读《弟子规》有感 600字
1.《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝俤，学习，等内容。
就拿孝俤来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
《弟子规》，<入则孝>中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。
”这句话的意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢
如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。
一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢
作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。
不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索取。
连古人都能够做到的事情，何况我们呢
父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。
区区这点小事我们都做不到吗
父母和子女有了代沟。
子女不愿意跟父母多多沟通。
父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。
家庭没有了融洽的气氛。
其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。
只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。
小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。
希望古人能做到的事情，我们也能做到。
人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。
父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以住。
但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。
家，如果是一个人的堡垒，孝。
就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我
2.我读完了《弟子规》。
品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
2011感动中国十大人物 孙东林孙水林事迹
言忠行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇们为尊严承为良心奔波，大地上一场悲情。
雪地里的好兄弟，只剩下孤独一个。
雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。
他们，就是信义兄弟——孙水林、孙东林。
“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。
20年来，他们不曾欠过工人一分钱，不论家里出了多大的事，他们，都不曾违背过诺言。
这，使我感动。
如今，在这么一个缺失诚信的社会中，他们兄弟俩却依然保持着那份纯真的信念，又有多少人能像他们那样讲诚信呢。
在“金钱万能”的时代里，大多人总是把自己的利益放在第一位，又有多少人真正懂得了“诚信”这个词的含义
过年老板欠农民工钱的事例比比皆是，这一些人，可曾讲过一点信用
甚至有更多的老板拒绝付农民工的工资，导致农民工又气又恨但又没有办法，例如：1月29日晚9时许，在医院里挺了13天的“服毒讨薪”农民工刘德军心脏停止了跳动。
令人寒心的是，直到刘德军咽气时的1月29日，经玉田县大安镇垫资160元，加上王海拿出的3040元，凑起的3200元钱才勉强交到了刘德军的妹妹刘莉的手里。
如果人人都像孙水林、孙东林那样，这种“服毒讨薪”的事还会发生
