对越自卫反击战故事，看了之后你的感想
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首先这个故事是编的哪年高考题编的，不过高考题个士兵是美国的，刚打完伊拉克战争。
所以你用不着感伤，因为这根本就是个假的。
二，从我的观点，那就是这是孩子自找的，死了活该。
面对双亲都要遮掩自身的问题，纯属有病，没有那个爱孩子的双亲会放弃自己的孩子（这对父母爱孩子，从孩子要回来时的反应就能看出），而这个士兵明显在到处臆想，是自己害死的自己。
有人或许会批判这对父母不照顾士兵口中那个战友。
我问你，换成是你，你乐意么
如果这对父母有足够的经济能力去养那样的一个与自己无关的人，那这个孩子为什么要成为士兵
而且，假使这对父母确实有这样的能力，那这个士兵有没有认识到他为什么要麻烦他的父母而不是自己照顾
所以，我没什么感想，完全没有，这个可笑的故事完全体现出了出题人根本没有认真考虑这个社会以及人与人之间的关系
问大家一个问题，为什么现实世界中没有人敢包大饺子
正面 认为，如个国后，在近代资本主义时代，它然会挨打，这里的挨打当遭受先进国家的军事打击，比如就挨美国的打了。
事实上中国的大挨了美国五颗导弹也是挨打。
那么，挨打了之后会出现什么情况呢
会反抗。
反抗会不会胜利呢
不一定，要看人的因素，如果人的因素不行，则挨打白挨打，甚至种族被灭绝，就象印第安人那样。
而如果人的因素还可以，则反抗能够获得成功，比如中国战争的伟大胜利，越南的抗美战争的伟大胜利。
因此，把上面的变化过程写成一个分阶段的流程，则是： 阶段一，一个国家落后了，不如另一个国家先进了。
阶段二，落后的国家挨先进国家的打。
阶段三，落后国家的起来反抗。
阶段四，反抗要么胜利要么失败，这里面人的因素第一。
把上面的流程称之为“落后，挨打，反抗，胜利”四步曲。
这是中国近代史写照。
可是我现在的想法是，我不希望这四步曲再来一遍，因为按四步曲再来一遍，那个损失太大了，遭罪。
那应当怎么办
那我们当然是要争取把我们的国家建设成先进的国家，而非落后的国家，因为，只有建设成先进的国家，才有避免挨打的可能，脆就不挨打，没有人敢来打你，这做为一个发展目标难道不对吗
但是，我认为这个发展目标是中国的共同心声和共同愿望，（也许草桥关民网友除外）。
甚至可以说建国以来我党犯的一些错误，或者不实的预计，比如大跃进的想法，十五年赶英国的想法，在本世纪末（指的是上世纪初）全面实现现代化的想法，虽然过于激进，虽然不太现实，但是，仍然反映了中国希望成为先进国家而非落后国家的渴望。
来看的实际做法，那就是武器技术在解放后是飞速发展的，从只能够简单初陋的武器到发展出洲际导弹，为什么会有这样的武器技术的飞速发展呢
难道是唯武器论
搞唯武器论吗
没有，因为渴望中国先进，不喜欢中国落后。
还因为相信“枪杆子里面出”，这里的“枪杆子”，当然是指的有效的，性能越高越好的武器。
因此，现在我们能不能就“落后就会挨打”推论出的“先进才有机会不挨打”这个共识再进一步，就是定义什么是落后什么是先进
我认为，在这个“先进”与“落后”的标准上，我国的文人们经常扮演着忽悠人的角色。
因此我在这里给出一个先进与落后的区分办法，那就是在近现代史上，凡是事实上打人了的，那就是先进的，至少比被打者先进，而凡是没有打人只是挨打了的，那就是落后。
因此，这里的先进与落后的划分，根本就不是什么道德标准，比如写的《论持久战》一书，就认为日本国小，先进，中国是大国，落后。
就是说，承认日本先进中国落后，所以才有日本打中国，因此才有我上面写的四个阶段中的阶段一和阶段二。
因此，当认为当时的日本比中国先进的时候，是指的日本的道德吗
不是，日本搞南京大，三光政策，哪有什么道德
不是说日本的道德比中国的道德高尚，所以中国才挨打。
是指的日本的比中国强吗
也不是，一国的商挣不挣钱，老练不练，与这国的先进与落后没有什么关系。
与这个国家的文学创作有关系吗
也没有关系，和孔子学得怎么样也没有关系，日本人的孔子学得不如中国好。
而德国更不懂什么叫孔子。
八国联军进军中国义和团，八国中的每一国孔子都学得不如中国好。
是指的打人的国家更为“”吗
那更扯淡，二战中的德国和日本都是专制统治。
是指的打人的国家更为“”吗
更扯淡，脑子里有观念吗
因此，我认为，说的“落后就要挨打”这个理论中的暗含的落后与先进的标准，就是武器，你是什么级别的武器，什么性能的武器
而且，还不简单指的是武器，而是武器技术，来的不可靠，的才算真。
也就是说，两个国家在交锋的时候，“谁胜谁负”的问题，是由人的因素决定，但武器也是重要因素，而且是不可或缺的重要因素。
但是我不讨论谁胜谁负，我讨论“谁先进谁落后”问题，那就是看谁能够出好武器。
就是说，不能够把“谁胜谁负”问题，与“谁先进谁落后”问题，混淆起来。
或者说，如果说谁胜谁负，要看各种因素，而各种因素中人的因素第一。
但如果说谁先进谁落后，那就要看武器的因素，和人的因素无关。
如果一个大流氓国家能够出好武器，那它就是先进的，不出来，那就是落后的，落后就要挨打。
当然，挨打之后如果人的因素好能够取得胜利。
但是，我不愿意挨打，你草桥关民愿意吗
或者说，如果我在研究“谁先进谁落后”的问题的时候，不要拿“唯武器论”的帽子来压我，或者说脆在这个课题上就是唯武器论，如果中国有比美国好几百倍的武器，美国就不会考虑要打中国。
实际上美国现在就不太敢打中国，但是总算能够叫两句“保卫”。
如果中国的武器是全世界公认的比美国好，那么美国的嘴里根本就发不出“保卫”的声音。
而如果是因为中国的武器落后导致美国打中国打起来了，打起来之后谁胜谁败的问题，那是人的因素第一，如果中国人的因素好，也有胜的机会，但是毕竟是先挨了打，然后再胜利。
但是还是那句话，就是我根本一开始就不喜欢挨打。
好了，现在就请草桥关民讲一下“落后就要挨打”导致的我上面的一系列推论哪儿错了
是唯武器论吗
如果是，那又怎么样
我偏要这么认为，气死你行不行
争论问题并不是宣布对方是坏蛋就自我感觉良好地认为取得了胜利的，也不是引用一两句毛主席语录就宣布对方失败的。
“落后要挨打”是我们以来如雷贯耳的论调。
其意思是：如果国家A在经济、科技、军事方面落后于国家B，那么国家A必然会被国家B打败。
可是这个论调不符合历史事实。
外国的典型事例是奥斯曼帝国的衰败过程。
土耳其人建立的奥斯曼帝国在十七世纪曾经盛极一时，随后开始了漫长的衰败过程。
奥斯曼帝国的军事装备经常非常先进，军事力量也比西欧国家强大，但是与西欧人的战争几乎每战必败。
中国的典型事例比比皆是。
例如，“小米加”战胜反动派八百万军队。
抗美援朝战争，对苏联的保卫珍宝岛战斗。
这些是我们每个人都知道的落后的军事装备战胜先进的军事装备、贫穷一方战胜富裕一方的例子。
越南战争和对越自卫反击战说明“挨打”与否，与经济发展水平的高低、科技水平的先进或落后、军事力量的大小无关。
甲午战争中北洋水师的覆灭说明挨打的是国力雄厚、拥有先进的军事装备的一方。
北洋水师的覆灭在许多中国知识分子心中产生了震撼：一个泱泱大国的先进又强大的海军竟然被一个小小岛国的落后海军全歼
不过我仍然怀疑那种震撼的程度，因为他们并没有对一些更加根本的原因进行思考，或许他们不觉得还存在什么其它的根本原因。
我们已经普遍认识到许多甲午海战失败的原因：军事训练松懈，丁汝昌的指挥失误，李鸿章的海防思想错误，慈禧太后挪用军费，等等。
