广州起义纪念馆观后感
12月11日日是广州起义八十周年纪念日，特意重修改造後的广州起义纪念馆正式向公众开放。
上午10时整，焕然一新、庄严肃穆的广州公社旧址会场上，广州起义八十周年纪念大会在雄壮的国歌声中拉开了序幕。
大会由省委常委、广州市委书记朱小丹主持，中央政治局委员、省委书记汪洋发表了热情洋溢的讲话，一句“让广东人民过上幸福的生活是对广州起义最好的纪念”，流露出的是这位新书记对广东人民的无限关爱。
广州起义对于每一位广州人来说都有著重要的意义。
而对于广州起义领导人、参加者的家属来说，则更有著特别深刻的意义。
在昨日的纪念大会上，中共中央党史研究室副主任李忠杰，国家文物局局长单霁翔，广东省委常委、省军区司令员辛荣国，广州起义领导人後代和烈士亲属代表、广州起义军事总指挥叶挺将军之子、原国防科工委副主任叶正大分别在纪念大会上讲话。
广州起义军事副总指挥叶剑英元帅、广州起义革命军事委员会委员长张太雷、广州起义军事总指挥叶挺将军、广州起义重要参与者聂荣臻元帅等同志的後人，还一起为广州公社旧址维修工程竣工及广州起义展览开幕剪彩。
会後，与会同志参观了广州公社旧址和广州起义展览，对广州公社旧址维修、保护工作及广州起义展览给予高度评价。
重修改造後的广州起义纪念馆更同时推出了《广州起义》陈列展览，其中首度公开展示一批珍贵的档案和史料。
汪洋：发扬新时期广东人精神 汪洋在发言中强调，发扬光大广州起义精神，就要坚定理想信念，始终保持旺盛的革命斗志，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者；就要继承广州起义勇于先行一步的精神，发扬光大“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”的新时期广东人精神，坚持改革开放，继续探索中国特色社会主义道路，努力当好改革开放的排头兵；就要认真学习贯彻党的十七大精神，深入贯彻落实科学发展观，把广东建设得更加美好，让广东人民过上更加幸福的生活。
朱小丹：将惠民措施落到实处 朱小丹在11日下午举行的广州起义学术研讨大会上表示，弘扬广州起义革命精神，就要把关注民生、情系民生、服务民生作为最重要的执政使命、政策取向和政绩追求，把市委、市政府制定的66条惠民措施一项一项落到实处，著力解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
印象汪洋 身体语言尽显亲民形象 身穿笔挺的深蓝色西服、缓缓走上讲台准备发言的汪洋，第一眼让人印象最深的是他那炯炯有神的双目，颇有点不怒自威的感觉。
但他在发言前向台下的深深一鞠躬，却使之前给人的那一种莫名的“距离感”变得荡然无存。
而在随後的采访中，记者发现，这一位新上任的省委书记话语虽不多，但在胜过一切的身体语言之中，却尽显亲民本色。
会後，汪洋与多位先烈的後人一同参观了《广州起义》陈列展览，这位新任省委书记非常主动地与多位老同志一一握手以示慰问；在参观的过程中，他认真地聆听讲解，仔细地观看每一件展品，与多位先烈後人一道重温那一段令人难忘的历史。
参观完毕後，汪洋更亲自陪伴多位先烈後人走到纪念馆的大门前，一一送别。
当叶选平老先生离开纪念馆时，汪洋紧握著叶老的手，以示珍别，目送叶老离开之後，他才转身向现场众人微笑著挥手致意，缓步离开。
二七纪念馆观后感作文300字
天空还淅淅沥沥的下着小雨，让我的心情还没进入烈士纪念馆就开始沉重起来，不由得想起他们那些感人的事迹，我们在纪念馆一个解说员带领下参观了整个烈士纪念馆，让我感触很深，虽然硝烟和战火已经远离我们而去，但东北人们的抗日精神却将永久载入历史。
看到赵尚志烈士生前所使用过物品，再听听杨靖宇、李兆麟、赵一曼等烈士的动人事迹，一股爱国生日祝福热情在我的内心澎湃起伏，接受这样一次生动的爱国主义教育，心灵得到了强烈的震撼和洗礼。
东北抗联在当时那样艰苦的条件下与装备精良的日军展开殊死搏斗，不仅体现出我们中国人“誓死不当亡国奴”的精神，更体现出一种及其强烈的爱国主义气节!除了对东北烈士们的震撼和敬佩，除了对日本鬼子的仇恨，我已经感觉不到任何情感了。
我不得不说这是对一个人灵魂的洗礼，对一个人精神上的升华。
在今天当我们看到一些少数极端份子企图破坏我们的和平环境时，我更加认识到：我们不一定非要到现场与那些极端分子作斗争，只要我们在自己的岗位上做好自己的本职工作就是最好的爱国行为。
让我们大家共同为我们的祖国创作价值，让我们万众一心，风雨同舟以我们极大爱国热情结成凝聚力团结在一起，让我们早日屹立于世界民族之林!这次参观，不仅让我们重温了那段历史，还对我们进行了一次爱国主义教育，学习了革命烈士的精神。
作为一名护理工作者、一个中国人，我更应继承这种精神，在国家危难的时刻，牺牲自己的生命来换回祖国的复兴是值得的，我们之所以有今天美好的生活，都是由那些革命烈士用鲜血换来的。
我们不能忘记我们的历史，更要铭记那些为国献身的革命烈士。
对于，日军对我华夏儿女所犯下的种种罪行、对我华夏河山的重重践踏，这段历史我们可以原谅，但决不能忘记。
中国已不再是一只沉睡的东方雄狮，而是一个正在崛起、高速发展的国家。
我们要缅怀那些为国抛洒热血的革命烈士，继续发扬他们的精神，为祖国的未来奉献自己的力量。
愿我们的祖国繁荣昌盛! 瞿秋白烈士虽然已经离开我们60多年了，但是他的精神仍然在影响着我们每一个人。
作为一名新时代的青年，瞿秋白烈士的事迹对我的触动尤其深刻。
小学生社会实践活动感想 字越少越好
文章一:通过本次活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了 自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密 等问题。
我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知 识，并不断深入到实践中，检验自己 的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
