
有固定工作,,可是还想找个副业,,不知道干什么。
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15 我刚刚毕业走向社会,一份不错的工作但是工资少得可怜不甘心那里挣那点工,可是也不知道再找个什么副业好,,,麻烦前辈们给点指点。
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补充: 我是有在淘宝上开店,,但是结果没有收成。
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可能是选择的产品有问题吧,,但是我们没有什么本钱而且有份主要的工作,,只能选择代销。
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可是…… 补充: 以前代销的产品有点问题,而且品种不多。
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我想寻求其他商品代销,,可是找不到。
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满意答案Tiger13级2009-01-17可以在淘宝上开个网店,利用业余时间做做生意。
或者英语等学科好的话,做做家教。
兼职很多,只要不影响主要的工作和太大的经历,你可以多尝试一些。
并不是一成不变的。
但,绝不要本末倒置影响主要工作,除非你的副业干得很不错,收入赶超主业,值得你为之放弃和付出。
提问者 的感言: 谢谢,,可是找到可以代销的很难。
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新店开张,有哪些方法可以吸引客人进店
事少离家近、睡觉睡到自然位高权重责任轻;老板不用五年就领退休金、领钱领到手抽筋;旅游出国休假勤、股票分红拼命领、出差作事别人请;金融风暴不担心、月月出国去散心、双B跑车任我行;金卡银卡刷不停、吃喝玩乐钱照领、全家出游有奖金;回来聊天谈事情、经理来了不用停、只说谢谢你关心。
(之一)钱多事少离家近,位高权重责任轻。
每天睡到自然醒,薪水领到手抽筋。
逢年过节要奖金,别人做事我加薪。
喝茶看报好开心,副业兼差薪照领。
秘书美丽属下拼,有过你扛功我领。
欧亚美非加南极,出差旅游任我行(之二)钱多事少离家近睡觉睡到自然醒位高权重责任轻老板说话不用听五年就领退休金领钱领到手抽筋旅游出国休假勤股票分红拼命领出差作事不用你金融风暴不担心月月出国去散心双 B跑车任我行金卡银卡刷不停吃喝玩乐钱照领全家出游有奖金(之三)钱多事少离家近,位高权重责任轻,睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋。
逢年过节拿奖金,别人做事我加薪,喝茶看报好开心,副业兼差薪照领。
秘书美丽属下拼,有过你扛功我领,欧美亚非加南极,出差旅游任我行。
一三高球五保龄,二四欢唱六舞厅,财源滚滚四海进,笙歌夜夜到五更。
(之四)钱多事少离家近、睡觉睡到自然醒、位高权重责任轻;老板说话不用听、五年就领退休金、领钱领到手抽筋;旅游出国休假勤、股票分红拼命领、出差作事别人请;金融风暴不担心、月月出国去散心、双B跑车任我行;金卡银卡刷不停、吃喝玩乐钱照领、全家出游有奖金;回来聊天谈事情、经理来了不用停、只说谢谢你关心;下班走人你最行、上班在家吃点心、迟到说是出外勤;说了只有鬼相信、哪有这等好事情、原来做梦还没醒;醒来只有酒一瓶、借酒浇愁抚心情、没有付出没报应;振作出门找事情、又找钱多离家近?钱多事少离家近,位高权重责任轻,睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋。
逢年过节拿奖金,别人做事我加薪,喝茶看报好开心,副业兼差薪照领。
秘书美丽属下拼,有过你扛功我领,欧美亚非加南极,出差旅游任我行。
睡觉睡到自然醒, 数钱数到手抽筋,吃饭吃到肚皮撑,行车行到无路停出自《杂谈》杂志
读完莫言《蛙》后有什么感想
一、莫言是乡土文学的代表,一向描写一些深藏在中国人骨子里面的东西。
蛙与娃同音,蛙产卵时往往产下几千枚卵,我觉得这是莫言在暗示中国人对多子多福,人丁兴旺,四世同堂等等美好愿望的向往,是中国人民一种生命力的体现。
