教师读书心得体会2000字
教师读书心得体会2000字(一)7、我们每个人应该怎样保护身边的环境
利用暑假时间，粗粗浏览了一下霍姆林斯基的学术著作《给教师的建议》一书，翻开书，才读了十几页，便有一种强烈的感受：这是我教育迷途中的一座“航标”!6、化学变化伴随的现象有改变颜色、发光发热、产生气体、产生沉淀物。
霍姆林斯基说：“读书、读书、再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。
读书是人类灵魂的第一精神需要。
要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来深入的思考。
”的确如此，从这本书中，我感受到了从事教师职业的可贵，我深深的认识到，唯有做好本职工作，才是最踏实和安心的。
5、月球在圆缺变化过程中出现的各种形状叫作月相。
月相变化是由于月球公转而发生的。
它其实是人们从地球上看到的月球被太阳照亮的部分。
《给老师的建议》一书列举了100个教育的事例，每个事例都很生动，更有精辟的理论分析，很多都是霍姆林斯基教育教学中的实例，有益于开阔教师的眼界，提高教育教学水平。
书中的一百条建议，每一条谈一个问题，或长或短，语言通俗易懂，深入浅出。
8、地球自转一周的时间是一天；地球公转一周的时间是一年；月球公转一周的时间是农历一个月。
现在我们的教育教学模式已经从以前的教学型向教研型转变，社会对我们的教师提出的要求越来越高，学校需要搞课题研究、教师个人也要搞课题研究，如何实现成为一个教研型的教师
对于嫦娥一号发射成功的感想
10月24日18时05分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号甲运载火箭将嫦娥一号卫星成功送入太空。
嫦娥一号是我国自主研制的第一颗月球探测卫星，它的发射成功，标志着我国实施绕月探测工程迈出重要一步，为党的十七大胜利召开献上了一份厚礼。
（10月24日人民网） 月球近挨着地球，被视为地球的“行宫”和“第八大洲”，自古以来，多少诗人和画家，用美妙的笔墨描绘过它，赞美过它，民间也流传着嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等许多动人的神话故事。
月球的自然规律与人的生活密切相关，受月球和太阳引力的影响，涌潮的强弱也随之有规律地变化；古人阴历定月的依据是以月球绕行地球一周为一月；俗话说，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。
最新研究显示，月球引力很可能是地球板块间发生地震的导火索。
月亮盈亏不仅造成地球上潮涨潮落，还对人类健康有很大影响；等等。
中国的探月工程对探索太空奥秘、拓展人类生存空间意义重大。
人们日常生活中，常以“比登天还难”来形容超脱实际、不能逾越的奇思妙想。
人类历史几千年来登天只是一种幻想，对天上的世界只能是揣测，似为一种神化，作为茶前话后的谈资。
而如今却变成了现实，嫦娥一号卫星成功进入太空表明，我国无论在载人航天还是探月工程，或是其它高科技领域都实现了飞跃，这个飞跃来之不易，人们都知道，中国的探月工程起步晚，属于“后来”者。
但自从1970年4月24日中国第一颗“东方红”人造地球卫星发射成功以来，经过30多年的发展，中国的卫星研制水平和制造技术不断提高，我国用长征系列运载火箭先后发射了50多颗卫星，形成了不同的应用卫星系列。
特别是在继二00三年“神五”飞天、二00五年“神六”遨游太空之后，中国“嫦娥一号”绕月卫星长袖一舞，这一颗比一颗含金量高的人造卫星，发展速度之快，技术水平之高，举世赞叹。
如果说在中国人实现飞天梦想的道路上，“神舟”五号建立了里程碑，“神舟”六号完成了 “逍遥游”，而“嫦娥奔月”以其本身负载的诗情画意，在太空放射出特别耀眼的光芒。
嫦娥一号发射，它需要雄厚的国力作后盾，需要高尖的技术去打造，需要凝聚一大批高科技人才去奋斗。
这些年来我国经济发展，国力增强。
经济总量在世界的位次由第六位跃居第四位，实现了连续四年10％以上的增长速度；财政收入在四年内翻了一番多；进出口贸易总额连升三位居世界第三位，外汇储备跃居世界第一位；三峡大坝建成；青藏铁路全线通车，人民生活水平的提高，重视科技，尊重人才，等等，中国正以从未有过的步伐一步又一步的向更高的目标迈进。
嫦娥一号发射成功，向人们展示，月球离我们将不在遥远，上九天揽月不再是幻想，在不久的将来，嫦娥二号，嫦娥三号，乃至更多，那儿将出现中国人的足迹，月球与地球更为亲近.
《大学》读后感，200到400字就行了，不用太多。
多谢
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
《星星离我们有多远》主要内容(三百字以内)
卦是什么提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢
卦者，挂也。
是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧
所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。
画卦与爻卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。
卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。
卦的组成为“爻”。
什么叫作“爻”呢
一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。
卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。
我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。
照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。
而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。
我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。
如何画卦写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。
这是画卦的一个基本常识。
虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。
我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。
以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的。
这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。
下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。
是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义。
离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。
坎卦——上下外围都是阴，中间一画阳爻象征光明，代表月亮。
龚卦——正面下面破碎，代表风。
震卦——下面阳，上面破碎，代表了震动，为雷。
艮卦——地上有突出的高山，代表了山。
兑卦——上面的缺口，表示了湖泽、海洋。
大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。
但是我们要知道，最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过是一块整的而已。
它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。
所以，离卦的形状，只是一个圆圈，中间一个黑点，用来表示太阳。
其他各卦，也是如此演变的。
八卦所代表的现象看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。
这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。
请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢
