青年志愿者的培训心得体会怎样写
消防志愿者心得体会5月12日是世界消防日，也是5.12大地震九周年。
我们学习为此了一次消防演习。
这一天终于到来了，大家准备好了毛巾，早早地来到学校。
同学们和往常一样，在教室里进行早自习。
突然，一阵警报声打破了琅琅书声。
大家开始大叫起来，有的手心出汗，有的身体发抖，两颊的肌肉紧绷着，还有的呆呆地望着老师，希望老师能想他伸出援助之手。
教师里顿时炸开了一锅粥。
老师严肃地对大家说：“大家请安静，不要慌张。
现在排成一队。
女生在前，男生在后。
”这时，单熠州小声嘀咕：“魏老师也太重男轻女了，凭什么男生在后面呀。
”可方舟却摆出一副绅士态度，说：“人要有谦让精神嘛。
”说着摆了一个pose。
大家在门口排成一队，用毛巾捂住嘴巴和鼻子，脸上都写满了紧张和惊慌，课只有石曹壮在那儿嘻嘻哈哈笑个不停，大家的心都提到了嗓子眼，石曹壮才知道问题的严重性。
大家小心翼翼地下楼，每当到了转弯口，就会有一位老师站在那儿，保护同学们的安全。
“哎呦
”前面传来了一个小女孩的叫声，原来她被别人推了一下。
瘦小的她一下子摔倒在了地上。
那个小姑娘坚强地爬了起来，拍了拍粘满灰尘的膝盖，对同伴说：“我没事。
”说完又跑步前进了。
当我们达到二楼时，火势更大了。
徐老师一边跺脚，一边着急地对我们大喊：“加快速度，快
快
”听到这句话，我们跑得更快了。
到了操场，老师清点完人数，宣布我们班除了伤员以外没有一个人“葬身火海”，我们欢呼起来。
当大队部宣布只用了3分25秒，全场爆出的掌声如春天的惊雷，夏天的暴雨一般，几只鸟儿在我们头顶上飞翔，像在为我们庆祝这次演习的顺利完成。
小学生如何做阅读批注
在时圈点、写话，是读者与作者思想交体现今名人几乎都善于做阅读。
一本书或一篇文章读得怎样，有没有效果，看看批注就知道了。
那么，小学生在阅读时如何做批注呢
一、认识生字词。
发现有不认识的字要及时查字典，注上拼音。
在查字典时也不能只查拼音，对于这个生字的解释也要看一遍。
（初读） 二、写出对句子意思的理解。
站在自己的立场，联系上下文，对一些意义深刻的句子写出自己的理解，写出言外之意。
（细读） 三、画出精彩词句。
用三角号、圆圈、波浪线、直线等符号将文中用得好的词与句子标示出来，在旁边写出自己的理由（为什么用得好）。
也可以对写作方法进行分析（用了什么修辞方法、说明方法等），也要写出理由。
（细读） 四、在精彩句段旁边写出自己的感想。
可以是推测自己的意图，可以是自己的情感与想法（对人物、景物、事件的看法）。
（精读） 五、在重点段落旁或文章关键处写出自己的启发。
要联系生活实际、社会背景谈体会、讲道理，或在文章结尾处写出读完文章后的联想。
（精读） 六、对文章的内容、意义、写法提出疑问。
可以是不理解的内容，可以是不赞成的内容，也可以是对文章的修改建议。
另外，也可以提出一些较深刻的问题，不一定就能找到答案的问题。
求一篇2000字左右关于圣经的论文。
基督教宣称耶稣是用他的宝血赎买了人类的罪。
那他到底把“赎金”给谁了
带着这么一个问题我们来认识圣经，认识抢劫学理论。
抢劫学理论对抢劫的定义是：用使其恐惧的方法让其付出。
在文明诞生后的数千年之间，人类社会逐渐演化出了三种主要的抢劫模式，分别是：1，打劫；2，劫掠；3，收保护费。
简单介绍如下： 打劫：在一定的场所使其恐惧，让其付出。
劫掠: 主动找到对方，使其恐惧让其付出。
收保护费：使其生活在恐惧之中，让其付出。