二、文中作者的姑姑即是接生的医生,又是计划生育的坚定执行者;她迎接了无数的新生命,又毁灭了无数的生命。
这种矛盾的人物形象使姑姑这个人物形象变得立体、厚重。
小说最后荒诞式话剧的忏悔看得让人惊心动魄。
三、对社会黑暗现实的控诉。
陈鼻父女的悲惨遭遇,妻子因堕胎而亡等等一些好人不得好报,坏人当道的现象和底层民众同国家机器相抗争的悲剧下场都令人唏嘘不已。
四、我认为《蛙》这部小说表现了人的最基本的存在意义,就是繁育下一代。
在与计划生育政策的抗争过程中表现了人对自己本性的追求,表现了人类最原始、最本能的一面与社会巨大变革之间的深刻的矛盾。
总之依我看《蛙》足以与张炜的《古船》比肩,也是一个中华民族的厚重碑石。
五、莫言的语言当然是相当有乡土气息了,口语化的语言和第一人称叙述相当有代入感。
小说的整体形式也很新颖,以信件和话剧串联,耳目一新啊
话说小说是很久之前看的,有些情节淡忘了,但总体上我的感觉就是这些。
儒林外史中匡超人是个什么样的人
匡超人人物性格的形成、他的变质,一方面是受社会环境的影响,另一方面,又有其自身的因素.对功名富贵的追求是匡超人变质的首要内因.当尽孝与科举功名道路发生冲突时,匡超人选择的是后者利己原则,这是理解匡超人这个人物变质的关键,也是这个典型人物的总特征.过人的精力、智力和外乖内韧的性格是匡超人变质的又一重要内因.未发迹的他已初露势利之心.匡超人自身的内因和外因交互作用,才形成匡超人这个典型人物.他的变质堕落不仅是他个人的悲剧,而且更具有社会性和时代性. .“科举制度”对文化教育的危害。
文化是人的需求,也可以说掌握文化是人生的目的之一。
围绕文化而形成的种种行业,如教育、出版、影视、科研、体育、文艺等等,这些并不是社会的副业,而是和生产物质的工农业一样是社会必不可少的。
而“科举制度”将文化与权力“联姻”,表面上看是对文化的重视,而实质上使文化成了依附“权力”的“奴婢”,使文化教育事业失去了自我繁衍的能力。
久而久之,这些行业被认为是生产业的附属,好象成了社会的寄生物,同时文化人获得的物质利益也被看成是“恩赐”。
如所谓的“毛”、“皮”论。
中国近几百年来落后于先进国家,主要是文化教育落后的结果,而这原因完全是由于科举制度的出现。
“科举”对文化的危害最重要的一点是对知识分子心灵的腐蚀,“读书做官”,用名利去诱惑读书人,将追逐权力和依附于权力作为知识分子最终归宿。
知识分子不热爱自己的专业,不热爱文化,不热衷于文化的传承与发展,是忘记了自己对社会应负的责任,而最终是降低了全民族的素质。
今天,无论是中国科学院,还是大学的学术研究部门,都受到职称制度的困扰。
这大概也是近几十年没有培养出诺贝尔奖金获得者的一个原因。
职称评定结果是由行政管理者最终作出决定,而他们在学术上未必是优秀者,甚至可能是外行评价内行。
而且学术的门类多之又多,用统一的标准去评判是不可能的。
同时当今任何科研都是大家共同协作而完成的,而“职称评定”使广大知识分子陷于“级别”的争夺上,破坏了和谐的人际关系,也挫伤了个人的积极性。
教育的目的简单讲主要有两个,一是提高民众和青少年道德水准,使社会平稳的发展;二是使青少年掌握谋生的重要工具。
但“科举”将教育结果用来作为划分“级别”的工具,和“权力”紧密联姻,严重扭曲了教育的原本目的。
太平人寿三讲发言稿
为做好本职工作就要从敬业任、服从、团结、勤高效、严谨、务实、完成等方入,不间断地学习贯穿于始终,多干工作,找借口,以圆满完成工作任务作为自身价值体现。
具体应从于以下几个方面努力做起: 一、要有一个积极主动的工作态度,发扬敬业思想,一门心思干工作。
态度决定水平,思想决定行动,任何时候都要树立工作为个人的思想,工作是施展自己才能的舞台。
我们的知识、决断力、适应力、应变能力和协调能力都将在这个舞台上得以展示。
二、要明确自己的职责,摆正自己的位置。
每个岗位都承担着一定的职责,这就要求我们必须能担负起本岗位的责任,努力将自己分内事办好,坚决杜绝“懒”、“拖”、“躲”的行为和思想。
也不能把主业当副业,尽做些赶热闹的事,结果种了人家的田,荒了自家的地。
在职责范围内,自己能够处理的问题决不回避、推诿,自己能够化解的矛盾决不上交。
只有这样,才能在第一时间解决问题。
三、要有责任感,坚持严谨扎实的工作作风。
