对器官捐献的看法和感受作文500字
自从我读了那篇文章，就立下了一个常人不可能想到的梦想。
琳达还是个十四岁的女孩时，母亲便撒手人寰了，撇下幼小的她和父亲相依为命。
琳达还没有从失去亲人的痛苦中解脱，就有医院的人来索要她的妈妈的角膜，这无疑是雪上加霜。
琳达当即反对，可爸爸却欣欣然的在器官捐献书上签了字。
“妈妈完整的来到世界上，就应该完整的离去”愤怒的火舌终于忍不住爆发了出来，琳达向父亲吼道。
父亲却摸摸她的头，慈祥的说：“琳达，你想，如果世界上能有盲人得到了你妈妈的角膜，重新获得光明，这是一件多么美好的事情
”可琳达仍旧固守其词，对父亲充满了恨。
琳达长大了，有了自己的家庭。
她有个女儿叫温迪，十分善于画马，她画的马儿栩栩如生。
当他的外公告诉他死后要捐献眼角膜时，她感动得流下泪水拥抱她的外公。
这年，温迪也是十四岁。
琳达没想同是一样的年龄，感受却如此天壤之别。
通过温迪与父亲思想的感化，琳达也渐渐接受不完整的离去，母亲捐献器官的事实也不再作用她了。
不久后，外公去世了，琳达在器官捐献书上签了字。
在那时，她的脑海中总浮现出父亲当年为母亲捐献器官时的表情，从容、慈祥。
温迪笑着对琳达说：“妈妈，我真为你骄傲
等我死后，也要捐献角膜。
”琳达微笑着看着令她骄傲过无数次的女儿。
可她没有想到，在一个星期后他又在器官捐献书签了字，她那美丽可爱的女儿温迪，在一次车祸中失去了宝贵的生命。
在签字时，她的耳边萦绕着温迪的话：“妈妈你想，如果一个人总是在黑暗中生活，那该多痛苦啊
”失去了女儿和父亲，在孤独中度日。
一天，琳达收到了一封信：“谢谢您父亲和女儿的眼角膜，他们的角膜以使两位盲人女孩重获光明，其中一位是个孤儿，她愿意做您的女儿。
”这篇文章的名字是：永生的眼睛。
读完后，一个愿望轰炸般的充盈我的脑海：等我死后，也要捐献角膜，还有其他所有有用的器官。
可以想象，如果我的器官帮助了他人，虽然我不能完整的离去，却可以使我的器官永恒。
当我的角膜让人看见这美丽的世界，即使我已经不在了，却可以通过这种方式去感受变化的世界
读了 捐赠器官的故事后有什么感受
一点感想 “在我国，当前的最大问题在社会伦理上，绝大多数的人认为自己器官是自己身体的组成部分，即使是死亡后，也不能离开自己的身体，毁坏自己的完整性；同时，对于自己的亲属，当然也不愿意担当出卖自己亲属器官这样的罪名。
这说明，宣传普及不够，也缺乏必要的立法。
至于体制不是主要的问题，更多的是要有深入的宣传和陈旧观念的破除”。
事物的完整性是相对的，没有绝对的，是此一时彼一时、此一地彼一地。
有的人在漫长的一生里，会受到疾病和伤残的威胁，有的器官就难以保全了。
是小儿常见的多发病，严重的要将其拔除。
我小时候饱受的折磨，只要吃了东西，牙齿就酸痛，搞得茶饭不思，到了十多岁，先是拔除了一颗，后来又补了另一颗牙齿。
，名周，是的宋国人，著名思想家、哲学家、文学家。
快要死了，弟子打算用很多东西去陪葬。
说：“我死后，把天地当作棺椁，把日月当作双璧，把星辰当作珍珠，万物都来陪葬。
还有什么陪葬品比那更好的呢。
” 弟子说：“那么做了，先生可能会给乌鸦、老鹰吃掉的。
” “弃尸地上会给乌鸦、老鹰吃掉，埋尸地下会给蛄蝼、蚂蚁吃掉，那不就是抢过乌鸦老鹰的食物，而给蛄蝼蚂蚁吃了。
” 宇宙是一个纯粹的，但哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排就能缔造出象生命这样高级物质形态。
“尘归尘，土归土”，从哪里来的，就会回到哪里去，生命由物质演化而来，生命体的死亡就是物质的回归，直至回归到构成物质的元素，那么即使死亡时是完整的，再以后也无法保全完整了。
“在英、美等医疗及相关制度比较完善的国家，一个人捐献的器官组织能够帮助30到40位患者维持或恢复健康”。
捐献出自己的器官，以让他人维持或恢复健康，就是另一种意义上的完整。
语文。
口语交际。
你对器官捐献有什么想法
把你的感想写一写，谢谢你
勿容质疑随着科学技术的发展，越来越多进入人们的医疗技术，的法律滞后的问题越来越显现，我们应该积极呼吁尽快完善的法律建设，用法律规范器官移植。
佛教对捐献器官有何见解
佛教是不赞成器官捐献的。