八卦的归纳真是太伟大了。
孔子在《易经》的《说卦传》上说：“天地定位”，从任何方向望去，都是天。
“雷风相薄”，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。
“山泽通气”，这个道理与针灸的应用，是完全相同的，此点留在后面再说。
“水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。
至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念：乾—头部 1坤—腹部 8离—眼睛 3坎—耳朵 6震—丹田（生命能） 4巽—鼻子 5艮—背部 7兑—口部 2八卦“数”的问题我们看到（图三）八卦上的数字，真觉得有趣，一二三四是向左旋转，五六七八是向右旋转。
这是《易经》的基本原理：“天道左旋，地道右旋。
”我们再看这些数字，对面相加皆成为九，所以先天八卦中虽然没有九，但九实在存在于其中，称为九在其中矣
西洋的微积分，据说深受易理的启示而发明的。
但是《易经》“数”的观念，却认为天地间只有一个数，那就是“一”，这是《易经》的数理观念，这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈。
这个“一”，如果加一则等于二，再加一则等于三，最高为九，再加一则又回到了一。
这个思想方法是归纳的逻辑，与西方分析的逻辑，是完全不同的。
在这些数字中，一三五七九，至九为最高数，九代表至阳，阳能至九之数为顶点。
二四六八十为阴数，六在中间，代表至阴。
先天八卦方位、气候与医疗兑为泽，它在八卦上的方位为东南，可以说东南多水，以现在来说，台湾正处于先天八卦兑卦的位置上，正好在海洋的地方。
巽卦为西南，巽为风，那么西南是多风的区域。
云南下关的风最大，卡车经过的时候，可以关了油门，任风吹驰而行，其风大可想而知。
有人说：此之所谓巽为风也。
各地因气候不同，地理环境有异，造成医疗方面的偏差。
比如说，北方多温病，因此《伤寒论》只能适用于南方了；台湾是海洋亚热带的气候，用药的方法与大陆上完全不同。
所以，如果将一样的药，一样的方法，应用到世界各地，忽略了气候的因素，那是绝对不正确的。
谈到这里，我想起了二十年前的一桩事，一个朋友害了一身黄肿的病，由另一个中医朋友治疗，在他所开的药方中，使用了麻黄六钱，当时我大吃一惊，因为在大陆上用麻黄非常慎重，绝对不敢用这样多的。
这个病友吃了一两剂药未见效，这位中医朋友又增加麻黄为一两。
那时我实在忍不住要问他了，他解释说，台湾药品质欠佳，成分有问题，再加上气候的因素，一两等于大陆上的两钱而已，岂知照他的处方服用后不久，病就好了，由此证明，中医最重视的是气候。
道家观念中的人类我们前面说过，八卦代表宇宙间八大现象，大家一定会怀疑，我们这万物之灵的人类，怎么没有包括在内啊
关于这一点，道家的观念最为有趣，他们认为地球是一个有生命的东西，而我们人类，只不过是地球上的寄生虫而已。
说寄生虫还好听一点，实际上，道家称人类为“倮虫”，也就是裸体之虫，生下来赤裸裸的裸虫面已。
我们能说道家的比喻胡闹吗
试看看地球上的人口问题吧
人口在不断地增加，依照道家的推论，人口仍要增加，说像苹果里面生了虫一样，一旦生了虫，必定愈生愈多，直到完全把苹果蚀坏吃光为止，那时虫也完了。
地球上自从不幸生长了倮虫——人类，他们就不断发展所谓科学。
挖矿、海底钻油，物质文明越来越发达，破坏性越来越高，直到我们这些倮虫把地球毁灭为止。
道家对宇宙万象的研究太空人登陆月球的时候，美国朋友曾说到月球的主权应属美国，但是我却说了一个笑话，认为月球的主权应属中国，因为中国的“嫦娥”，早已在数千年前奔向月亮了。
这虽然是笑话，但是却真是有点真实的意义，因为我们的道家，早已开始了对月球和太阳的研究。
《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》，设想登陆月球和太阳的道书。
在道家的文献《道藏》中，除了有对月球的研究外，还有一幅极为复杂的图，称为《五岳真形图》，是以中国为中心，画出五岳的地下，认为皆有地下道相通，道家的传说，由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞，沿洞中地道前行，三个月后走出来就是南京。
《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类，地肺在陕西省。
又在前人笔记中，记载天山以北的地方，有一个洞，每到清明的时候，这个洞就冒出大气，说是地球的呼吸，在出气的时候，沙漠上的人都闻其声，人畜早就逃得远远的，以免被气吹得渺散无方，等到二十四小时以后，又可以听到吸气的声音。
纪晓岚的笔记，曾经提过到过这个地方。
在沙漠中，湖泊可以受地气的影响而自己搬家，他们像大冰块一样，移动到另外一个地方就停住了。
有些蒙古朋友，还说曾经亲历过这种情景。
这些现象是什么呢
它们就是《易经》上的山泽通气。
山泽通气与气道家把天地视为大宇宙，把地球上的人体视为一个小宇宙。
道家在修丹道的时候，首先是注重人体的气。
地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有“气”的，这就是《易经》上“山泽通气”的原理，被道家所加以应用的原因。
气是什么
在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题，在中医学上的“气”，也是一个神秘的问题。
八卦上的艮为山，如果把艮错过来，则是兑卦，就是海洋，这就说明了山下是海，海下是山。
山的最下面与海的最下面是相连接的。
但是，山泽为什么通气呢
道家的兵学，本是秘而不传的，现在说到了“山泽通气”，先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧。
在千百年以前的中国社会里，带领万干大军出塞，既没有现在的通讯设备及补给，单是水源问题，就是不得了的大事。
可是道家却有办法，在行军时，携带许多的蓬艾，到了西北高原或沙漠地带，先挖一个约一丈见方的坑井，把蓬艾放在坑中烧，这时注意遥远的四周，不久就会看见别的地方冒出烟来，从冒气的地方打井，必可得水。
这也就是“山泽通气”的应用和证明。
但是为什么用文草呢
据道家和中国药物学的研究，艾草是通气的，这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了。
不过针灸所用的艾草，也正是这种艾草。
卦之作用与道家哲学我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系，下次可以介绍文王的后天卦，在唐宋以后，《易》的体用已有明白的分野。
先天卦所代表的是本体，是宇宙的法则。
后天卦所代表的是应用，是根据宇宙的法则，应用于万事万物。
在《易》学的基本观念中，有一种阴阳消长的道理，就是阴极则阳生，阳极则阴生。
如果根据这一点来说，中国的文化，基本上都是以易学作基础，例如以易理来讲历史哲学，便有“话说天下大事，合久必分，分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调。
阴极则阳生，阳极则阴生，也正是道家的基本哲学思想。
第二章上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图，现在要介绍文王的后天八卦图。
因为时间的关系，我们只能将《易经》方面，作最简略的介绍，请大家注意并牢记后天卦的“数”，因为它与针灸关系极为密切。
我们看了后天卦，发现它的“象”与“数”都与先天卦不同。
一个数与对面的数相加都成为十，也就是说，与对面合成为十。
由这里使我们想到，佛教合十的神妙意义，如果引用到医理方面，似乎是表示，保持均衡的重要，能保持均衡才是健康。
中国的教学法，往往把枯涩难记的学理，编成押韵的诗，以便于背诵，后天卦的念法是：一数坎兮二数坤，三震四冀数中分五寄中官六乾是，七兑八艮九离门《易》之体用《易经》似乎是太难懂了，看了许多易学的书，使我们都是愈弄愈糊涂。
现在我们只要先注意先天、后天两个八卦，就能提纲挚领地了解了。
先天八卦所讲的，是宇宙未形成物质世界时之物理法则。
后天八卦所讲的，是物质世界形成后太阳系的物理法则。
先天所讲的是体。
后天所讲的是用。
《易》的作用，是在汉、魏、南北朝以后才发展出来的，道家的哲学，阴极则阳生，阳极则阴生，也是互为体用的道理。