文章二:今天我和同学们参加社区劳动，帮忙打扫卫生，本以为会是一个比较轻松的任务，可是到后面才发现不是这样。
我们准备好打扫卫生要用到的用具就准备上阵，哪知道一些污渍十分难一次清除，耗费了我们九牛二虎之力才得以完成，而且小区面积大，工作量比较大，感到十分的劳累，但是有了大家的鼓励和支持，又重新充满了动力。
后来大家合力把这一片卫生打扫干净了，不仅是大家团结的精神，更是吃苦耐劳和意志力帮助了我们完成任务。
水浒传的感受
给你几个版水读后感1《水浒传》一书记述宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字.一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.水浒传读后感2《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉.一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘.水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。
他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为，这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。
所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。
梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧.宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
水浒传读后感 3四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。
作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。
《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
他独霸一方，在江湖上很有些名气。
晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。
晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。
先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。
在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。
打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。
关系网织到这个份上，谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。
应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。
他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。
不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。
拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。
看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。
为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。
说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。
为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。
《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。
教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。
农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。
农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。
“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。
”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。
宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。
”宋大哥则在郓城县衙当文书。
“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。
”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧
一个县衙的小文书，不知工资有多少
竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐败
那岂非成了以腐败反腐败了
最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。
事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干
只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。
那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。