佛教的教义虽然让人破除对身体的执著，指出肉体不是真正的自我，只是一个因缘和合的假相，将来毕竟要抛弃坏掉。
但是，人在临命终时是决定人来世去哪一道投胎的关键时刻，此时应该一心念佛，不起贪嗔痴念，以便往生西方极乐世界，或者往生善道。
佛教认为，人的神识一般需要8小时左右才能离开身体，在此期间，如果碰触亡人，则神识会感到非常痛苦，这样就会产生嗔恨之心，而嗔心一起，必堕恶道。
而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除，这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突，所以，佛教不支持器官捐献。
对捐献器官的新闻总结
中国高级官员带头登记捐献器官2014年4月2日，陈竺、华建敏、李金华等中国高级官员在北京协和医院登记捐献器官意愿，以实际行动表达对器官捐献事业的支持。
在缅怀逝者的中国传统节日清明节前夕，4月2日上午，由中国红十字会总会和国家卫计委主办的全国人体器官捐献缅怀纪念暨宣传普及活动在北京协和医院学术会堂举行。
全国人大常委会副委员长陈竺，十一届全国人大常委会副委员长、中国红十字会会长华建敏，十一届全国政协副主席、中国红十字会名誉副会长李金华等人出席此次活动。
2013年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》，鼓励党员、干部去世后捐献器官或遗体。
2014年4月2日的活动现场，陈竺、华建敏、李金华等作为国家高级领导干部，积极响应党和国家号召，登记捐献器官意愿，以实际行动表达对器官捐献事业的支持。
深圳11岁小学生临终前捐器官救人年仅11岁的深圳小学生梁耀艺身患脑瘤，临走前他决定捐出肾脏和肝脏。
2014年6月6日，他的心愿达成，其捐出的器官在8小时内挽救了更多的生命。
在ICU病房里，小耀艺已经失去了意识，不能自主地合上双眼，于是护士在他眼睛上涂上了厚厚的眼药膏。
因为脑肿瘤的痛苦，曾经的他还想着要改变自己的理想与志愿。
只要能康复，他就要当一名医生，要治好大家的病。
在这之前，他只想去当一个挣大钱的老板，日后好孝顺妈妈。
遗憾的是他不能当一个医生了，他决定捐出自己的器官，并将自己的遗体也捐给医学院，这样算完成了自己走进医科大学的梦想。
图为手术结束后，医生将小耀艺的遗体推出了手术室，向小耀艺和他的母亲鞠了三次躬，这时候，母亲还是捂住脸，号啕大哭。
2015年起中国器官移植将全面停止死囚器官捐献2014年12月3日，中国人体器官捐献与移植委员会主任委员、中国医院协会人体器官获取组织联盟(中国医院协会OPO联盟)主席黄洁夫在当日召开的中国医院协会OPO联盟昆明研讨会上正式宣布：从2015年1月1日起，全面停止使用死囚器官作为移植供体来源，公民逝世后自愿器官捐献将成为器官移植使用的唯一渠道。
据黄洁夫介绍，我国每年约有30万患者急需器官移植，但每年器官移植手术仅为1万余例。
现阶段我国的公民身后器官捐献率仅约0.6\\\/100万人口，是世界上器官捐献率最低的国家之一。
而西班牙的公民身后器官捐献率为37\\\/100万人口。
“不可否认的是，目前在国内除了传统思想导致人们对器官捐献热度不高以外，人们对于器官捐献是否能做到公平公正公开的忧虑，也成了中国器官捐献事业发展举步维艰的一个很重要的原因。
”本次会议公布的数据显示，截至2014年12月2日，全国共累计实现公民逝世后捐献2948例，累计捐献器官7822个。
“2010年至2013年间共捐献了1448例，但今年已经有1500例。
”黄洁夫说，2014年至今，器官捐献量已超过往年的总量，“我相信器官捐献的形势将越来越好。
”据《京华时报》报道，在2012年全国“两会”上，时任卫生部副部长的黄洁夫坦言，器官紧缺是我国器官移植发展的瓶颈，由于缺乏公民自愿捐献，死囚器官成了器官移植的主要来源。
据新华社消息，黄洁夫在杭州召开的中国器官移植大会上曾表示，公民逝世后自愿器官捐献工作自2013年2月在全国推开，标志着中国器官移植事业已进入一个以公民自愿捐献器官为主要器官来源的发展新阶段，死囚器官捐献有望被公民自愿器官捐献取代。
据媒体报道，广东、北京、浙江等38家大型器官移植中心已经停止使用死囚器官。
