反腐倡廉感言
反腐倡廉有感 清正廉洁、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我们党的优良传统。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。
于廉、海瑞、包公的故事更是深入人心，成为佳话。
人民公仆郭明义、杨善洲、郝振山等人的事迹震撼人心，影响甚广。
近日，电视上播放了一部故事片《生死抉择》，看后我深受教育和启发，也深刻的感受到作为一名党员，就是要以严正的党性警醒自己，牢固树立正确的核心价值观，要以清正的党风要求自己。
然而，近年来有一部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。
成克杰、卢万里一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。
我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬清正廉洁、艰苦奋斗的优良传统。
要始终坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
反腐倡廉可称之为是当今社会的主流口号，翻开报纸、打开网页总会看到相关的内容，充分体现了政府反腐的决心。
但在这个物欲横流的世界里总会有人不小心失足而陷入腐败之中，这些失足的人在最后总会幡然醒悟，但为时已晚，每看到这一幕，我门不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使深刻认识到，我们肩负的职责和重担。
贪污贿赂的感想
感想多啊
手里有权，真好
不用卖那么大力气，轻轻松松就可以拿这么多钱
有钱了，可以有那么多美女；有钱了，可以有那么多房子；有钱了，还可以轻轻松松买个县长当当，当上了县长，钱会更多，来的更轻松。
上帝保佑，千万不要来小偷哦
我要采访身边的共产党员，该问些什么问题
在此次的学习党员先进性教育活动中，我班有幸采访了我校的副校长，并得到了他的积极配合。
初见副校长，就给我留下了深刻的印象。
他是个和蔼、随和的人，没有一点我所认为的校长的架子。
从刚采访时的害怕、紧张，到后来的不断有笑声传出，整个采访在轻松愉快的氛围中度过。
采访王副校长，就仿佛是在听一个经验丰富的老人讲述过去的故事。
以下，是摘自采访中的几个问题。
Q1.何时入党、在入党过程中有否遇到过波折
有，有那些
从此问题中，我们了解到了王副校长过去的一段艰苦而又难忘的经历。
副校长出生在颛桥。
1968年，当时还只读初二的副校长，因当时社会要求，还没读完初中，就进了农村。
一待就是整整十年。
他说：“这十年是我人生的关键。
”这十年影响了他的思想、他的人生，他看到了农村的贫苦。
回来后，副校长以初二的水平参加了高考。
当时语文的作文题是，他就以在农村的经历写了这篇文章。
1979年，他考入上师中文系，完成了四年的大学生涯。
当大学毕业时，已经33岁了。
1991年，经过努力，王副校长加入了中国共产党。
当时的入党还要看你的家庭出生。
由于副校长是出生农民家庭，父亲又曾在工作，那时是属于为工作。
这或多或少都对副校长的入党、对他的心理上产生了一些影响。
但他以实际行动证明了，自己并不受家庭的影响，光荣得成为了一名共产党员。
Q2.作为一个共产党员首先应具备哪些条件
就这一点，王副校长谈了很多。
他说： （1） 要随时准备奉献党，坚决服从党，一切听从党的号召。
（2） 要有公心，要负起责任，把工作做好，不存私心，不追名利，立党为公。
（3） 要做好榜样，身贤垂范。
这里，王副校长将到了莘中的一段波折。
2003年学校正处于与莘格搬移还是分离的矛盾之中。
教师人心很不稳定。
当时的莘中又很破旧，教室窗户锈迹斑斑，教室光线很暗。
只要一起风，学校就跟闹沙尘暴似的，在四楼办公，操场上的沙子都能吹上来。
而莘格的校园环境比这里好好几倍，还开出优厚的条件请老师们过去，当时不少老师去了莘格。
为了稳定教师们的人心，即使莘格开出再好的待遇，王副校长都没有动摇，待在了莘中。
此时他还提到了“知心朋友”这几个字。
他说：“患难见真情”。