不因事小而不为,不因事杂而乱为,不因事难而怕为。
班上能解决的绝不拖到班下,今天能解决的绝不留到明天。
如有特殊问题急需解决,下班和休息就不是拒绝的理由,前提是要有效率。
细节决定成败,踏实严谨的作风要深入到工作中的每一个细节,不仅在技术上不容疏忽,程序的正确更要一丝不苟。
四、要不断学习,全方位提高自身素质。
用发展的眼光去审视自己,增强学习的主动性和自觉性。
工作能力的提高,没有任何捷径可走,惟有靠刻苦学习,长期积累。
平时除了要多向书本、向有经验的人学习之外还要多参与实践,善于总结和发现问题,博采众人之长,提高自身素质和业务水平。
水惟善下方成海,山不矜高自极天,虚心求教,学而不厌,是方向、是动力、是生命力
五、要讲团结、善沟通、重协作。
众人拾柴火焰高,只有团结才有力量,工作中只有相互理解、相互支持、相互配合,才能使工作健康良性发展。
在同事间要以沟通促进友谊,互帮互助,少一些推诿,多一些合作,少一些冷言冷语,多一些热心帮助,少一些矛盾争执,多一些团结协作,这样才能形成强大合力,充分发挥1+1>2的团队效应。
六、工作不找借口。
虽然借口可以让我们暂时逃避了困难和责任,寻求到了心灵上的一种安慰,但这却是危害最大的。
借口让我们对自己的要求越来越低,养成做事拖拉的坏习惯,最终一事无成。
如果我们希望实现自身的价值就必须坚决抛弃借口,勇敢地对自己、对别人说“这是我的错。
”杜绝理由、不讲客观、眼睛向内、真抓实干。
七、要勇于奉献,乐于服务,有些度量。
我们的一切工作都是“服务”,不管处于什么岗位,都要恪尽职守,勇于奉献。
工作中平时难免要受点气、受些委屈,这需要我们站得高些、看得远些、想得深些,说到底是要有度量。
你有多大的胸怀,就有多大的事业。
心里要能搁得住事,容得下人。
应当把个人看淡些,把事业看重些,努力把工作完成才是首要的。
天道酬勤厚德载物。
如果真正做到了以上几点,就一定可以扎实地做好本职工作。
近代对国家出路的早期探索是
对国家出路的早期探索1。
太平天国1843年,洪秀全撷取原始基督教下层民众要求的平等思想和某些宗教仪式,从农民斗争的需要出发,加以改造,创立了拜上帝教。
1851年1月,洪秀全在广西桂平县金田村发动起义,建号太平天国。
1853年3月,占领南京,定为首都,改名天京,正式宣告太平天国农民政权的建立。
太平军所进行的战争,是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫、剥削的正义战争。
1856年上半年,达到了军事上的全盛时期。
《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。
>确立了平均分配土地的方案“凡天下田,天下人同耕”。
>农、副业产品的生产与分配,都以农村政权的基层组织“两”来实行管理。
“其余归圣库”>建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。
>>>《天朝田亩制度》实际上是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。
从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制,表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望,是对以往农民战争中“均平富”“等贵贱”和“均平”“均田”思想的发展和超赵,具有进步意义。
《资政新篇》是太平天国后期颁布的社会发展方案。
是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的方案。
提倡兴办学校医院和社会福利事业。
1856年天京事变严重削弱了太平天国的领导和军事力量,成为太平天国由盛转衰的分水岭。
1864年,太平天国起义失败。
历史意义:1>太平天国沉重打击了封建统治阶级,强烈撼动了清政腐的统治根基。
2>太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰。
它提出了《天朝田亩制度》,在后期提出《资政新篇》反映了向西方学习寻求出路的一种努力。
因此,太平天国不同于以往农民战争的新的历史特点。