但是我觉得更加根本的原因还没有被触及，应该继续追究下去：丁汝昌是骑兵将领，李鸿章为什么会信任丁汝昌到把海军司令的职责交给他的地步
严复曾在英国学习海战两年，与伊藤博文（日本的军政领袖，对发动甲午战争负有责任）同学，为什么归国后得不到和海军的重用
我们是不是真的在乎这一点
就北洋水师覆灭的命运这件事来说，北洋水师不会再有了，覆灭的命运已经远离了我们现在的军事、实体。
但是，这种覆灭的命运至少没有远离我们的长笛演奏艺术，因为同样的原因依然存在：何声奇不懂长笛音乐，领导为什么会信任何声奇到把音乐学院长笛教师的职责交给他
我曾在美国名校学习长笛四年，与孙国忠（上海音乐学院音乐学副教授）同学，为什么归国后得不到领导和教师的重视
我们是不是真的在乎这一点
严复不在乎被冷落，我也不在乎被冷落。
丁汝昌的北洋水师难免覆灭的命运，何声奇的长笛学生也难逃“挨打”的命运。
谁在乎
“弱国无外交”和“落后就要挨打”这两个词语，常出现在一些媒体和相关的节目中。
诚然，对于这种宣传，是有着他的教育一面，那就是激励国人们愤发图强，勤快建设。
美国是一个强大的国家，他可以在世界范围为所欲为，甚至操纵，这是大家有目共睹的。
特别是“”以来，“先发制人”已成了美国“外交”和“打人”的既定方针。
那么，弱国就真的无外交、落后就要被挨打吗
否。
对于这种说法，我是有不同见识的。
大家一定会记得这几件历史事件：一是二战时期的日本偷袭美国珍珠港事件，二是新生的中华共和国“抗美援朝”和“抗美援越”的两场保家卫国战争，三是我国被一非洲国家“抬进”。
二战时期，美国相对日本不能不说是一个很强大的国家，他有飞机大炮，有，美国为什么就会被一个弹丸之地的日本所攻袭并遭到惨重的损失呢
我联想到了电影所描述的“珍珠港事件”，并从中得出这样一个结论：一个国家，无论你多么强大，只要你安逸于“舞生平”，缺乏国民精神，缺乏民族意识和国家意志，你这个国家就离“挨打”不远了。
大家一定还会记忆“珍珠港事件”后，在国会研讨对日本的政策时，坐在轮椅上的罗斯福总统，以惊人的意力站立起来，陈述己见的那一幕振奋精神和意志的场景吧。
罗斯福总统从轮椅上站立起来，其实不用言辞，仅这坚强的一站，就足以表示了这个国家的国民精神、民族意识和国家意志。
什么是国民精神
国民精神就是要以国家为本，要以国家利益高于一切，精诚团结，坚强不屈，奋发图强，共御外敌。
什么是民族意识
民族意识，就是民族根脉的延续和发展。
面对世界和全球各个民族，要有忧患意识，要有准备战争和战争的强烈观念。
什么是国家意志
国家意志，就是说国家是神圣的，是不可侵犯的。
我们回索到清代，大家也会知道中日的甲午战争。
据有关资料说，清军水师拥有当时世界一流的海舰，可为什么日本就敢于挺而走险
并打赢了清军，使清军水师全军覆没呢。
这里面的原因，有的说是清的结果。
我不这么看，我以为是清丧失了国家意志和民族意识的结果。
为什么这么说呢
就是说清没有良好的战争意念。
这有不能不让我回追到远古的中国，是我们祖先的“四大发明”之一，可这传到了欧洲，洋人立马就制发了火枪火炮，可我们的祖先还在使用长刀大矛。
为了抵御外族的进犯，修建了防御性的，直今还引得一些人自豪的万里长城。
民族意识低沉，缺乏战争观念，使得我们从年战争起，直至新中国诞生，便在外敌的枪炮下，开始“割地赔银”。
沙皇夺走了我大片土地，日本霸占，香港和澳门分别论为英国和葡萄牙的殖民地。
在中国的领土上发生了世上罕见的日俄战争。
屈辱啊，莫大的屈辱。
一个优先发明了的民族，被用自己发明的打开了大门，资源被掠夺，妻儿被奸杀，大片的河山归划到劣强的版图。
中国党领导中国，建立了新中国，按照的话说，中国从此站立起来了。
过去劣强瓜分中国，侵略中国的历史，一去不再复返了。
，这个农民出身的书生，骨子里流淌着中华民族不屈不挠的反抗与拼搏的血脉。
二次大战的日本侵华战争，的“不抵抗”政策，使得日本横趋中原，大半个中国论为日统区。
和他领导的弱小的红军，在冲出了军队的围追堵缴后，开霹了以打倒日本为目标的“第二”战场，实现了民族统一战线，领导中国走上了全民抗战的道路。
新中国成立之后，面对美国为首的的封锁，没有屈服，刚刚诞生的新中国，就向是弱小的襁包中的婴儿，没有屈服。
在以美国为首的联军侵略朝鲜，指在以此为跳板，进侵新中国的时候，果敢地决定出兵参战，抗美援朝，保家卫国。
朝鲜停战后，美国扼杀新中国的心不死，又发动了越南战争。
战争就在家门口，美国和的飞机还不时地飞蹿到我国腹部侦察搔扰。
怎么办
战争就在家门口，要保家卫国，必御敌之门外。
又果断做出了支援越南抗击美侵略的决策。
的以弱胜强，敢于和不可一世的美叫板的豪杰气概，赢得了全世界爱好和平国家的赞誉，这些国家纷纷和我国建交。
按着当时的口说来，就是我们的朋友遍天下。
年，中华共和国进入，并成为五个常任理事国之一。
刚刚诞的新中国和美国比，就象是孩子和大人，弱小贫穷。
可领导的中国，打开了“弱国无外交”的局面，转扭了“落后就要挨打”的局面。
在的思想中，人是创造一切的，是推动世界历史的动力。
在美和前苏联对我国实行核讹诈和恐吓时，再次没有屈服，“我们也要搞”，“我们也要造人造地球卫星”。
“大办民兵师”，“深挖洞、广积粮、不称霸”，“备战、备荒、为”，“提高警惕，保卫祖国”。
我们是爱好和平的，但爱好和平和民族的战争观念是同行而出的。
战争是双方的，谁的战争观念淡薄，谁就要处于被动局面，甚至于整个民族和国家的灭亡。
古代的中国尽管不是最早的古老文明，但是最持久的．这可以做为炎黄子孙的骄傲与自豪，我敢肯定，可以的．我国的繁荣富强为世界的文明与发展做出了贡献，全世界的人类都是认可的，但只是认可而已．他们并没有因此忽略中国——我们的祖国犯的错误，没有回避我们母亲的软肋，而是狠狠地割裂她细腻的肌肤，侮辱她的身体，摧残她的意志．这便是耻辱的近代中国． 在这百年的沧桑与屈辱的岁月里，积淀下来是教训，不容忘却的教训——落后就会挨打。
但落后是挨打的根本原因吗
西方的殖民者不是天兵天将，毛主席说：一切反动派都是纸老虎。
盘踞的殖民者被武器落后的明朝遗将郑成功打败，十几艘支援的军舰在无奈中远走。
占领雅克萨的食人魔兽拿着用源于中国对世界文明的奉献的四大发明之一的制成的先进的火枪火炮也未能受到上帝的庇护。
这时钻研学问的国人想到的不是落后挨打，而是正义事业必胜。
对落后就会挨打这一观点初步达成上下一致大约在两次战争之后。
师夷长技以制夷是当时的上层中国人的流行词，然而对其的理解巩怕和现在的许多领导开会时说几个新鲜词用以遮掩自己水平拙劣没什么区别。
真的就是落后就会挨打吗
落后是挨打的原因吗
第一次战争中英军在广东没有得手不是因为广东的武器先进。
牛栏冈的乡亲们连正规的冷兵器也没有，这些必定无法说服那些坚定的“落后才会挨打”论者。
那我们就把视线做一个小小的转移。
让我们看一看甲午战争，有些学者详细地论证了中日舰队的差距。
试问哪次战争双方的军队武器是完全对等的
武器差的就一定会失败吗
反面 “落后就会挨打”，这句话常见于咱们的历史书书上，是清朝后期年以后，对常挨外国欺负的感言。
\\\/但我却有不同的看法，落后者不见得就会挨打，只有那些国家既落后，还特软弱的，还特闭关自守的，还嘴硬的，又臭又硬的才真是讨人揍。
\\\/是啊，撇开历史课本、撇开书本，细真实的近代史，你会发现一个很特别的现象。