对比东西方文明，东方抢劫学重要文献是宣扬“替天行道”的《水浒传》，西方古代的抢劫学经典则是提出“上帝应许”“替你洗罪”的《圣经》（也就是《新旧约全书》）。
历史文献《水浒传》的成集的方式和《新旧约全书》类似，都是长期的口头流传在加上编撰者的集合，当然《水浒传》晚得多，书中梁山好汉虽然打出了“替天行道”的旗帜，但其对抢劫学理论的重视严重不够，这群梁山好汉虽然有过上面三种抢劫的实践，就是因为其无理论升华，导致其最后落败。
《圣经》则分两个大部分：<旧约>讲的早期的抢劫民族以色列人如何在依靠抢劫学的基本理论占领一个比较好的“上帝应许”迦南之地的过程，<新约>则是一部记录和塑造了“替你洗罪”的耶稣和他的门徒通过强化惩罚部分而升华抢劫学理论并取得很大成功的典籍。
之所以耶稣能有如此巨大的突破，源于耶稣在外修行的几年中主要从事的是理论工作，有《旧约》的基础理论指导，和其他理论由印度半岛向中东传播耶稣有所接触，加上当时罗马官府实力过于强大，从而使得耶稣不得不另寻出路，由此带来了抢劫学的重大突破，最后使其事业获得巨大的成功。
耶稣的成功主要在于结合抢劫的前两种模式并在收保护费上面有重大的理论进展，这三种模式有机结合，形成1+1+1=∞即三位一体，这带来了非常好的效益，加上其个人素质良好和拥有一个优秀久经考验的团队，并自行编写了《新约》作为培训教材，这足以使用其成为抢劫学界的千古一人。
“此山是我开，此树是我栽。
要想过此路，留下买路财。
胆敢说不字，上前揪脑袋。
死在荒郊外，管宰不管埋。
送上望乡台,永远回不来。
”——这便是基本的圣经原理。
为再深化了解抢劫学理论，现对照《圣经》进行概述：此山是我开,此树是我栽：这对应圣经里说明了抢劫的正当性的部分。
要想过此路,留下买路财：这对应圣经里说明了你要“付出”才能通过此路的部分。
胆敢说不字,上前揪脑袋：这对应圣经里讲解了律法的部分。
死在荒郊外,管宰不管埋：这对应圣经里说明了不服从律法时肉体遭受的惩罚的部分。
送上望乡台,永远回不来：这对应圣经里说明了不服从律法时精神上遭受的惩罚的部分。
《圣经》中的<创世纪><利未记><启示录>等部分很清晰的体现了抢劫学理论的主要原理，其它部分塑造或者说记录了很多著名的抢劫学高手，并记录了他们之间相互交流、讲解和实践的一些内容。
正是因为耶稣的发展，抢劫学发展到了一个令人瞩目的境界，不在是仅仅靠动刀兵来进行恐吓，而是利用了人类最底层的恐惧即不间断的遭受精神和肉体的折磨也就是永陷地狱而提高抢劫成功率的伟大成就，耶稣充分动用了自己对抢劫学理论的发展，甚至潜伏在被抢劫者中用苦肉计,也就是自己的死亡来做赎金，大大深化了这种恐惧，也深化了自己作为人类代言人的可靠性，这使抢劫成功率有几个量级的增长。
回到开始的问题：那他到底把“赎金”给谁了
这里完全可以说“为你死”、“宝血赎罪”只不过是个苦肉计，是场肥皂剧，赎金是左手交给右手。
当然耶稣还是取得了成功，他的成功并不是唯一，他人也有工作，比如说早于他的婆罗门和佛教，它们的理论对所有权的要求不够大胆，而后期默罕默德则对该项理论有所完善但是过于紧绷导致生产力水平不高，现在这些理论依然有效并能自成体系，获得了比较好的效益。
由此可以说西人在近代的成功源于耶稣在抢劫学理论上的重大发展，这也是东方文明在近代落后的原因，到了现代西方的抢劫学同仁又提出了普世价值论，这是在国家层面上的重要进展，但由于该项理论还有一定的不确定性，可能在将来引起引发争鸣。
所谓四海之内皆兄弟，教徒们总是说：“XX保佑你
