“与人为善”的名言名句有哪些?
可以啊 与人方便，与己方便
与人为善必有报的名言
1、我们无法帮助每个人，个人能帮助到某些人 2、世上有两件事等：一、孝顺。
二、行善。
3、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
4、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
5、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
6、“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
7、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
8、平生无一事可瞒人，此是大快。
9、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
10、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志·蜀志》 11、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
12、除了“爱”以外，世界上最美丽的动词是“帮助”。
13、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
14、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
15、好事须相让，恶事莫相推。
——王梵志《全唐诗补逸》 16、不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
17、恨别人，痛苦的却是自己。
18、帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。
19、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
20、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解 21、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
22、施比受更有福。
23、真正的快乐来自于帮助别人 24、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
25、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
26、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
27、助人是人格升华的标志。
28、扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣
29、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
30、助人为乐是一种美德。
31、莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
32、身安不如心安，屋宽不如心宽。
33、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
34、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
35、助人为快乐之本。
36、须交有道之人，莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
37、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
38、存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
39、是非天天有，不听自然无。
40、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
与人为善，与他人如何相处的十句名言
唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友 ----艾佛林·恩德希尔夫树直用处多，人直朋友多忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人（维吾尔族）性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族）马克思，真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
(前苏)高尔基朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
(俄)普希金万两千金容易得，知心一个也难求
——曹雪芹有些人对你恭维不离口，但都不是患难朋友。
——莎士比亚善良如同爱一样， 是与生俱来的。
与人为善， 收获的肯定是欣慰。
笃信广结善缘， 必获善终!所谓于他人吉祥，自身才得以安详。
与人为善， 不遗余力地成就他人， 不知不觉也成就了自己。
谁知道一些关于“诚实守信”，“平等待人”，“与人为善”的名人名言。
有关诚信的名言，警言，谚语，成语遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追。
——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆一言既出，驷马难追。
——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特平等---名人名言●我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）●在自然法则面前，人人都是平等的●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）●有平等就不会有战争（梭伦）●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。
任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）●平等者最能与平等者相投（西塞罗）●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德
有关于孔子或孟子劝人不要发动战争，与人为善的名言警句或者是文言文，小故事等
己所不欲，勿施于人。
君子成人之美，不成人之恶。
有关于孔子或孟子劝人不要发动战争，与人为善的名言警句或者是文言文，小故事等
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二贤人。
学而时习之，不亦乐乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
岁寒，然后知松柏之后凋也。
知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
智者乐，仁者寿。
是可忍，孰不可忍
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
知之为知之，不知为不知，是知也。
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
与人为善，与他人如何相处的十句名言
关于于待人”和“善于合作”的名句[待人篇]“严于律己，宽于待人。
“己勿施于人。
”“以诚待人，,以信交友。
”圣经里有一句名言：“你待人当如人之待你。
”英国有句名言：“所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
”胡适：“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
”中国古语：授人玫瑰，手留余香。
孟子：“君子莫大乎与人为善。
”