了解了作用之分，我们自然会明了，许多堪舆方面、命理的各种不同八卦，只不过是将先天卦之“象”，搬到后天卦的“数”上，另成一个八卦，或者是将先天卦的“数”，搬到后天卦的“象”上，也另成一个八卦。
这样搬来搬去的应用，他们有他们的理，但是因为原理未见阐明，这门《易经》的学识，就变得更为神秘难懂了。
三家村与来知德孔子说“玩索而有得”，是指研究《易经》的方法。
在研究《易经》时，必须反复玩索卦象，才有心得，有人终生研究《易经》，也不一定达到最高境界，这是一门极有趣味的包罗万象的学问。
劝大家夜晚不要研究，因为一不小心，就会发觉东方之既白了。
为什么易学书籍那么多，又那么难懂呢
原来与三家村的学者有关。
这些三家村的学者，毕生在古老的环境中研究易学，实在值得钦佩，但可惜的是孤陋寡闻，前人老早已有的心得没有看到，他们仍在独自埋头研究。
明代有名的易学大家来知德，曾隐居二十年，专门研究易学。
不错，“来易”是很有名的，他确有极具价值的见地与发挥，但是，也因未通阅先贤论《易》之书，使得他浪费了不少光阴，这些都是可佩而又可叹的，也足为我们研究学问的借镜。
后天卦之用“帝出乎震，齐乎冀，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
”这是在《说卦传》中，汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则，据说是孔子所写，这个次序法则，当然是后天卦所表现的，也应该说，后天卦是根据这个法则而画的。
孔子的这几句话，简单地解释是：太阳在东方升起，震为东，为春，一年之始，一日之始（帝出乎震）。
不久就表现了它影响万物的能力，万物滋长，粪为东南，春夏之间，上午（齐乎巽），至正中则光辉而治。
离为南，日正当中，为夏，万物都在充分发育（相见乎离）。
日偏西时，或夏末秋初，自然界蓬勃之象已收，坤为地（致役乎坤）。
日落时，在一年之中是仲秋气象，这时兑卦已是一阴来到，一切开始进入阴的境界（说言乎兑）。
入夜，也是深秋之时，阳能的乾卦进入阴境，阴阳就有交战的现象（战乎乾）。
子夜，孟冬之时，万物所归，在极阴的境界中，一阳在其中矣，这是新的转机，坎中满（劳乎坎）。
夜去冬尽，宇宙问一切开始暗中萌动了，新的阳能又起来了（成言乎艮）。
如果我们把万有世界的物与事，用这个法则来解释，是没有一桩事不符合这个法则的，所以说，按照易卦来推论天下大小之事，是绝对准确无误的，也是绝对科学合理的。
《易》的三要点《易经》有三个基本的要点：一、变易：《易》所说明的宇宙事物，是必变的，也就是说，天地间万事万物，没有不变的。
但这个变，是渐变而不是突变，《易｝｝是否定突变的，因为一切突变的事情，实际上，内部的变化已由来久矣。
二、不易：在一切的必变之中，有一种绝对不变的本体，这就是形而上的道理，在西方的宗教呼之为上帝，佛教称之为佛，老子无以名之称它为道，也有人叫它为“一团漆黑”。
不论其名如何，所代表的是不变的本体。
三、简易：《易》是归纳法，将宇宙间的现象与人事，归而纳之为极简单的必然之理，称为简易。
六十四卦及六爻在先天伏羲八卦中，三爻为一卦，但是后来的演变，却将两个卦加在一起，六爻成为一卦。
在六爻之中，下面的三爻卦为内卦，又称下卦，在上面的三爻为外卦，又称为上卦。
六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高，据说在自然科学位数方面，也认为六是顶点。
在八卦图上看到的三爻卦，是在八个方位，现在配合成两个三爻一卦，成为六爻卦，结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了。
如此一来，八个卦的总数就是六十四卦了。
现在让我们先看看乾卦及其变化：囗乾为天。
囗天风(女后)，根据《易》的必变道理，从内部最下变起，好像宇宙间起了大风，即变成为(女后)。
囗天山辶豚，二阴生起，混然一体的阳气开始退藏，即变为。
囗天地否，天地形成后，则天下多事矣，是为否，等于有天地则有人，从此无宁日，也可以称为《易》的幽默，下一变为：囗风地观，由内而外视之，颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理，再一变为：囗山地剥，如不保泰，则为剥，好像是人的身体，如不保重则剥损。
囗火地晋，这是第七变，是外卦初爻的反变，称为游魂卦，等于说，人虽未死，却游魂于废墟之间，到墓场中去观光了。
霎火天大有，这是第八变，内卦整个还原，称为还原卦，也称为归魂卦，但是，这个归魂，虽象征着生命的延续，却并非自己生命的还原，而是子孙的延续。
所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原，不过是变化的一种，而与以往的形式相似罢了。
以上所说的，是乾卦本身及其变化，一共是八个卦，另外的坎卦、艮卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦，也都各自变化，其法则相同，共为六十四卦，在此不逐一多作解释了，大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究。
错综复杂的变化难道说，六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗
不
事情还错综复杂得很哩
我们仍拿乾卦来说吧，它的第一变成为(女后)卦。
霎天风(女后)。
综：如果把(女后)卦的图，作180度的倒转，则成为：囗泽天夫，这是(女后)卦的反对卦，又称为综卦。
错：如果把(女后)卦的五阳一阴，变为五阴一阳，则成为：囗地雷复，这是(女后)卦的正对卦。
一个人到了病的时候，就是剥卦，而剥卦的反对卦就是复卦，复卦岂不就是病体恢复健康了吗
在六十四卦之中，却有八个卦是没有综卦的，这八个卦就是：乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚。
这八卦之中的乾、坤、坎、离，是天地日月的宇宙现象，在任何角度来看，天绝对是天，地绝对是地，太阳与月亮也仍是日月。
后四卦，大过、小过、颐、中孚，是属于人事的，但却是有其不变的性质，所以也没有综卦。
我们看到的错卦与综卦，是属于外在的变化，现在我们再来看一看，事情内在的复杂变化吧
上爻下为爻，下爻上为互，从字体的形象上也可以看出来这个意思。
以(女后)卦来说，上下外爻不变，只要内部的四爻则成爻互。
互爻如图：爻 囗—————————————→囗卦的复杂爻互，即为乾卦，如此错综复杂，看来真与世界上的事与人一模一样了。
辩证法与微积分对八卦的形成及演变作分析之后，再研究了其错综复杂之卦，才清清楚楚地体会到，从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的，是周密合理而客观的。
如仅从一个观点来看事情，错误也就绝对不可避免了。
孔子忠恕之道的基本精神，也是说因观点不同，凡事也应在他人立场着想。
最有意思的是，有人发现了《易经》这种对事物的道理，哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀
听到了这种意见，不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父，于是就哑然失笑说，你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀
这真是有趣之极，《易经》已有五千年的历史，辩证法也不过是十八世纪的产物，不知道是我们文化的毛病呢，抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢
不来慨叹我们这些伏羲、黄帝的子孙也罢
再看看西方那个微积分的发明人吧
他研究了《易经》，从《易经》“数”的法则中得到很多的启示。
《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图，但是他把方圆图弄错了，虽然发明了微积分，但他却十分遗憾自己不是中国人，没有把易学弄得太彻底。
否则，成就可能更多了。
其实我倒替他庆幸，庆幸此君不是中国人，因为他如果是中国人的话，弄通了《易经》，也绝不会发明微积分，顶多作个易理卜卦的术士而已。
因为学《易经》的人，都是只重“理”的部分，而不重视“数”，真是可叹
方圆图与气候先看八卦的方图（见下页），从右下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦，一共是八个卦，就是八卦中的乾、兑、火、雷、风、水、艮、坤。
