赞美家乡山清水秀的句子
故乡的读后感 看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。
他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。
在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。
在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
------------------- 从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚! --------------------- 提起故乡，立即会想起童年诸多的故事，无论当时故乡给予了多少苦痛，回味时更多的是笑与泪。
对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情，更多是沾染着个人色彩的精神感触。
《故乡》一文中，重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的，而那种记忆是美好的，难以磨灭的。
就如同闰土的形象始终是可爱的少年，但现实却总会打碎原有的美好，前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验，造成不同情感的矛盾。
这样的感情不是简单纯粹的，是繁杂的，“剪不断、理还乱”，却又无从逃避，带着不言而喻的惆怅。
需要慢慢地品、慢慢地读，慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。
故乡并没有那般梦幻的风景，却总被描摹成一幅画，只是色彩的浓淡不同，都始终是艺术。
鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡，但故乡实则没有什么可纪念的，终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉，留有悲伤和怀念。
鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息，往往对未来也残存着梦想和希望，希望后辈能够摆脱历史的禁锢，在一个美好的新天地中生活。
正如文末写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
” 小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。
少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。
“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。
静中有动，动中有静，和-谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。
它更是“我”少年心灵状态的一种折射。
这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。
它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。
他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。
少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。
他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。
重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。
少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之，回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和-谐心灵关系的产物。
但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。
生活让闰土变了，“我”自然也变了，之间的情
繁星七一表达了作者对家乡的赞扬歌颂繁星其一表达了作者对母爱的赞美对什么的感情与思
凡星期一表达了作者对家乡的赞扬，送个反省，其表达了母亲赞美的歌曲。
对家乡的不舍,对朋友的不舍感言
然后呢 你想说明什么呢
对家乡的感受一百字
人们说,乡情总是令人难忘的.是的,乡情是一支古老而又深沉的歌谣,时时在我心中奏起爱的旋律.故乡那弯弯的黄土小道,那小河边的朵朵黄花,那淳厚善良的乡民……故乡的一切都浓在了我的乡情爱歌里.也许是那呜呜的叶笛,也许是那呢喃的紫燕,不,是家乡那淡淡的黄花吧,牵动了我多少归乡的梦.我的家乡是个不大的村庄,一条小河从村前流过.没到春天,河岸坡上就会开满黄花,一朵连一朵,一片有一片.颜色是淡淡的,但是看起来又是那样艳.它们开在荒地上,藏在野草间,调皮地向人们探着头,而在那黄花丛中,又包含了多么美妙的一个世界啊!这里又是一个天然“牧场”,黄花的枝和叶是肥美的牧草,人们喂养的牛羊都放养在这儿,所以人们更加喜爱这儿,喜爱这儿的黄花.那时,小村的生活就像清清的河水那样平淡而恬静.人们做完了事情,就坐在各家门前的黄土地上,摇这芭蕉扇,说这那古老而又遥远的故事,而故事又总是八仙,天宫……几年过去了,小村还是这样秀丽吗?河岸边上的黄花还是那样鲜艳吗?在春风荡漾的季节,我离开了喧闹的市区,回到了我日夜思念的家乡.汽车一直把我送到了村子的街头.我惊奇的发现记忆里那弯弯曲曲的黄土小道已被宽阔的马路所代替；原来道路两边的低矮破旧的房屋消失了,取而代之的是一栋栋的新瓦房,街道两旁载满了观赏的树木,每隔不远,还设有一个花坛,虽然不大,但青枝绿叶,姹紫嫣红,给乡村添上了无限生机.变了,小村大变了.我这样感叹着,走进了二叔的家门.刚跨进院子,就受到了热情的欢迎：鸡、鸭、鹅奏起了农家特有的“迎宾曲”,小黄狗欢乐的摇着尾巴.这时,二婶从屋里走出来,惊喜地喊到：“超儿,放假了,怎么回来也不打个电话呢?”边说边把我拉进屋里,又一阵风似的端出两盘黄橙橙的杏子.我看着二婶,真想不出昔日里沉默寡言的二婶,如今说话行动竟如此利索.我问道：“婶婶,二叔呢?”“他呀,他早到工厂去了,忙得连自家的责任田也不管了.噢,现在咱们办起了农副食品加工厂,你二叔他还是顾问呢!”二婶面带微笑,眉宇间洋溢着喜气.
