大二写生1500字总结
为期两周时间的艺术写生结束了，在这当中，我们品尝了辛苦，领悟了生活；走过了艰辛，思考了人生。
疲累与我们为伴，快乐与我们作友。
记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。
仍然难忘石板岩的那一草一木，大自然的天然氧吧；山里人的纯朴、善良、厚道，感觉一下子从车来人往、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源，那种心情无以言表。
同学们依依难舍，一句话：“石板岩的景色好，石板岩的人更好。
” 在石板岩写生的日子——是美好的日子，也是我难以忘怀的日子；它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。
7月8日早我们整装出发，坐北上的车，心中有许多说不出激动，许多的憧憬。
当到林县境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的成就深深的吸引了我们。
有些同学就开玩笑说，我不会回去了，这里真是世外桃源，我打算好了，就在这边找个人嫁了，以后你们来看我哦
一路说说笑笑，六，七个小时很快就过去了。
下午到达石板岩，稍作休整，第二天一大早就去写生了。
这里到处是大大小小的石板，人们住的房子也都是由石板盖成，这样的房子结实耐用。
山里空气清新凉爽，不仅适合写生，也是避暑的好地方。
林州市石板岩的自然风光很美。
这里独特的居民也堪称一景，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令游客们赞叹不已。
石板岩的居民有什么特色
当地流传着这样的民谣：“石梯、石楼、石板房，石地、石柱、石头墙，石街、石院、石板场，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石锅台，石庙、石炉、石神像......”即使你从没有到过石板岩，也可以从民谣中听出来，石板岩的民居是由石头组成的。
在太行大峡谷里，你不管走到哪个村，见到的都是石头房。
关于这种房子，散文作家唐兴顺在散文《石板岩之韵》中写道：“此间人家所居之屋在全国乃至世界居民中也有异常特色，一律用石头建造。
一座房屋只有门子、窗棂是木头的......像童话中的建筑一样美丽。
”对墙的内壁，山里人先用麦秸泥泥一层，然后再泥上一层白灰泥，屋内便变得整洁、亮堂。
这种房住进去冬暖夏凉。
就地取材成就了富有特色的石板岩居民。
古时石板岩山道崎岖险峻，交通运输极为不便，人们进山出山运点儿东西都是靠肩挑手抬，山下的砖瓦是很难运到山里的。
再者，石板岩是个非常贫瘠的地方，多数村民没有财力到山下买来砖瓦建房，即使有的人有财力，勤俭的人们也不原意花那冤枉钱，眼前、身边、脚下，那塞满天地间的石头就是最亲切、最经济、最顺手、最理想的建筑材料。
他们只需要花些力气把这些石头开出来，再根据自己的需要凿成形，就可以建成一座称心的房子。
这种房子在发展旅游业的今天，形成自己独有的地方特色，形成一种极富地方文化魅力的建筑。
一开始同学们看到这么多的石板、房子有点手足无措，不知从何画起。
于是老师就耐心地讲解并亲自作范画给我们看。
按照老师的讲解，先构图，注意疏密关系，画多了自然就好了。
晚上，我们进行讨论和总结，老师点评。
由于画的是速写，对于收集素材和锻炼手绘能力很有帮助。
在这里，我们看到了很多名家作品，知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。
我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。
那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。
校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。
听到的是山民的欢歌笑语，感受到的是山民的热情厚道、真诚好客。
在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。
这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。
