赫尔墨斯和雕像者的读后感
《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的结尾说：“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被重视的人。
”我认为这话只是虚晃一枪，而我们的教参也说这寓言针对的是爱慕虚荣的人，这离伊索本人的本意太远，并非这则寓言的真正寓意，因此我觉得很有必要在此探究一下。
在希腊神话中，宙斯是天神和人类的主宰，他有众多妻妾情妇，给他生下了许多子女，这些子女有些成为天界里的神，有的成为人间里的英雄。
他的家族是一个力量强大、权势显赫的统治集团。
宙斯家族高高在上，忙于寻欢作乐，工于争权夺利，他们对地上的人类并不怎么关心，严惩盗火的普罗米修斯一案，即为明证。
对这自私自利、不负责任的一家子，人们当然不会有什么好感，想方设法对他们进行揶揄嘲讽。
伊索自然也不会放过这个机会。
赫耳墨斯在他的寓言中一共出现了八次，大部分是作为被讽刺和嘲弄的对象来出现的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。
赫耳墨斯是宙斯的儿子，主管商业和旅行他这次微服私访，目的是想搞一次民意调查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何，“在人间受到多大的尊重。
” 雕像店是个调查民意的好地方。
如果某个神灵忠于职守，任劳任怨，责任心强，对人们帮助很大，那么，人们必然会爱戴他，依赖他，那么，他的雕像就会供不应求，价格就会越抬越高；相反，如果一个神仙懒惰失职，对人们的疾苦视而不见，对所有的祈祷置若罔闻，人们在危难之际总是得不到他的帮助，那么，人们就会淡忘他，鄙弃他，他的雕像百无一用，那就会无人问津了，老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低，唯恐卖不出手。
在雕像店里，顺民意者得高价，失民心者得低价。
所以说，这个地方很适合做民意调查。
赫耳墨斯走进雕像者的店里，首先问问他父亲宙斯的雕像价钱。
老板回答说：“一个银元。
”便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。
他父亲行为荒唐，贪财好色，自私自利，在民间不可能得到高分。
赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱
”这个“笑”字里面，大有文章。
赫耳墨斯的父亲高高在上，在人间他的雕像却只卖到一个银元，赫耳墨斯幸灾乐祸，认为这是活该，所以他笑了。
但在另一方面，城门失火，殃及池鱼，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像卖不到好价钱，生意惨淡，雕像者一家的生活必定十分艰难。
赫耳墨斯身为“商人的庇护神”，看见自己的子民在做亏本买卖，如果他很有责任心的话，应该表示关切、同情才是。
而他感到心花怒放，很开心，“笑”了起来。
从这一“笑”之间，我们可以断言，虽然他出身高贵，身居高位，但却是一个不理政事的尸位素餐者。
店老板回答道：赫拉的像“还要贵一点”。
这话表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略强一点，但也好不到哪里去。
“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：‘这个值多少钱
’雕像者回答说：‘假如你买了那两个，这个算添头，白送。
’”老板的回答如同一瓢冰水泼在赫耳墨斯的头上，让他狼狈不堪，大失所望。
俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，赫耳墨斯平时玩世不恭，不安心本职工作，故他的神像只能当作添头搭配给顾客，落得个近乎“白送”的身价。
老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击，更重要的是，作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶。
从“一个银元”，到“贵一点”，再到“添头白送”，我们看到了作者讲这个故事的意图：对整个统治集团——宙斯家族的否定和辛辣的讽刺。
因此，我认为，这则寓言的寓意并非是讽刺那些爱慕虚荣的人，而是意在对当权者进行当头棒喝，指出：如果你不为民着想，不为群众服务，不管你的出身多么高贵，权势多么显赫，你在人民心中都会一文不值。
所以，这个故事不“适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”，而是“适用于警告那些爱慕虚名而不为人民做事的官”。
《伊索寓言》里有许多故事在结尾处另加一句话，指出该故事的寓意所在。
这些话里，有一些画龙点睛，恰到好处；有一些画蛇添足，纯属多余；还有一些离题万里，与故事的本意风马牛不相及（也许是伊索为了逃避迫害，故意为之）。
《伊索寓言》的译者白山先生在这本书的序言中说：“有些寓言后面的‘教训’，现在看来则显得牵强，我们在阅读说不妨只从寓言故事出发，而不必用这些‘教训’来理解故事。
”本文短小精悍，构思精巧。
写三问三答，略有变化，有起有伏。
正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。
