如何使自己变得有耐心
提供来源的方式~~ 1.10分钟法有耐心的原因常常是因为我们从没做满足我们自己求。
每天早晨抽出10分钟，好好想一想，确定哪些是最优先的需求。
2.试一试小石头疗法：兜里放一块卵石，当你失去耐心，坏脾气就要爆发的时候，把那块小石头从一个兜放到另一个兜里。
3.心理暗示法：对自己说，你完全有所需的时间来估某事，然后看看，你觉得你的耐心增加了多少。
4.吃健康的食品：低血糖确实会使你的脾气变坏。
增加睡眠、减少咖啡因的摄入是耐心的天然增效剂。
5.让大家都有耐心：与别人交流、毛病别人的耐心，你就会学到更多的增加耐心的诀窍，甚至会在你周围产生连锁反应，形成推崇耐心的风气。
如果你是现实主义的人，就阶段性的给自己一点奖励 如果你是理想主义的人，告诉自己没什么你解决不了的 如果你是浪漫主义的人，找你的情人陪你做吧 没有情人的，那就缠着你的意中人吧 没有意中人的，那就找一个吧 如果你是乐观的，那一切都不难 如果你是悲观的，那先找个乐观的朋友吧 这个是百度的答案~~~ 1记得米卢的快乐足球吗,快乐和兴趣是人类动力的最健康来源:从自己感兴趣的入手~~ 2.很多事情不要耐心,很多需要耐心的事情对个人的生存与发展都有好处,记得这点,然后警告自己:搞砸了就没饭碗了,这个应该能起到点威慑作用吧~ 3.我小时候性子特急,拼积木拼不好就开始嚎啕,我妈最会制我:让我哭个够,然后在教我继续搭~ 或者这个也有用:急性子爆发的时候先找个没人的地方发泄完毕(别伤害自己或者别人),再回来做事情~ 4.其实很多有耐心的人都是很有魅力的~ 记得我之所以会很有耐心,是因为小时候我一姐姐给我很耐心的缝补袜子,那种很温柔的感觉至今还在我脑海中,所以我决定成为一个有魅力的女生啊(别笑我啊~~)~~ 无论男女,耐心的性格特征都能给自己加分哦! 5.实在不行,我请你天天吃麻婆豆腐好了,烫不*你个小样,亏吃大了,那急性子也该收敛着点了吧~~~ 以上是我的答案~~
抽烟的时候烟头掉了有什么忌讳啊谢谢了，大神帮忙啊
我要当学霸(有各种模式，可以设置时间区间，比如有温和模式，你玩手机时它会提示你不让你玩，还有严厉模式，直接不让你玩)，我要当学霸支持安卓，苹果系统。
(元心，云os，黑莓，wp系统未知)
酒店一般在什么时间打扫客房卫生
一、7:50换作服到楼层报到，接受领班对着装仪检查，领磁卡及消耗用品和清洁表，参加召开的班前会。
二、接受领班分房，了解房态。
三、房间清洁次序1、VIP房，接到通知或客人离开房间后，第一时间清扫；2、住客房，客人要求打扫；3、走客房；4、空房；四、自己管区内走廊卫生的清扫；五、按客房卫生清扫程序逐间清扫房间和卫生间。
1、走客房的清扫程序A、按门铃一次（响两声）后报“服务员”（HOVSEKEEPZNG）开门，写进房时间；B、将服务车挡住房门的2\\\/3；C开空调把厚窗帘拉开；D、检查电器设备有无损坏（注意检查灯泡），家具用品有无损坏，配备物品有无短缺，是否有客人遗留物品，有损坏或有遗留物品及时报服务中心；E、清理烟缸，纸篓和大垃圾；F、撤出用过的茶水具、玻璃杯、脏布件，如果有客人用过的餐个也一并撤去；J、做订，中式铺床程序及标准；（1）调整床垫，注意床垫的翻转（每季上下翻转一次）使床垫受力均匀，床垫与床座保持一致。
（2）铺单A、将折叠的床单正面向上，两手将床单打开，利用空气浮力定位，使床单的中线不偏不离床垫的中心线，两头垂下部分相等。
B、包边包角时注意方向一致，角度相同，紧密，不露巾角。
（3）套被套A、将被蕊平铺在床上；B、将被套外翻，把里层翻出；C、使被套里层的床头部分的两角，向内翻转，用力抖动，使被蕊完全展开，被套四角饱满；D、将被套开口处封好；E、将棉被床头部分翻折25㎝，注意使整个床面平整、挺括、美观；（4）套枕套A、将枕蕊装入枕套，使枕套四角饱满，外形平整；B、一只枕头在下，一只枕头在上并斜靠在床头板的中间，与订成45°斜角；
23点是什么时辰 23点是什么时辰