一周的写生活动中，我们的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互关照、互相提醒，同学情谊、师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。
写生使我对《色彩》这门基础课有了进一步的了解，不再单纯的认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。
色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。
提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。
那它就无疑要被专业的称作“狗屎”的。
当然在别人看来这样说很不文明，但要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自己作出来的东西。
在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。
老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。
随时空的变化而变化。
所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。
当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。
学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。
一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。
往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。
外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。
每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。
观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。
这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。
古人云“读万卷书，行万里路”。
这十几天同学们先后到过的林滤山王相岩，桃花谷瀑布群、太极冰山，桃花仙子洞等地方，体会连山人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。
因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。
要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。
要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。
创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
写生实习结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决
摩托车怎么开
车的操作步骤：\ 1.插入钥匙打开电\ 2.将车的档位切至（红灯，按点火按钮启动发动机，右手轻轻转动油门手把稍稍加一点油门将车预热一分钟左右，然后左手抓紧离合器手把，左脚在挂档踏板上顺势挂上一档（公里表旁有指示器会显示档位），挂好档后一边慢慢加油门，一边慢慢松开离合器手把，车便开始走起来，待车走起来，便可以根据需要换档（换挡的动作和挂一档时的动作一样）。
\ 一般情况下，无论新手老手，大部分人都习惯用二档起步。
\ 3.停车：左手握紧离合器手把，右手将油门退至最小，右脚踩刹车踏板，车便停下。
\ 女式车操作步骤：\ 1.插入钥匙打开电门。
\ 2.左手抓紧后刹车手把，右手稍加一点油门并按点火按钮启动摩托车。
\ 3.松开左手刹车，右手慢慢加大油门，车就开动了。
\ 4.停车：右手将油门退至最小，左手握紧后刹车手把，车便停下。