他把学校当成了知心朋友，不离不弃。
（4） 做事要兢兢业业、脚踏实地。
这里王副校长强调了教育的特殊性，他说：“产品可以是次品、可以废弃，但人不行，人是不可重复加工的”。
Q3.党的先进性体现在什么地方
（1） 党的方针、政策。
对党的方针、政策理解、认识、执行得怎样
（2） 对现在国家的性质、走的道路认识的程度怎样
（3）在任何行业里都忠诚党的教育。
他以自己的教育为列说：“不能把教育看成职业，应看成事业。
” Q4.对现进行的教育活动有何感想
对此问题，王副校长首先答道：“非常必要”。
因为执政党首先要取得人民的信任。
进行党员先进性教育的活动可以让党员重温党的性质、纲领、宗旨，回想在党旗下是如何宣誓的，思考现在的言行是否符合党员的标准，是否严格按党章办事。
现在为特定时期，经济影响着党，贪污腐败、地方主义作风影响了党的形象，对百姓造成了恶劣的影响。
这不仅仅关系党的威信问题，还关系到党的组织性、先进性，党员要从思想上认识，以党内自己开始，清除腐败、学习、反思。
从内心深处对自己的言行进行反思，保持党员的先进性、模范性。
Q6.对青少年的寄语 王校长认真的思考了一会儿，说道：“思想上要积极、要求上进，学习刻苦努力，敢于展示自我，塑造成合格的高中生。
对王副校长的采访圆满完成，从他身上，我看到了党员的精神与风采，对党的教育事业的无私奉献。
他也始终三句话不离自己的老本行：教育。
相信在校长的带领下莘中会越走越好，再创辉煌。
怎样撰写入党积极分子个人公益心得体会
一、帮助我树立正确的入党动机 从小，我就听父母亲友谈到中国共产党，一直认为它就代表了优秀、先进、正直，然而虽然我身边有不少优秀的党员，我对于党的认识还是很少，停留于表面。
因此当初我入党的动机是希望对中国共产党这个我们国家的执政党有更深入的了解，我想对我所处的社会的政治理解得更明确，我不想盲目跟从。
当经过了10天的培训后，特别是学习了有关入党教材后，我渐渐意识到了入党动机重要性。
“动机”就是推动人从事某种行为的念头，是人为某一件事不懈追求并为之奋斗的源动力，是人的本质特征的具体表现。
良好的动机会促使人们客观地、科学地对待客观事物，遵循事物发展的客观规律，并站在人民群众的立场上为实现某一目标而奋斗；不良的动机会促使人们片面地、狭隘地对待和思考客观事物，违背事物发展的客观规律，站在急剧膨胀起来的个人利益的立场上，为实现个人利益而工作和追求。
两种不同的思想观念，即使干的是同一件事，其结果截然相反。
我们党内曾经也有不少动机不纯正的党员，他们以职权谋私利，为了花天酒地的物质生活，为个人一己之私破坏组织纪律，贪污受贿，背叛了党组织。
而那些有着坚定信念的大部分的党员，无论他们的贡献有多少，都会为了壮丽的共产主义事业坚持、奋斗终生。
所以，不首先解决动机问题，什么事情也干不了，干了也干不好。
我认为要树立起正确的入党动机，首先要对党有深入的了解。
现在，在经过街道党校的培训后，在对党有了进一步地了解后，我发现我的动机渐渐地有所改变。
我知道了党的性质、党的最高理想和最终目标、对党员的具体要求等。
三个代表、建设和谐社会和科学发展观也始终要求我们坚持为人民服务的宗旨。
这些先进的思想，积极的观点，科学的世界观，渐渐地打动了我，使在了解党，拥护党地纲领地基础上，真正自发地，积极地，迫切地想加入这个先进的组织，成为它的一员。
因此，我认为对党组织的正确理解与对之的接受使树立正确的入党动机的第一步。
为此，我要在今后的日子里，无论是否已经成为了党员，都积极参与党组织的活动，认真从中学习、提高。
二、帮助我提高对中国中产党的认识 这10天，通过对培训内容仔细学习、观看，特别是学习了《党章》后，我对中国共产党有了更加深刻的认识。
第一，共产党员必须是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。
我觉得，这一规定，反映了党员条件的本质，明确规定了党员应该是什么样的人。
我们要求入党的同志都要加强改造自己，努力争取具备工人阶级的先进思想和优秀品质，如果不按这个标准，不管什么人只要想入党就可以随便入党，那么党就会丧失它的先进性，就不成其为无产阶级的先锋队了。
具备共产主义觉悟，是党员思想入党的集中表现，也是与一般群众区别的重要标志。