（1）清朝，自持国家地大物博，自认为强大，上上下下，绝大部分，90%的官员，都瞧不起外国人，不欢迎外国人来中国，认为是，夜猫子进宅无事不来。
其实，我们用现代的开放眼光看，清朝太狭隘了，国与国之间交流往来，多好呀，中国人去外国，外国人来中国，一块读书、一块旅游、一块做、一块交流科学文化……是多么的惬意呀。
然而，清朝后期，只有李鸿章、张之洞等区区官员才是洋务积极分子。
顽固派、保守派也真是……。
（2）清朝后期，在的统治下，民族工业、农业、商业，普遍不认可走出去的战略，受封建思想的襟固太深了，这使中国失去了第一次、第二次工业革命的契机，使中国的科技水平、经济水平大大落伍了。
其实用现代开放的眼光看，改革开放，的确是发展的巨大动力，国家，社会，发展才是硬道理。
（3）清朝严厉看管下的学术界教育界，极其不尊重外国先进的科学技术，把先进的物理、化学、生物、数学等，讥讽成说成是奇淫技巧。
咱们用现代科学的眼光看，清朝咋那么笨呢，科举制度带来啥人才了
只知研究如何读书当官，只知研究如何升官发财，只知研究写文章……。
清朝对外国先进的科学技术、先进的管理科学，不屑一顾，自持中国地大物博、人口众多、国力强盛，结果到了年，清朝却成为了外国枪炮下的落水狗，整得鸡飞狗跳。
\\\/看来，清朝后期，清朝自我感觉良好，自持强大，闭关自守，让远道而来的外国人吃闭门羹，不喜欢和外国人做贸易，不喜欢外国人的科学技术，不喜欢外国人来中国发展，不喜欢外国的文化教育……等等，实行闭关锁国了。
这一切，岂不是首先得罪人乎
人之常情，假如我是清朝，假如你是某外国，我夜郎自大、我不屑一顾、我恶意膈应你……，你心里会痛快吗
呵呵，不打我两耳光才怪呢
是呀，人是这样，何况国乎
\\\/所以我认为，落后者不见得就会挨打，只有自身本就落后的、刁蛮无理的、不积极学习先进科学文化的、软弱的、军事弱小的、不用智慧和别国友善相处的，这样的国家，才真的是讨人欺负。
\\\/新中国刚成立那几十年，国家经过了几十年的战争，国家一穷二白，国家很落后，但怎么就没有真正挨过什么打呢
相反在党的英明领导下，咱们中国的，咱们的领土完整得到了很好的维护。
年-年，在朝鲜战场，我们把世界头强国美国打败了；年为了，中国跟印度打了，中印边界自卫反击战，结果印度输得蛮惨：还有，年，苏联侵犯黑龙江的珍宝岛，我国进行了珍宝岛自卫反击战，结果咱们中国胜利了，有力地维护了国家利益；年越南侵害我国，我们不也进行中越自卫反击战了吗
\\\/看来，落后者不见得就会挨打，只要不软弱愚昧、只要是坚强聪明；只要军事不低劣没战斗力、只要是强硬很有战斗力；只要深入人心；只要民族团结，只要觉悟，即使是科学文化水平暂时落后，即使是生活水平暂时落后，即使是综合国力暂时落后，也不会受到欺负，相反，这样的国家才很有活力，才有巨大的发展动力。
当然了，落后国家要随着时代的发展，积极发展世界先进的科技，积极发展世界先进的教育，积极和外国交流，积极发展经济使生活富裕……，改变暂时的落后局面，使国家真正强大了才是好出路，才能确保永远不受他国欺负。
革命烈士的光荣事迹
邱少云 (1931年--1952年)四川铜梁人。
1949年参加中国人民解放军，1951年参加中国人民志愿军入朝作战，任志愿军第15军29师87团9连战士。
在抗美援朝战争中，曾参加了第五次战役、1952年秋季战术性反击作战。
1952年11月11日，邱少云所在连队在朝鲜平康前线反击391高地作战中担负突击任务，并奉命于夜间在距敌60米的山脚下潜伏，以待次日傍晚发起突袭。
12日11时，他的潜伏地不幸被敌盲目发射的燃烧弹击中。
为了不暴露部队的整个行动计划，邱少云忍受烈火烧身的巨痛，在5个小时的时间里一动不动，直至牺牲。
他以自己的生命换取了此次作战的胜利。
当晚反击部队顺利攻占391高地，全歼守敌1个加强连。
战后部队党委追认他为中国共产党党员，志愿军领导机关为他追记特等功，授予“中国人民志愿军一级英雄”称号。
朝鲜政府授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号及金星奖章、一级国旗勋章。
英雄的名字被永远镌刻在391高地主峰的石壁上万古留存。
9.18的感言
九·一八事变指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。
冲突双方是中国东北军和日本关东军。
根据冲突爆发的日期，史称“九·一八事变”。
由于当时中国东北地区称为满洲，因此日本方面将这次事变称为“满洲事变”。
九·一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。
这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，九月十八日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。
在国际上，这起事件经常被拿来与纳粹德国的国会纵火案相提并论。
事变背景 主要人物：张学良、板垣征四郎 1.日本国内情况 1921年华盛顿会议后，日本开始大规模裁军。
1921年日本的军费为七亿三千万日元，1930年则裁减到五亿日元以下，裁减额达40％。
可是大规模裁军却引起了军人们的强烈不满。
自从明治维新以来，日本一直奉行军事优先的原则，培养了大批职业军人。
对于职业军人来说，除了军事以外他们没有其他特长，裁军等于砸他们的饭碗。
此外，裁军以前职业军人是社会上最受尊敬的人，军队是最光荣的职业。
但裁军开始后，职业军人一下变成社会上多余的人，最好的学生不再报考军事院校，一些饭店甚至拒绝穿军服者进入。
裁军给职业军人们带来的失落感和焦躁感是可想而知的。
不满的军人开始秘密集会，天剑党、樱会、一夕会等军人秘密组织纷纷成立，后来广为中国人所熟悉的东条英机、冈村宁次等人，都是一夕会的成员。
不过当时最有名的还是石原莞尔，是他提出“满蒙生命线”的理论。
石原也是后来9·18事变的主谋。
2.日本控制东北铁路 1905年，日本在日俄战争中获胜，通过日俄讲和条约，将中国旅顺、大连等地的租借权和长春－旅顺的铁路及附属设施的财产权利占为己有。
此后，日本创立“南满洲铁道株式会社”，并有关东军负责铁路沿线的警备。
3.田中奏折 1927年6月，日本召开“东方会议”，并制定了《对华政策纲要》（即田中奏摺）。
在田中奏摺中曾经提到：“惟欲征服支那，必先征服满蒙，惟欲征服世界，必先征服支那。
倘支那完全可被我国征服，其他如小中细亚及印度、南洋等异服之族，必畏我敬我而降于我。
”这份奏摺在1929年被曝光，当时的南京国民政府以及日后的中华人民共和国政府均认为是日本奉行侵略中国政策的证明。
田中奏摺的真实性受到包括中国社会科学研究院日本研究所所长蒋立峰在内的学者质疑，当前的主流说法多认为其应为国民政府所伪造。
然而时至今日查考史料及历史脉络，当时日本图谋全面侵华已久确为事实。
4.皇姑屯事件与东北易帜 当初，日军与东北军阀张作霖维持了合作关系，但渐渐的，日本开始将张作霖视为障碍。
1928年，关东军将张作霖乘坐的列车炸毁，张作霖重伤不治身亡，史称皇姑屯事件。
日本关东军希望籍此事件造成东北出现群龙无首的局面。
皇姑屯事件并未引起日军所期待的东北混乱，相反，1928年12月29日，张作霖的继承人张学良突然宣布全东北易帜，接受中华民国国民政府的领导。
