复旦大学的校训
厚德，阐述了为人处世之道。
厚德一词，取自《周易》中的“地势坤，君子以厚德载物”。
“厚德”一词正是定义了辽师大的校风，气势厚实和顺，能承载万物。
又提醒学子们继承中华民族五千年美好传统，以德为先，拥有美好道德品质，追求更高道德目标。
博学，阐明为学的层次。
博学一词出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
” 博学一词正是定义了辽师大的学风，广泛猎取，思而不倦。
旨在告诫辽师学子学习首先要拥有强烈的好奇心，然后要开阔眼界，不但要专攻专业知识而且要多了解课外的知识。
最后既要博学，又要笃行。
踏踏实实，坚持不懈，拥有坚强的意志才能真正博学。
博学中的“博”和厚德的“厚”又有联系，海纳百川，有容乃大。
学习上的博学能成就品格上的厚德。
从书籍中汲取营养，提升自己的修为，可谓是达到厚德的捷径。
品格上的厚德又是博学的根本，唯有博大宽容才能兼容并包，才能开阔眼界真正达到博学的境界。
“为人师表”四字，简单的四个字中包含了千千万的师者一辈子的信仰。
也是即将成为师者的我们心中奋斗的目标。
曾记得一位名叫张丽莉的老师奋不顾身、舍己救人的行为，感动了中国。
5月8日一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，导致双腿高位截瘫……这个不平凡的瞬间感动了国人，她目前的病情更牵动着人心。
教师张丽莉勇救学生的感人事迹经媒体报道后，在社会各界特别是学校教师中引起强烈反响。
这位叫年轻女教师，年方不过20多岁，她是千千万万女性中一个很平凡的女人，一位教师，在老师和学生心目中，她是一名非常敬业的老师。
学生家长贾红杰说：“为了带好这个班，张丽莉老师推迟要孩子，孩子怀上后又打掉了。
”她虽然没有闭月羞花的容貌，在几年的三尺讲台上，只知道埋头教学，没有十分感人的业绩。
但5月8日这天，她用被碾压在车轮下、双腿截肢、付出一生幸福的昂贵代价，换来了两个孩子的安然无恙和他们家庭的幸福，这是何等的英雄壮举呀
这就足够了，她不顾个人安危勇敢救人的行为，足以说明她不是一位平凡的老师，不是一为平凡的女性，她的高尚情怀是人生真正意义的诠释
当那关乎个人生死命运的危急关头，她能挺身而出保护他人的生命，非常了不起。
复旦大学的校训是什么意思
历史渊源话校训 作者：佚名 发布日期：2009-3-27 15:43:00 点击量：2119 --------------------------------------------------------------------------------每一所大学都有自己的校训，没有校训的学校少之又少。
校训是对学校文化精神的提炼和物化表现，当然也彰显着学校学人的个性特征。
校训文字，易记易诵，底蕴深厚，被代代学人承递相传，时间一长，就成了学人精神品格展示的经典话语。
在全国高校中，北京交通大学的校训可能是最短的了，就两个字：知行。
但别小看这两个字，说起来，还有一番故事呢。
1909年，铁路管理传习所成立，中国第一所培养铁路管理高级人才的高等学校诞生，举办者奏本获批、寻址筹款、设计学制、选定专业、聘任教师、应付官衙，一切虽在艰难与顺畅的矛盾之中进行，却也心存高远，踌躇满志。
然而，学校还有一个精神支柱和立校之本——没有校训，就等于学校没有了灵魂…… 从北京交通大学的历史资料中查证，“知行”（To Know and To Do）校训最早见于1923年北京交通大学毕业生的纪念册上，当时学校的校徽、校旗上均有“知行”二字。
关于“知行”二字出自何人之手、什么时间书写等，尚无实证，但据分析研究，此前的1921年9月10日，叶恭绰校长在交通大学京校开学典礼上讲话，曾系统讲述了自己的办学理念，并对交大师生提出三点希望：一是学术独立，不受外力支配；二是学以致用，贵在贡献；三是学术愈精，应用愈广。
他在讲话中抨击中国传统科举制度使读书成为谋取功名的阶梯，主张新型大学要将利禄与学术分开，“是故求学术造诣之深，必先以学术为独立之事，不受外界之利诱，而后读书真乐”。