关于热爱家乡或者赞美家乡的名言
树高千丈,叶落归根.贫穷时不忘家乡,富有时故土难舍.脚下良田千万亩,只爱家乡一寸土宁要家乡一培土,莫恋他乡万两金.团结就是力量.——中国古谚语 我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲.—— 彭德怀 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》 锦城虽乐,不如回故乡；乐园虽好,非久留之地.归去来兮.—— 华罗庚 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维 悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫 人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡
致家乡的一封信感言怎么写
我的家乡山清水秀，是个美丽富饶的地方。
那里风景优美，有连绵起伏的群山，有葱葱茏茏的树林，还有那奔流不息的大河……我最喜欢家乡的树林。
树满山都是，远远看去真像绿色的大海洋。
树林的树有荔枝树、龙眼树……春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。
荔枝树和龙眼树开花了。
荔枝树的花细细密密、弯弯的，像蜜蜂窝。
那嫩叶摸起来舒服又柔软，那叶子油亮亮的，真想摘下来玩耍，但是，我不舍得，因为叶子也有生命。
这一棵棵树像一把把绿伞，形成这一大片树林，吸引了全村人，个个都是赞不绝口。
夏天，荔枝树龙眼树结果了，为我们献出可口美味的果子。
树木长得郁郁葱葱的，密密麻麻的枝叶把树林封得严严实实的。
树叶太茂盛了，就连看到阳光的裂缝也没有。
中间是一条大河。
那大河凉且清，清得能看见沉积在底的石头和小鱼。
秋天，又到其它果树果实累累了。
一片丰收的景象，暑气全消、层林尽染、果树飘香，使人流连往返，尽情欣赏，五彩斑斓全收眼底，不由得大声惊叹：“秋天真美
”芒果、黄皮树也结果了，摘一个来吃，真美味啊
冬天，落叶翩翩起舞，像蝴蝶在飞舞。
我一想去树林，都会随带标本，把落叶捡到标本里。
想做好以后，送给亲朋戚友。
我还会不禁地赞起：“家乡真美啊
”
阐释自己对家乡的认识与感悟
1.陕北的信天游，悠扬、高亢的旋律，赤裸、凄凉的内容，让我们感受到生命的真实。
2.北仑越剧，轻柔、抒情的场景，清悠、婉丽的声腔，让我们感受到江南的妩媚.3.黄梅戏，清新、淡雅的气氛，委婉的唱词，让我们体验行云流水的风。
4.河北梆子,优雅.漂亮的服装,激昂.婉转的唱腔,使大家领略到家乡的韵味。
5.浙江越剧，婉丽、优雅的画面，轻柔、悠扬的音乐，让我们体会到生命的高远。
对青春期的感言
席慕容 的诗： 回 首 的 刹 那 在我们的世界里，时间是经、空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合 ，织出了极有规律的阴差阳错。
而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个秘 密的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发现一切脉络历历在目， 方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处。
在那样一个回首的刹那，时光停留，永不逝去。
在羊齿和野牡丹的荫影里流过 的溪涧还正年轻，天空布满云彩，我心中充满你给我的爱与关怀。
无 怨 的 青 春 席慕容 著 -------------------------------------------------------------------------------- 卷 一 引 子 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的 时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一 份记忆。
长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾 ，如山冈上那轮静静的满月。