共产主义觉悟，主要体现在对工人阶级的地位、根本利益和历史使命有正确的认识，有为共产主义事业而献身的精神。
要具有共产主义觉悟，我们要学习马列主义、思想和理论，掌握科学社会主义理论，树立社会主义必然胜利，共产主义一定要实现的信念。
第二，共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。
全心全意为人民服务是党的根本宗旨：党除了阶级的利益、中华民族和中国人民的利益以外，没有自己特殊的利益。
共产党员不惜牺牲自己的一切，为实现共产主义奋斗终身是全心全意为人民服务的具体表现。
因此每个党员在终身为共产主义事业奋斗的过程中，是要在思想上想着人民，在政治上代表人民，在行动上为了人民，真正做人民的忠实公仆的。
以老爷式的态度去对待人民是绝不允许的。
全心全意为人民服务，就要为振兴中华忘我工作，锐意进取，勇于创新，开创各项工作的新局面；就要正确处理国家、集体、个人的关系，在对敌斗争中，在战胜自然灾害的斗争中，在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出，甚至牺牲个人的生命。
在物质利益面前，要做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己，绝不允许以权谋私，假公济私，为个人捞取好处，损害国家、集体和群众的利益。
全心全意为人民服务，就要在一切工作中真心实意地想念群众，虚心向群众学习，认真听取群众意见，接受群众批评和监督，处处关心群众疾苦，切实为群众谋利益，甘心情愿地做人民大众的牛，供人民驱使。
第三，共产党员永远是劳动人民的普通一员。
这是由党的性质决定的。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，最终目标是实现共产主义社会制度。
这决定了共产党必须对共产主义事业无限忠诚，乐于吃苦在前，冲锋在前，乐于承担艰巨任务，乐于在改革开放中开拓奋进，用自己的模范行动，在群众中发挥骨干带头作用。
这使我认识到，如果把入党误解为某种地位的提高，因而高居于群众之上，就会脱离了群众，根本谈不上发挥先锋战士的作用了。
所以，共产党员要始终保持普通劳动者的本色，同周围群众保持密切的联系。
共产党员在任何情况下都不能谋取私利和特权，要永远保持劳动人民普通一员的本色。
这里关键是永远二字，就是说，在任何时候，任何情况下，无论地位、条件、环境怎样变化，都是劳动人民的普通一员。
学习使我认识到，要做到永远二字，关键有三条：一是主观努力，要不断加强自身世界观的改造；二是监督制约机制要健全；三是在法律面前人人平等。
三、帮助我在工作中积极进取 首先，要加强学习，提高自身素质 。
针对自身知识水平的不足，处理好工学矛盾，加强各种知识的学习，提高履行职责的能力，具体做到：一是要博学。
首先要学习政治理论知识，把握正确的政治方向；其次要学习时代发展所需的各种科学知识，使自己不断跟上时代前进的步伐；第三要学习本职工作所必备的专业知识，要认真学习《劳动法》、《公司法》、《工会法》以及社保、养老和医保等业务知识，使自己成为基层劳动保障工作的行家里手。
二是要善学。
养成良好的学习习惯和学风，善于挤出工作时间和利用业余时间，加强学习，做到时时学习、处处学习，提高学习成效。
三是要苦学。
学会耐得住寂寞，克服浮躁心理，做到静得下来、深得进去，坚持持之以恒，刻苦学习，真正提高自己知识水平。
四是要实学。
理论联系实际，把上级政策和业务知识运用到实践中去，在实践中锻炼和提高自我。
其次，要牢记宗旨，树立公仆意识。
注重密切联系群众，牢记党的宗旨，始终不渝地贯彻党的群众路线，树立良好形象。
一是要牢固树立马克思主义群众观。
人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，平时要深深扎根于人民群众之中，做人民群众的支持者和拥护者，积极维护党的利益和形象。
二是要树立正确的利益观。
树立大局意识，把人民利益、国家利益和党的利益作为一切工作的出发点，不计个人利益得失，主动为集体利益作出牺牲。
三是要树立求真务实的工作作风。
时时处处坚持重实际、说实话、务实事、求实效。
