水浒传 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 概括
在仁义和升官发财的面前，他断然选择了仁义，不愧有仁者之风，受人尊敬
《水浒传》中经典章节读后感，最好10篇以上600字左右
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字.一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.读了《水浒传》有感_300字《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。
我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻。
印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。
这些情节像电影一样，一幕一幕的一直在我脑海里回放。
读完这本书，我思绪万千，我的心情久久不能平静。
我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、幸福的生活。
读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。
我在暗暗发誓：以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用
水浒传中宋江私放晁天王故事简介150字左右
晁盖七人劫了生辰纲不料事情败露,官府派何观察前去捉捕.宋江当时任押司,得知此事后先把何观察稳住,借禀告知府之际快马赶到晁盖处告之此事.后又急忙赶回.劝知府晚上再去捉人以给晁盖等人撤退争取时间.当时正副都头朱仝雷横都是宋江兄弟,也一直佩服晁盖的为人,朱仝故意摔了一跤拖慢了追捕的速度,使得晁盖得以安然脱身.
水浒传11至20回（读后感)
说打的好，一百九十次。
我从来就是这么写作..呵呵开玩笑啦\\\\(≥▽≤)\\\/~鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。
他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。
凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。
但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。
拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。
《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。
他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。
他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。
他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。
一奇在曲尽三拳之妙。
拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。
三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。
就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。
二奇在点染出鲁达的英雄性格。
三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。
也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。
文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。
读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。
他慷慨大方，重义轻财。
比如他请史进，赠金老。
一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。
当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。
他嫉恶如仇，见义勇为。
这一点可算梁山泊英雄的共同特点。
鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。
他性急如火，又心细如发。
如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。
但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。
从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋，胆大心细。
他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。
这些都写得很生动。
鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的. 所以，鲁达也是我的英雄