”
基督教教会诗班班长再样为诗班成员代祷
记住!为诗班基意如下两点：1、为诗班这一神圣崇高的事工祷告;2、为诗班的肢经祷告而祷告。
祷告示范：啊
哈利路亚
配受荣耀赞美的主!我们感谢赞美你!你带领我们诗班一步步进入成熟，你也借着我们诗班荣耀了你的名。
2017年已经过半，我们诗班所走过的灵程;无不满了你的恩膏，处处流淌着你的芬芳，见证着你的荣耀和权能。
你将你生命的道根植在我们诗班，向下扎根，向上结果，我们满了感恩!主阿
愿你看顾我们，在我们向你献上赞美之祭的同时，不要是我们忽略了读经和祷告
如果我们不明白圣经和清楚你的救恩，我们便是失败。
求你使我们在侍奉的事工上，常常操练祷告和敬虔。
我们将诗班肢体完全交托仰望在你的手中，愿我们口中所出的，手中所做的都荣耀你的美名!爱我们的主
求你垂听我们的祷告，悦纳我们的呼求，按你的意思为我们成全
愿荣耀、颂赞、尊贵、权能都属于你，归于你，直到永远!我们如此感恩，称谢，祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们
感统课程适合多大的孩子
周恩来和张若名友谊是在天津南开开始的。
张若名，1902年出生于河北省清苑县富裕人家。
1916年考人直隶第一女子师范学校，与邓颖超同为第十级学员。
家境好，人特别聪明，性情刚烈，心高气盛。
在校期间的成绩据说是从没得过第二，人又长得漂亮
是一个在任何地方都是拔尖的人物。
1919年五四运动中，她与郭隆真、邓颖超等发起组织天津女界爱国同志会，9月，她与周恩来、郭隆真、刘清扬等人创建革命团体――《觉悟社》。
12月，17岁的张若名当选为天津中等以上学校学生联合会评议委员会委员长－－大概相当于今天的学联主席吧。
1920年初，抵制日货活动中，周恩来做总指挥，和郭隆真、张若名、于方舟带领数千名民众到直隶省公署请愿。
4人当场被捕，张若名与周恩来一同坐牢。
期间，邓颖超领人要求代替他们坐牢。
经过半年的斗争， 7月17日，全体代表获释出狱，周恩来等人被当成英雄，胸佩为国牺牲的纪念章和大红花，受到锣鼓鞭炮的凯旋式的欢迎，在组织学运和牢狱斗争中，周恩来和张若名惺惺相惜，英雄相敬，结下了深深的情谊。
两人的才气本身都是不同凡响，相貌又是难得人中龙凤。
邓颖超后来对侄女周秉德说：那时觉悟社的人都说，如果周恩来放弃独身主义，和张若名就真是天造地设的一对。
的确，周恩来和张若名的友谊是纯粹、圣洁的。
当时《觉悟社》的二十多个成员相约，从事学生运动期间不谈恋爱，不结婚，张若名、邓颖超自然恪守约定。
深受妇女解放运动的影响，张若名、邓颖超思想颇为极端激烈，一心要独立，一心要自由，根本不会把自己的一生托付、依靠于某个男子。
周恩来刚从日本回来，更是清教徒般宣称抱独身主义。
他认为，只有独身主义，了无牵挂，才可以一心从事革命，从事救国，把自己的一生完全献给中国。
面壁十年的绝决是他人格中最具禅意的誓言。
尽管他风度翩翩，才华横溢，有不少女孩子－－包括前清老翰林南开创人严修的女儿，为爱国学生辩护的大律师刘崇佑漂亮的侄女对他暗生情愫，但都被周恩来的独身主义挡退了。
从学运领袖人这一点上，周恩来、张若名、邓颖超是志同道合的青春战友。
若论私情薄厚，周恩来与张若名的接触从组织工作、领导地位的角度讲会比邓颖超更多些。
张若名的才情、能力更强一些。
主要的是邓颖超当年不过是15岁年纪，尚未深更情欲，而张若名则已是17岁的漂漂亮亮的一个大姑娘了。
1955年，周恩来对这段雾水情缘，毫不掩饰。