张学良进一步对日本采取不合作的态度，并开始在南满洲铁路附近建设新的铁路设施，通过低廉的价格与之竞争，导致南满洲铁路陷入了经营危机。
感到危机感的关东军不断提出抗议，但张学良并不愿意妥协。
因此日军石原莞尔、板垣征四郎等人决定发动战争来夺得主导权。
5.万宝山事件 1931年，中国人郝永德，未经政府批准，骗取万宝山村附近12户农民的土地，并违法转租给188名朝鲜人耕种水稻。
这些朝鲜人开掘水渠，截流筑坝。
这一工程侵害了当地农户的利益，马家哨口200余农民上告。
吉林省政府批示：“令朝侨出境”。
然而日本驻长春领事田代重德，派遣日本警察制止朝鲜人撤走，且限令于7月5日前完成筑渠。
7月1日，中国农民400余人，联合起来平沟拆坝。
7月2日，日本警察镇压平沟的中国农民，双方对峙，后日本增武装警察，在日本军警保护下，工程于7月5日完成。
同时，日本通过朝鲜日报记者金利三，捏造新闻，说朝鲜人在万宝山被杀，掀起朝鲜半岛大规模的排华活动，当地华侨死伤数百人。
日本却以此次事件诬陷中国伤害朝鲜侨民。
6.中村事件 1931年6月，日本关东军中村震太郎大尉和井杉延太郎在兴安岭索伦一带作军事调查，被中国东北军兴安屯垦公署第三团团副董昆吾发现并扣留，在证据确凿情况下，团长关玉衡下令秘密处决中村震太郎。
日本藉机宣称东北军士兵因谋财害命而杀死中村，威逼中国交出关玉衡，并在日本民众中煽风点火，用“中村事件”和“万宝山事件”诬陷中国“损害日韩移民”。
事变经过 1.柳条湖事件 1931年9月18日傍晚，日本关东军虎石台独立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营，沿南满铁路向南行进。
夜22时20分左右，不部队长官柳条湖分遣队队长河本末守中尉为首一个小分队在奉天（现沈阳）北面约7．5公里处的柳条湖南满铁路段上引爆小型炸药，炸毁了小段铁路。
并将3具身穿东北军士兵服装的中国人尸体放在现场，作为东北军破坏铁路的证据。
爆炸后，驻扎中方北大营和沈阳城的日军兵分南北两路，向中国军队驻地北大营进攻。
南军为平田幸弘指挥关东军第2师步兵第2旅第29团，北军为岛本正一指挥的铁路守备队第2营。
当时，北大营驻守的东北军第七旅毫无防备，被打得措手不及。
而事前张学良曾训令东北军不得抵抗，驻守部队并未做出激烈反击。
第七旅三个团中有两个团按指示撤走，只有王铁汉的620团未及时接到撤退命令，被迫自卫抵抗，最后突围撤走。
由于执行不抵抗命令，北大营逾万名守军被只有500多人的日军击溃。
2.辽宁、吉林主要城镇沦陷 日军在沈阳当独立守备队向北大营进攻的同时，关东军第2师第3旅第29团向奉天城攻击。
9月19日凌晨，关东军司令本庄繁下令：辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻；独立守备队第3营进攻营口、第4营进攻凤凰城、安东（今丹东）；第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭等地。
至9月19日10时，日军先后攻占奉天、四平、营口、凤凰城、安东等南满铁路、安奉铁路沿线18座城镇。
长春地区的东北军自发反击，战至次日，长春陷落。
9月21日，东北边防军驻吉林省副司令长官公署参谋长熙洽率部投敌，日军第2师主力占领吉林。
3.黑龙江主要城镇沦陷 10月1日，东北军黑龙江洮南镇守使张海鹏投敌，且奉日军命令派出3个团进攻齐齐哈尔。
10月16日在嫩江桥，被黑龙江省防军击退。
守军炸毁嫩江铁路桥的第1、第2、第5号桥，以阻止日伪军进犯。
10月26日，关东军第2师第29团占领四洮铁路沿线主要城镇。
11月4日，关东军嫩江支队攻击嫩江桥北守军。
黑龙江省政府代主席兼代东北边防军驻江副司令长官马占山指挥3个旅，5个团共1．6万余人进行江桥抗战，战至11月18日，终因伤亡惨重而弃守省城齐齐哈尔，撤往克山、海伦。
11月19日，日军攻陷齐齐哈尔。
4.锦州、哈尔滨沦陷 张学良在事件爆发后离开奉天，带领属下转移到锦州。
1931年10月8日，关东军派出12架轰炸机空袭锦州。
对此，南次郎陆军大臣依然对若槻礼次郎首相声称“由于受到中国军队的防空炮火攻击，才不得已采取自卫行动”，此后关东军发表公开声明，宣称“张学良在锦州集结大量兵力，如果置之不理，恐将对日本权益造成损害。
为了尽快解决满蒙问题，关东军有必要驱逐锦州政权。
”此后，币原主张的国际协调主义外交政策受到了严重的挫折，日本在军国主义的道路上越走越远。
日军攻占黑龙江省主要城镇后，开始进攻辽西地区。
12月15日，关东军进攻锦州。
12月17日，日本陆军中央部由日本本土增派混成第8旅，并从朝鲜调第20师司令部、混成第38旅、重轰炸飞行中队以增援关东军。
12月28日，第2师主力渡过辽河进攻锦州；12月30日，混成第39旅进攻打虎山（今大虎山）。
1932年1月3日，第20师司令部率混成第38旅占领锦州。
驻锦州的东北军第12、第20旅和骑兵第3旅已奉命撤退至河北滦东地区和热河。
1月28日关东军第3旅由长春向哈尔滨进犯，同时从辽西地区调第2师增援。
当时为了转移国际社会对满洲的关注，日本在国际大城市上海挑起事端，引发了一·二八事变。
1月31日，依兰镇守使兼第24旅旅长李杜率吉林自卫军进行哈尔滨保卫战。
激战五天，自卫军伤亡惨重，撤往宾县。
2月5日，日军攻陷哈尔滨。
5.满洲国成立 由于受到了国际舆论的普遍谴责，关东军不敢悍然武力占领满洲全境，因此考虑建立傀儡政权。
当时担任特务机关负责人的土肥原贤二大佐游说了已经退位的清朝末代皇帝溥仪。
当时关东军以复兴满清为条件，说服溥仪回到东北。
11月10日，溥仪从天津出发，11月13日到达营口，最后停留在驻守旅顺的日本军营内。
1932年3月1日，日本扶植的满洲国正式成立。
溥仪担任国家元首，首都定在「新京」（现在的长春），年号定为「大同」。
上述宣言都在东北行政委员会委员长张景惠的公馆发表。
国际联盟强烈谴责日本政府的行为，并不承认满洲国政府的合法性。
日本表示抗议并且脱离国际联盟。
3月9日，溥仪登基仪式在新京举行。
1932年9月15日，日本与伪满洲国签订《日满议定书》，满洲国承认日本的既得权益，并允许关东军在满洲国内驻军。
各方反应 1.国民政府 1.外交努力 9月19日，中国驻国际联盟的全权代表施肇基向国联报告事件，请国联主持公道； 9月19日，中国外交部长王正廷向日本公使重光葵提出严重抗议； 9月21日，施肇基正式向国联提出申诉； 9月23日，中国政府就此事照会美国政府，希望对方「深切关怀」。
2.不抵抗政策 1991年其重获自由后，张学良在各种场合多次承认“不抵抗”的决策完全是其一人所为。
与蒋介石无关。
尽管日本在万宝山事件和中村事件多次挑衅，张学良仍于9月6日致电东北军参谋长荣臻及东北三省政务委员会：“现在日方对我外交渐趋积极，应付一切，极宜力求稳慎，对于日人无论其如何寻事，我方务须万方容忍，不可与之反抗，致酿事端。
希迅即密电各属，切实注意为要。
” 在九一八事变中，张学良落下了“不抵抗将军”的评价。
然而对于张学良的不抵抗行为，后来逐渐评价为：他错误判断日军目的，若其知道日军并非“寻事”，而是要吞并东北。
作为东北少帅，他不至于会将东北拱手让给日本。