子时：23点--凌晨1点。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。
汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。
” 在明朝时, 就有“夜子时”这个观念。
王逵著《蠡海集·历数》(见：“四库全书子部杂家类”或 “古今图书集成历象典漏刻部总论”)：百刻之说，众说纷纷，莫有定论，惟一说类优。
以为每刻得六十分，百刻共得六千分，散于十二时该五百分，如此则一时占八刻零二十分。
将八刻截作初正各四刻，却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也……又赵缘督一说，将十二时各分八刻，计刻九十六刻为大刻，却将馀四刻每刻分作六十分，四刻作二百四十分，每一时中又得二十分为小刻，如此则一时之中得八大刻，复有二十分小刻，截作初初正初，各得一十分为微刻也。
其它或以子午二时各得十刻者，或以子午卯酉各得九刻者，或以夜子时得四刻者，皆非也……然夜子时之说，只是在夜半之前，故称夜子正。
如冬至为起历之端而居中气，其前亦系十一月也。
是以夜子正在亥时之后，故只有初刻而无正刻；（早）子时却只有正刻而无初刻，其意可见也。
（这几段文字记载古代如何用“漏刻”计时的方法。
“漏刻”是一种计时的工具，以铜壶储水，漏水滴看刻度来测量时辰。
“漏刻”的构造可以参见“古今图书集成”。
第一段与第二段文字只是定义一个时辰等于八刻零二十分。
第三段讲其它时辰定义的方法有误，第四段是讲子时的定法，由第四段的文字可知，亥时过后的一小时（有初刻，无正刻）为“夜子时”，即23:00 - 24:00这一小时。
既然有夜子时的观念，便隐含一日始于“夜半”的意思，即始于 0:00。
否则，何必将子时分割为两部份
是以古人换日应该不是以 23:00 为分界。
这里的古人究竟是多古
据“四库总目提要”中的记载，前人认为王逵是宋朝人，但是据纪昀他们推测，王逵应该是明朝人，其思想受邵雍影响很大。
总之，在明朝以前，“夜子时”这个术语就已经存在。
什么是“止于至善”“格物知至”
通俗的讲。
止于至善 zhǐ yú zhì shàn 〖解释〗止：达到；至：最，极。
达到极完美的境界。
〖出处〗：“，在明明德，在亲民，在止于至善。
” 〖示例〗革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。
★ 格物致知谓研究事物原理而获得知识。
为中国古代认识论的重要命题之 一。
语出：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
”注：“格，来也；物犹事也。
其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。
”格物致知：解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
格物致知一词出自。
格，至也。
物，犹事也。
致，推极也，知，犹识也。
格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。
北宋认为，致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。
这是朱子对格物致知最概括、精确的表述。
推极吾之知识，欲其所知无不尽也。
穷至事物之理，欲其极处无不到也。
对于的的解释，我们的理解是，格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
词 目 格物致知 发 音 gé wù zhì zhī 释 义 格：推究；致：求得。
穷究事物原理，从而获得知识。
出 处 ：“致知在格物，物格而后知至。
” 示 例 顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶
（）