在晚辈好奇的追问下，当着邓颖超的面，含蓄而概括地说：开始两人的确不错。
邓颖超在旁边望着早年的恋人，永远看不够的丈夫，堂堂的共和国总理，任其表白，笑不启齿。
【留学法国】 周恩来、郭隆真、张若名出狱后不久，《觉悟社》组织考虑到被捕社员的安全，一致主张他们4人赴法求学。
前往法国的路费、生活费不是个小数目。
严修、刘崇佑两位没做成的老丈人钦佩周恩来的真诚和品德，器重周恩来的才干和早慧，认定周恩来非池中之物，在这个时刻，雪中送炭，资助周恩来赴法。
同时周恩来也以特约通讯员身份给天津《益世报》撰写旅欧通讯得到些补助。
张若名的家境好，但老爷子不同意。
她背着家人去保定留法预备班报了名，父亲得知消息立刻派人赶到保定。
张若名料想赴法计划已暴露，刚烈的性格哪会屈服，毅然离家出走。
临走还使了个杀手锏，她给父亲留了一封信说：你们不要追我，你们若是追我，我就跳海了。
在周恩来，刘清扬父亲的推荐、担保下，又由津学联借支了一笔钱，这样才凑足了赴法经费。
张若名文笔很好，与恩来一样以北京《晨报》特约通讯员身份写稿补救。
周恩来临去法国前，邓颖超想到欧洲天气寒冷，怕周恩来不适应，特地赶织了一件毛衣送他，在毛衣领侧内绣了一行小字：给你温暖－－－－小超。
周恩来安慰邓颖超说：别灰心，你年龄还小，以后还有学习机会。
我到欧洲后，一定给你写信。
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说者情深意重，带着兄长般的关怀；闻者切切悲泣，带着朦朦胧胧的恋情。
邓颖超点了点头。
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1920年11月7日周恩来乘法国轮船《波尔多》号离上海赴法。
这一年周恩来22岁。
周恩来在法国入党1921年春，经张申府、刘清扬介绍，周恩来加入了中国共产党，参加《中国共产党旅法小组》（后发展为《旅欧支部》），成为中国共产党的创建人之一。
1921年，周恩来先在巴黎郊区的《阿利昂法语学校》－－（ALLIANCE－FRANCAISE）补习法文。
不久，转到法国中部的布卢瓦城－BLOIS继续学习法语。
尽管学习紧张，还进行社会调查，晚上常常通宵达旦地给天津《益世报》撰写旅欧通讯，但他还是挤出时间多次给邓颖超写信，托教育家马千里转交邓颖超。
后来，周恩来与邓颖超便直接通信往来。
信中更多的是讨论新思想、政治动向，看不到多少春花秋月、离愁别恨。
此时周恩来正热恋着如花似月、整日笑语盈人的张若名。
勤工俭学的留学生中多是一时精英，藏龙卧虎。
女少男多，而张若名又是花容月貌、目若朗星，整18岁。
不乏有跃跃欲试的，可的周恩来人品、才华、能力、相貌无论单项、综合都是凤麟龙角，令人自惭形愧，窃窃有意者逐渐隐隐退去。
刚到法国时，郭隆真和张若名在巴黎的云母片厂一面做工，一面学习。
郭隆真比张若名大8岁，总像大姐似地照顾张若名。
1922年，她俩一起加入赵世炎、周恩来、李富春组织的中国少年共产党。
在少共组织内，张若名化名一蜂，而张若名来之前只学过几个月的法文，一到巴黎更是如鱼得水
以其特有的聪慧和运用法语的能力，居然和法国人讲的貌似神合，有鼻子有眼，令一起学习的朋友们心悦诚服。
仅在1921年内就为《晨报》撰写了关于留法勤工俭学和一战后欧洲信形势等10余篇文章，这些在劳累的工余、在床头混暗的灯光下信笔写出的文章，今天读来依然是栩栩如生，思路清晰，体现出她观察和认识问题的敏锐能力。