张学良1990年接受日本国营电视台采访时，表示他当时认为「战争不合乎日本政府的利益，日本政府应会约束关东军」。
2.中国共产党 9月20日，中国共产党中央委员会发表《为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》，谴责日军侵略。
9月22日，中共中央通过《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》，向全党指出：“立刻发动与组织广大工农群众反对日本帝国主义占领满洲”是党的中心任务，特别在满洲应组织武装力量，“直接给日本帝国主义以严重打击”，并连续多次发表宣言，作出决议，声讨日本法西斯的侵略罪行，揭露蒋介石国民党的反动政策，号召全国人民奋起抗击日本侵略者，以民族革命战争，驱逐日本侵略者出中国，以求中华民族的彻底解放和独立。
在中国共产党的号召和一些地方党组织的领导下，全国人民掀起了空前规模的抗日救国高潮，北平、上海、南京、天津、杭州、武汉、太原、广州、济南、福州等地的大中学生和市民纷纷集会游行，通电抗日救国，并结队赴南京请愿、示威，要求政府出兵抗日。
3.日本政府 1.内阁不扩大方针 1931年9月19日，日本政府召开紧急内阁会议。
南次郎陆军大臣强调这是关东军的自卫行动，但是币原喜重郎外务大臣（男爵）怀疑这是关东军的阴谋，并且试图通过外交手段解决这次事端。
9月24日，内阁会议决定了「不将事态进一步扩大」的方针。
然而关东军无视政府的决定，以自卫为名，不断扩大战线。
2.若槻礼次郎内阁总辞 12月11日，若槻礼次郎内阁总辞。
次日，犬养毅任首相兼外相，荒木贞夫任陆军大臣。
6五一五事件 1932年3月12日，犬养毅内阁作出决定“满蒙市从中国本土分离独立的统治地域，今后，（日本将）帮助其建立国家体制。
”事实上，日本政府在这次事件上被动地被独断专行的关东军制约。
（同年日本爆发五・一五事件，犬养毅被暗杀。
） 4.国际社会 国际联盟及李顿调查团 国际联盟派出调查团调查事变始末。
1932年10月2日，该调查团发表李顿报告，指出日本发动的事变是侵略中国的行为。
由于国联拒绝承认满洲国为独立国家，令日本撤出国联。
调查团在事变后一年多后才发表报告，诚然是为时已晚——日本不理会国联的谴责，继续侵略行动。
我国驻英公使郭泰祺在国联特会上演说，反对国联对中国问题不顾多数国家的反对，仅秉英、法两国之意旨草拟袒日报告书。
5.美国 1932年1月7日，美国国务卿亨利·史汀生向日本和中国发表照会，宣布日本对满洲的侵略是对中国领土内政的干涉，违反了凡尔赛和约，因此美国政府对此不予承认。
这被称为“史汀生主义”。
中国和当时欧洲各国对此都普遍表示赞同，但是日本却无视这一通告。
美国对“九·一八”事变的反应，经历了一个由消极观望，到与国联合作，再到“不承认主义”的过程，总的趋势是朝着逐渐强硬的方向发展。
但由于美国没有采取强有力的实质性行动，美国的反应对日本的遏制是软弱无力的。
民间运动 东北抗日联军 ⑴游行集会 9月28日，北平20万人举行抗日救国大会，要求对日宣战，收复失地。
9月28日，南京、上海的二千多学生请愿，冲击国民政府外交部。
外交部长王正廷被学生打伤，后被迫辞职。
⑵抵制日货运动 1931年7月，由于万宝山事件，日本煽动朝鲜排华反华，中国国内再次爆发抵制日货运动；九一八事变后，运动愈演愈烈。
文艺作品 张寒晖《松花江上》1931年9月18日，日本侵略军大举进攻中国东三省，蒋介石采取不抵抗政策，驱赶“剿共”前线的东北军官兵，携老带子，布满西安街头。
他们被迫流亡关内，有家不能归，有仇不能报，却要为反共反人民的内战去卖命，从心头都郁结着悲苦怨愤，要倾吐，要爆发 。
正是在如此的背景下，张寒晖谱写了这首感人肺腑的独唱曲，以含着热泪的哭泣似的音调，唱出了悲愤交加的声音。
他把自己的这首歌教给学生、群众演唱，然后，他带领群众到西安的城墙上，街头中去演唱，悲怨壮烈的歌声深深打动了广大东北军官兵的心，竟有数万名官兵听后落泪。
“西安事变”爆发前后，西安城里已到处可以听到《松花江上》的歌声，并迅速传遍全国。
“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。
还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一，而风靡中华大地的抗战歌曲《松花江上》。
西安事变前夕，西安爱国青年去临潼请愿时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。
这时，有人唱起了“九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。
流浪，流浪……”悲壮的歌声令人断肠。
张学良听了，沉痛地说:“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复你们。
” 抗战开始后，周恩来曾代表中共八路军驻西安办事处出席东北军军官会议。
会议结束时，周指挥与会军官唱了这首歌。
悲愤的歌声激起了大家思念故乡的情绪。
当歌声进入“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡
”时，全场军官有的热泪盈眶，有的低头哭泣，有的举起了拳头，“一定要打回老家去
”的决心，充溢着歌唱者的胸膛。
《松花江上》初由省立二中唱起，后流传东北军，并迅速唱遍了大江南北和长城内外。
当时，这首歌曲并没有出版，而且谁也不知道作者是张寒晖，可是，那旋律中凝聚的血泪却强烈地感染着爱国的中华儿女们，人们争相传抄传唱，在祖国破碎山河的上空，到处飘荡着歌曲中的呼号。
1938年7月7日晚，武汉举行了抗日周年的盛大活动，十多万群众分乘几百条木船，举着火把汇聚在长江之上。
这时候，不知是谁领头唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼应，十几万人的歌声掀起了巨大的声浪，汇成了人间罕见的、血泪凝聚的感情的交响。
一直埋头苦干的革命音乐家张寒晖，就是这样代表着人民倾吐呼号，为我们留下了这首不朽的战斗性的悲歌。
歌曲赏析 这首歌以带尾声的二部曲式为结构。
倾诉性的音调贯穿全曲，并兼有叙事和抒情的特点，真切感人。
旋律以环回萦绕，反复咏唱的方式引伸展开，感情越来越激动，具有回肠欲断的效果。
当尾声唱出呼天唤地似的旋律时，歌曲达到了高潮，在声泪俱下的悲痛中，蕴藏着要求起来抗争的力量。
歌词全文： 我的家在东北松花江上， 那里有森林煤矿， 还有那满山遍野的大豆高粱。
我的家在东北松花江上， 那里有我的同胞， 还有那衰老的爹娘。
“九一八”，“九一八”， 从那个悲惨的时候。
“九一八”，“九一八”， 从那个悲惨的时候。
脱离了我的家乡， 抛弃那无尽的宝藏， 流浪
流浪
整日价在关内流浪
哪年，哪月， 才能够回到我那可爱的故乡
哪年，哪月， 才能够收回那无尽的宝藏
爹娘啊，爹娘啊， 什么时候， 才能欢聚一堂
纪念活动 中华人民共和国政府在1991年9月18日在沈阳开放了九一八事变陈列馆。
前日本首相桥本龙太郎在1997年访华时拜访过这个地方。
9月18日被不少中国人认为是「国耻日」，而中国民间要求将9月18日定为国耻日的诉求也不时出现。