\ Freddy_gao的感言：\ 虽然没说各个部位的功能，但操作比较全面~谢咯2011-02-06满意答案热心问友2011-02-06首先在空档发动车子，热车，等怠速稳定后，握紧离合器把手，挂上一档，轻加一点油(比刚才怠速时稍大一点转速就行)，把离合器把手慢慢松开一些，直到感觉车子有一点往前跑的现象，此时发动机的转速会下降，可再加一点油，以便稳住转速就行，二手配合，左手慢慢松开离合器，右手稳住油门不让发动机熄火就行，车子就能平稳地起步了。
\ 车一起动，就可以换成二档了，方法是右手松油门，同时左手把下离合器把手，快速加入二档，左手放离合时要注意不能一次放开，可快速的放一半，等动力传送上来时，再全放。
同时右手也要适时的加点油，不要让车子因为加档时熄火。
\ 加其他档位的操作类似。
陆川微博攻击胡歌的言论是什么
我以个人观点回应老胡的门事件 好。
现在我以一个很平和很平和的心态来写这东西。
文章是写给人看的，东西是写给莫名生物体看的，您自己归哪类，自己掂量着就得了，别说出来，说出来伤和气。
事情起源是3月18日的事件。
引起各方所谓正义人士争论的，其实是发表于3月15日的。
有头脑有理智的同学可以评判一下这段话，原文如下： “一本书写得再好若是有损执政者在人民心目中的形象 不利于社会的安定 还是有禁的必要 除非作者揭露的是当下的丑陋 谈及动荡岁月的往事我相信叙述者的真实和聆听者的客观 但作者一次次地疑问 悲愤 批判好比隔岸观火 如若穿越六十年 置身当时的水深火热之中 便知没有残酷就没有彻底的胜利”—— 就时间而言，您们就已经晚了三天了，据百度了解，（因为实在不好意思我是一届俗人，我真不认识您，听都没听过您的大名。
还得靠百度娘来让我看看您是哪个网络人士。
起初我还真以为是大山里的某小王巴犊子，恩，不好意思。
我粗口了，可您自己说的，您还不打算尊重别人，那我也就想什么说什么了。
数学里有个术语叫等量代换，经济上有术语叫，所以，我这样对您是公平使然，您别不乐意，要是不乐意了，那就自己死去吧我不拦你。
）先生您还是个搞网络的搞新闻传媒的，就这点敏感速度也忒快了，不知您当年学习的时候老师说的话您都听的懂么，老师教育新闻从业者，今天的新闻是金子，昨天的新闻是银子，前天的新闻是垃圾。
那请问，您现在来挑衅大前天的事儿，是该说您廉颇老矣了还是该说您酝酿已久了呢
然后我百度了一下您的大作，其中————。
在这本号称“名著人物的另一种可能”的书中：吕布死后五百年出世为、是林冲的女儿、唐僧是关羽的秘书、秦琼在麦城救了关公、是贾府的邻居．．．．．．这构思也就您能想出来，这脑残文儿能把历史老师语文老师气吐血而后快。
真是诸天气荡荡，我文道昌盛
别跟我解释我没读作品曲解您的意思，我知道截取的这些都是假象，都是您作品用来骗读者眼球的噱头，但我就断章取义了，我向您学习啊
您说胡歌的微博不也是揪着一句不放么，那咱们还是公平原则，对等。
我对您很尊敬。
第二，就是陆川先生。
之前我知道您是个导演，但也就仅限于这样的了解。
我才疏学浅，加上对电影无爱，所以我一部您的作品也没看过，很抱歉。
当有的人调侃的口吻说不知道胡歌是干嘛的时候，我也很想调侃的跟您说一句，我只知道您是在电影界打酱油的，仅此而已。
其实话说回来，就算我对电影再无爱，我怎么知道李安知道，这个，摊手，我等您答复我呢，我智商有限。
第三就是马日拉和众路人。
对于马日拉先生，我也是百度的，我原本很想找些有关您的资料来，但是可惜，百度娘对您都很无言，只有短短数行，还就因为提及了韩寒才让我有了一些印象。
我之前总把您联想到央视的记者，抱歉啊抱歉。
至于众路人么，说的话污秽下作不看，胸大无脑这种词都可以用上来评判，我只能说您们的墨水真有限，您们的墨水真高端。
您们以一个小无名大智慧的身份跻身在之前的三位身边，啧啧，我很佩服您们的勇气和肝胆。
好歹我还能百度出来之前的三位，但您，我实在无法评判。
我都不知道您是什么名字什么性别什么物种什么科目，您说，咱这就不好妄下断言。
但以您们在微博里慷慨激昂一点不输阵脚的语气看，您们是经常参与这类骂战的，哪儿热闹就往哪儿钻，但我有一点实在想不通，您说您那么激动的批评了我们胡歌半天，您的言论又有什么意义或代表性呢
起码人家代表还能去会上举个手发个言给个镜头露个脸，但您呢
只能在这举个大旗做个虎皮拉拉帽子伸张正义，这排场配不上您的身段，我看着太寒酸。