而它们的数字就是一、二、三、四、五、六、七、八。
由此方图，可以看到六十四卦中每一卦的“数”。
方图所代表的是空间，圆图代表的是时间。
那么圆图是如何排列的呢
由坤卦为起点，从方图的最上一排开始，将第二排最左边谦卦，接排到第一排的最右边香卦，如此一排排地接下去，而形成一个圆图。
在圆圈的中心，从乾卦到坤卦划一条线，好像是天体银河的位置，而这一圆圈既是代表着时间，一年之中的二十四节气，及十二个月，皆由是而产生。
在圆图中，除掉乾坤坎离代表了天地日月，而不采取为节气之用外，下余六十卦。
每卦代表——六天，共三百六十天，是一年。
五天又为一候，三候为一气，六候为一节。
所以一年有十二个月，二十四节气，七十二候。
这是根据太阳系必然的法则，以卦象说明气候的变化，预知气象由斯产生焉
气象变化深深地影响着人类的一切，医理与气象的关系最为密切。
中医的基本书及其他大家注意一下，可以发现，今天在地震之后，我们的精神特别好，这是气象变迁所造成的影响，也说明了气象变迁与医理的关系。
当然，有时在地震之后，气象的影响，反使我们的精神特别坏。
现在，让我们先谈谈三本书，以便了解中医的发展史，实际上，这三本书，正是中国的医学发展史。
一、《内经》：包括《灵柩》、《素问》两部，是原始的医理学，其中以针灸最为重要。
可是《内经》并不仅是一部医学理论的书，它更是一部修养之学；要说起来，应与《四书》并重，列入必读之书，结果被局限入医学的范围，实在有欠正确。
二、《难经》：这是一部讲理气的书，所论的是偏重气脉方面的学问，好似堪舆方面的理气一样，除了看峦头、讲形势以外，还要注重理气。
三、《伤寒论》：这是一部实用医学的书，照我的意思来说，应该算是南方医学的书，因为只有南方才多寒病。
所以无论是医理也好，实用医学也好，处处要兼顾到人与宇宙的关系，以及气象对人的关系。
这部《伤寒论》，如应用于西北区，有些医法就会有问题。
那么医治北方人的病，应该怎么办呢
北方多温病，应该注重《温病条辩｝）才比较合宜。
到了唐朝孙思邈的医学，是纯粹属于道家派的医学，其所著之《千金方》及《千金翼方》二书，亦应列入国人必读，其中涉及了庭园的设计、药草的种植，都与健康、医学有关，它将医学融化在日常生活之中，真是一部妙作。
可爱的巫医中医是由祝由科起源，其中包括有符咒的应用。
听到符咒两个字，一般人难免都想到了神神鬼鬼，以及迷信的巫医。
事实上，符咒的应用，确是巫医所作的事，巫医不但不可怕，他们还是精神治疗的老祖宗呢
在上古氏族社会的时代，凡是所有的医生都姓巫，这是一个氏族的姓，巫氏门下出良医，巫医是一个尊称。
巫氏名医，用符咒的方法治疗病人，是一种道地的精神治疗，画符念咒是利用病人对医生的信心，以及病人自身的信心，以达到治病的目的而已。
巫医不是很了不起，很可爱吗
他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢
中国的医学，在祝由科以后，讲求的是：一砭，二针，三灸，四汤药，等到了吃药时，已是第四步的医法了。
道家的生命学说前面说到道家的医学，究竟道家医理是怎样演变出来的呢
让我们先看道家的生命变化图吧
乾卦是阳能，是生命的开始，乾卦的内卦是怀胎时期，外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）。
从这个表上，我们可以看到，男子十六，女子十四以后，就进入后天的生命。
《内经》上说，女子二七天癸至，即十四岁开始了后天的生命。
此后，在男十七，女十五岁即进入(女后)卦，每八年（女七年）阳爻变阴，变为另一卦，为辶豚，为否，为观，为剥。
剥卦尽头，男子五十六岁，女子四十九岁，那时的男女，虽然活着，但已是游魂的状态，按现在西方的生理学，是更年期，按道家的学说，生命已是最后的一阳将尽的边缘了。
如趁一阳未尽的时候，也可以说趁炉中的火尚有星点余存，赶快设法修炼，还可以有转机，请看道家的另外一图，修道的升华吧
道家的修法，就是依照宇宙间自然法则的道理，配合了药物。
在《内经》和《黄庭内景经》中，提到的有上药三品，是精气神。
就是用自己的力量，改变自己的身体，一阳来复，生气就有了。
继续的努力，变为二阳四阴，再进步为三阳三阴，最后达到乾卦，恢复为纯阳之体，成为原始的青春状态。
如果已经到了坤卦的年龄，不是一切都完了吗
绝对不是，不过，我们确实要加倍的努力，才能恢复“一阳来复”的局面。
可笑的采阴补阳道家修身的学说，有一句是：取坎填离。
坎中满、离中虚，坎卦中间为阳爻，离卦中间为阴爻。
如果把离卦中间的阴爻，易之以坎卦中间的阳爻，离卦就变为三爻皆阳而为乾。
修道的目的是反本归原为乾卦，所以就形成了取坎填离的说法。
岂知有些一知半解的人，以坎为阴，离为阳，就把取坎填离，解释为采阴补阳。
我们从《易经》的卦象，
关于月亮的科技知识
月球（moon）俗称月亮，也称太阴。
月球就是最明显的天然卫星的例子。
在太阳系里，除水星和金星外，其他行星都有天然卫星。
月球的年龄大约也是46亿年，它与地球形影相随，关系密切。
月球也有壳、幔、核等分层结构。
最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。
月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。
月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。
月球直径约3476公里，是地球的3\\\/11。
体积只有地球的1\\\/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1\\\/81，月面的重力差不多相当于地球重力的1\\\/6。
月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。
早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海 ”。
著名的有云海、湿海、静海等。
而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。
位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。
最深的山是牛顿环形山，深达8788米。
除了环形山，月面上也有普通的山脉。
高山和深谷叠现，别有一番风光。
月球的正面永远向着地球。
另一方面，除了在月面边沿附近的区域因天秤动而间中可见以外，月球的背面绝大部分不能从地球看见。
在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。
月球背面的一大特色是它几乎没有月海这种较暗的月面特征。
而当探测器运行至月球背面时，它将无法与地球直接通讯。
月球约一个农历月绕地球运行一周，而每小时相对背景星空移动半度，即与月面的视直径相若。
与其他卫星不同，月球的轨道平面较接近黄道面，而不是在地球的赤道面附近。
相对于背景星空，月球围绕地球运行(月球公转)一周所需时间称为一个恒星月；而新月与下一个新月（或两个相同月相之间）所需的时间称为一个朔望月。
朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间，本身也在绕日的轨道上前进了一段距离。
因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的，我们只能看见月球永远用同一面向著地球。
自月球形成早期，月球便一直受到一个力矩\\\/url]的影响引致自转速度减慢，这个过程称为潮汐锁定。
亦因此，部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转的角动量，其结果是月球以每年约38毫米的速度远离地球。
同时地球的自转越来越慢，一天的长度每年变长15微秒。
月球对地球所施的引力是潮汐现象的起因之一。
月球围绕地球的轨道为同步轨道，所谓的同步自转并非严格。
由于月球轨道为椭圆形，当月球处于近日点时，它的自转速度便追不上公转速度，因此我们可见月面东部达东经98度的地区，相反，当月处于远日点时，自转速度比公转速度快，因此我们可见月面西部达西经98度的地区。
这种现象称为天秤动。
又由于月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会作约7度的晃动，这种现象称为天秤动。
再者，由于月球距离地球只有60地球半径之遥，若观测者从月出观测至月落，观测点便有了一个地球直径的位移，可多见月面经度1度的地区。