沈阳市从1995年始，每年在9月18日晚上鸣响防空警报3分钟，以警示民众勿忘国耻。
事变思考 1931年的今天，日本军国主义发动了蓄谋已久的侵华战争。
这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴。
今天，面对第76个“九一八”，勿忘国耻，我们思考的应当更多、更深。
其一，勿忘国耻当思国运。
走进沈阳市“九一八”历史博物馆，让人深思再三的莫过于“国运”二字。
从高耸的残历碑到蜿蜒的展厅，如同是用一串串“难”字勾画出的国难图，国家的灾难、民族的苦难、抗争的磨难……抚今追昔，百感化作一念：当苦日子离去的时间越久远，当富日子光临的越急匆，我们心系国家、民族的命运，如何才能让国耻一去不复返
历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的人心支撑，而要把十三亿人的力量凝集起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。
其二，勿忘国耻当思发展。
76年前，我国经济落后也是造成国门洞开、生灵涂炭的一个重要原因。
看昨天知国耻，看今天想国兴，看明天盼国强。
只有致力于解放和发展社会生产力，不断增强综合国力，国家才能长治久安。
为了不再做“弱肉”，不再被“强食”，我们必须励精图治、奋发图强，以科学发展来大踏步地向前追赶。
我们要清醒地看到，我国仍是一个发展中国家，人口多、底子薄，生产力不发达的状况没有根本改变；我国经济总体规模虽然比较大，但人均国内生产总值还排在世界100位之后。
面对现实，倍感发展之急迫，不思发展就如同当年的不抵抗，有发展才谈得上民族尊严，才能在抓住机遇迎接挑战中，使我们的民族、我们的国家真正巍峨挺立。
其三，勿忘国耻当思忧患。
古往今来，我们的民族不乏“忧论”：忧国忧民、居安思危、先忧后乐、进亦忧退亦忧，等等。
忧，具有很重要的道理：“生于忧患，死于安乐”。
然而，这个道理，似乎没有“直奔主题”，没有“坐落”到目的上——忧患是为了图强，而图强又必须先进。
如今，我国人民先进意识大大增强，国家也正在欣欣向荣地强大起来。
这是个大醒、大幸。
然而，世界风云变幻，“落后就要挨打”还将是一个长久而严酷的现实。
因此，面对76年后的“九一八”，正如中央领导同志指出，“居安思危”应成为我们须臾不可忘却的忧患意识。
史路迢迢，多有一鉴：“兢兢以强，迤迤乃亡”；“盛世不怠，奋发图强”。
惟有人人不怠，才有举国不怠；惟有举国不怠，我们民族才能长盛不衰，明天才会更加美好。
策动人员 “九一八”事变的策动者及其结局 1931年9月18日，盘踞在我国东北境内的日本关东军精心策划制造了震惊中外的“九一八”事变，拉开了日本侵华战争的序幕。
板垣征四郎、石原莞尔、土肥原贤二，是“九一八”事变的直接策划者和实施者。
坂垣征四郎被称为关东军的“大刀”。
他1916年从日本陆军大学毕业后，任陆军参谋本部中国课课员，1919年任中国驻军参谋，之后任云南、汉口等处日军特务机关长，1929年任关东军高级参谋。
1930年6月，坂垣征四郎在与石原莞尔进行了多次密谋后，组织了横跨中国东北三省的“参谋旅行”。
“参谋旅行”是他们策划“九一八”事变的前哨战。
他们在哈尔滨、锦州、旅顺等地制定了日军在这些地区作战的攻防战略，在“旅行”中提出了日本占领满蒙的计划，并称，“在对俄作战上，满蒙是主要战场，在对美作战上，满蒙是补给的源泉。
实际上，满蒙在对美、俄、中的作战上，都有最大的关系”。
石原莞尔被称为关东军的“大脑”。
1918年，他以全校第二名的总成绩毕业于日本陆军大学，当时曾有人评价说，石原莞尔的头脑是陆军大学“有史以来第一的头脑”。
1922年，他留学德国，研究过拿破仑军事思想和第一次世界大战史，但他的全部兴趣和爱好，都集中在如何完成日本的侵略扩张方面。
1928年10月，他由日本陆军大学教官调任关东军作战参谋，与坂垣征四郎、土肥原贤二形成团伙，策划发动了“九一八”事变。
土肥原贤二是日军中的“中国通”。
他1912年从日本陆军大学毕业后，任职于日本陆军参谋本部，随即被派往中国，开始了长达30年的特务生涯。
他能讲一口流利的北京话，还会讲几种中国方言，1930年任天津特务机关长，“九一八” 事变前30天，他调任沈阳特务机关长。
虽然“九一八”事变发生时，他不在沈阳，但由他主持的土肥原特务机关却是发动事变的中心。
事变发生后3天，土肥原贤二即从东京返回，就任沈阳市市长。
“九一八”事变后，坂垣征四郎任沈阳特务机关长、伪满洲国军政最高顾问，1936年任关东军参谋长，并在1937年以日军第五师团长的身份率日军入侵中国华北。
战后，他被远东国际军事法庭判定为甲级战犯，并于1948年12月23日被处以绞刑。
事变后，石原莞尔被任命为关东军副参谋长，后升任日本陆军中将。
1945年日本战败投降后，石原莞尔见风使舵、混淆视听，逃脱了远东国际军事法庭的审判。
1949年8月15日，他因膀胱癌病死家中，终年60岁。
“九一八”事变后，土肥原贤二还参与策划了一系列侵略中国的阴谋事件，如“华北自治”、扶植汪精卫伪政权、“张北事件”“七七”事变等。
日本战败投降后，土肥原贤二被远东国际军事法庭判定为甲级战犯，并处以绞刑。
1931年日军为取得更大利益，于当年9月18日突然对东北军发动攻击。
在不抵抗命令下，东北军撤出东北，日本策划伪满州国成立，从此东北民众开始了日军统治的14年悲惨生涯。
抗战胜利后，每年的9月18日被中国人视为国耻日!参考资料：
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保健卫国不辱使命，做中国的守护者，我在家中为你感到骄傲和自豪。
听说参战退伍老兵20l7年什么间发荣誉证书
继承老山精神做忠诚坚定、敢于担当的践行者——学习；日至24日参加了学校组织的“老山精神”理想信念现；弘扬老山精神坚定理想信念主题报告，学唱战地歌曲，；在老山》、《老山作战概况》、《高山下的花环》，参；穿越战壕、观看猫耳洞、国界界碑、考察口岸国门、参；活动过程给了我心灵上极大的洗礼和启发，让自己的灵；一、我心中的老山精神在老山主峰，我们亲身感受到了；越战壕和猫继承老山精神 做忠诚坚定、敢于担当的践行者 ——学习老山精神心得体会 夜明光 结合“三严三实”和“忠诚、干净、担当”专题教育活动，自己和同志们一起于4月20日至24日参加了学校组织的“老山精神”理想信念现场教学活动。
在五天的行程中，听取了弘扬老山精神坚定理想信念主题报告，学唱战地歌曲，观看了专题片《让党性教育之花盛开在老山》、《老山作战概况》、《高山下的花环》，参观了战场遗址老山主峰、老山作战纪念馆、穿越战壕、观看猫耳洞、国界界碑、考察口岸国门、参观麻栗坡烈士陵园并祭奠英烈，整个活动过程给了我心灵上极大的洗礼和启发，让自己的灵魂得到了一次涤荡和震颤。
一、我心中的老山精神 在老山主峰，我们亲身感受到了老山的气候条件和自然环境，穿越战壕和猫耳洞参观战场遗址，耳边仿佛响起了隆隆的炮声，战士们冲锋陷阵、浴血奋战的身影仿佛就在眼前。
凝望大雾笼罩的百米生死线，那是生与死的接力，是血肉之躯铺筑的胜利阶梯。
战争胜利了，祖国的尊严和领土完整得到了捍卫，但英烈们永远离开了我们。