禁止死囚捐献器官或加重器官买卖黑市交易中国器官捐献者中，死囚器官捐献占了很大比重，而2015年中国将全面停止使用死刑罪犯的器官。
陕西省社会科学院助理研究员王晓勇博士认为，器官捐献是一种高尚的行为，也是一种开明的生命态度，这种行为彰显了人性，让人体的尊严获得了更实际的意义。
“死囚虽然是非常恶劣的罪犯，但必须承认，他们仍然属于社会中的一员，不能随意剥夺他们的人权。
换言之，剥夺死囚的生命，并不意味剥夺了死囚的人权。
前者是在法律的尺度下和程序下进行的，后者则违背了法律的公平正义精神。
”在王晓勇看来，如果禁止死囚捐献器官，一定会加大器官现有供需量差距，可能会造成器官买卖黑市交易的猖獗，随之可能会引发一系列的社会问题。
而解决这些问题所耗费的社会成本是巨大的。
尽管如此，却不能认为禁止死囚捐献器官会给社会稳定带来负面后果，而要看到：法律对人权的维护就是在维护一个国家的长远利益和整体利益，也是构建法治社会的基础。
中国全面叫停死囚器官捐献 自愿捐献成唯一渠道2011年11月，黄洁夫曾在《柳叶刀》杂志上发文直言不讳地承认，中国在器官移植手术时，的确存在使用死囚器官的现象。
而从2015年1月1号起，这一现象将从此改变。
对于中国的器官捐献，黄洁夫的心里藏着一个梦，他盼望着中国的器官捐献系统不再备受指责，而是因为公平、公正的分配系统和标准的操作规范被世人点赞。
黄洁夫：我们正在进行自我完善的工作。
自我完善的工作有时候是痛苦的，因为你要在自己身上做，所以我们一定要一起来为了人民群众的利益服务，让我们器官的捐献或移植系统光明正大的走向世界舞台。
截至2016年3月20日，全国已登记器官捐献志愿者6.6万余人，成功捐献6624例，救治器官衰竭患者1.8万余名。
国家卫生计生委副主任王培安说，中国人体器官捐献工作开展6年来，初步建立了科学公正、符合伦理的公民逝世后无偿器官捐献体系，每百万人口年捐献率较2010年已有大幅度增长，年捐献量位居亚洲第一位、世界第三位。
该体系挽救了一个个濒临绝境的生命，在国内外产生了良好反响，标志着我国器官捐献与移植事业展开了新的篇章。
北京医院、北京协和医院和北京时珍堂医院等12家大型医院在会上发出联合倡议，愿意为器官捐献者提供力所能及的援助，医院各科室和行政后勤部门为红十字会的协调员给予合理合规的工作支持，并呼吁各级政府在财力和土地政策允许的前提下，为器官捐献者设立纪念公墓。
为器官及遗体捐献社会公益事业传递感恩精神，微感想
个人感想。
利：为那些需要移植器官的人留一份希望，为医学研究也能做一份贡献，对自己来说，也是一件献爱心的事，释放心灵，对身心都有好处。
弊：这种事对于黑市到底有多大影响个人并不太清楚，现在的黑市有很多的来源就是正规医院，个中具体操作不细表，不过有种说法是你的某方面公益型行为做的越多，那么黑市在这方面就越发猖狂。
不管怎样，很多问题都是吃肉的人考的事，和我们平头百姓关系不大，我们只是求个心安变好，所以建议有能力捐还是可以考虑捐献。
你对捐赠器官持什么态度呢?日记200字
人体器官的捐献与移植不仅是实证法上,更重要的恐怕还是自然法上以及伦理、道德和文化上的问题.然而,尽管许多问题远未解决,但人体器官的捐献与移植早已经是操作中的事情了.因为,生命的渴望、需求和救助乃是可以超越实证法并且居于自然法首要的根本原则,也是天下众生最容易达成共识的普遍法则.当然,此外还有一个原因,即有生命的人对无生命的人那种不言自明的绝对支配力量.在我国,由于目前仍然缺少有关的国家立法,加上传统文化对于人体器官移植的内心排斥,人体器官捐献与移植更是一个困扰非常,行之艰难的问题.事实上,如何规范人体器官的捐献与移植,究竟有哪些不可逾越的限制,具体如何来操作,这不仅是法律技术上的问题,而且还是一个能够直接反映特定民族国家文化传统、文明发展水平以及法治程度的观念和制度问题.此处文章从我国社会现实出发,放眼于世界各国,对人体器官捐献与移植的一些基本原则作了概括与阐释,较为清楚和全面地反映了此中所涉的文化、伦理和制度定位.窃以为于当今我国有关立法之制定及已然操作之的实践个案均有启发借鉴之意义
写几句关于想对器官捐献的人说的话
您好
您无私捐献了您的器官，一定会帮助到其他人的
您的这种精神值得我学习、致敬
望采纳谢谢~