这种现象称为天秤动。
严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的2\\\/3处）。
由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。
从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；而且月球也是以迎时针绕地运行；甚至地球也是以迎时针绕日公转的。
很多人不明白为甚么月球轨道倾角和月球自转轴倾角的数值会有这么大的变化。
其实，轨道倾角是相对于中心天体（即地球）而言的，而自转轴倾角则相对于卫星（即月球）本身的轨道面。
在这个定义习惯很适合一般情况（例如人造卫星的轨道）而且是数值相当固定的，但月球却非如此。
月球的轨道平面（白道面）与黄道面（地球的公转轨道平面）保持著5.145 396°的夹角，而月球自转轴则与黄道面的法线成1.5424°的夹角。
因为地球并非完美球形，而是在赤道较为隆起，因此白道面在不断进动（即与黄道的交点在顺时针转动），每6793.5天（18.5966年）完成一周。
期间，白道面相对于地球赤道面（地球赤道面以23.45°倾斜于黄道面）的夹角会由28.60°（即23.45°+ 5.15°） 至18.30°（即23.45°- 5.15°）之间变化。
同样地，月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6.69°（即5.15° + 1.54°）及3.60°（即5.15° - 1.54°）。
月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角，使它出现±0.002 56°的摆动，称为章动。
白道面与黄道面的两个交点称为月交点－－其中升交点（北点）指月球通过该点往黄道面以北；降交点（南点）则指月球通过该点往黄道以南。
当新月刚好在月交点上时，便会发生日食；而当满月刚好在月交点上时，便会发生月食。
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综合性学习·写作·口语交际 探索月球奥秘 一、活动目标 1.初步了解月球的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神； 2.学习利用图书馆和互联网获取资料的方法； 3.能用科学的语言条理清楚地介绍科学现象； 4.在有所遵循的基础上展开想像与联想，进行写作练习。
二、教师准备 1.一份这次学习的时间安排表； 2.一份较详细的阅读书目和部分网址； 3.联系天文馆或天文台，以便带领学生参观； 4.与月球有关的科学文字、图片和录像资料； 5.关于月亮的更多的神话传说、民风民俗和文艺作品； 6.每个学生一个文件袋(用于对学生进行档案评价)。
三、活动指导 活动导入：可从放映人类登月的录像导入教学，使学生感受人类的伟大；没有条件的，可从朗诵写月亮的诗文或讲一则关于月球的故事入手，以激起学生对月球的兴趣。
在学习“漫游语文世界”的基础上，让学生复习巩固图书馆资料的查询方法，并指导学生查询与月亮有关的图书资料。
有条件的可介绍上网查询并下载资料的方法。
分两种情况介绍，一是在知道网址的情况下怎么查(直接键入网址)，二是在不知道网址的情况下如何查询(通过有关搜索器进行搜索)。
1.月球奥秘知多少：组织同学分好小组，最好每组有班干部，让他们在活动中起带头和监督作用；发给学生每人一个文件袋，告诉他们要把整个活动中的有关材料随时装入文件袋中，作为活动结束后评定成绩的依据之一；让学生用一星期左右的时间进行材料的搜集和整理(可根据不同情况给学生一定的课内时间)；可以有意识地跟踪某一小组，观察他们搜集材料的情况。
2.观察月亮运行情况，参观天文台或天文馆：这两个活动至少选择一个，组织学生开展活动。
观察月亮运行有一定难度，可让学生设计一个表格，标明时间，把观察得来的月亮的形状画下来。
活动时最好与家长取得联系，争取得到他们的支持。
可尽量让学生准备一定的观察仪器，帮助他们选择好观察的地点。
如果住校生多，教师可组织学生进行集体观察。
参观天文台或天文馆，依教师预先约定的行事，教师最好要事先去参观一次，了解、熟悉有关情况，以备正式活动时指导学生。
要预约解说员，如没有专业解说员，可邀请工作人员(最好是专家)作现场解说。
要鼓励学生提出问题。
在活动中，注意观察每个学生的情况，作为给学生评定成绩的一个参考。
3.丰富多彩的月亮文化：包含两方面的内容。
一是搜集材料，可根据前面提供的方法去查找有关资料(可给学生一定的课内时间)，并进行整理，也可指导学生向有学问的人询问，随时记录下来，可用一周左右的时间；二是讨论，这是一次口语交际活动，要求专门安排一节课时间，讨论目的是引导学生认识科学思维与形象思维的区别与互补性，认识文艺作品对人的灵魂所起的美化与慰藉作用。
至于有关的外星文明的传说，主要用来激起学生的探索兴趣，而不要从科学上论证其可信不可信。
4.我是月球小专家：擂台赛主要由学生组织开展。
但教师要事先布置班干部尤其是学习委员和语文课代表，列出一份详细计划与教师一起论证可行性，保证擂台赛的顺利进行。
建议由组委会命题，并严格保密。
擂台赛时，教师要观察学生在活动中的表现。
比赛结束后教师可进行总结，使学生看清这次活动的成功与不足，以便下次做得更好。
5.月亮照着你，月亮照着我：共有三个小活动，一为必做，二、三为选做，它们都可认为是作文，强调对学生想像力的培养。
“我在月球上的一天”故事接龙可在这次探索活动开始后不久就进行，教师可不定期检查其中内容，发现问题及时进行必要的纠正，以保证圆满完成这一接龙活动。
以“月球”为话题的想像性作文侧重于抒情，当然也可以是科学幻想或科学文艺，但最好要引导学生与故事接龙有区别；写心得体会是一则日记，重在发表感想，记录活动过程也未尝不可。
要鼓励学生在日记中说真话。
以上所有活动都结束后，教师可找一个时间总结一下，也可让学生谈谈这次月球探索的感想。
四、活动建议 1.结合中国传统节日中秋节开展此项活动。
因此，教学时可灵活调整教材内容，要预先布置任务，不能“临时抱佛脚”； 2.争取半个月左右完成此项综合性学习任务。
其中课内安排约3～5个课时； 3.除了安排上图书馆、上网、参观天文台或天文馆、成果汇报会、知识抢答赛外，其他可由学生课外自行活动； 4.注意不要与其他学科(如地理)所传授的月球知识相矛盾，也要避免与其他科学知识的重复，这里的侧重点应该是探索月球的人文内涵； 5.在每一个分项活动中，教师手头要有比较丰富的资料，以备解答学生提出的问题； 6.如条件不允许，可简化活动内容，取消参观和上网；但汇报会和写作任务一定要完成，即一定要落实到口语交际和写作的练习上； 7.搜集材料确实有困难的，可组织学生重点阅读课本中所附资料，教师也可把教学参考中的有关资料印发给学生阅读，在此基础上组织学生开展语文活动； 8.活动指导过程中，一定要兼顾对学生进行知识(关于月亮的科学知识和人文知识)和能力(搜集和处理有关信息的能力)、过程(重视考察学生的活动过程而不是结果)和方法(获得资料和处理问题的方法)、情感态度和价值观(培养探索未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等)三个方面的引导和培养。
五、活动评价 教师根据具体情况，给每一阶段学生的表现拟好分值，给出分数，最后总评。
可用档案评价和实作评价两种方法，各占50分。
档案评价即活动前先给每个学生发一个文件袋，学生将探索月球活动过程中的各种资料(研究计划、调查提纲、上课笔记、学习心得、观察日记、搜集的资料、图片、小论文、家长意见书、教师的评语等)放进去，并进行一定的归纳整理，活动结束后交给老师。
这一方面主要侧重对学生的活动过程和方法的评价，也检验学生对这一活动的情感和态度。
实作评价主要是指汇报交流的口语表达能力、故事接龙比赛或小论文写作能力的评价，可分别占25分。
六、有关资料 1.月球十大谜团详细资料 月球起源之谜：对于月球的起源，科学家提出三种理论：捕获说、同源说和地球分裂说，它们全都有缺陷，但是“阿波罗”计划却有助于证明，其中看似可能性最小的理论却是最佳理论。
有些科学家认为，月球是和地球一起，于46亿年以前，从一团宇宙尘埃中生成的。
另一种理论认为月球是地球的“孩子”，也许是从太平洋地区“抠”出去的。
然而“阿波罗”登月探险的结果表明，地球和月球的结构成分差别很大，有一些科学家提出了另一种假说，即“俘获说”。