他认为“方今科学昌明，无处不有学问，小如砌墙运铁，大如行车造路，莫不含有至理，蓄有精义”，主张研求学术既要有独立境界，又贵在致用，要为人类谋幸福。
叶校长的讲话，可以算是对校训要义的解释。
推而究之，出现在当年毕业生纪念册的“知行”二字，可以理解为这两个字当时已经被约定为学校早期的校训，可见它的确立与叶恭绰校长和他的办学理念有直接关系。
还有学者研究提出，知行校训的产生，与中国民主革命的先行者孙中山的知行观有必然联系。
1918～1919年间，孙中山写成《孙文学说》，全面讨论知与行的关系。
叶恭绰十分尊崇孙中山“交通为实业之母，铁路为交通之母”的实业救国思想，而且身体力行，先后到欧美多国考察铁路建设经营，对中国铁路管理制度的建立和本国铁路管理人才的培养作出重大贡献。
孙中山的知行观，不可能不对叶恭绰产生影响。
作为中国最早大学之一且专门培养铁路人才的高等学府，在当时尊崇孙中山实业救国思想并有着先进办学理念的交通总长兼校长叶恭绰的主持下，把当时“负责督办全国铁路”的孙中山先生“以行而求知，因知以进行”的新型知行观主张确立为自己的校训，在逻辑关系上，也就成为了一种可能。
百年世事，变故繁多。
当年铁路管理传习所的史料，别说实物，就是在人们记忆当中的也是少之又少。
关于北京交通大学的校训产生始末，还有学者在继续研究考证，希望能够找到更多史料佐证当年校训的确立过程。
但无论怎样，北京交大在建校初期就把“知行”作为立校之本，并在百年积淀中仍旧保持其旺盛的生命力，这“崇尚学术，追求真理，知行统一，以知促行”的精神底蕴的积淀和内在定力的坚守，不能不令后人庆幸交大的魂灵常在常新。
关于北京交通大学的校训，从办学理想上说开去，孙中山和叶校长当年关于知行观的解释，是一种说法，这种说法颇具革命色彩。
而单纯从文化与求知的层面上去理解，校训的寓义也深厚得让人探不到底，进而激发人们产生一股海越深，越要深潜的求知冲动。
说得再直接些，北京交通大学校园内的五之墙，便是求知冲动的源头之一。
进学校南门西行，到达22号楼学生公寓，有一座高大的文化墙，墙上赫然铺陈着一块浮雕，醒目地镶嵌着由著名书法家爱新觉罗·启骧先生书写的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”15个大字，它使用不锈钢镀钛制成，每字1米见方，字体隽秀，熠熠生辉。
这座高大的文化墙，因其上文字，被交大师生们称为“五之”墙。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”原文取自《礼记·中庸十九章》，说的是为学的几个递进阶段。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。
好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。
“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为第三阶段的“慎思”。
“明辩”为第四阶段。
学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
“五之墙”是“知行”校训的文化解释，前四个“之”归于“知”，后一个“之”属于“行”。
今天，“五之”墙是北京交通大学的一个著名景观，景观之下，交大人的知行风采也展示得生动活泼。
《校训的意义》作文800字
训，作为学校育人的一种方式和手段，据《辞海》的解释，其含义是“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地”，“目的在使个人随时注意而实践之”。
从字面上看，校训，是学校为树立优良校风、培养良好学风而制定的，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则。
简言之，校训就是学校着意建树的“应然之风”—也即特有精神和价值取向的特征: 1.校训是校园文化的一项重要内容，天然地具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面，语言凝练，口号响亮。