我不好意思揭您短。
不然就是您真的切肤之痛感同身受过那书里所写的诸多战争。
您经历过文革参与过抗战，走过丛林踏过草原，躲过子弹堵过枪眼，曾把敌人老窝端踩过越南导火线。
您寻过先烈的血迹啃过前辈的尸体，您在革命的事业上奋勇杀敌。
不过我手贱看了您们众路人的各种资料，都是八零后一般，那我只能说，您在思维解放的道路上穿越了黎明，抵达了黑暗。
我看完老胡的微博时也瞬间感觉到了他涉及了敏感的政治问题，但仔细读下来，发现这只是一段对于一本书籍作品的感言。
我们在读书的时候都有这样的代入感，然后抒发自己的看法观点，小时候老师们就教我们写读后感，没办法，自然习惯。
那么好了，既然是读后感，他所代表的也就是自己的一点想法，你们有没有必要那么上纲上线
1.您说您们有言论自由，2.您们说看了这条微博后从智力上一点也不想尊重他，您们说不懂最起码的尊重是什么，3.您们说他无脑，有什么样的偶像就有什么样的粉丝，4.您们说我们维护喜欢的人就是脑残，5.您们说他就是一个戏子，6.智力正常的人都不会去当粉丝。
好，咱们一条条来。
我不怕跟您们这样的精英们浪费时间。
1.言论自由在法律中对于每个公民都是人人平等，那么作为一个公民的胡歌，也有他自己的言论自由，您们这样不顾人格的肆意诋毁诽谤，那是不是侵犯了他人的人格呢
有条法律是污蔑诽谤罪，你可以说这条太重了，您那小肩膀扛不起，那总有一条是侵犯他人名誉权，这样说您应该承认吧
别不好意思别害怕，犯了法不要紧，记得改就行。
但就怕您犯了法还到处宣扬，以为自己很骄傲，警察给您抓起来，那就没办法了。
秃尾巴孔雀就是这样的感觉，您在那乐意转圈，我们也不拦着。
2.这句话我觉得说的最精妙，也最直接。
您直接告诉了我们您是一个多么人格低下的人。
真的，从小到大老师家长都教育我们，要学会去尊重别人，这样我们才会得到别人的尊重。
好了，您大声的告诉我们您活了这么一大把年纪都不懂得最起码的尊重是什么，OK，我们笑而不语，这样伟大人格的您还能让我们这一群小生说些什么呢。
长这么大没人这样勇敢的承认过，恩，我周围方圆几万里也没遇着过，遇着了您，我此生无憾了。
拿着无耻当令箭，真的可以的。
3.这句话吧，我们来客观的评价一下。
胡歌，是1982年出生于上海的，自小品学兼优，一直就读的都是上海最好的学校，高考以文考全国第二的成绩被中央戏剧学院导演系录取，后证实应该是第一，因为当年的第一是保送生。
而后他又去上海戏剧学院参考，以文考全国第三的成绩考取了上戏的表演系。
在大二就开始接拍戏剧，并一炮而红。
他的文笔和学识毋庸置疑。
敢问，这样优秀得在全国数一数二的学生，您们说他无脑，说他历史、学识知识水平太低，那么我是该相信您说的个人言论呢，还是该相信从1978年就考验筛选了无数人才的高考国家教育制度呢
就连过路的人都知道，胡椒是一个最乖最听话淡定的群体，正是因为您引用的那句有什么样的偶像就有什么样的粉丝，老胡教会我们淡定教会我们从容，教会我们乐观教会我们珍惜。
所以我们从不无理取闹，也从不去掐架造谣。
您的言论让任何路人看了都会产生不悦的心理反应，所以我们只好上前很理智的劝解您学习对人起码的尊重。
但您们似乎打了鸡血一样的大跳跃反弹，抓住我们好心的话语加以讽刺打压，试问，连别人平心静气的劝导都听不进去的人，您还有什么前途发展吗
您说别人无知愚蠢的时候，想想自己的肚量和所作所为吧。
连我们这些孩子都不如，我们还能做什么呢，替您觉得可悲吧。
4.如果说维护喜欢的人就被定义为脑残，那么，我只能说我不敢苟同于您不同于众人类的人生观价值观。
维护喜欢的人是再正常不过的生理心理反应，更何况是这种被人污蔑被人恶意诽谤的纷乱场景。
我们的维护也很理性，围观您的高谈阔论时我们根本没有不洁的词语出现，而相比较那些支持您们的您们的粉丝，那些翻陈出新的污秽词语，我们真的觉得有碍身心。
不知道这是不是也间接代表了您那一派的整体水平。
5.戏子。
戏子。
这话放在文革，呵呵，我不懂啊我不懂。
好吧，那就姑且按照您的逻辑来讲述推论。
胡歌是一个演员，这是现代社会的一个正当职业，您把这个职业叫做戏子，单不说这里面透出的嘲讽和诋毁，就当它只是个代名词。
那么，现在所有的演员都是戏子，导演就都是导戏子的人。
这让我不禁想到了一种类似的关系。
那就是妓女和鸨子。
不好意思，因为这两种关系在您言语的诱导下是那么相似。
您肯定偷着乐了，觉得我自己把演员也就是把胡歌诋毁了，可是您想错了。