他们认为，月亮是偶然闯入地球引力场，而被锁定在目前的轨道上。
可是，要从理论上解释这一过程的机制，难度相当大。
因此，上述三种理论全都难以站得住脚。
正如罗宾·布列特博士所称：“要解释月球不存在，要比解释月球存在更容易些。
” 月球年龄之谜：令人惊异的是，从月球带回的岩石标本，经分析发现其中99%的年龄要比地球上90%年龄最大的岩石更加年长。
阿姆斯特朗在“寂静海”降落后拣起的第一块岩石的年龄是36亿岁。
其他一些岩石的年龄为43亿岁、46亿岁和45亿岁——它几乎和地球及太阳系本身的年龄一样大，地球上最古老的岩石是37亿岁。
1973年，世界月球研讨会上曾测定一块年龄为53亿岁的月球岩石。
更令人不解的是，这些古老的岩石都采自科学家认为是月球上最年轻的区域。
根据这些证据，有些科学家提出，月球在地球形成之前很久很久便已在星际空间形成了。
月球土壤的年岁比岩石年岁更大之谜：月球古老的岩石已使科学家束手无策，然而，和这些岩石周围的土壤相比，岩石还算是年轻的。
据分析，土壤的年龄至少比岩石大10亿年。
乍一听来，这是不可能的，因为科学家认为这些土壤是岩石粉碎后形成的。
但是，测定了岩石和土壤的化学成分之后，科学家发现，这些土壤与岩石无关，似乎是从别处来的。
当巨大物体袭击月球时，月球发出空心球似的声音之谜：在“阿波罗”探险过程中，废弃的火箭第三节推进器会轰的一下撞在月球表面。
据美国航空航天局的文件记载，“每一次这样的响声，听起来仿佛是一个大铃铛的声音”。
当登月人员降落在颜色特别黑的平原上时，他们发现要在月球表面钻孔十分困难。
土壤样品经分析后发现，其中含有大量地球上稀有的金属钛(它被用于超音速喷气机和宇宙飞船上)；另一些硬金属，如锆、铱、铍的含量也很丰富。
这使得科学家迷惑不解，因为这些金属只有在很高的高温——约华氏4500度下，才会和周围的岩石融为一体。
不锈铁之谜：月面岩石样其中还含有纯铁颗粒，科学家认为它们不是来自陨星。
前苏联和美国的科学家还发现了一个更加奇怪的现象：这些纯铁颗粒在地球上放了7年还不生锈。
在科学世界里，不生锈的纯铁是闻所未闻的。
月球放射性之谜：月亮中厚度为8英里的表层具有放射性，这也是一个惊人的现象。
当“阿波罗15号”的宇航员们使用温度计时，他们发现读数高得出奇，这表明，亚平宁平原附近的热流的确温度很高。
一位科学家惊呼：“上帝啊，这片土地马上就要熔化了!月球的核心一定更热。
”然而，令人不解的是，月心温度并不高。
这些热量是从月球表面大量放射性物质发出的，可是这些放射性物质(铀、铊和钚)是从哪里来的?假如它们来自月心，那么它们怎么会来到月球表面? 干燥的月球上的大量水气之谜：最初几次月球探险表明，月球是个干燥的天体。
一位科学家曾断言，它比戈壁大沙漠干燥100万倍。
“阿波罗”计划的最初几次都未在月球表面发现任何水的踪迹。
可是“阿波罗15号”的科学家却探测到月球表面有一处面积达100平方英里的水气团。
科学家们红着脸争辩说，这是美国宇航员废弃在月亮上的两个小水箱漏水造成的。
可是这么小的水箱怎能产生这样一大片水气?当然这也不会是宇航员的尿液——它直接喷射到月球的天空中。
看来这些水气来自月球内部。
月球表面呈玻璃状之谜：“阿波罗”的宇航员们发现，月球表面有许多地方覆盖着一层玻璃状的物质，这表明，月球表面似乎被炽热的火球烧灼过。
正如一位科学家所指出的：“月亮上铺着玻璃。
”专家的分析证明，这层玻璃状物质并不是巨大的陨星的撞击产生的，有些科学家相信，这是太阳的爆炸——某种微型新星状态——产生的后果。
月亮的磁场之谜：早先探测和研究表明月球几乎没有磁场，可是对月球岩石的分析却证明它有过强大的磁场。
这一现象令科学家大惑不解，保罗·加斯特博士宣称：“这里的岩石具有非常奇特的磁性……完全出乎我们意料。
”如果月球曾经有过磁场，那么它就应该有个铁质的核心，可是可靠的证据显示，月球不可能有这样一个核心；而且月亮也不可能从别的天体(诸如地球)获得磁场，因为假如真是那样的话，它就必须离地球很近，这时它会被地球引力撕得粉碎。
月球内部神秘的“物质聚集点”之谜：1968年，围绕月球飞行的探测器首次显示，月球的表层下存在着“物质聚集结构”。
当宇宙飞船飞越这些结构上空时，由于它们的巨大引力，飞船的飞行会稍稍低于规定的轨道，而当飞船离开这些结构上空时，它又会稍稍加速，这清楚地表明这物质聚集结构的存在，以及它们巨大的质量。
科学家们认为，这些结构就像一只牛眼，由重元素构成，隐藏在月球表面“海”的下面。
正如一位科学家所称：“看来谁也不知道该如何来对付它们。
” 2.人类美丽的幻想：到月球上织网(苏月琼) 月到中秋分外明，中秋之夜，一轮明月高挂在天幕上，晚风送来一阵阵醉人的花香。
当人们踏着银色的月光，尝着美味的月饼，在花前月下漫步之时，抬头仰望那皎皎明月，有人会突发奇想：当21世纪在月球上建成人类基地之时，月球上也能建立电脑网络吗?这个月球网络也和地球的因特网联接吗?这的确是一个饶有兴味的问题。
据欧洲宇航局的预测报告显示，月球上引力小，并且月岩中的矿藏很丰富，很有开采价值，因此，月球在未来的200年内将成为太阳系的科学研究和工业中心。
目前，欧洲、美国和日本的航天学家正在为未来向月球移民和开发月球而进行科学试验，准备在2030年建成月球人类基地。
美国宇航局将拨款1 000亿美元在月球上兴建月球城，计划在2007年向月球移民100多人，最终达到10 000多人。
为此，通信学家们也正在为建立未来的月球电脑网络而进行各种准备工作，以便在将来月球人类基地建成之时，月球网络能够肩负起月球通信以及月球与地球之间的“月—地通信”的重任。
1999年4月9日，美国宇航局局长丹尼尔·戈尔丁在印第安纳州伦斯勒理工学院举办的“空间周”活动的开幕词中预言，21世纪初，美国人就可以在家里通过星际因特网遨游太空，包括月球、火星乃至整个太阳系。
戈尔丁说，这并非科学幻想，而是美国宇航局对21世纪科技应用前景的展望。
星际因特网的研究计划是美国宇航局在1994年首先提出的，这项引人瞩目的计划得到了政府有关部门和商界巨头的鼎力支持。
这项计划的主要内容是通过星际因特网将在太空轨道上运行的所有的卫星通信设施联接起来，成为一个巨大的通信网络，并且与地球上的互联网络联接在一起。
2003年，星际因特网建成之后，将不再像目前这样由单个卫星向地球传输数据，从而大大地提高卫星通信的传输效率。
无独有偶，世界级的IT巨头也想到了要将因特网撒向月球、火星，撒向太空，撒向整个宇宙。
Internet之父、MCI通信公司高级副总裁Vinton Cerf，不久前出席了在日本东京举办的21世纪国际太空开发研讨会，他在谈到建立“一个地球之外的因特网”这个问题时，语惊四座：“现在是考虑如何建立地球之外的Internet的时候了。
”他还表示，星际因特网设计是美国太空总署火星任务计划的一个重要组成部分，最快可以在2001年开展地球和月球之间的星际协议试验。
他估计，人类最早可在2030年登上火星。
地球和火星的距离约为8 000万公里，因此，从地球向火星传输信息会有长达40分钟的延误，而一来一回便长达80分钟。
此外，地球与距离更远的木星、土星等其他更远的星座的通信延误时间会更长，因此，VintonCerf认为建立星际因特网通信新系统是非常必要的。
目前，美国在卫星通信领域遥遥领先，美国科学家设想，可以利用人造地球卫星作中继站，像纽带一样把月球和地球的通信网联系起来。
而日本在登月太空船的研制方面成绩斐然，日本科学家则设想，不妨利用登月太空船作中继站，像桥梁一样让月球和地球之间的联系息息相通。
美国和日本科学家们的方案，目的都是为了把目前地球上最大的国际计算机因特网联通到月球上面，把因特网编织成为贯通月球和地球的巨网，让网上盛开出更鲜艳夺目的“月—地通信”之花，让网络世界上升起一轮皎皎明月，把整个世界辉映得银装素裹、分外多娇。
(选自1999年10月7日《科技日报》) 3.月球与外星文明的传说 ●世界上许多报道说美国曾有意掩盖了有些登月资料，比如，有报道说在美国第一次登月时曾拍摄下一幅照片，宇航员在月球表面发现了二十几个人类脚印。
所以，世界上许多人认为，美国知道许多人们所不知道的东西。
这些东西又是什么呢?从现有逐渐透露出来的消息看，美国终止登月计划很可能是迫不得已。
●在“阿波罗15号”登月的过程中，地球上的接收人员听到了一个很长的哨声，随着声调的变化，传出了一个由二十个音节组成的一个短语，而且重复多遍。
对此，美国宇航局同样没有作出解释。
●1987年3月，前苏联科学家公布了一条十分惊人的消息，在月球背向地球一面的火山口中，停放着一架美国二战时期的重型轰炸机。