法文进步很快，短短一年张若名的法语就和包括周恩来在内的留学生拉开了距离。
张若名能够顺畅阅读、翻译马克思主义的法文原著，所以在少共组织的共产主义研究会中，常常由她担任主讲人。
在周恩来的建议下，她又把讲稿整理成文章，写下了学习心得和宣传提纲，如《帝国主义浅说》《剩余价值》《阶级斗争》等在法国《赤光》杂志上发表。
后来这些著作杂在国内公开出版。
同时，她还经常为国内的《晨报》《妇女日报》等报刊撰写法国通信。
另外，也因她的法语口语比较流畅，又是女子，身份隐蔽，在组织内还担负一项特别任务，即和法共保持秘密联络。
【初恋总是特别美好的】 初恋总是特别美好的
－－1922年应是周恩来与张若名感情最溶洽的一年。
两个人都是活动力极强的人，又是异地他乡的旧朋友、战友。
应该说，在这一年周恩来还没有确定谁是自己的终生伴侣。
但法国浪漫的土壤，巴黎浓厚拉丁风情，丰富的文化底蕴，肯定改变了这位留日学生的僵硬教条，开始能以布尔乔亚的情调去领略和欣赏生命的美、生活的美，包括对异性美的欣赏。
来人称周恩来是共产党里最有人情味的人，与这几年经历、阅历是分不开的。
不过，周恩来有周恩来惮惧的人，这个人就是蔡和森。
最早的引路人，周恩来兄长级的良师益友
蔡和森是湖南人，曾与在长沙发起成立《新民学会》，最早提出必造中国与世界的宏旨，主张暴力革命，思想和行动极为左倾和激进。
蔡和森绝对是个怪杰，一到法国，就不想进工厂也不肯随班学法文，除开会外整日抱著〖法华新字典〗找僻静处看书。
囚首垢面高谈马克思主义，开口闭口就是无产阶级专政，把所译的错误百出的《国家与革命》逐段传给别人看。
他看到周恩来工作缓慢了，学习松懈了，立即火暴脾气上来，向周恩来发出警告：你不该沉湎于美，一位真正的革命者，他的双眼应该一直盯在受压迫、被剥削的工人身上。
胸有大志的周恩来，平日十分佩服蔡和森身上那种纯粹的无产阶级献身精神。
被这老兄的当头一棒猛然喝醒，深悔沉湎其中，几不可自拔，他没忘记要干出一番惊天动地的事业。
蔡和森对周恩来声严色厉地呵斥，冲淡了外界美色对他的吸引力。
周恩来后来向邓颖超表白：有蔡和森这样一位朋友就足够了
周恩来从这个时候开始成为一名职业革命家了。
张若名作走为终生的伴侣到底合适吗
周恩来考虑着这个问题。
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若名是勇敢的，嫉恶如仇
但复杂的党内头争要求你必须服从党的纪律。
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有时荒谬的但个人委曲必须退让；若名是积极的，但她的家庭出身，使它的党性一直是受其他同志的怀疑；若名是可爱的，但她的才高气盛，使她无可忍耐，一次次的辩论，让已疲惫不堪的周恩来感到终究必有一伤。
周恩来知道自己的选择，他感到万分的痛苦，他想到了温顺可爱而又坚强的小超时－－－－－这位未来的共和国总理此时做出了个终生的选择
1923年张若名离开了巴黎。
十分伤心地和周恩来分手。
【古寺青灯】 1923年，郭隆真从巴黎来到里昂，意外地遇上了自己的大名县同乡杨堃。
郭隆真很高兴地把杨堃介绍给自己最好的女友张若名认识。
当时，杨堃还在奋力攻读理科硕士学位。
象个老夫子。
郭隆真热心他们的百年之好。
而杨堃的婚姻是家庭包办。
好事变成恼事拖了下来。
张若名对婚姻的态度，并不急于做出选择。
因为她要做的事很多。
1924年很快来临了，这年对于张若名是个多事之秋。