水浒传里的三个梁山大王分贝是谁,特点
《细说水浒》：梁山三寨主 灿烂海滩 水泊梁山前前后后换了三个寨主，他们是白衣秀士王伦、托塔天王晁盖和及时雨宋江。
这三个寨主由于出身、地位、经历的不同，在待人接物、处理问题上又各有不同。
白衣秀士王伦是梁山寨的第一任寨主、梁山事业的开拓者，出身是个落第的秀才。
虽说有些文化，不过离满腹经纶还差了很多，又没有什么本事，只不过是有些胆量。
俗话说“秀才造反十年不成”，他就造成了，好不容易占据了山头，坐了第一把交椅，当上了梁山的老大，从此结束了遭人白眼、瞧不起、寄人篱下的局面，过着秤金分银、成瓮喝酒、大碗吃肉、发号施令、无人不听的生活。
这种美滋滋的好日子，谁不想过呢
因此他就特别害怕比他强的人来投奔自己。
心胸狭窄、疾贤妒能就成为他致命的弱点。
林冲来投奔，有持有柴进的介绍信，连朱贵都认为：“既有柴大官人书缄相荐，亦是兄长名震寰海，王头领必当重用。
”坏事就坏在这“名震寰海”上，林冲乃东京八十万禁军教头，本领当然比王伦不只高出多少倍，而这正是王伦最害怕、最嫉妒的，他当然不敢接纳林冲，想方设法要拒林冲于山门之外。
因此，连杜迁、宋万都觉得他“忘恩背义”，不够哥儿们的江湖义气。
也正因此，晁盖等人上山，他更加不敢接纳，这就必然引起林冲的不满，最后火并了王伦。
王伦的不义，还表现在对待老百姓方面。
对过往客商，只要有钱，他从不放过。
轻则用蒙汗药麻倒，重则要人性命，既谋财又害命。
对山寨周围的群众，也经常骚扰。
阮小五说：“在先这梁山泊是我弟兄们的衣食饭碗，如今绝不敢去
”阮小七补充说：“这个梁山泊去处，难说难这
如今泊子里新有一伙强人占了，不容打鱼。
”这两个”难“字，说尽了王伦的霸道，也表达了和阮氏三雄一类的渔民们的痛楚和无奈。
由此观之，王伦占据山头，完全是地道的强盗。
火并王伦后，晁盖被推举为梁山第二任寨主。
晁盖的为人，从《水浒传》里看大概有四点：一是仗义疏财；二是好结交江湖人士；三是不懂得体察人情；四是有勇无谋，没有什么雄才大略，又有些家长作风。
正因此，他做了山大王后，虽也拦路打劫，但强调“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。
”这就比王伦更有仁慈之心，但没有完全摆脱强盗的品性。
不过，晁盖的手段毕竟比王伦高明了许多。
他一即位，便把打劫来的生辰纲、财物及自己家里的金银财帛赏赐给众人。
体现了他仗义疏财的一贯作风。
做了梁山老大后，他又安排修理寨栅，打造兵器，命令手下喽罗加紧操练，准备迎敌。
这既稳定了军心，又对梁山事业的巩固起到了一定的作用。
他的霸道和不体察人情，书中有很多这方面的例证。
比如投奔王伦，他明知王伦的为人，初会王伦，就被王伦的“热情”所迷惑，而未察觉到王伦毫无收留之意，还对人说：“此恩不可忘报”。
真是反映迟钝，太迷糊了。
花荣上梁山投奔于他，人夸花荣神箭，惟独他不信，使花荣很不开心。
还有杨雄、石秀上山，讲起时迁偷鸡，祝家庄誓与梁山为敌之事。
晁盖不分敌我，不恨祝家庄人，反而责怪杨雄等人有辱山寨，盛怒之下，就要“孩儿们将这两个与我斩讫报来”。
作为梁山上的主要领导人、一把手，处理事情也未免太轻率了一点。
从他开口“孩儿们”的语调看，也完全是一副强盗的口吻，不免有类似王伦之嫌。
他有勇无谋，没有什么雄才大略，表现在对一些突如其来的事件的处理上。
他总是惊慌失措，束手无策。
只讲“芥立同心，共聚大义”，对山寨前途无具体打算，这“大义”是什么也不明确。
他的这些弱点，书中也披露了不少。
比如生辰纲事败露后，他就慌张的不知所措，竟不知“走哪里去好”，一点主意都没有。
每当官兵来进剿，他都是“大惊”，问吴用“如何迎敌
”关键时刻都是如此恐慌，缺乏主见，这怎能当好这一山之主呢
特别是曾头市中箭之后，立下了这么个荒谬、令人不可理喻的遗嘱：“若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。
”他这就不成了第二个王伦了吗
他公开的把水泊梁山当成了他晁盖的私有财产，前途命运由他如此轻率安排。
这一切充分说明晁盖这个寨主，目光短浅、胸无大志、缺乏领导能力。
还好他提前去世，不然梁山的前途实在是令人忧虑。
他晁盖这样的人是难以当好一山之主的。
晁盖身亡后，宋江做了第三任寨主。
这个寨主礼贤下士、仗义疏财。
他与晁盖相比，就强在礼贤下士上。
正因此，他以他那杰出的领导才能和江湖威望，赢得众好汉的推崇和爱戴，使得山寨十分兴旺。
加上他指挥得当，众弟兄精诚团结，奋力拼杀，取得了一个又一个反围剿的胜利，扩大了梁山力量，建立了一个巩固的根据地。
他的局限在于：对上山造反始终认为是“灭九族的勾当”，暂住水泊是“专待朝廷招安”，“早招安，心方足”。
宋江在将梁山事业推向顶峰的同时，忠君报国的观念在头脑中日趋严重，并主导了他的思想，故梁山事业之兴兴在宋江，亡亦亡于宋江。
宋江当了山大王后，对周围的群众、过路的客商所采取的做法已大大不同于前任。
他的政策是：赈济、安抚。
让他们过着和平、安宁的正常生活；对于客商是任从经过；对官宦、富户的不义之财是定夺不饶。
这就脱离了强盗这个身份，有点造反、正义的品性了。
在梁山的这三个寨主中，宋江算是最豁达大度、最有才干、又最受人尊敬的寨主了。
晁天王曾头市中箭简要故事
公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服攀端，归顺宋江。
晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟卢俊义。