这个消息是前苏联科学家从人造卫星发回的一组照片中得知的，据照片显示，这架飞机的机身和机翼上有明显的美国空军标志，飞机的有些地方已被陨石损坏，但机体仍非常完好。
然而，1988年7月22日，这架飞机竟然从月球上神秘失踪，令科学家们大惑不解。
据说，美国曾组织专家秘密调查过这宗月球上的轰炸机事件。
尽管后来有些新闻媒介报道说，这张月球背面的照片是有人把两张照片合成的欺世之作，但又提不出确实的证据。
●苏美两国在太空航行中曾多次与来历不明的某种文明相遇。
1984年5月14日，前苏联太空试验室“礼炮六号”就曾在空间轨道与这种文明相遇。
双方最近的距离只有100米，据说，前苏联宇航员曾亲眼目睹了这些肤色呈棕黄色的外太空生物。
在双方并航了34天之后，这个圆球体的飞船才终于离去，消失在茫茫的天宇中。
●最近，前苏联太空研究部宣称，美国“发现号”航天飞机在航行过程中，曾被两个不明飞行物尾随。
据说，“发现号”进入轨道之后，即有两个UFO(不明飞行物)尾随其后，当航天飞机抵达指定空间后这两个UFO便隐没而去。
但“发现号”返航时，它们再次出现，直到“发现号”顺利进入大气层返回地面才离去。
●1843年，一个名叫约翰·西洛塔尔的人曾在月面上观察到一座直径12公里的环形山，被命名为“林奈”环形山，但几十年后，人们奇怪地发现“林奈”环形山正在逐步地消失，到20世纪，据美国“阿波罗15号”拍回的照片显示，现在的“林奈”环形山只有2
简短的中国航天事业取得的成就的感想
人类的活动范围，经历了从陆地到海洋，从海洋到大气层，从大气层到的逐步拓展过程。
二十世纪五十年代出现的航天技术，开辟了人类探索活动的新时代。
经过近半个世纪的迅速发展，人类航天活动取得了巨大成就，极大地促进了生产力的发展和社会的进步，产生了重大而深远的影响。
航天技术已成为当今世界高技术群中对现代社会最具影响的高技术之一，不断发展和应用航天技术已成为现代化建设的重要内容。
中华民族在人类发展史上曾创造过灿烂的。
中国最早发明的古代火箭，便是现代火箭的雏形。
1949年成立后，中国依靠自己的力量，独立自主地开展航天活动，于1970年成功地研制并发射了第一颗。
迄今，中国在航天技术的一些重要领域已跻身世界先进行列，取得了举世瞩目的成就。
二十一世纪，中国将从本国国情出发，继续推进航天事业的发展，为和平利用，为人类的文明和进步作出应有的贡献。
虽然起步较美俄晚十年左右，但发展平稳。
当前中国的航天技术仅排在美、俄、法之后，领先英、日、印度等国，我们可以为此感到自豪。
中国的航天技术侧重于实际应用领域，对于地外空间探测性质的航天器发射数量比较少。
马小跳玩数学六年级读后感
第一篇最近我看了《马小跳学》, 书的作者是杨红她写的《淘气包马小跳列很受儿童喜爱。
书的主要内容是80个趣味数学故事，如“租船风波”；最让我着迷的是“五角星”，里头讲了怎样折五角星，但我还是没看懂，晕
我很喜欢这本书，因为它让我懂了很多以前不懂的解题诀窍；如某人的年龄×91，得数后2位再×11，第2次得数后2位即是此人年龄（适用于1-99岁）。
这本书让我们玩中学，学中玩，不再无聊，这本书还让我们懂得了生活中处处都是数学。
《马小跳玩数学》，当你拿起时，我就知道你是马小跳的好朋友。
你发现过生活中处处有数学吗
你发现过数学中的美和乐趣吗
我发现过、马小跳也发现过。
这一《马小跳玩数学》，马小跳将带着你一起去发现生活中的数学，去发现数学中的美和乐趣。
当你翻开这《马小跳玩数学》的第一页，便已经进入到马小跳的数学王国。
你不仅要和他一起学习用聪明又巧妙的方法去玩各种各样的数学游戏，还会和他一起去认识数学之神阿基米德、科学巨人牛顿、数学王子高斯……跟着马小跳，轻轻松松、快快乐乐玩数学。
玩中学，学中玩，不知不觉，你会惊喜地发现，你已经爱上数学了，已经离不开数学了
马小跳玩数学》这本书主要写了： 马小跳与他的伙伴们在生活中，碰到过许许多多的数学难题，难以理解，可他们每一回都动脑解决，并在文章中或文章最后揭晓答案。
这本书通过生活来教我们一些数学窍门，方便我们的生活，让你的大脑灵活起来，是一本很不错的书。
我翻开第一页看，就遇到一个难题。
我做了好几次草稿才算出来的。
我看了下面几页，分别有：爸爸有多少人，爱因斯坦的谜题，三好学生有多少，生日套餐，猫吃鱼。
里面的数学题越来越难了。
慢慢的我被吸引住了，喜欢上了《马小跳玩数学》。
妈妈说：好，好，有兴趣就好
于是我更有兴趣看完了这本书。
我觉得看了这本书，我的数学慢慢地就提高了。
看了这本书使我大开眼界，以后还要看这类的书。
第二篇《马小跳玩数学》这本书是中国作家杨红樱的佳作，也是一套专门为小学生编写的趣味科普读物。
它让我在书中去发现大千世界的自然奇观，去探索一个又一个的科学奥秘，去思考神秘的生命现象，去学习独立生活的小窍门。
这套书一共分为春夏秋冬四卷，有很强的可读性。
它的内容生动活泼，语调轻松诙谐，我喜欢。
作者可真是别有用心啊，分为四卷的科普书，我读过后让我增长了不少的科学知识，你心中想知道的问题，书中都能给你答案，知道了：人为什么不长尾巴；一吨铁重还是一吨木头重；月亮上的铁不生锈；近视是吃出来的；为什么电池一定要彻底放电……我来告诉你们一些吧
一吨铁重还是一吨木头重，你一定会回答：“一样重。
”“错
”我来告诉你答案吧
这是一个有趣的问题，答案是许多人意想不到的：“是一吨木头重。
”[csc:pagelist]}确切地说，在空气里重一吨的木头的真正重量，比在空气里重一吨的铁的真正重量要重哦
月亮上的铁不生锈，不可能吧
生活中的铁我知道都是会生锈的啊。
从书里我了解到，原来，月球缺乏地球外围的防护大气层，在受到太阳风冲击时，各种物质表层的氧均被带走，因此具有对氧的稳定“免疫性”，以致月亮上的铁被带到地球也能抗拒锈蚀。
近视是吃出来的。
你们相信吗
现在的小朋友喜欢吃甜食，吃精细地食物过多，吃硬质地食物过少，吃粗粮太少，所以这些都是增加近视的原因哦
原来眼睛近视还有这么多原因啊
我很吃惊。
读过《马小跳爱科学》让我觉得真是受益匪浅啊
给了我很大的启发。
在生活中和学习中，我们要勇于探索、勇于追求科学真理。
从小要学好知识，长大去探索科学的奥秘。
名师点评：这是一篇非常出色的读后感，小作者不但概括了《马小跳爱科学》这本书的主要内容，还把书中比较有意思的科学实例介绍给了读者，让读者在懂得了一些生活中常见的科学知识之后，对这本书也产生了深厚的兴趣，更对科学产生了兴趣。
好的书籍确实能让人受益匪浅，学到很多知识和道理，希望小作者继续以书为友，在知识的海洋里畅游。
望楼主采纳，谢谢
☺
月貌月相有关的知识
．从现在开始的几十天内，每天抽个时间，练习看云识天气，判断当天或第二天的天气情况，轮流发布天气预报，看谁预报得准确。
2．民间流传着许多关于天气的谚语，请在课外搜集一些（可以查阅资料或向有经验的长辈请教），分类积累。
19 月亮上的足迹 朱长超 在茫茫太空，月亮是地球的近邻。
虽说是近邻，离地球也有38万公里，真是可望而不可即。
然而，1969年7月，美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯、奥尔德林终于代表全人类拜访了月球，迈开了人类探索太空的重要一步，树起了宇航事业的一块新的里程碑②。
这一年的7月16日，美国佛罗里达半岛③中部的肯尼迪航天中心的火箭发射架上，“土星5号”火箭像巨人一样昂首挺立着，尖端直指蓝天，高达一百多米。
它将推动“阿波罗11号”飞船进入太空。
地面服务人员已经为它的三级燃料罐加满了燃料，第一级火箭加进了煤油，第二级和第三级加进了液氧液氢。
飞船指令长阿姆斯特朗、指令舱驾驶员科林斯和登月舱驾驶员奥尔德林在宇航中心的食堂里吃了早饭，穿上了宇航服。
一个伟大的时刻就要来到了，他们就要踏上探索月球的征程。
他们同前来送行的人们一一道别。
这将是人类进行的距离最为遥远的一次旅行。
他们健步来到发射架下，乘上电梯，来到指令舱前，进入狭小的指令舱。
地勤人员对火箭作了极为仔细的检查，情况一切正常。
指挥中心发出点火指令，计算机开始自动工作。
自动点火装置点燃了点火器，“土星5号”发出隆隆的声音，大地剧烈地震动起来，火箭缓缓上升，不断加速。
三位宇航员躺在舱内，观察着各种仪表的读数。
此时，他们承受着巨大的压力，那是由于火箭的加速而引起的超重力。
发射后2分42秒，第一级火箭自动脱落，二三两级火箭继续上升。
达到182公里高度时，第二级火箭自动脱落，速度达到每秒6.8公里。
离地9分5秒，第三级火箭发动机启动工作，飞船在预定的时间、预定的高度进入预定的轨道。
此刻，“阿波罗11号”飞船的高度为2650公里，速度为每秒7.67公里。
飞船进入预定的轨道后，先绕着地球飞行，以便检测飞船是否正常，能否向月球飞行。