文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。
短短的一百五六十字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
赫尔墨斯和雕像者通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《赫尔墨斯和雕像者》请结合生活实际，谈谈这则寓意给你的启发
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
告诉我们要谦虚，不要妄自尊大。
其实每一则寓言的寓意都可以有很多的解释，不同的角度来看就有不同的启发。
比如这则寓言，除了告诉我们要谦虚，不要妄自尊大以外，我们还可以理解为：尊重是相互的，你想得到别人的尊重，你就首先要学会尊重别人。
赫耳墨斯只所以没有受到商人的尊重，可能就是他没有尽到一个商人庇护神的职责，他没有尊重，爱护商人，他也就不可能得到商人的尊重。
就比如现在的领导们，到那里都希望人们给他唱赞歌，可是事与愿违，除了“马屁精”们当面的阿谀逢迎，有的官那可以说是骂声载道，流言飞语满天飞
很简单，你没有干人民满意的事，相反的，贪污腐败，无恶不作，挨几声骂不但是应该的，还是轻的，国法不整治你，就算是你祖上积德了，还想老百姓歌颂你，什么都成了你的了，那有这样的好事
别忘了那句话：人在做，天在看；善有善报，恶有恶报，不是不好，时候不到，时候一到，一切都报。
另外，这则寓言还可以给人这样的启发：赫尔墨斯是赫尔墨斯，雕像是雕像，虽然长的像，但没有可比性，雕像值几个钱，不能和尊重你不尊重你画等号
赫尔墨斯虽然身为神使，但实在是愚的可以，把和自己不相干的事应往自己身上揽，自取其辱，实是可笑
人们在生活中不能这样捕风捉影，庸人自扰，自找麻烦
赫尔墨斯和雕像者的寓意
赫尔墨斯和雕通过天神赫耳墨斯不凡、主观臆断而在事前碰壁的故事，以神，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。
讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
《赫尔墨斯和雕像者》你得到了什么样的道理，用自己的语言来谈谈你的想法
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
告诉我们要谦虚，不要妄自尊大。
其实每一则寓言的寓意都可以有很多的解释，不同的角度来看就有不同的启发。
比如这则寓言，除了告诉我们要谦虚，不要妄自尊大以外，我们还可以理解为：尊重是相互的，你想得到别人的尊重，你就首先要学会尊重别人
在《赫尔墨斯和雕像者》中没写赫尔墨斯听到雕像者的话后的表现，想象一下他会有怎样的反应。
1、在《赫尔墨斯和雕像中没写赫尔墨斯听到雕后的表现，想象一下有怎样的反应。
他可能会很生气，甚至恼怒；他也可能会因此感到惭愧。
之所以没写就是要留给读者一个想象的空间。
以下仅供参考：赫耳墨斯听了以后又气又羞。
他回到天庭以后，心里越想越有气，暗暗说：“好，既然你们不把我这个庇护神放在眼里，那我以后也就不管你们的事了。
”这时，宙斯出现在他的面前，问道：“我的孩子，是谁惹你生这么大的气呀
”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的事讲了一遍。
宙斯听完后严肃的说：“我的孩子，难道你就没有错吗
你身为商人的庇护神，却没有为他们做几件有益的事情；每一个神使都应该虚怀若谷，你却爱慕虚荣……别人是否尊敬你你自己知不知道并不重要，重要的是我们每一个人应该做好自己该做的事情。
” 赫耳墨斯低下头想了一会儿，似乎明白了点什么，然后说：“那，我以后一定努力的工作，尽力做一些对商人们有利的事情。
”宙斯笑了，说：“这就对了。
到那时，人们自然就会尊敬你了。
”2、经过古人类学家的努力，已弄清了人类进化的过程。
这个过程通常分为四个阶段，即（早期猿人阶段）、（晚期猿人阶段）、（早期智人阶段）和（晚期智人阶段）。
3、1924年，在南非的汤恩发现一个古猿幼儿的头骨化石，定名为（南方古猿），他们的脑容量很小，在450~530ml之间，与现代类人猿的脑容量差不多。
4、关于人类的起源有（海猿说）、（海陆双祖先复合说）、（外星人说）几种新说法。
【此题不保证对啊】愿对你有所帮助
给《赫尔墨斯和雕像者》续写个结尾,不少于300字
赫耳墨斯听了雕像者的话，十分恼怒，正准备施展魔法教训一下那个雕像者，忽然觉得好像有个什么东西将他拉扯了一下，一下子就把他带到了半空中的一片浮云上。
仔细一看，原来是宙斯。
只见宙斯笑着说：“现在知道你在人间受到多大的尊重了吧。
”赫耳墨斯惭愧的低下了头，喃喃的说：“唉，我可算是知道凡人的心理了——不过，您和母后为什么会受到这么大的尊重呢
难道只是因为你们的神职高吗
” 宙斯语重心长的说：“看来你还没有吸取到教训。
一个人受不受到别人的尊敬，与他的职位并没有什么关系，而在于你为别人做了多少实事。
你做的事越多，人们就越尊重你；你做的事少，就算有再高再大的职位，人们也不会尊重你。
” 赫耳墨斯听着听着，脸上露出了更加惭愧的神色。
他不能再说什么，只好腾云驾雾向天上飞去。
这个故事适用于那些没有做什么事情的游手好闲者。
赫尔墨斯和雕像者告诉了我们什么道理
赫尔墨斯和雕像者通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人