2.校训与校风是密不可分的，是其重要的组成部分。
3.校训反映了学校的整体价值取向，是为贯彻落实教育方针、目标的指导纲领，凝结了其办学宗旨、特色和任务。
4.校训应是极具个性的，不同层次、不同性质的学校指导学生思想行为的校训理应不同；即便是同等同类学校，校训也应该各具特色。
5.校训具有广泛的针对性，它不仅仅适用于教学的主体：学生和教师，而且对全校教职员工都有约束力，那种认为校训单是训练学生的规矩、培养学生的目标的说法是极其荒谬的和有悖实际的。
6.校训的目的、内容等总是不断变化发展着的，折射出时代的烙印，闪耀着时代的光辉。
要正确地把握校训的整体特征和专有属性，以上六个方面缺一不可。
校训是学校传统的表露，是一种方向性育人手段和管理措施。
每一所学校在其发展历程中，或多或少都会形成自己独特的历史传统与人文景观，吸引、感染、塑造着每一氛围内的个体。
用这种长期积淀的无形力量对师生思想、情感、意志、性格和行为等进行教育，自然是其他任何方式所无法取代的。
我校自建校以来就十分重视校风建设，在1985年，学校提出“团结、严谨、求实、创新”作为校训，它以精练的语言揭示了学校所培养人才的质量规格，明确了师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚了师生的向心力，为校园文化的建设、优良校风的形成和学校的发展做出了应有的贡献。
21世纪是一个信息时代，经济、科技发展对人的素质要求，可表述为“四重”：即重基础、重方法、重信息的汲取和处理能力、重创新精神和实践能力。
年轻一代秉承时代的特点，对校训所独有的熏陶、感染、同化、导引、激励、凝聚、约束和评价功能提出了新的要求，希望能反映时代特色和主体愿望，并且校训是一所学校最好的广告词吧，其本身应彰显自我特色，最忌雷同僵化。
而与我校校训相同或类似的有：北京理工大学：团结、勤奋、求实、创新，华东电力大学：团结、勤奋、求实、创新，华东交通大学：团结、严谨、求实、勤奋，华东理工大学：求实、勤奋，汕头大学：创新、求实、勤奋、团结，上海大学：勤奋、求实、开拓、进取，中国石油大学：勤奋严谨、求实创新，太原理工大学：求实、创新，等等。
因为学校特色、专业特点和培养学生的特长没有充分展示，所以，在我校调查师生校训为何时，回答出的人寥寥无几。
校训所起的作用也就可见一斑了。
为加强校园精神文明建设，培育和建设优良的校风，依据时代要求和高校教育宗旨，汲取民族文化的丰富底蕴，反映我校特点与个性， 以“新”、“雅”、“实”为原则，以富含哲理、言简意丰而又琅琅上口易于记诵为标准，既不妄自菲薄亦不好高鹜远，倡议在全校范围内开展校训征集活动，希望通过师生员工的集思广益，形成有中大特色的校训，成为学校发展的理念。
“把握人生正始；毋忘伟业我待”。
这是强化校训。
“今天正始学子；明日社会栋梁”。
这是诠释校训。
“人生正始，尺寸光阴须珍惜；伟业我待，少壮年华应努力。
”这是校训内涵的深化。
校训诗。
今年是正始中学建校七十周年，有位老校友特地写了一首校训藏头诗以示祝贺： 人生七十今不稀，正始古稀犹春季。
伟业方兴东风舞，我待鲲鹏翔万里。
该诗赞扬正始伟业如日中天，勉励正始学子蓄势待发，鹏程万里。
我们学校的校训是：勤奋 严谨 务实 创新 。
其校训的含义是
感悟是
1.勤奋，指勤于学习，勤于钻研，勤于思考，勤于实践，勤勤恳恳，刻苦努力，奋发有为。
“业精于勤”勤奋是成功的必备条件。
2.严谨，指科学规范，认真负责，一丝不苟，严格要求的科学态度，也指严于律己，从严治学，从严执教等职业道德。
3.物实，指一切要从实际出发，坚持求真务实、踏实扎实的作风。
同时，也指一个人必须具备诚实、朴实的良好品质。
4.创新，指敢为人先的创新气魄，勇于超越的创新理念，崇尚科学的创新态度。
创新是民族的精神，也是时代的精神。
我校的校训语言平实、辞约义丰，既反映了全校师生为人做事、从教求学的态度、作风，也是我们持之以恒的品行追求。
“勤奋严谨 求实 创新”时刻激励我们要孜孜以求、精益求精、实事求是、开拓创新，以昂扬饱满的精神风貌与时俱进。