历史上青楼女子贞烈留名者诸多，深情重义的杜十娘，才华横溢的小凤仙，等等等等，她们更多是被逼无奈，多的是那么一份红颜薄命的怅惋，有歌可唱有诗可鉴。
但我从未听说过有哪个鸨子可以不被骂得狗血喷头，她们无不是罪恶的黑手。
那么作为大导演的您混迹在这样的戏子中间，可别出什么差错，我怕哪天您又得罪了谁不像我们老胡那么大度的，导过头了娱瞎了您的眼。
6.好吧，今天的话题一直停留在智力的纠缠上。
我只能说一点学术性的建议或者病诟可指的地方都没有。
算了，谁让您这智商也就能研究研究智力了呢。
您说智力正常的都不会去当粉丝。
好，第一，我想说，我们一直都不觉得自己是粉丝，虽然这是事实，但从老胡的角度，他就公开不止一次的说过，他喜欢和我们的关系状态是朋友，我们关注着彼此的成长，我们在路上彼此相伴，我们是平等的。
不是盲目追寻，他待我们也是一样，从不曾高高在上。
我们的交流史精神的，哪怕不记得具体姓名，他也会认真记住每个人的模样。
但我知道，这种关系和情感，是您这样的大家所不能理解的，您所认为狭隘意义的粉丝，也就只是您的世界观里的定义了，那种追星逐月跪地俯首的关系，我真替您可能拥有的粉丝们可悲。
然后我想问的是，您发展到今天如此大的成就，成就得哪怕没几个人知道的成就，您之前在少年时期没有过崇拜的榜样爱慕的对象么
OH NO，如果您说没有那我只能说您意志精神非常之强大非常人所能及，或者说您从小就目中无人高估自己。
如果有，那么很不幸，您自己扇了自己一个很响亮的耳光，我都听得见回声响，呵呵，真亮。
然后呢，说的也差不多了，我对您的言论的好奇和评价也就到此为止了。
我只想说说我的想法，其实对于历史，发生的即是事实，我们都是旁观者，我们能参与的只有自己的人生，可就是这样，我们还无法完满的完成自己的业，更何况是去改变历史嘲讽历史。
对于政治，除了国家LD，评论员，专业研究人士，我们每个人都只是看客而已，笑对岂不是更轻松
明明没有那样的实力资本去成为一个卓越的政治家，那就不要在别人门前班门弄斧的炫耀自己曾经学过小学政治。
既然大家都是看客，那你的言论又有什么权威性呢
那你又有什么资格来指摘别人呢
唐朝与波斯有过交往么﹖
唐朝建立并稳定中国南北形势以后不久，伊嗣俟(YazdgardⅢ)于632年即位为萨珊国王，随后受到来自的大食人的大举进攻。
波斯在639、647、648年连续遣使入唐，显然是请求援助。
不久，伊嗣俟被大食击败，651年逃到吐火罗的木禄城(Merv)，被人杀害。
至此，帝国实际已经灭亡。
但伊嗣俟之子(Peroz)避居吐火罗，654(永徽五年)遣使入唐告难并请兵救援。
其时唐朝尚未平定西突厥的叛乱，当然无力出兵葱岭以西。
661年(龙朔元年)，再次遣使唐朝，请兵救援。
唐朝此时已击破西突厥汗国，葱岭东西原属西突厥的各个小国的宗主权转归唐朝，唐朝设置羁縻州府来加以统治。
于是在同一年(661年)，派遣王名远到吐火罗地区设置羁縻都督府州，同时以所在的疾陵城设。
663年任命卑路斯为都督。
唐朝史料记载，667、671年，波斯使者入贡于唐，应当就是卑路斯所遣。
674年，在大食的侵逼下，卑路斯无法在西域立足，逃入长安，最后客死中土。
可以想见，波斯流亡首领逃入长安，必然有相当一批波斯贵族随之而来。
卑路斯去世后，唐朝于678年册立留在长安的其子师(Narses)为波斯王。
679年，任命为“安抚大食使”，发波斯道行军，以册送师为名，实际是在途中袭击西突厥余部与吐蕃联合的军事力量。
当率军在碎叶(Ak-Beshim)擒获西突厥余部首领，平定叛乱以后，随即立碑纪功而还。
据吐鲁番出土汉文文书，大概在680年，唐朝军队经护密到吐火罗，把师护送到吐火罗地区。
然而，我们很难相信已经随卑路斯来到长安的波斯贵族，都会随泥涅师师回到吐火罗斯坦。
泥涅师师在吐火罗地区坚持与大食抗战二十余年，到708年又回到唐朝，被授予左威卫将军称号，不久后即病死于长安。
在此期间，683、706年都有波斯使者来到唐朝，或许是泥涅师师所遣，因为唐朝一直把卑路斯到泥涅师师看作是的正统代表，直到泥涅师师去世后，唐朝才以为“其国遂灭”。
此后，余部继续在吐火罗地区活动，而里海南岸的陀拨斯单(Tabaristan)出自萨珊王室，也一直保持独立到765年，因此，唐朝史籍中仍不断有波斯贡使的记录，从719年(开元七年)到771年(大历六年)，仅所记，除掉重复，就有十七次之多，其中甚至还有波斯国王遣使的记载。