《举例》 我曾经也是一个不讲信用的人，一次，同学要像我借一本书，并和我约好次日下午来拿。
当时我也爽快地答应了，然而到了那天下午，我却临时有事离开了家门。
后来同学问我为啥不在家，我就简简单单得说了一句“忘了”。
然而，从那时起，同学们就不再信任我，我也因此失去了人类最重要的品德：诚信。
看了这一个事例以后，我发誓自己今后要做一个讲诚信的人，说过的事就要尽力去做到，做一个一言九鼎的人。
其实，诚信对一个人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一笔财富。
“诚”与“信”就是支撑起“人”字的撇和捺，没有它你的人生就失去了支点，你就根本无法很好的立足于社会。
古代君子必备的四德“忠、孝、信、义”之一就是诚信，可见诚信之于人的重要性。
“言必行，行必果。
”言而有信，众人仰之；言而无信，众人避之。
得不到别人的信任，你就失去了友谊、爱情，甚至亲情。
没有朋友，连亲人都如陌生人，你的人生还有什么趣味
还有什么意义
茕茕孑立，形影相吊，可能连条狗都不如。
因此，诚信，人务必备之。
生活中，也有很多人讲诚信，这些人才真正配当一个人
大家都听说过一个故事，讲的是一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人，一个人孤零零地跑着。
转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。
他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。
没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。
但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。
但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
古代也有“曾子杀猪”、“立木为信”等成语故事，为的就是激励人们讲诚信。
人无信而不立。
古人信奉：“君子一言既出，驷马难追。
”而今天我们信奉：“诚信无价
”无信者，请重拾你的人生之宝-诚信。
我们的世界一直是阳光明媚的，只是我们的眼睛有时看到的只是乌云，而在别人眼里，或许我们也是那块乌云，所以，即使我们做不了阳光，也可以试着做一片追随阳光的彩霞，不要总是一团想着遮挡阳光的乌云。
只要努力，一定可以的
家庭忽视孝悌教育的原因
《孝经》中提到：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
”也就是说，孝道是德行的根本，是一切教育的出发点。
如果对孩子的教育没有德行的培养，没有孝道的教育，孩子一定是教不好的，他的人生一定是失败的。
一个人只有做到对父母尽孝道，对兄弟姐妹尽悌道，他的人生才是幸福的、圆满的。
那么，教育孩子，也应该把握这一点。
一句话：孝悌家风的传承，是家庭教育的关键所在。
“孝”是家庭和谐、社会安定的根本。
《弟子规》开篇第一件事，就是教人学孝。
孝，是首要的一件事，也是最重要的一件事。
我们看这个“孝”，上面是个“老”字头——“耂”，下面是个“子”，就是“子”在“老”身边，背着“老”一代。
可见，上一代与下一代，融为一体，就是孝。
“孝”字还说明，上下两代人是不可分割的整体。
千百年来，中国人为什么如此重视这个“孝”字，因为它是家庭和谐、社会安定的根本。
孩子从父母那里继承了血脉和家训，孩子就是父母的分身。
我们是父母，但我们也是父母的分身。
如果一个人不孝父母，他就失去了做人的大根大本。
也正是因为这个原因，古语才说：“夫孝，天之经也，地之义也。
”也就是说，孝敬父母，是天经地义的事。
当然，教孩子学孝，首先要求我们做父母的要做到孝。
我们要对父母尽孝，比如，经常带着孩子、爱人回家看望父母，经常与父母联络感情。
行孝，不能离开敬，我们要从内心恭敬父母。
孔子曰：“至于犬马皆能有养，不敬何以别乎
”孝养父母，没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。