4月23日上午参观了麻栗坡烈士陵园，烈士丰碑庄严肃穆，在低沉的哀乐中，在《妈妈，我等了你20年》的 诗朗诵中，怀着无比沉痛的心情，向烈士敬献了花圈，叩拜战友的亡灵，泪水与浓浓的迷雾模糊了我们的眼睛，泪水为他们的英雄壮举所感动而流，泪水为他们的青春流逝而流，泪水为他们留下的太多遗憾和辛酸而流。
三尺土方下，冰冷墓穴中，他们静静的诉说着那些战火纷飞、硝烟弥漫的战场往事，在感受到他们的无怨无悔和自豪荣光的同时，也能感受到他们心中太多的遗憾，也许他们们还来不及体会甚至还未曾想象过的美好的生活，也许他们在牺牲前没赶上吃一口饱饭、睡一个好觉、穿一件时髦的衣裳，也许还来不及写好一封家书和亲人们告别。
在无限悲痛之中，让我真正深刻感受到了我们今天的幸福生活是英烈们用鲜血换来的这句话的分量。
悲痛和震撼之余，我也在反复思考，是什么让他们舍生忘死、浴血奋战，除了在战争环境下激发出来的人的本能之外，那就是“老山精神”。
刚才以上发言的同志对老山精神的内涵作了很多阐述，这里不在赘述，但在我心中的老山精神还有“当祖国需要和召唤的时候，他们用自己稚嫩的身体担负起了历史的重任，流血牺牲在所不辞、义无反顾、无私无畏，是忠诚于党、忠诚于祖国、敢于担当的精神”。
二、继承老山精神，要忠诚坚定、敢于担当，体现人生价值老山精神是历史与现实、理想与信念、价值与精神、集体与个人的有机统一。
继承和发扬老山精神，就是要结合当前开展的 “三严三实”教育，做到“忠诚坚定”、“爱国奉献”、“勤奋敬业”、“敢于担当”。
1、要树立正确的人生价值观，不断坚定理想信念 “祖国和人民的利益高于一切”是老山英烈人生价值观的集中体现，有什么样的人生价值观就会有什么样的思想和行为表现，作为一名党员干部，要时刻以“老山精神”为激励，牢记和思考“我是谁、依靠谁、为了谁”、“活着为了什么、入党为了什么”，要远离庸俗的人生价值观，具有为党和人民利益鞠躬尽瘁，无私奉献的优良品质。
无论在什么岗位上，都要尽职守责，兢兢业业，不畏艰难困苦，勇于开拓进取，卓有成效地做好各项工作。
要淡泊名利，乐于在最艰苦的环境中拼搏奋斗，勤奋敬业，讲奉献、守纪律，实现自己的人生价值。
要坚定信仰，胸怀宽广，追求崇高的理想，历练健康的心理。
要按照社会主义核心价值观的要求，重品行、讲道德、守规范，说老实话、干老实事、做老实人。
要多些知足、多些感恩、多些理解、多些包容。
其次，要具有坚定的共产主义信念和高度的政治责任感。
坚定理想信念，要从我做起，从现在做起，要把个人理想融入党的最高理想和全国人民的共同理想之中，时时以国家利益、大局利益、集体利益为重，不斤斤计较踏踏实实地做好本职工作。
“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。
如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自 利，不讲奉献只求索取，小事不想干、大事干不了，那么，再远大、再崇高的理想也只能归之于想入非非的空谈妄想。
2、要敢于担当，立足本职干好工作 老山脚下的天保口岸，国门巍然屹立，彰显了国力和祖国的尊严，正因为是一代又一代人的担当和实干才有了祖国的繁荣和富强。
弘扬“老山精神”，对于我们来说最关键的是要有勇于负责、敢于担当的胆识和气魄。
虽然岗位有分工不同，责任有大小之分，但我们都要具备强烈的职业意识和责任意识，都应该承担起自己的岗位责任。
我们都要以强烈的事业心和高度的责任感对待自己的工作，不能漫不经心，得过且过；要勤于做事，敢于担当，不能在其位不谋其政，在岗位不在状态；要尽职尽责、勇挑重担，不能敷衍塞责、拈轻怕重、逃避责任。
篇二：开展“老山精神”理想信念教育有感 开展“老山精神”理想教育有感 ——xx县质量技术监督局 xxx 2014年11月12日至15日，在xx县委学校的组织下，xx县第七届中青班全体学员前往文山州麻粟坡县参加“老山精神”理想信念教育活动，本次学习活动虽然短暂，但是内容丰富----听取弘扬老山精神、坚定理想信念主题报告、学唱战地歌曲《团结就是力量》、观看老山教学专题片《让党性教育之花盛开在老山》、《老山作战概况》、《高山下的花环》，训练队列、学习军体拳，听取77322部队教官作出征动员，徒步穿越“雷区”、参观战场遗址老山主峰、老山作战纪念馆，穿越战壕、观看“猫耳洞”、国界界碑、考察国门、参观老山烈士陵园并祭奠英烈，整个活动给人心灵上极大的启发和洗礼，收获颇多，我从以下三个方面简要谈谈我的感受。
一、认识老山闻名全国的老山位于祖国的南疆云南省麻粟坡县，地处中越边境第二段12号国界碑之间中方一侧，天保口岸东北部，主峰海拔1422米，面积约8平方公里，因山上古木密集而得名。
老山有着悠久的历史，不仅地理位置、战略地位重要而且旅游资源也很丰富，无论是自然景观，还是人文景观，都蕴藏着独特而诱人的魅力，加之紧邻越南的区位优势，同时也可跨国旅游，感受越南的风土人情和异国情调的好去处。
是一座海拔不算很高但声 名在外的“名山”，属中国对越南自卫反击战遗址之一，惊心动魄的老山之战就发生在这里。
在这里，中国军人用自己的血肉之躯和凛然无畏的气概，筑起一道不可侵犯的长城，捍卫了祖国领土的完整，谱写出一曲曲青史永载的军人无悔之歌。
在这里。
人民子弟兵及边疆各族人民，以血肉之躯捍卫了祖国的尊严。
在这里，谱写了“亏了我一个、幸福十亿人”、“不怕苦、不怕死、不怕亏”等以“艰苦奋斗、无私奉献”为核心内容的老山精神。
二、认识“老山精神” “老山精神”是在对越自卫反击战中，孕育出来的一种摧人奋进、发人深省的爱国主义的情怀，老山精神以“亏了我一个、幸福十亿人”、“不怕苦、不怕死、不怕亏”等以“艰苦奋斗、无私奉献”为核心内容的“老山精神”，它不断地激励着一代又一代的中国人民，在社会主义现代化建设的洪流中奋勇前进，结合党的群众路线的深入开展，学习老山精神已成为广大党员干部树立群众观点，发扬优良作风，解决突出问题，保持清廉本色的“必须课”，而这种精神，早已深深地在每一个老山精神“守望者”的心里生根、发芽。
老山战士之所以能艰苦奋战，不怕流血牺牲，誓死保卫祖国安全，就是来源于内心流淌的爱国主义精神，“祖国利益高于一切”、“家富不忘报国”、“爱国胜于爱家”，这类语言不仅是前线的口号，更是让战士们化作了具体的行动英勇顽强地战斗的动力。
广大参战官兵离井背乡奔赴前线，在炮火中浴血奋战，捍卫 了祖国的尊严。
战场上的生死患难形成人与人之间的简单关系，就是相互依存生死相依，而战争的胜利正是来自于这种有困难抢着上有利益相互让的高尚情怀，这是客观原因和主观努力共同实现的境界。
从客观上讲，面对国家危难，家园受到侵害，保家卫国成了全国种族人民的共同目标，使命感荣辱感被最大激发出来，形成万众一心的局面，从主观上来说，精神的力量相互感染，在环境和局势的影响下，人们的心灵更容易得到净化，润物细无声地凝聚在一起，这不仅表现在战士之间，也表现在军民之间各全国各族主民之间。
通过实地攀登看老山的地形环境、感受老山的气候条件，徒步穿越“雷区”、参观战场遗址老山主峰、老山作战纪念馆，穿越战壕、追寻老山英烈足迹、观看“猫耳洞”、国界界碑、考察国门、参观老山烈士墓园并祭奠英烈，不仅让我接受了灵魂的洗礼，更重要的是，让我们真真切切地感受到我们今天的生活是英烈们用鲜血换来的这句话的分量，才体会到无私奉献的意识在当代社会的匮乏，明白铸造灵魂、锤炼意志、坚守信念对我们来说是何等的重要，也才真正发现自己的欠缺和今后努力的方向。
“纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行”，在回程途中交流感受时，大家都认为不虚此行，不仅接受了一次灵魂的洗礼，而且让我们学到了过去没学到的知识。
让我真真确确感受到哪段不能被后人忘记的历史，哪场为中华儿女长远生息而战的战争。
三、新时期的“老山精神”感悟 “老山精神”是历史与现实、理想与信念、价值与精神、行为与规范、国家与集体与个人的有机统一。
社会主义核心价值观要求每一位年青干部结合当前正在开展的党的群众路线教育实践活动，做到“爱国奉献”、“实干兴邦”做到当党和人民需要自己付出时，哪怕是鲜血和生命，都要义无反顾、无私无畏。
为共同实现中华民族伟大复兴“中国梦”交出圆满的答卷。
在此，我衷心的感谢县委组织部，县委党校给我们提供了这次极好的学习机会，我要把这次教育的经历与感受带到今后工作学习中去，以实际行动为我县的经济发展社会稳定做出自己应有的贡献。
篇三：参观老山及烈士陵园心得体会 参观麻栗坡老山及烈士陵园心得体会 *年*月*至*日，我有幸参加了*组织开展的以“老山精神”为镜的理想信念教育现场教学活动,走进麻栗坡县烈士陵园,登上了老山主峰，充分领会了“老山精神”的由来及其实质,使我再次受到了一次深刻的教育；加深了对开展“三严三实”专题教育活动的重要性的再认识，也进一步坚定了我入党的决定和信念。
通过参加“老山精神”现场学习活动，我有以下几点体会：首先，领会了“老山精神”的由来。
在现场活动之前，我学习了“老山精神”相关历史知识。
老山，巍巍矗立位于祖国西南边陲—云南省文山壮族苗族自治州境内的麻栗坡县天保口岸以西。
它是抵御外来侵略的坚不可摧的钢铁长城，象征着边疆的文山各族军民爱国主义、革命英雄主义精神和我国领土神圣不可侵犯的英雄气概。
老山，洒下各族英雄儿女无数的汗水
流下各族英雄儿女无数的鲜血。
是无数英雄儿女的鲜血和汗水，筑成了祖国南大门的坚不可摧的钢铁长城，为国家的安全、安定和经济社会全面发展构建了坚实的保护。
中国人民对于越南人民从抗法战争到抗美战争的每一个胜利，无不欢欣鼓舞，这是因为取得的这些胜利都是两国人民共同反对帝国主义侵略战争的胜利。
然而，抗美战争一结束不久，尤其是自1975年以来，越南当***就迫不及待推行其建立“印度支那联邦”的计划，背叛两国人民传统友谊， 奉行反华和仇华、排华政策，背信弃义，出动军队占领我领土，毁我村寨，在我境内修筑工事，不断向我境内开枪打炮，杀害我边防（境）军民，不时蚕食和侵占我国领土，从而使我国领土完整、国家主权和民族尊严受到严重损害。
为了保卫祖国领土完整和边陲文山各族人民群众生命财产安全，中华人民共和国在忍无可忍的特殊情况下于1979年2月17日在祖国西南边陲的文山打响对越自卫还击作战和老山防御作战。
这是一场自卫还击战，是为保卫祖国领土完整之战，更是反侵略之战和正义之战。
战争得到了各族人民的坚决拥护。
在近十年血与火老山防御作战中，边陲文山各族人民继承和发扬了热爰祖国、反对外来侵略斗争的光荣传统。
他们踊跃参加支前，给边防部队送弹药，运送伤员，送饭送水甚至直接参战。
他们一不怕苦，二不怕死，冒着越军的枪林弹雨，勇往直前，毫不退却，表现出他们爱国主义和革命英雄主义的自我牺牲精神，涌现了一批又一批像张大权，段光祥烈士和骆科邦，陈昌德和刘家保等一大批“民兵英雄”和“支前模范”，他们永远是我们现代人学习的榜样。
其次，深刻地领会了“老山精神”的实质 在闻名全国的老山爱国主义基地，无论是在“战斗英雄”张大权烈士的雕像前，还是在岁月侵蚀的猫耳洞内，我都仔细观看，认真聆听，领略革命志士的豪情，缅怀革命先辈的丰功伟绩，重温着那伟大而光荣的时刻，来到“老山精神万岁”纪念碑时，我的心灵都受到了强烈的震撼，为不怕苦、 不怕死、不怕亏的“老山精神”而感动，我仿佛自己就是一名“军人”，有深深的自豪感。
在近十年血与火的艰苦作战中，老山军民发扬祖国利益高于一切的爱国主义精神，英勇顽强、不怕流血牺牲的革命英雄主义精神，为祖国和人民利益甘愿吃亏的无私奉献精神，生死相依、团结战斗的集体主义精神，不畏一切艰难困苦的革命乐观主义精神，共同铸就了以“艰苦奋斗，无私奉献”为核心的老山精神
这就是老山精神的实质和内涵
它是中华人民共和国军人和边疆人民共同创造的宝贵财富，蕴含了爱国奉献、不怕牺牲、信念坚定、依靠人民、敢于担当的理想信念精髓。
老山精神是矗立在一代人心灵上的丰碑，曾经净化过十亿人民的灵魂，是戍边卫国的精神典范，是边屯文化的精神内核。
为此，1987年9月，时任国防部长张爱萍将军登上老山主峰，亲笔题词：“老山精神万岁”。
从此，老山精神名扬四海，被誉为国魂、军魂。
其三，深刻地领悟了“老山精神”的启示 边陲文山是一片经过战火洗礼的热土，是老山精神的发源地，也是中华人民共和国成立以来历经战争最多、参战时间最长、作战规模最大的民族地区。
当硝烟散去，和平降临，当年那场中国南方边境军事冲突成为历史，老山作为地理概念逐渐消失在人们的记忆深处，然而“老山精神”却一直占据着几代人的心灵制高点。
“老山精神”具有极强的现实意义，特别是老山军民在血火边关展现的爱国奉献、不怕牺牲、信念坚定、依靠人民、敢于担当的理想信念精髓，也是当前开展“三严三实”专题教育活动的生动教材。
在“老山精神”理想信念教育现场教学基地，可以让我们实实在在“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，尤其是可以给我们补精神之“钙”，从而更好地坚定实现伟大复兴中国梦的理想信念。
只有身临其境体验自卫还击战争的残酷，方能深刻理解当代军人“亏了我一个，幸福十亿人”、“头可断血可流，祖国寸土不能丢”、“宁可前进一步死，绝不后退半步生”的大无畏英雄气概和圣神使命，更加深刻理解无私奉献、精忠报国的爱国主义精神，进而坚定了“国家兴亡、匹夫有责”的历史使命感；只有深刻体验战争的残酷，才会倍加珍惜来之不易的和平与安宁。
一次学习教育，在漫长的人生历程中只是一个瞬间，而这次在“老山精神”理想信念教育现场教学基地，我自己真正感觉到收获受用终生的真实体会，特别是在这里得到的“固根、守魂、补钙”，从这里再次学会了敬畏、学会了反思，坚定了信念，担当责任。
篇四：弘扬老山精神“弘扬老山精神，践行企业文化”主题活动有感 8月26日至27日，在公司的组织下，我和公司同事一起到了文山麻栗坡老山及烈士陵园参加了以“弘扬老山精神，践行企业文化”的爱国主题活动。
30多年前的这场战争，对于我们这个年纪的人来说很遥远，多数人都不知道怎么回事，甚至都不知道有这场仗，从老山上下来，我总有这样的想法，我在那个年代会怎么样，我是一个在这里的战士会怎么样......战争往往是很艰苦，当时开赴前线，哪有现在的条件，弹药等的物资都全靠人力运上老山，在避弹坑里往往一待就是几天几夜；战争往往也是很残酷的，烈士墓园里躺着几千个英雄的遗体，有的是干部，有的是才入伍几个月的新兵，有的已是孩子的父亲，妻子的丈夫，也有的是十多岁，父母的儿子，他们就留在了这里，因为这场战争，为了国家的安宁而壮烈牺牲的。
是什么支撑他们来勇敢的面对战争，面对牺牲，是以弘扬爱国奉献为核心不怕苦不怕死不怕亏的老山精神来支撑他们的吧，这也是我们所要学习与传承的精神。