也有的研究者把这些使者看作是冒称使者的波斯商人，但这样多的记录，而且有些是明确记载为波斯国王的使者、首领、城主乃至王子，很难都把他们看作商人。
而且，即使是商人冒称使者，他们一旦被唐朝政府视作使臣，则他们必然是按照使者来接待的，而不是商人。
以上是传统的中国史书告诉我们的波斯与中古中国交往的历史，我们可以从中看出：来华的波斯人主要是肩负外交和政治使命的使者，而不是严格意义上的商人。
虽然不排除一些和南海国家一起来的波斯使者走的是海路，但绝大多数的使者是走陆路来中国的，甚至在南北朝时期，波斯与南朝的交往也走的是穿过中亚的陆路。
如何从鼓励孩子自觉成才，提高自身素质角度写一份家长学习心得体会
追问： 我朋友在徐州考时就是走个过场的 一开始要自己写 后面就是互相借鉴了 另外一个同学考安全员在宿迁考的更牛 可以抄 还帮了个老头填了答题卡 我以为我们这也这样 回答： 质检员还是有点严的，我07年考过，也是在徐州考的，那气氛不是走场哟，呵呵 追问： 可能吧 你在建院考的还是
回答： 我徐州建筑学院毕业的。
追问： 那就是了 建院的最严 其他的 呵呵 我同学考时乐于助人了一把 帮一个眼睛不清楚的人填了答题卡 这监考 呵呵 要是扬州也这样该多好啊 今年要考造价员了 否则只能2年后再考了 回答： 造价员我07年考过土建初级的，今年打算报考中级的，中级是比初级难的，╮(╯▽╰)╭ 追问： 初级好过吗 我刚毕业 只有岗位合格证书 回答： 不难考，都是基本的计算规则，我07年大二就考过了初级，去年毕业了，所以今年对中级、想试试。
追问： 也是这么一说 也不知道中级好不好考啊 回答： 听说有点难度，07的卷子我今天简单的看了下，是有点难呢 追问： 明天我看下 要是难就先考初级 回答： 恩 有问题多交流 我也是扬州人 追问： 说不定 今年考试时还能遇到你呢 也许你就在我旁边也说不定啊 战天 的感言： 2009-07-03
旅游管理专业一般要考哪些证
旅游管理专业的人应该拥有这些证书:第一导游证，第二酒店经理职格证，第三，旅游计调师证，第四，驾证。
中级餐饮证、人力资源师、营养师、旅游咨询师都可以考一下。
相比较以后工作而言，在学校考证是明智的选择，首先时间比较充裕其次，学校考证多些通过率，一旦上了社会很多都会很难。
人力资源证，经济师考了就很好。
即使不做导游，如果精力足够也可以考导游证，多少会长见识，以后出去玩还可以省门票呢。
如果是女生的话，还可以考个高级文秘，并不是说当秘书助理什么的，只是在大点的企业有这么个证是个很好的择业口，路子广些。
上海外国语大学与澳大利亚莫纳什大学合作班怎么样
上海外国语大学与澳大利亚莫纳什大学，在中国(教育部)留学服务中心首家出国留学培训基地——上海外国语大学海外合作学院正式开设澳大利亚莫纳什大学1.5+2(2.5)本科留学，是国内首家与澳大利亚五星级大学合作的1.5+2(2.5)本科留学，为渴望进入世界顶尖大学接受优质高等教育的中国学生提供了宝贵的学习机会和广阔的未来发展空间。
莫纳什大学(Monash University)，创办于1961年，是澳大利亚规模最大的国立大学之一，其综合实力在各大学中名列前茅，也是享誉世界的密集研究型大学，被评为澳大利亚五星级大学。
作为澳大利亚的八大名校之一(Group of Eight)，莫纳什大学在墨尔本及周围分布有六个校园，此外另有校园位于马来西亚吉隆坡及南非约翰内斯堡，共有八个校区。
在澳大利亚，莫纳什大学是校园最大，学生最多的综合大学。
莫纳什大学具有一流的教学质量及世界领先的科研成果，如世界最大的原子能加速器将建在莫纳什大学。
学生感言：我是上海外国语大学海外合作学院2015级莫纳什项目学生，现已升入澳大利亚莫纳什大学商学院就读大二，主修金融，辅修会计。
在海合这两年的时间里，不但我的英语技能有所提高，并且在老师的辅导以及辅导员的鼓励下顺利通过了雅思学习难关。
在专业课的学习中，我对于经济的框架有了一定的认知，对于市场分析有了初步的了解，对于高数统计的运用有了更深层次的突破，使我在澳洲继续学业的过程比原先想象的要顺利得多。
作为文体部部长的我，通过这两年辅导员的指导，交际沟通能力有了显著提高。
学业和学生工作的交替，使我在海合的每一天都是充实的，很幸运能够碰到可爱而优秀的辅导员们。