如果只是给父母吃的，而不敬重父母，那跟养马又有什么区别呢
所以，对父母，一定要心存恭敬。
孝顺父母，还有一个关键，就是给父母一个好脸色。
《论语·为政》有这样一段话：“子夏问孝。
子曰：‘色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎
”意思是说，子夏请教老师什么是孝。
孔子说：“做孩子的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。
今天所谓的孝，就是有一些要做的事，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让父母长辈有吃有喝。
但是，这样做就可以算‘孝’吗
” 其实，给父母吃喝，满足父母的物质生活并不难，难的是给父母一个好脸色。
所以，孝顺父母并不是只给他们吃的、穿的，而是随时都给父母一个好脸色，而不是一张爱搭不理的臭脸。
否则，我们即使让他们天天吃山珍海味，而对父母恶脸相向，父母也不会开心。
也许给父母一时的好脸色不难，难的是一辈子给父母好脸色。
所以，我们为人子女者应该永远记得“色难”这两个字，永远给父母一个好脸色，让父母永远开心。
好脸色是孝的基础，只有时刻给父母好脸色，我们才会主动去为父母做力所能及的事，真正让他们感到宽慰。
我们做到了孝，家庭就和谐了，社会就安定了。
教孩子学孝道真的那么管用吗
我在前面提到过，孝是一切教育的起点。
在家庭中，我们对孩子进行教育，也要从教孝道开始。
有的父母可能就会有疑问：“教孩子学孝道真的管用吗
”答案是肯定的。
我们可以想一下：一个孝敬父母的孩子，会不让父母操心，无论是在学习上，还是在生活上，他都会尽力让父母开心。
比如，《弟子规》后面提到的“亲所好，力为具”，如果孩子掌握了这句话的精髓，那他就懂得如何去做了。
我们做父母的，都希望自己的孩子学习好。
但遗憾的是，今天的孩子，乐意主动学习的太少了，学习变成了一件苦不堪言的事。
古人提到学习，那是“学而时习之，不亦说乎”，而现在，都成了“不亦苦乎”。
如果我们的孩子也是“不亦苦乎”，那基本可以确定，他的孝心还没有打开。
因为一个有孝心的孩子，知道父母希望他能学习好，他就会主动地学习，根本就不用父母在后面催逼，更不需要父母用物质、金钱奖励来诱惑。
所以，孩子有孝心，他就会学习好。
我有一个朋友，对父母非常孝敬。
他从来不强迫孩子去学习，而孩子的学习却是自动自发的。
对孩子的学习，我这位朋友曾这样对我说：“很多时候，我都限制他学习，比如说晚上，他都学到很晚，都是我让他熄灯睡觉的。
有时候早上我还没起床，他就已经早早起来看书了。
孩子对我说，他不想让我操心他的学习，他一定会奋发努力的。
”这个孩子去年已经以优异的孩子考入了一所全国重点大学。
因为这个朋友孝敬父母，孩子从小就看在眼里，在孩子心里，他能做的，就是主动地、积极地去学习，不让父母失望。
在他看来，这就是对父母尽孝。
当然，这个孩子在做人处事方面，也比同龄的孩子优秀很多。
我想，这就是为什么我们要教孩子学孝的原因之一吧。
看到这里，有些父母也许并不认同，没关系，在后面“入则孝”的内容中，我还将详细阐述为什么教孩子学孝道，以及孩子学了孝道之后会有哪些改变。
一个懂得孝道的孩子，绝对不会做出让父母操心的事，他做事前一定会好好掂量，做这件事是否有违孝道。
所以，我们的孩子如果有了孝心，那我们这一生都会安心了，孩子的人生之路也会走得非常踏实。
那么，在生活中又该怎样教孩子学孝道呢
既然孝道的培养对孩子来说如此重要。
那么，我们在日常生活中又该如何教孩子学孝道呢
这一点也不难，只需要我们把握几个原则就可以了。
首先，以身作则。
这是最重要的原则，就是我们做父母的要时时刻刻给孩子做个好榜样。
具体的细节，在这里就不多说了，在后面的内容中，还有这方面的论述。
但只要我们注意一点，就是在做事之前想一下，自己的行为是否能够给孩子带来正面的影响。
第二，知恩报恩。
感受父母的恩德，知恩，感恩，报恩。
有人曾总结出慈母的十大深恩：一，怀胎守护恩；二，临产受苦恩；三，生子忘忧恩；四，咽苦吐甘恩；五，回干就湿恩；六，哺乳养育恩；七，洗濯不净恩；八，远行忆念恩；九，深加体恤恩；十，究竟怜悯恩。