利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。
宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗
慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。
参加爱国主义教育基地后感想论文
经过一个学期的学习，我对思想多少了一些了解。
很多的时候，感觉这位中国的创始人的思想是那么的丰富，那么的睿智，真的让人莫名的崇拜。
是他领导中国人民走向胜利，是他领导中国人民站起来了。
潜移默化中，他的思想已被我们所接受，他的理念在延续，影响着中华儿女。
就所学的知识，我谈点具体的感受吧
课本就对思想形成的时代背景中作了详细阐述。
的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。
事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。
”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了思想。
这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较后所选择的革命真理。
以为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想。
，就是要使马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义具有中目的民族特点和民族形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。
思想就是这种具有中国作风的中国气派的中国化的马克思主义。
它既是马克思主义的东西，又完全是中国的东西。
在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示了中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。
在形式上，它把马克思主义从欧洲形式变成中国的民族形式。
即：根据中国的民族特点，运用中国人民所喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策。
这充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。
思想包括了新民主主义革命、和社会主义建设、革命军队的建设和、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。
实事求是是思想的精髓。
实事求是就是一切从实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发；就是，要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合；就是坚持马克思列宁主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的惟一标准。
群众路线是中国共产党的根本路线。
群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
这是以为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的全部活动中，而形成党的一切工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。
群众路线是党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，是实现的必然要求和根本体现。
独立自主，自力更生，是以为代表的中国共产党人提出的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。
正如所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。
独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。
” 实事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面，是贯穿于思想各个组成部分的立场、观点和方法，是思想的活的灵魂。
历史是真理的最好注解。
为我们党作出了和理论创新的光辉典范。
失败后，从中国的客观实际出发，创造性地运用马克思义基本原理，对当时中国革命的性质、形势和敌我力量的对比作了科学分析，毅然抛弃了苏联“中心城市武装起义”的道路，深入农村，建立革命根据地，独立自主地探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，从而开创了中国革命的新局面，并最终依靠这条新道路夺取了新民主主义革命的伟大胜利。
新中国建立后，中国共产党人面临向社会主义过渡的艰巨任务——。
以为首的中国共产党人找到了一条具有中国特色的道路，创造性地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的。
尤其是对资本主义工商业的，用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义的学说，是国际共产主义运动史上的创举。
中国进入社会主义社会后，如何建设社会主义，又是一个全新的课题。
以为代表的中国共产党人坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，提出了以苏联为鉴戒，走中国自己的建设道路，并对这一道路进行了初步探索，提出了许多正确的和比较正确的思想理论观点。