3>冲击了儒家经典的权威,削弱了封建统治的精神支柱。
4>沉重打击了外国侵略势力。
5>同亚洲其它国家的民族解放运动汇合在一起,冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。
原因:(1)太平末国运动显示了农民阶级的反抗精神和战斗力量,但农民阶级浊新的生产力和生产关系的代表,他们无法克服小生产者固有的局限性.(2)拜上帝教教义不是科学的思想理论,给农民战争带不危害.(3)太平天国未能正确认识儒学.(4)太平天国的领袖对西方资本主义侵略缺乏理性认识教训:农民阶级不能领导中国革命取得胜利2。
洋务运动洋务运动是19世纪60年代初兴起的,主张学习西方的武器装备和科学技术,兴办洋务。
主要的官员有:奕欣,曾国藩,李鸿章,左宗棠,张之洞。
冯桂芬在《校分庐搞议》中提出的指导思想后被概括为“中学为体,西学为用”三个方面:1>兴办近代企业。
军用:上海江南制造总局(国内最大的兵工厂)金陵机器制造局。
左宗棠福州船政局,国内最大的造船厂。
崇厚在天津建立天津机器局。
张之洞在汉阳创办湖北枪炮厂。
民用:轮船招商局,开平矿务局,天津电报局,上海机器织布局。
2>建立新式海军。
福建水师,广东水师,南洋水师和北洋水师。
北洋水师是海军主力。
3>创办新式学堂,派遣留学生。
一为翻译学堂,二为工艺学堂,三为军事学堂。
洋务运动的性质和失败的原因和教训是什么
原因:首先,洋务运动具有封建性.其次,洋务运动对外国具有依赖性.再次,洋务企业的管理具有腐朽性.教训:(1)新的生产力是同封建主义的生产关系及其上层建筑不相溶的,是不可能在封建主义的桎梏下充分地发展起来.故要发展近代企业,要维护民族资本;要想培养洋务人才,要改变封建科举制度.(2)西方国家凌晨不希望中国真正富强起来,故不可一切仰赖外国,需自己独立自主 (3)新式企业,需要新的管理体制.给予商人一定的发言权,政府干预不要太深贡时,委派技术人员,以营管理.对现代企业也有一定的帮助.3。
维新运动康有为,梁启超,谭嗣同,严复等人采用(1)向皇帝上书。
>>1895年“公车上书”(2)著书立说。
>>康有为《孔子改制考》《新学伪经考》梁启超《变法通议》严复《天演论》(3)介绍国外变法的经验教训(4)办学会。
>>强学会,南学会,保国会。
(5)设学堂。
>>康有为广州万木草堂,梁启超长沙时务学堂。
(6)办报纸>>梁启超主笔上海《时务报》,严复《国闻报》湖南《湘报》资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋——维新派与守旧派的论战。
围绕:(1)要不要变法(2)要不要兴民权、设议院,实行君主立宪(3)要不要废八股,改科举和兴西学。
1898年6月11日,光绪帝颁布“明定国是”诏书,宣布开始变法。
变法维持了103天,史称百日维新。
变法并未触及封建制度的根本,是一种温和的改良方案。
戊戌六君子:谭嗣同,刘光第,林旭,杨锐,杨深秀,康广仁。
戊戌维新运动的意义和失败的原因、教训是什么
意义:(1)戊戌维新运动是一次爱国救亡运动(2)戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动(3)戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。
失败的原因:主要是由于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。
教训:在半殖民地半封建的旧中国,企图通过统治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。
要想争取国家的独立,民主,富强,必须用革命的手段,推翻帝国主义,封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度辛亥革命与君主专制制度的终结1901年《辛丑条约》的签订,标志着以慈禧太后为首的清政府已彻底放弃了抵抗外国侵略者的念头。
1901年宣布实行“新政”1906年正式废除科举考试。
1906年“预备仿行宪政”1908年《钦定宪法大纲》资产阶级革命派的宣传与组织工作:1903章炳麟《驳康有为论革命书》邹容《革命军》陈天华《警世钟》《猛回头》。