发扬脚踏实地，埋头苦干的作风，想群众之所虑，急群众之所难，谋群众之所求，扎扎实实、竭心尽力地为人民办好事、办实事，以实际行动取信于民。
最后，要努力工作，发挥带头作用。
按照共产党员的标准来要求自己，充分发扬脚踏实地和求真、务实的精神，正确处理村、上级业务部门和服务群众工作间的关系，处处起起先锋模范作用。
一是做完成我村各项工作任务的模范。
围绕村委会中心工作，理清工作思路，积极为村委会承担工作任务，为我村“四个文明”、建设文明村作出自己的贡献。
二是做完成上级业务部门工作的模范。
执行区劳动部门的决定，虚心接受业务指导，严格有关政策规定，努力完成上级交给的各项社会化发放工作。
三是做服务群众的模范。
树立“立党为公、执政为民”的理念，增强服务意识，深入社区各企事业单位，采集空岗信息，想方设法为辖区群众提供就业岗位。
四是做单位团结的模范。
加强与单位同事的交流和沟通，虚心向她们学习，充分调动本单位人员的积极性，发扬团队精神。
事迹 感言
教师节感言：毛\\\/泽\\\/东才是中国的大教育家我谈谈对武训传的看法。
我认为知识分子树立的那个武训的形象，的确是一个非常糟糕的形象，和雷锋，邱少云，王进喜等英雄根本就是两码事。
甚至我认为今天如果有人象武训那样办教育，我都会觉得恶心。
我下面就讲讲电影的内容，看上穷碧落先生有没有决心象武训那样搞教育。
我当时是在军队里看的，印象最深的是“打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
那么这是电影中的一个什么片断呢
是这样，武训由于不识字，于是遭地主的欺负，他就认定了一个道理，就是不识字就是要遭人欺，因此，穷人想要不遭人欺，就必须识字必须上学。
于是他就要办义学。
那么他办义学的手段是什么呢
是乞讨，到处要钱。
后来要了不少钱的时候，一个晚上被小偷偷走了。
于是他就再要。
而武训则用了这么个办法，他在大街上对人们喊：“办义学办义学，打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
也就是说，他想出了一个供人们“娱乐”的手段。
就是任何人在大街上打他一拳，可以尽全力打，就要给他一元钱，而如果狠踢他一脚呢
就要给他两元钱。
结果当然是有那么一大帮流氓恶少一样的人上来对他拳打脚踢，于是他面前的碗里的钱就迅速地涨了起来。
你不会愿意在北京大街上对人们喊“为了希望工程，打我一拳给我人民币一百元，踢我一脚给我人民币二百元”吧
反正我以为这是非常恶心的事情。
一方面显示出武训这个人的受虐狂特征，另一方面他在反复地训练社会上的人们的残忍心理和虐待狂倾向。
而后来武训通过乞讨这种基本手段获得了教育经费之后，要办义学了，但是要请教师，实际上，他的那些经费，很大程度上是给那些封建文人老师作报酬的，那些人的要价是很高的，因为万般皆下品，唯有读书高嘛。
可是一开始那些封建文人教师们不愿意给武训去教书。
这时候武训采取个什么手段呢
还是乞求，而是跪着求。
影片中的一个镜头，武训已经在某一位举人家面前跪了几天几夜，外面下着大雪，因此大雪把武训的身子都覆盖了。
当然最后就感动了那位举人，就出来当教师了。
而后来皇帝听到了武训的事迹，也非常感动，因此就赐给他皇马褂一件。
有了这件皇马褂他当然就成了名人，到哪儿都是个知名人士。
那么，知识分子投巨资拍了这部上下集的武训传，给中国的全体劳动人民树立了一个知识分子们认为的光辉榜样，知识分子们希望中国的劳动人民要认识到，万般皆下品，唯有读书高，读了书就不受人欺负，但是怎样才能够读得上书呢
就要学习武训好榜样，要向知识分子们跪着求。
而封建文人们两千年以来一直高唱“万般皆下品，唯有读书高”，大力兴科举，兴私塾，鼓励人们向武训学习，向知识分子们乞求，下跪，效果怎样呢
多少个朝代过去了，中国还是绝大多数人都不识字。
因此，按实践是检验真理的唯一标准看，知识分子封建文人的那些办法，武训的办法，是失败的，当然是行不通的。
武训认识的这个道理，“人如果不识字就会遭人欺负。
”说明武训这个人是认可了这个社会规则的，因此他希望在封建社会的这个社会规则下为穷人找出路。
也就是说，他认为“人不识字就会遭人欺负”是合理的，是一个合理的游戏规则。
