。

这些文章是中国当代文化大散文的开山之作和传世之作,翻开此卷,余秋雨将带你游走敦煌和都江堰,带你品味文化废墟文化,带你咀嚼神州文化。

一套精致的《秋雨文化》丛书是当代中国人的案头必备。

读《秋雨文化》,再次感受余秋雨带来的文化大餐和文化震撼,读《秋雨文化》,静心全览余秋雨数十年的文化耕耘和文化开拓。

作者简介余秋雨,一九四六年出生于浙江省余姚县桥头镇,一九六八年毕业于上海戏剧学院文学系。

一九八六年获“国家级突出贡献专家”称号。

历任上海戏剧学副院长、院长,上海市委咨询策划顾问,并被选为“上海十大高教精英”。

  二十世纪八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。

其《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等著作。

开启一代文风,长期位居全球华文畅销排行榜前列,已被公认为目前全世界华人社区中影响力最大的作家之一。

  二OO四年底,被联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》编辑部等机构选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播坐标人物”。

目录卷一 吴越文化 白发苏州 西湖梦 江南小镇 夜航船  吴江船 乡关何处 牌坊 老屋窗口卷二 凝视敦煌 莫高窟 道士塔 阳关雪 沙原隐泉卷三 寂寞山水 庐山 寂寞天柱山 狼山脚下 三峡 都江堰卷四 文化感悟 十万进士  一个王朝的背影  抱愧山西 天涯故事卷五 探访名城 南京 成都 兰州 广州卷六 感悟废墟 从废墟到废墟 废墟 脆弱的都城

废墟余秋雨四部分分别写了什么内容

在废墟当中余秋雨他写了很多的内容其中四部分当中是按照一定的顺序由浅入深的来写文章的所以我们认为她的文特别的

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