尽管这一探索经历了严重曲折，但却为中共十一届三中全会后建设有中国特色社会主义道路的开辟和理论的形成，作出了重要的思想理论准备。
上述历史经验证明：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。
” 在在党建的学说上也有深刻的体会。
建党学说的内容，主要有：特别着重于从思想上建设党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党；培育了理论和实践相结合，和人民群众紧密地联系在一起，以及自我批评的党的；提出了“惩前毖后、治病救人”解决党内矛盾的正确方针，强调在党内斗争中要达到既要弄清思想又要团结同志的目的；创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。
建国前夕和建国以后，鉴于我们党是领导全国的执政党，他多次提出要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。
上述的建党学说，对于今天保持党的先进性，加强和改进党的建设仍然具有深远的指导意义。
在21世纪新的历史条件下，江泽民继承和发展了建党学说的思想，提出了“三个代表”党的建设理论。
“三个代表”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。
在这一个学期的学习中，我深深认识到为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。
他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。
从各个方面的反映，各个角度的透视表明：思想的影响表现在现实生活中，她是改革开放的理论源泉；也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
寻访红色足迹为题的作文
今天是党的九十岁生日,没有料到，九十年前的一道曙光将闪耀苍穹;谁也没有料到，九十年前的星星之火可成燎原之势;谁也没有料到，九十年前的一声枪响竟开革命新章。
是的，当时的人们都没有料到。
但九十载的流光，风雨兼程，沧桑巨变，无疑见证了一个政党的成长和发展!无所谓黑暗，无所谓心酸，中国人民从不畏惧强权。
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”。
黎明前的黑暗，振奋人心的歌曲，一群群衣衫褴褛的人挥动着镰刀和锄头，为民族的独立与解放抗争着。
十月革命一声炮响，一轮崭新的太阳从东方冉冉升起!曲折蜿蜒的探索，起点于嘉兴南湖的一艘小船。
共-产主义的先驱者们，用满腔的热血与坚定的信念，怀着对祖国的挚爱，引导着人们不断向前。
中国共-产-党诞生了，中国迎来了翻天覆地的变化!星星之火，顿成燎原之势，照耀了饱经沧桑的大地，觉醒的民族在鲜艳的党旗下，人们肩并着肩，心连着心，紧紧凝聚，用信念筑就了一道钢铁长城，用鲜血和生命绘成理想蓝图!“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
”秋收起义的枪声，伴随着领袖的挥毫泼墨，演奏出一曲二万五千里长征的英雄壮歌!湘江血战的情形还依稀可现，泸定桥上的英姿仿佛历历在目，饥寒交迫的士兵们横跨荒无人烟的大草地，翻越终年积雪的夹金山，这无疑是人类革命史上的一个奇迹。
它播下了革命的火种，吹响了冲锋的号角!沉舟侧畔千帆过，病木前头万木春。
历经八年抗战，中国人民终获胜利，三年解放战争，人民解放军摧枯拉朽。
日本帝国主义投降了，南京蒋家王朝覆灭了，压在中国人民头上的三座大山没有了!我们不会忘记，卢沟桥上的烽火，南京城里的白骨;我们更不会忘记，抗日民族统一战线的建立，平型关百团大战来之不易胜利。
我们不会忘记，是谁不讲信义撕毁了战后和平协定，又是谁不顾人民反对执意发动了内战;我们更不会忘记，那个以天下苍生为念毅然赴渝谈判的人，那个在北京天-安-门前庄严宣告“中国人民从此站起来了”的人!是党，是党带领我们走上了这条民族独立与解放的道路，虽然荆棘重生杂草满布，始终步履坚定，不断向前。
从来没有一个政党，有如此博大的胸怀，把为人民谋利益看得比天高，比地厚!马克思主义的一次次中国化，带来了华夏民族翻天覆地的变化。
“枪杆子里面出政权”，星星之火可以燎原;“为人民服务”的账本上，“实事求是”地揭开了“改革开放”的新篇章;“科学发展观”的神笔，描绘了一幅“以人为本”的宏伟蓝图。
一个接一个的五年规划，一个又一个的成功喜悦，中国的政治、经济、文化、军事、社会各方面全面发展，中华民族开始自立于世界民族之林!在党的照耀下，五十六个民族，五十六朵花，五十六个民族是一家。
在祖国九百六十万平方公里的土地上，春天的故事越唱越响，改革开放的浪潮一浪高过一浪;“三个代表”的春风吹遍神州大地，科学发展的观念深入人心!在三峡大坝的涛声中，在神舟飞船的航舱里，收获的是科学技术的优美旋律;在机声隆隆的工厂里，在红蓝闪烁的屏幕上，展示的是现代化建设的蓬勃生机;在广袤的田野，在一望无垠的山岗，描绘的是农村脱贫致富的甜蜜画卷;在书声琅琅的课室，在与时俱进的大学，书写的是坚定不移紧跟党走的信念!曾经，以丝绸之路和四大发明闻名于世的祖国国;如今，乘坐“科学发展”的“和-谐号”驶入了信息化建设的快车道!历经风雨，终见彩虹!九十年的蹒跚前行，九十年的风雨兼程，我们没有理由不为这火红的事业歌唱;九十年的辛勤浇灌，九十年的沧海桑田，我们没有理由不为这沉甸甸的事业喝彩!党旗飘飘，今天我们沐浴在党的阳光下，深情讴歌党的辉煌历程，表达对党的无尽忠诚和拥护。
值此党的九十华诞之际，让我们面对党旗庄严宣誓，大声喊出：“亲爱的党，我们已经准备好了，时刻接受您的检阅!曾经一度的想知道党究竟是什么。
党——对我来说很神秘，看不见，摸不着。
可是在她的光辉下我觉得满足、幸福、充满希望。
我多么想知道她究竟是什么样的。
于是，我开始踏上了寻找党的足迹的旅途。
我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。