但这个规则恰恰不是合理的，即使按资产阶级的人文哲学，也不是合理的。
正因为武训认为合理，所以他要在维护封建统制的整套游戏规则之下搞事情。
但毛\\\/泽\\\/东的观点则不同，毛\\\/泽\\\/东认为穷人要翻身就必须武装起义，砸碎旧制度，建立穷人当家作主的新制度，对推翻的地主阶级及其封建文人实行人民民主专政，镇压他们的任何反抗的举动，宣传新社会的新文化，铲除封建思想，实践证明毛\\\/泽\\\/东的作法使大多数人民识了字。
毛\\\/泽\\\/东才是人类有史以来的空前绝后的最大的大教育家。
（数学）2007-9-10教育问题能够靠“希望”来解决吗
以前读过毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，因为没有经过那个年代，也没有看过《武训传》，所以不是很好理解。
不过，不看《武训传》没关系，现实中的武训传在一天复一天地上演
在天津有一位蹬三轮车的老人，现已八十五六岁了，十几年来靠自己蹬三轮车赚来的血汗钱，资助了近200个大学生的学费与生活费，曾受到多位国家领导的赞誉和接见。
他就是白芳礼老人，人称当代武训。
初听这事，我觉得让一个八十几岁的老人而且还是蹬三轮车的老人，用自己那么一脚一蹬踩出来的血汗钱，去供那么多青春年少的大学生吃饭、穿衣和上学，实在太有点残酷了，也太……总之我心里有种说不清的滋味。
媒体如此热衷，也是意味深长的一件事。
翻开历史，每遇兵灾，男人总是先跑路，把女人丢在家里。
风平浪静后，才回来大张旗鼓地表彰烈女。
然而抵抗外敌本来是男人的责任啊，你们怎么能够要求女人来承担呢
王朔讲过一个故事，有个父亲教育孩子说，你不要相信书上叫人学好，那都是写书的人想别人做好事，好让自个儿做坏事。
我也有点小人之心：这样可着劲儿宣传武训白礼芳，是不是这个道理呢
希望工程也是当代的武训工程。
自从那个大眼睛的小姑娘上了希望工程的海报，中国的农村教育就交给现代的武训们，多少人在感动之余纷纷慷慨解囊，救助一个两个三个贫困的读不起书的农村小孩。
多少踌躇满志的老板，怀着怜悯的心情，看着眼前身体单薄的小孩接过某人捐赠的一个书包、几本笔记，眼泪汪汪地叫声感谢老板，感谢党和政府
数字是无情的：希望工程运作十数年到上一世纪末，也不过区区数千万元，其中还包括邓颖超和这些党国领导人的捐款，到现在，我没留心最新的统计，大约总算有几个亿或者是十几个亿了，其中以香港老板成总捐献的较多。
有，总胜于无，这笔钱确实可以解决不少穷人的燃眉之急，也算是雪中送炭功德无量了。
然而，君不见：沈阳的慕马，到澳门去潇洒，豪赌可以一掷千万，而包括小平在内的“希望”捐款，辛辛苦苦十几年募集，还不及已经浮出水面的巨贪们到澳门潇洒的赌资。
事实也正是如此。
希望工程，长期以来竟一直是黑箱运作。
那些饱含爱心的捐款，在其最高主事人 徐永光的把持下，在无人监督的情况下，进行了多项无效投资。
应该扶助失学儿童的资金，被大量地流失和浪费。
据《南方周末》最保守的统计，徐永光至少动用了“希望工程”1.6亿元的捐款进行了不被 政策允许的投资。
说真的，作为泱泱大国，办教育居然要靠这么一点点“希望”，这本身就是笑话。
希望工程最恶劣的地方还不在贪腐和未有效利用捐款，最恶劣的地方在于，它是愚民的手段，它转移了民众的视线，淡化了社会矛盾。
八八年以前大学是免费的，后来收费也不很高。
开始搞教育产业化以后，中国的大学学费猛增，西部一个壮劳力需要不吃不喝工作三十五年才能供养一个大学生（《南方周末》）。
高中的收费也在不断增加。
靠希望工程，靠爱心人士捐助，永远填不干净收费的无底洞。
世界上一百七十多个国家是免费义务教育。
很多穷国大学免费或收费很低。
我国则直到本届政府才真正开始在农村实施九年义务教育。
制度一变，初中小学的贫困生数量大减。
国家现在不是没有钱，一年公款吃喝两千亿，是希望工程年捐款的一千多倍。
其余加上公车、公费出国旅游等一年消耗九千亿。
前不久一次性免除非洲国家一百亿美元的债务。
一个贪污大案动辄几十亿上百亿。
是国家没钱吗
鬼都不信。
今天有缘再读毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，我终于明白了毛\\\/泽\\\/东批评的武训狂热宣传的封建文化是什么