而做父亲的，也付出了很多，比如，孩子的生日就是“父忧母难日”，父亲为整个家庭的经济状况拼搏付出。
第三，亲师配合。
在古代，父亲带孩子第一次到私塾见老师的时候，是要给老师行三跪九叩的大礼的。
在孩子眼里，父亲就是天，父亲竟然给老师行如此的大礼，孩子在内心是非常震撼的，日后，他一定会非常听老师的教诲，而不会跟老师顶嘴。
对老师有一分的诚敬，学生就能得到一分的利益；对老师有十分的诚敬，他就能得到十分的利益。
父亲三跪九叩，就代表把孩子交给老师了，老师也非常负责任，一定会教孩子做人，一定会教孩子孝敬父母。
因为父母对孩子说，你要孝敬我，他说不出口来；老师对孩子说，你要尊敬我，他也说不出口。
所以，亲师配合。
也就是说，父母教孩子尊师，老师教孩子孝亲。
一个人只有孝亲尊师，他才能有大的作为。
在历史上，这一点得到了充分的证明。
今天，我们依然需要亲师配合。
但我们还要跟老师行这样的大礼吗
当然不需要，我们学圣贤的教诲，学的是实质，而不是形式。
但是，我们做父母的依然需要对孩子的老师恭敬，更不能在孩子面前说老师的坏话。
这样，孩子看到父母如此尊敬老师，他自然也会对老师生起恭敬心，自然会认真学老师教的课程。
因为，有些老师并不会在课堂上教孩子要孝敬父母，所以父母还应该跟老师沟通，请老师适当地点一下孩子，提醒或引导他孝敬父母。
第四，夫妻配合。
也就是说，父亲要把母亲的恩德告诉孩子，母亲要把父亲的恩德告诉孩子。
比如，父亲可以跟孩子说：“母亲怀胎十月，非常辛苦，还经常呕吐，吃不下东西；生产的时候也是非常痛苦，但一看到你，所有的痛苦都化作了快乐；你出生后，妈妈一步不离地照顾你，把你养大，实在是付出了太多。
你可以不孝敬我，但你不可以不孝敬你的母亲。
”做母亲的可以这样跟孩子说：“你父亲为这个家辛苦奔波，为了让咱们能过上好日子，拼命地工作，挣钱养家，非常辛苦。
你可以不孝敬我，但你不可以不孝敬你的父亲。
”当我们这样跟孩子讲的时候，孩子一定会思考：原来爸爸妈妈为我付出了这么多，我一定要好好地孝敬他们，报答他们。
这样，孩子的孝心就被激发出来了。
夫妻配合，但也要注意教育原则要一致，不能一个说东，一个说西。
古代，夫妻双方都不用讨论如何教育孩子，但今天，很多父母已经搞不清楚了，不知道怎样教育孩子。
为什么会这样
因为古代的家训没有传下来。
古人有家训的传承，今天的人已经没有了。
怎么办
那就需要透过学习，学习教育的智慧。
所以，夫妻双方，都学习《弟子规》，这就是我们的家训纲领、原则，只要全家都学《弟子规》，并且活学活用，孩子就一定能教得好。
现在都是独生子女，教“悌道”还有用吗
如何教呢
悌，即哥哥姐姐友爱弟弟妹妹，弟弟妹妹恭敬哥哥姐姐，也就是兄弟姐妹之间要和睦相处，不要因为任何所谓的大事小事而伤害了手足之情。
在《弟子规》看来，兄弟姐妹友好相处就是孝，因为兄弟姐妹不给父母出难题，处得特别好，父母就会很开心，这其实就是在尽孝。
今天的家庭，绝大部分只有一个孩子，没有兄弟姐妹。
那这个“悌”还有什么用吗
当然，虽然每家只有一个孩子，但孩子是不会脱离群体而单独生活的，他会跟亲戚家的堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹等同龄的孩子相处，他也会跟社区里的同龄孩子相处，他还会跟幼儿园、学校的同龄孩子相处，等等。
如果我们把“悌道”教给孩子，他就不会跟别的孩子闹矛盾，别的孩子就会非常喜欢他，他的人缘就非常好。
他长大后，还要走向社会，走入工作岗位，如果能够懂得“悌”，他自然也会跟同事和睦相处，自然会深得同事、领导的认可……可以说，如果孩子从小就学会了悌道，我们做父母的一辈子都会很省心，都不会为孩子而头疼。
也许有些父母会担心：我的孩子这么好，懂得恭敬别的孩子，那他不是掉价跌份吗
别的孩子要是觉得他好欺负怎么办
其实这种担心大可不必有，一个学传统文化的孩子，他不会把自己学呆了，他会非常有智慧，非常聪明，对生活、学习以及未来工作中的任何问题，他都能处理得游刃有余。
他不但不会掉价跌份，不但不会受人欺负，反而会迎来更多的尊重，从小就是众人瞩目的焦点，而且他也不会傲慢，不会自负，而是一步一个脚印地踏踏实实地走自己的人生之路。
真的，请父母放心，我们的孩子一定会有出息，会取得好的成就。