张若名因组织活动，受到了法国秘密警察的追查询问，险些被当局驱逐出境。
1924年，周恩来也不再担任少共书记，新任书记作风专横跋扈，刚烈正直的张若名对此极为愤慨和不满。
经过许多不眠之夜，反复痛苦的思想斗争，张若名终于为自己选择了今后的道路：放弃政治活动，退出组织，留在法国专心读书求学。
关于这段历史周恩来评论说： 在巴黎，我们先后加入了《中国少年共产党》。
张若名法文较好，经常担任主讲人，还将自己的讲稿整理成文，发表在‘少共机关报《赤光》上。
但是后来因为出身问题，她在党内受到审查。
又因参加政治活动，遭到法国警察几次跟踪盘问。
她感到委屈和不满，决定退出党组织，留在法国专心读书。
我是认定马克思主义不变的，我的终生伴侣，必须是志同道合，经得起艰难险阻的战友。
于是我主动与张若名说清楚，开始与邓颖超通信，还向她求婚。
但随着时间的推移，周恩来和邓颖超的来信越来越频繁，总计达250多封。
周恩来逐渐发现邓颖超正是他要寻找的人生伴侣，这样，1923春天年，周恩来和邓颖超确定了爱情关系。
周恩来和邓颖超相识于1919年，1923年确定了关系，1925年结婚，从相识到结婚，整整经过了六年时间。
1924年7月，周恩来奉调返回祖国。
同年冬季，郭隆真去苏联学习。
张若名先后把两位最亲密的战友送上了火车，以后在法国的路，只有她独自跋涉了。
张若名选择的路，无形中使她和老夫子杨
靠近了。
她搬进了距离里昂大学较近的一所天主教女子中学公寓，这里的租金相对便宜，又供应伙食。
她像一名圣徒修女一样，在这个保护圈公寓住了将近3年。
几乎没和一个中国人见面
几乎没说一句中国话
同时，这种修女式生活，也使她摆脱了法国秘密警察的追踪。
教堂地钟声，伴随着这个曾经名震京津一代才女，埋葬了她青春中最美丽的时光
一个可能会有、周恩来那样作为的五四时期急先锋、激进少年共产党嬗变成一位古寺青灯下的学者。
功夫不负有心人。
1927年10月，里昂中法大学招生。
张若名以3门专科合格的优秀成绩，顺利地踏入著名的里昂中法大学校门。
准备在这里继续攻读博士学位，专业就选定世界高水平的法国文学：从心理学角度研究法国文学史和文艺理论。
至此，张若名通过自己的5年的努力奋斗，已同杨堃站在同一起跑线上。
他们同在一所大学，同在攻读文科博士学位，关系自然比以往更密切了。
数年的枯等－－－－杨堃对张若名始终一往情深，若名对杨堃的了解也日渐加深。
时机尚不成熟，杨堃与张若名的关系仍未明朗...好事多磨－－－亲戚们都开玩笑说杨
是长脖老等。
杨堃却相信时间的考验，相信有情人终成眷属，他很有自信地等下去。
【里昂咖啡馆】 这一晃就是6年。
1930年春天一个夜晚，天已经黑了，张若名仍在宿舍里埋头读书。
突然，她听到楼下有一个微弱而清晰的声音在喊：张若名，张若名
她颇觉奇怪，马上下楼去看，只见一个男青年，穿着一套笔挺的白色西装，头戴白色法国盔。
那人顺手摘下黑墨镜，张若名大吃一惊，这不是周恩来吗
周恩来小声说他的行动十分秘密，二人悄悄离开中法大学，向附近的村镇走了一段路，然后进了一家小咖啡馆。
老友相逢，分外亲切
周恩来告诉她，自己去莫斯科参加第三国际的会议，途经里昂、马赛从海路回国途中专程来见她的。
并告诉她已于1925年和邓颖超在广州结婚，小超向若名姐问好。
张若名向周恩来诉说了这几年攻读硕士学位的艰苦经历。
周恩来还对张若名说了目前在国内干革命相当危险，他常是随身带着烈性毒药，随时准备为严守党的机密献身。