曾听老一辈的人讲他们小时候的故事，那段不为人知的属于他们自己的艰苦青涩的时光。
年轻的我们根本想象不出那段苦日子，甚至有时候还认为是天方夜谭。
玉米、红薯是早中晚饭的主打歌，饮料则是玉米粥，多种做法的大白菜，可是却没有什么油，连盐都放得很少，日复一日年复一年，即使吃得反胃也还是这些。
我突然想起军训回来，我曾抱怨，军训的饭菜比猪食还难吃，天天都是那些。
但是却没有想到，早饭里天天有煮鸡蛋，午饭里天天有原来一年才吃几次的馒头晚饭里天天是解暑的绿豆粥埃我们的餐桌上多了许多那时没有的佳肴，我们的衣柜里多了许多那时没有的衣装，我们的书包里多了许多那是没有的书本，我们的脑海里多了许
参观辛亥革命纪念馆后的感想
摘的：位于武汉市武昌阅马场，是依托武昌赶忙旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆，其内陈列着大量的有关辛亥革命的史迹，它们时刻提醒着我们，在祖国现代化建设蒸蒸日上的今日，我们依然不能忘记那曾经为祖国大地抛头颅撒热血的仁人志士，也时鞭励着我们这些并报时代的党员，要时刻为祖国的富强壮大努力不息。
站在阅马场的北端远远望去，我们发现绿荫丛中掩映着一座红色楼房，武汉人习惯把它叫做“红楼”，这就是。
红楼前建有碧樟广场和花坛喷泉，广场中央耸立着1931年铸造的，先生身着，左手执杖，右手持帽，面南而立，凝视远方。
南端有拜黄兴为将的“拜将台”纪念碑，碑作方型，四面中突，顶呈锥体，锐利向上，有一种“刺破青天锷未残“的气慨。
进入纪念馆后，首先进入视野的是主楼，我们发现红楼的主楼实际上是红色的二层楼房，讲解人员告诉我们，整个纪念馆占地1.8万平方米，建筑面积6000多平方米，而主楼面阔73米，进深42米。
由于最初建立时为清末湖北省谘议局办公场所，因此建造型式仿照西方国家的行政大厦，风格典雅庄重：花岗石砌台基，红砖砌墙，廊前列柱起卷，檐下饰飞头，檐上压以女儿墙。
外墙砖砌，间饰附加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案。
红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼，主楼平面呈“山”字形，门前有突出的门廊和回车道，前方及两翼为门厅和办公室，后方正中为会堂。
在讲解员的带领下，我们先后前往会堂、起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和起草的秘书处等一系列场馆，这些场馆再现了当年神秘而又庄严的的历史场景，而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着我们每一个人。
而在辛亥革命武昌起义史迹陈列、生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览前，大家或低声交流抒发感想，或驻足凝望若有所思。
馆内收集的与辛亥革命有关的千余件历史文物和上万张历史照片，不仅使大家大饱眼福，同时也更加直观地反映了那段历史。
那些独具民国特色的物品记录下了那个短暂而又变幻的瞬间，墙上的黑白照片表彰着那些为革命出生入死的英雄人物，我们的眼前不断涌现我们未曾经历的那段历史。
特别是孙中山签发的“李翊东前往赣州办理要事”的大元帅令和王霞宙、张善子绘制的刘静庵烈士画像，更是给人留下了深刻印象。
大家怀着敬仰的心情或热烈讨论，或拍照留恋。
怀着对无数革命志士的崇高敬意，怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀，我们对纪念馆进行了耐心细致的参观。
我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览，还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆，从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄们可歌可泣的故事。
正是因为有了他们的英勇作为，坚强不屈、坚定不移的民族精神与爱国精神，才会有我们今天这安稳的生活。
“武汉保卫战”是辛亥革命期间爆发的一次最大规模的战役，能取得成功，是战士们用自己的血肉之躯来抵挡刀枪，用热血洒满大地换来的。
虽然他们已经离我们远去，但他们的灵魂是永远存在的
他们活在我们每一个人心中。
他们的精神是值得我们去学习，值得我们尊敬和怀念的。
站在“红楼”上，回顾辛亥革命的光辉历程，我们更加深刻怀念伟大的辛亥革命先驱孙中山先生以及无数为了国家的解放、民族的复兴而不懈奋斗、英勇牺牲的仁人志士，他们崇高的精神，将永远激励着我们后辈人努力奋斗。
作为二十一世纪的接班人，生活在划时代的青年人更应该全面的了解中国的革命历程。
辛亥革命武昌起义纪念馆是武汉首义文化的历史名片，作为新时期的大学生党员，应该倡导这种敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。
引导党校成员参观辛亥革命纪念馆，将历史纪录与现在的首义文化弘扬的目标相结合，这正是我院学子贡献于地方建设的特色路径。
时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。
江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈
诸多的努力奋进并取得成功，揭示了中国历史的光辉篇章。
这些赋予历史性的论述无不证明了革命历史的伟大。
这次社会实践活动大家积极性很高，在纪念馆门前，大家集体照相，经过此次活动，同学们更加深入的了解了那段历史，也同时深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感。
我们将更加明确自己的目标和责任，以实际行动报效祖国通过本次实践活动，全体学员感受很深，我们了解到真正的学习是离不开实践的，只有经过这样的实践活动，才能让我们更好的将理论与实践联系起来，更加深入的了解到中国革命道路的漫长与艰辛。