古代武训，如果给他一个机会，他能珍惜，那么他一定推行他办学的成功经验，建立起全国、以至全世界范围内的慈善捐款和乞讨办学制度
武训将把教育“交给社会”，一方面大力加强慈善办学体系，办法是给捐款和慈善者立牌坊和功德碑什么的，刺激慈善力量投入办学，取得办学投入的增长；一方面，武训将把所有校长、老师和学生通过集中培训，让他们学会讨钱的本领。
新中国以来教育事业所取得的成就，靠的是谁
难道是武训们吗
不，是靠共产党正在进行的推广全民识字率的推进现代化的伟大工作背道而驰共产党的“土改工作队”在广大农村进行“识字班”运动，新中国的废除土地地主所有制，就是要废除封建贵族教育的经济基础，使所有农民的孩子可以受到现代教育。
改革开放以来穷人上不起学，又是为了什么
不就是走了武训的路吗
现在在江苏的一些地方，在“改革深化”中竟将中小学全部卖掉，进一步将教育的产权“明晰化”为私有，教育终于彻底地产业化了。
这样一来，在受教育的权利方面，也终于可以实现“金钱面前人人平等”了。
这一彻底的“转型”，使“武训精神”大放异彩——而今之后，弱势穷人要想接受好一点或高一点的教育，好好学习武训，寄希望于“希望工程”吧。
（刘琅）
红色名言
弘扬红色精神红色文化是中国共产党在革命战争时期形成的精神品质，是博大精深的中华文化的重要组成部分。
它是马克思主义与中华传统文化相结合的产物，它实现了对中华传统文化价值的传承与超越。
在中国五千多年的文化发展史中，中华民族形成了天下兴亡、匹夫有责、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈等民族优良传统；形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等伟大的民族精神。
在艰难困苦的革命战争年月，这些伟大的民族精神共同构筑了红色文化的丰富内涵，成为推动中国革命取得胜利的强大精神动力。
红色文化的价值资源具体体现在井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等红色传统之中，它既是中华传统文化价值孕育的结果，又是孕育中国特色社会主义建设时期时代精神的文化之基。
如，社会主义建设时期的大庆精神、雷锋精神等，改革开放时期的抗洪精神、青藏铁路精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。
这些时代精神无不蕴涵着中华传统文化、红色文化的精神内核，无不彰显着中华传统文化、红色文化的生命力和创造力。
红色文化的内涵主要体现在以下几个方面：1.精神内涵。
红色文化是共产党人和革命群众在战争年代用鲜血和生命凝结成的壮丽篇章，它蕴涵着中国共产党人和人民群众的政治理想、爱国情怀、思想观念和道德追求，诠释着共产党人和人民对祖国的无限热爱和忠诚，以及在艰难的革命斗争环境下坚定的信仰和不屈的英雄气节，代表着党和人民为了革命事业无私奉献和勇于牺牲的
100字廉洁伴我行
廉洁伴我行中华大地从古至今，浩然正气，亘古不衰。
浩然正气是中华民族的“魂”，是中华民族的精神动力。
承传统、扬正气、赞廉洁、斥腐恶，是时代的特色，是时代的强音。
社会需要廉洁，人们呼唤廉洁。
古往，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。
一代清官包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰，的人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹更是震撼人心、荡涤着人们的灵魂。
他们是人民心中一座座不朽的丰碑。
无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民心中最热烈的期盼。
希望大家把廉洁放在心中，落实到行动上，从小做起，从自身做起，从身边的一点一滴做起，认真地去品味“清正廉洁”所阐述的真谛。
用你们的“廉”和“洁”感动他人乃至影响整个社会。
也许你们的小手样的稚嫩，是那样的微不足道，但我相信，只要你们矢志不移，锲而不舍，廉洁之花一定会处处开放