教孩子悌道，也很简单，只要我们把《弟子规》里的教诲讲给他，让他自己读《弟子规》或是我们跟他一起读。
在生活中，如果他跟别的孩子为玩具或其他小事有了不愉快时，我们可以给他提醒“兄道友”，他自然会接“弟道恭”，我们说“兄弟睦”，他会接“孝在中”。
这样一提醒，孩子就知道该怎么做了。
因为学《弟子规》的孩子是非常有智慧的。
你可以不相信，但你可以去做这个实验。
当然，前提是，父母和孩子已经深入学习了《弟子规》。
另外，还是需要我们父母注意。
在生活中，不要因为鸡毛蒜皮的小事，不要因为一点经济利益而跟自己的兄弟姐妹计较，也不要在孩子面前败坏兄弟姐妹、败坏同事朋友。
相反，经常提及兄弟姐妹、同事朋友的好，孩子就会感受到父母那种非常和谐的“磁场”，他自然会学到，自然懂得在生活中如何去与他的同龄孩子相处。
从现在开始，坚定不移、毫不迟疑地把孝悌的家风传承下去。
我们都知道“家训”这个词。
家训，指的是对子孙后代立身处世、持家治业的教诲。
家训是中国传统文化的重要内容，也是家谱中的重要组成部分，在历史上，对古人的修身、齐家，甚至是治国平天下发挥着重要的作用。
古人都有家训的传承，今天几乎没有了。
我想，既然我们已经开始学习传统文化，既然已经开始在找最彻底、最有效的家庭教育方法，就应该有自己的家训，要有家风的传承。
这个家风，我们想，应该是什么呢
在我看来，最基本的，也是最根本的，就是孝悌的家风。
只有我们把孝悌的家风一代代地传递下去，我们的家族就一定能兴旺，就一定能有孝子贤孙出现。
我在讲课的时候，也会问一个问题：“大家有没有想过，自己的家族要绵延多久
是像孔子的家族一样，绵延2000多年而不衰
还是像范仲淹的家族，绵延1000年而不衰
”现在，我们也可以想一下这个问题。
而要想让自己的家族绵延不衰，孝悌是关键。
教育孩子从关注“阅家长”开始
乡土中国读后感
同学们，当你夏日躺在树荫下，看到赤日炎炎中挥汗劳作的父亲时，你能心安理得吗
当你面对双手皲裂，为你细细编织御寒毛衣的母亲时，你的心难道不震颤吗
当你安然坐在公共汽车上，面前却站着一位颤巍巍的老人，你能无动于衷吗
在当前市场经济大潮中，在家长 百般呵护下，一些人丢掉中华民族的传统美德——孝敬老人。
据调查，不少同学不大懂得关心父母，不知道自己父母的生日是哪一天，很少为父母或其他长辈做些什么……误入自私冷漠的歧途，缺少了应有的家庭和社会的责任感。
孝敬父母，尊重老人，即是我们的传统美德，也是现代社会主义精神文明建设的基本内容。
尽管时代在变化，人们的观念在更新，但人们的孝心却应该像李根一样坚如磐石。
我们广大青少年要做“四有”新人，首先要从孝敬父母做起，前人栽树，后人乘凉。
祖辈、父辈们为我们创造了宝贵的财富，我们才可能有今天的幸福生活。
为此，尊敬老人，就是不忘本，就是发扬我们的传统美德，就是营造我们的新生活。
同学们，请为你的父母尽一份孝心吧，向你的父母、爷爷、奶奶、外婆、外公问声好，替他们洗一次衣服，送他们一张生日贺卡，报告他们一个优异的成绩……这不仅仅营造了家庭温馨，也是社会主义与人联结的链条。
用一句话表达对爱的感受
亲戚，各位邻居，各位朋先母不辛与世长我代表孝家感谢各位亲戚远来悼念，感谢各位邻居、各单位领导、同事、朋友、大力相助，感谢在先母重病期间关心、探望和去世后为办丧事做出努力工作的所有朋友们。
孝家对前来悼念和帮忙的朋友如有照顾不周全的，敬请谅解。
先母为培育我们四兄弟，倾注了毕生精力。
我们的母亲在我们的心目中也和千千万万的母亲一样，是一位普通而又伟大的母亲。
母亲离我们而去，我们感到万分悲痛，母亲的件件往事，历历在目，母亲的英容面目永存脑海，母亲带着永远的牵挂走了。
千言万语，万语千言，也不能表达我们对母亲的思念。
各种复杂的思念感情只能汇成一句话，母亲：请放心上路吧
母亲：您走好了
母亲：请放心，您到了另外一个世界也能感觉到您的儿孙们不会为您脸上摸黑。
我们兄弟一定会团结好，会互相关心，互相爱护。
您的孙儿们一定会超过您的儿子们。
放心吧
母亲：安息吧
朝花夕拾每章感悟
鲁讯先生在文述了他仇猫--即不喜欢猫的。
其时这些原一类人的行为，很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