如 歌 的 行 板 一定有些什么 是我所不能了解的 不然 草木怎么都会 循序生长 而侯鸟都能飞回故乡 一定有些什么 是我所无能无力的 不然 日与夜怎么交替得 那样快 所有的时刻 都已错过 忧伤蚀我心怀 一定有些什么 在叶落之后 是我所必须放弃的 是十六岁时的那本日记 还是 我藏了一生的 那些美丽的如山百合般的 秘密 年 轻 的 心 不再回头的 不再是古老的辰光 也不只是那些个夜晚的 星群和月亮 尽管 每个清晨仍然会 开窗探望 每个夏季 仍然 会有茉莉的清香 可是 是有些什么 已经失落了 在拥挤的市街前 在仓皇下降的暮色中 我年轻的心啊 会有茉莉的清香 可是 是有些什么 已经失落了 在拥挤的市街前 在仓皇下降的暮色中 我年轻的心啊 永不再重逢 十 六 岁 的 花 季 在陌生的城市里醒来 唇间仍留着你的名字 爱人我已离你千万里 我也知道 十六岁的花季只开一次 但我仍在意裙裾的洁白 在意那一切被赞美的 被宠爱与抚慰的情怀 在意那金色的梦幻的网 替我挡住异域的风霜 爱原来是一种酒 饮了就化作思念 而在陌生的城市里 我夜夜举杯 遥向着十六岁的那一年 年 轻 的 夜 有的答案，我可以先告诉你，可是，我爱，有些答案恐怕要等很久，等到问题 都已经被忘记。
到那个时候，回不回答，或者要回答些什么都将不再那么重要，若是，若是你 一定要知道。
若是你仍然一定要知道，那么，请你往回慢慢地去追溯，仔细地翻寻，在那个 年轻的夜里，有些什么，有些什么，曾袭入我们柔弱而敏感的心。
再那个年轻的夜里，月色曾怎样清朗，如水般的澄明和洁净。
泪 · 月 华 忘不了的 是你眼中的泪 映影着云间的月华 昨夜 下了雨 雨丝侵入远山的荒冢 那小小的相思木的树林 遮盖在你坟山的是青色的荫 今晨 天晴了 地萝爬上远山的荒冢 那轻轻的山谷里的野风 佛拭在你坟上的是白头的草 黄昏时 谁会到坟间去辨认残破的墓碑 已经忘了埋葬时的方位 只记得哭的时候是朝着斜阳 随便吧 选一座青草最多的 放下一束风信子 我本不该流泪 明知地下长眠的不一定是你 又何必效世俗人的啼泣 是几百年了啊 这悠长的梦 还没有醒 但愿现实变成古老的童话 你只是长睡一百年 我也陪你 让野蔷薇在我们身上开花 让红胸鸟在我们发间做巢 让落叶在我们衣褶里安息 转瞬间就过了一个世纪 但是 这只是梦而已 远山的山影吞没了你 也吞没了我忧郁的心 回去了 穿过那松林 林中有模糊的鹿影 幽径上开的是什么花 为什么夜夜总是带泪的月华
读完《故乡》后的感受
篇一：读《故乡》有感谢谢 封建社会下的悲惨人生——读《故乡》有感最近几天看了鲁迅先生的小说《故乡》，读完这篇文章后，我颇有感触。
《故乡》这篇文章以叙述主人公“我”回到家乡迁居的见闻感受为线索，描写了旧中国农民悲惨生活和精神病苦，抒写了作者对人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。
在本文中，给我留下深刻印象的是闰土。
在鲁迅先生的笔下，少年闰土的形象与中年闰土的形象有很大差异。
少年闰土是天真、活泼、勤劳、勇敢、机灵的小英雄，而中年闰土的形象是迷信、麻木、好不觉醒的木偶人。
“他站住了，脸上显出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：‘老爷
……’我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
”这几句话可以看出闰土见到童年好友是高兴的，但是二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。
“终于恭敬起来”蕴含深沉的悲哀。
“厚障壁”比喻人与之间的隔膜，封建等级观念的束缚。
从中可以看出中年闰土的性格是封建社会压迫，扭曲的结果，值得同情。
从闰土身上，可以看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国，一个新的社会而感到幸福。
鲁迅先生在文章最后说道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”这句话说明了只有美好的愿望而不去探索、实践，就没有希望。
虽然实现“希望”困难很大，但是只要去不断的探索，实践，就有可能实现“希望”。
我也在想：我们在生活中何尝没有呢
篇二：读《故乡》有感在学习了《少年闰土》这篇文章后，我对《故乡》这篇短文有了浓厚的兴趣，于是就买到了这本书。
回到家，我迫不及待地翻开书，找到《故乡》这篇短文，兴致勃勃地看了起来。
我不知不觉的被这篇文章所吸引。
知道了鲁迅离家一下就是二十多年，与闰土也离开了二十多年。
在他回家的这几天，闰土也到他家来看他。
见面时，闰土并没有以哥弟相称，而是犹犹豫豫地叫了一声“少爷。
”这可让鲁迅打了一个寒噤。
这时，我也很难过。
想一想：二十年前，以哥弟相称的两个人，却在二十年后有了一层可悲的厚屏障。
这难道就是当时社会的黑暗吗
原先的兄弟俩，现在却被迫分离。
因为身份的不同，称呼的改变是不可避免的。
因为当时社会的黑暗，使得人们过的没有尊严，没有权利，没有钱财。