1905年孙中山和黄兴、宋教仁在日本东京成立中国同盟会。
孙中山为总理,黄兴任执行部庶务,主持会内日常工作。
以《民报》为机关报,并确定了革命纲领。
这是近代中国第一个领导资产阶级革命的全国性政党,它的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新的阶段。
三民主义《民报》发刊词。
>>>民族主义“驱除鞑虏,恢复中华”>>>民权主义“创立民国”推翻封建君主专制制度,建立资产阶级民主共和国。
>>>民生主义“平均地权”关于革命与改良的辩论。
>>>要不要以革命手段推翻清王朝>>>要不要推翻帝制,实行共和>>>要不要社会革命1911年4月27日,广州起义。
史称“黄花岗起义”四川保路运动。
1911年10月10日武昌起义。
三天内光复武汉三镇,成立了湖北军政府。
1912年2月12日,清帝被迫退位,在中国延续了两千多年的封建帝制终于覆灭。
1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就职,改国号为“中华民国”,定1912年为民国元年,并成立中华民国临时政府。
南京临时政府是一个资产阶级共和国性质的革命政权。
1912年3月颁布《中华民国临时约法》,是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典。
以根本大法的形式废除了两千年来的封建君主专制制度,确认了资产阶级共和国的政治制度。
承认一切不平等条约和外债换取列强承认中华民国。
辛亥革命的历史意义:辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人——清王朝的统治,沉重地打击了中外反动势力。
结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度,建立中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和观念开始深入人心。
给人们带来思想上的一次解放。
促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了积极的变化。
推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。
辛亥革命为什么会失败
它的失败说明了什么
失败原因(1)领导革命的资产阶级在理论上没有提出彻底的反帝反封建纲领,在行动上不愿也不敢正面反对帝国主义和彻底推翻封建势力。
在思想上识别不清真正的朋友和真正的敌人。
(2)资产阶级革命派不能充分发动和依靠广大人民群众,特别是农民群众进行反帝反封建斗争,缺乏广泛的群众基础。
(3)不能建立坚强的革命政党,作为团结一切革命力量的强有力的核心。
教训(1).民族资产阶级具有软弱性和妥协性,中国的资产阶级不可能领导中国革命走向胜利。
(2).中国只能走社会主义道路,走资本主义道路行不通。
(3).中国革命不能依靠少数人,要依靠广大人民群众起来革命,革命才会胜利。
(4).推翻任何制度或者都要先充份准备,要有强大的武装力量。
历史上范蠡几次散尽家财,东山再起,用一个什么成语形容?
范蠡,字少伯,生卒年不详,汉族,春秋楚国宛(今河南南阳)人。
春秋末著名的政治家、军事家和实业家。
后人尊称“商圣”。
他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公,乃我国儒商之鼻祖。
世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。
长颈鸟喙”,可与共患难,难与同安乐,遂与西施一起泛舟齐国,变姓名为鸱夷子皮,带领儿子和门徒在海边结庐而居。
戮力垦荒耕作,兼营副业并经商,没有几年,就积累了数千万家产。
他仗义疏财,施善乡梓,范蠡的贤明能干被齐人赏识,齐王把他请进国都临淄,拜为主持政务的相国。
他喟然感叹:“居官致于卿相,治家能致千金;对于一个白手起家的布衣来讲,已经到了极点。
久受尊名,恐怕不是吉祥的征兆。
”于是,才三年,他再次急流勇退,向齐王归还了相印,散尽家财给知交和老乡。
经济建设也有积极的现实意义。