最后他深情地对张若名说：这次分手，不知什么时候能再相见，也许个人牺牲了，看不到革命胜利，但即便如此也在所不惜。
张若名望着这位自己唯一钦佩、爱慕的恋人，听了这些话，泪眼迷朦、不能自己
人面桃花，不是当年了
尽管张若名没有同周恩来一样，同走一条职业革命家的道路，但周恩来始终把她当作可信赖的的朋友。
张若名对周恩来等共产党人的革命志向表示敬佩，祝愿共产党早日成功。
她向周恩来再次保证：永远不泄露共产党的秘密。
畅谈了一个多小时。
中法大学的大门快要关上了，周恩来也必须赶快离开里昂。
在咖啡馆门前的夜幕下，两人互道珍重，握手告别。
月明星稀，张若名思潮滚滚、情意绵绵
25年后周恩来向侄女解释自己的感情：你知道世上男人与女人的关系，除了恋人，还有友情，不能当妻子，却能继续成为朋友嘛
就说张若名，我们在天津是一块坐过半年牢的，我了解她的人品。
她自己放弃对革命的追求，但不等于她就一定站在敌人一边，出卖我们。
我们还可以是朋友嘛。
【中国第一个留法女博士】 1930年春，杨堃已在国内公开告示，与家中的妻子离婚，并把消息告诉了张若名；同时，杨堃还把自己写的一篇《我的婚姻史》拿给张若名看，文中剖白家庭为他包办婚姻的过程，自己对婚姻的认识，以及后来痛苦的离婚经历等等，并以这几年他与家庭间的几十封通信为证。
杨堃的坦诚和衷情深深打动了张若名，她感到万事具备，不能让一往情深的杨堃再默默等下去，她终于决定了自己的终身大事，与杨堃结婚。
蜜月度假返回里昂后，张若名便专心投入博士论文《纪德的态度》最后几章的写作，并于当年秋天全部完成。
全文用法文写作，共计5万余字。
安德烈·纪德是一位古典大师作家，10多年后的1947年，他荣获诺贝尔文学奖，此时，他在文坛刚刚有了影响。
张若名为纪德作品中通篇闪烁的纯洁、诚实、自然而优雅所吸引，把自己的全部热情和才能用于研究之中，从纪德的个性、作品、心理、情感等多方面进行分析。
论文完成后，张若名把打印稿寄给了住在巴黎的纪德，不久，纪德回信写道：通过您的大作，我似乎得到了新生。
我确信自己从来没有被别人这样透彻地理解过。
全信充满了赞扬和感谢的话语。
张若名仅以国内中等师范学校肄业，没有一点法语的基础，凭着她的聪明才智和顽强奋斗精神，寒窗7年，终于以优异成绩取得了文科博士学位。
当时与她先后去法国勤工俭学的女学生约有40余人，而能够获取博士学位的唯有她一位。
她成为中国第一个留法女博士，同时又是中国第一对博士夫妻的女主角。
这是20世纪中国留学史上闪光的一笔，更是中华女性的骄傲和荣誉。
我国南丁格尔奖获得者的先进事迹
这节中班体育活动玩轮胎的活动目标是练习平衡、钻爬和推拉的基本技能，发展幼儿上肢动作和力量，并让幼儿享受到玩轮胎游戏的乐趣，发展幼儿动作的协调性和灵活性。
轮胎在各个幼儿园都是随处可见，但是利用率却普遍偏低，且在幼儿园的活动中，缺乏对幼儿上肢力量锻炼的活动。
我设计此次活动目的是不要忽视对幼儿上肢力量的锻炼，以后能提高轮胎在教学及日常活动的运用。
这节活动的重点是练习平衡、钻爬和推拉的基本技能，发展上肢的动作和力量，活动难点是上肢动作和力量的训练，为了解决本次活动的重难点，我设计了以下环节：平衡练习、滚动练习、翻滚练习、搬运练习以及翻越练习，每个环节都围绕着教学重难点来进行。
在带领幼儿到操场时，我没有很好的组织幼儿的队形，导致幼儿的队形比较散乱，是我这节课的第一个失误。
在让幼儿自由玩轮胎的环节中，我明确的提出了注意安全的要求，并对幼儿玩轮胎的方式进行了简单的总结。