因为这样，使得一些刚刚出世的婴儿悲惨的离开了这个世界。
因为这样，许多老人本来可以享清福，去带着遗憾离开了这个世界。
因为这样，“豆腐西施”成了“圆规”。
而鲁迅在那个时代可以说是一个豪侠，以笔为武器，直刺封建社会的疮疤。
他在《故乡》里写下这样一句话：希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上根本没有路，走的人多了，也便成了路。
这就是鲁迅小说中含着的微言大义吧。
我还不太懂。
篇三：读《故乡》有感这个星期，我有幸读到了鲁迅先生写的《故乡》。
这本书讲述了鲁迅小时候的生活，可以说是鲁迅的童年既快乐又不是真正的快乐。
童年的鲁迅家里忙月时认识了一个玩伴，叫闰土。
鲁迅和他是一见投机，便对对方产生了好感。
闰土非常机灵，也非常聪明，还让鲁迅知道了乡村许多好玩而又有趣的事情，让鲁迅的童年变得丰富多彩。
当鲁迅长大的时候，闰土也长大了。
待闰土再来看鲁迅时，闰土思量了一会，没有叫一声“迅哥儿”，而是称呼鲁迅：“老爷”。
鲁迅愣了，他突然想到了社会的风气和大部分富人的习性，心里不由得一冷，他意识到，闰土的心灵已经被束缚了，他在真正意义上，已经失去自由。
从此，鲁迅开始写一些有意义的文章，不为别的，只为了解放当时社会上最底层人民的心灵，让他们获得自由。
读了这本书，我深有感悟。
我既为那时的人民默哀，在当时，人民得在那么艰苦的环境下生存，还得忍受国民党的压迫，许多人的心灵已变得麻木不仁，人民的生活可以说是雪上加霜；我也为鲁迅勇于为人民写文章而欣慰，鲁迅在国民党的严厉威胁下，仍不屈不服，仍旧写一些能让民心奋起的文章，这个举动真是让我十分敬佩。
这就是我爱读的故事书《故乡》，大家也一起来享受心灵的鸡汤吧
篇四：读《故乡》有感最近，老师又推荐了鲁迅的一篇文章，叫做《故乡》。
在鲁迅的短篇小说集《呐喊》里，我刚刚看完，感触颇深，接下来我就讲一讲我的感受。
《故乡》里的鲁迅，虽然过着丰衣足食的生活，却像一只井底的青蛙，只能看着那四角的天空，在大院里悲哀地念着“之乎者也”；而闰土的生活虽然充满艰辛，但他快乐、自由，有无穷无尽的稀罕事等着他去发现。
当几十年后，朋友已经变成了下人，这呈现出了旧社会的封建制度，以及鲁迅对这种封建制度的憎恶，他希望他的侄子和水生，不要像他和闰土一样，在受这种制度的束缚。
还有最后的那一句：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”说的是就算前方没有路，我们也可以创造一条路。
鲁迅的书并不怎么深奥，但却是我们几乎一辈子都弄不懂得。
篇五：回不去的故乡_读《故乡》有感一游子，离别故乡二十余载。
一日，因家变故，回到生长之地，竟发出“这不是我二十年来时时记得的故乡
”的哀呼，谓人难断其遇之变故及故乡所生何之大变也。
其处时代，也属可悲，偏偏在中国社会黑暗不净时。
这与他别故乡时的社会已毫无比拟之处。
当时的故乡定是如画之美，起码在作者看来是这样。
当时的现象便是人们日出而作，日落而归，记忆中的杨二嫂、闰土还是那么单纯。
可二十年后所见，本以为一切的人和事还能如人生之初见一样美妙，但他料不到，一切大变。
不净的思想渗入小村，侵入了人人的大脑，将他们的思想拖慢、浊化，才有了他所感的“一层可悲的厚障壁
”其言之言，可谓众人之言。
我与他就有相近的遭遇。
之前出生和成长之处也是美好如一幅古画，有着日夜为伴的好友；有着令人难忘的风景；也有作者文字中的美好情愫。
但由于生活的变故，离了他们。
偶有一两次回见时，也没有了童年的感觉，话只是有一茬没一茬的搭着，好像自己与朋友都被一种不可名状的东西附住了嘴，脑里只是空洞洞的，还有些简单到聊以自慰的话。
若将这些与往后比，可谓极妙哉。
因为总算还见得到几面。
窗前花落花又开，现在是想也回不去。
极思念时，只得对着一片片静得可怕的废墟凭吊，任凭自己如何声声呼唤伙伴的乳名，也只有断断续续的鸟叫声划破灰色的天空。
以至于我常想自己是否有过
老朋友都一一离去，想也想不出个结果，我索性不想了。
不被这厮缠住锁住。
鲁迅也没有被这繁琐的情绪缠住，由此悟出了“这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”的道理，其实他的心里此时还想着“海边一片碧绿的沙地”。
很无奈，现实中的与记忆中的实在相差太多，而梦中的家长却不知何处去寻了。
我也正如他，只觉得这所有的变故和经历是对自己的一种历练。
在这其中变化的人和事，也只能被埋没在时光的沙壤中，自己务得更好则知足。
那梦中的情愫，也只能留给自己去追溯。
故乡仍是心中最期望去的地方，带着回忆和美好的憧憬，期待明天会更好。
梦中再见时还如初见时的美好。
如冬日冰雪里的那一珠红梅。