根据飞行状况的测定，休斯敦地面指挥中心发出了向月球进军的指令。
于是，第三级火箭再次发动，使速度达到每秒10.5公里，进入登月轨道，向着月球奔去。
三名宇航员在舱内吃了晚饭。
在发射后13小时30分开始平静地进入梦乡。
地面站停止对他们发出指令，以免干扰他们的好梦。
他们必须好好休息，因为要成功地进行登月飞行，没有良好的体力和精力是不行的。
飞船像一叶孤舟在太空中缓缓地行驶。
它飞过了月亮和地球距离的中间点，19日晚上8点33分，又飞过了月亮和地球引力的中和点。
这个引力的静止点在离月球28000公里的地方，月亮和地球在这一点上引力平衡。
从飞船上可以看到美丽的月球已经遥遥在望。
它发着美丽的银光，静静地悬在飞船的上方。
19日晚上9点32分，地面指挥中心发来呼叫。
三个人急忙起身。
这一天，他们应该按计划登上月球。
飞船开始作减速飞行，用不了多久，他们就要到达神往已久的月亮上空了。
三个宇航员紧张地工作着，他们手握操纵杆，以防一旦计算机出现故障，就用手工操纵。
还好，计算机发出正常的指令，飞船减慢到一定速度时，就自动作出停火的指令。
7月20日上午7点32分，阿姆斯特朗和奥尔德林换乘登月舱，并与地面指挥中心通了话。
不久，登月舱和飞船脱离，飞船继续在绕月轨道上飞行，登月舱则开始降落，在椭圆形轨道上缓缓下降。
7月21日凌晨5点17分40秒，登月舱平稳地降落在月球上。
登月的宇航员兴奋地向休斯敦地面中心报告：他们已经胜利着陆。
休斯敦地面中心也高兴地祝贺他们的成功。
21日上午11点39分，登月舱打开了舱门。
11点51分，阿姆斯特朗走下阶梯，登上了月球。
月面上到处是细小的颗粒，有点像地球的海滩。
紧接着，奥尔德林也来到了月面。
这是一个伟大的时刻。
这是人类伟大的一步。
这一时刻的精确时间是1969年7月21日11点56分20秒。
这是人类探索太空的里程碑。
一到月球表面，阿姆斯特朗和奥尔德林马上开始了紧张的工作。
他们的任务很多，但是供给他们呼吸的氧气却很有限，只够使用四个小时。
因此，分分秒秒都得抓紧。
他们检查了登月器的着陆情况，情况一切正常；他们拿出铁锹，采集了月壤和月岩的样品；他们从登月舱中取出一块纪念碑，把它竖立在月球上。
纪念碑刻着地球东半球和西半球的图像，上面还刻着： 1969年7月，太阳系的行星——地球上的人类第一次在月球上留下足迹。
我们代表全人类，来这里作一次和平的旅行。
然后，奥尔德林从登月舱中取出电视摄像机，安装在月球的表面；他们又安装了一台太阳风①测定装置，用来检测宇宙射线②；还安装了用来精确测定月球和地球之间距离的激光仪；还安装了测定月震的月震仪。
他们又取出美国的星条旗，神色庄重地把它插在月亮上。
这些工作完成后，他们舒了一口气，跟美国总统尼克松进行了月亮和地球之间的第一次通话。
总统热情地祝贺他们登月成功。
三个小时很快就过去了，他们的氧气袋中只剩下够一个小时使用的氧气。
休斯敦地面中心命令他们停止作业，从月球返回登月舱内。
他们小心翼翼地登上登月舱，脱掉登月服，换上舱内航天服，美美地吃了顿中饭，甜甜地睡了七八个小时。
1969年7月22日0点15分，休斯敦地面中心唤醒了飞船上的科林斯和登月舱中的两名宇航员，命令登月舱升到一定的绕月轨道，与“阿波罗11号”飞船对接。
登月舱发动机启动了，它不断地上升，不断地加速，进入了预定轨道。
22日上午6点35分，它与去那里等候的“阿波罗11号”飞船对接成功。
三位宇航员在月亮上空会合了，他们激动地在狭窄的指令舱里紧紧地握手。
登月舱已经完成了它的历史使命，将它带回地球是不合算的。
于是，它被甩在太空。
飞船开始向遥远的地球返航。
25日凌晨1点35分8秒，它以合适的角度进入地球大气层。
下降到4000米高度的时候，三个大型降落伞在空中张开，“阿波罗11号”飞船准确地溅落在预定的海域，被早已等候在那边的海军救起。
人类第一次踏上了月球。
这次伟大的探险来回经过76万公里，历时195个小时，三位宇航员共同完成了一次从一个星球到另一个星球的探险。
登月归来不久，1969年9月16日，三位宇航员到美国国会大厦，在国会联席会议上发表了演说，畅谈登月的感受。
阿姆斯特朗谈到了登月的意义。
他这样评论他们离开登月舱、踏上月球的“一小步”：“这一小步，对一个人来说，是小小的一步；对整个人类来说，是巨大的飞跃。
” 研讨与练习 一 快速默读课文，试把登月的全过程画一张示意图，并作简要的解 说。
二 阅读下面几段文字，与同学讨论：为什么说人类第一次登月“对整 个人类来说，是巨大的飞跃”，是人类探索太空的里程碑
1．这一小步，对一个人来说，是小小的一步；对整个人类来 说，是巨大的飞跃。
（阿姆斯特朗） 2．踏上月球的第一步，也是踏上太阳系各行星和最终走向太空其他星球的一步。
“对一个人来说，是小小的一步”，这句话阐述的是事实，而“对整个人类来说，是巨大的飞跃”，则是对未来的希望。
（奥尔德林） 3．21—22世纪，人类将移民月球，建立月球村。
月球村将利用太阳能取暖，利用月球上发现的水生产蔬菜、粮食，建立各种生活设施。
月球村的重要任务是开采氦3并运回地球，并利用这一热能源发电，供应全地球所需电能。
人类还将开发地球人拜访月球村的旅游业。
（何祚庥） 三 根据下面的情境，展开想像，写一段一二百字的文字。
你驾驶着一艘宇宙飞船，在茫茫的太空中寻找外星生命。
你离开地球已经好几天了。
这时，透过舷窗，你看到一个美丽的蓝色星球…… 读一读，写一写 观测 指令 合算 海域 畅谈 神往 里程碑 昂首挺立 一叶孤舟 遥遥在望 月球表面 探索月球奥秘 月亮，地球的近邻，人类的朋友。
孩提时代，我们唱着“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖”的儿歌，不知不觉中长大了。
读了《月亮上的足迹》，可能引发你对这颗星球产生更大的兴趣，想揭开它更多的秘密，了解自古以来人们赋予它的丰富的文化内涵。
北宋大文学家苏东坡说：“明月几时有
把酒问青天。
”现在，让我们对这颗神秘星球，也进行一番追问。
大家可以根据自己的兴趣和条件，在老师、专家的帮助下，借助图书馆或互联网，搜集、整理有关材料，从下面的活动中任选一项。
一、月球奥秘知多少 月球的奥秘非常多，诸如月球的起源、地质构造、月貌、月相、月食、潮汐、人类登月、开发月球、月球与人类关系，等等。
班上同学可按兴趣分组，分别探究其中一两个方面。
然后开一个专题汇报会，各组推选代表将搜集整理的资料和研究成果作汇报。
如有不同意见，可以展开辩论。
不求意见统一，只求有所收获。
二、观察月亮运行情况，参观天文台或天文馆 1．细看下面的月球运行图（最好观测一段时间的月球运行，与下面的运行图对照），想一想：这些图各指哪一运行阶段的月球形状
现在一般使用什么名称
我国古代分别用哪两个字来命名哪两个重要阶段
（思考：观察月球运行后，你有什么体会
） 2．有条件的可参观天文台或天文馆，向专业人员了解人类观测天体的历史，了解有哪些著名的天文学家及常见的天文观测仪器和天文现象等，并观看关于月球的录像资料。
（思考：为什么天文台大多建在山顶上
为什么天文台观测室大多为圆顶
通过这次参观，你对月球有什么新的认识
） 三、丰富多彩的月亮文化 自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
搜集以上各种资料，班上开一个交流会。
讨论：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品
四、我是月球小专家 组织一次月球知识擂台赛。
成立组委会，将班上同学分成几个参赛小组，并准备竞赛题、小卡片和奖品。
五、月亮照着你，月亮照着我（第一项必做，二、三项任选其一） 1．班上准备一个本子，以“我在月球上的一天”为题，全班同学每天轮流写一段话，进行故事接龙。
2．围绕“月球”这一话题，展开想像，写一篇五六百字的文章。
3．在你的日记本上，写下你参加这次活动的心得体会。
参考资料 一、月球的几大谜团 月球起源之谜：目前，人类关于月球的起源，一共提出了三种假说，月球被捕获说、地月同源说和地球分裂说。
到目前为止，三种假说都没有取得强有力的证据，因此产生了第四种假说——“月球—宇宙飞船”说。
月球年龄之谜：从月球带回的岩石标本，可据以测定月球的年龄。
经分析发现，与地球上90％年龄最大的岩石相比，月球岩石99％的年龄更长。
1973年，世界月球研讨会上曾测定一块月球岩石年龄为53亿岁，而地球上最古老的岩石是37亿岁。
有些科学家提出，在地球形成之前，月球早已在星际空间形成了。
另外，还有月球环形山形成之谜、月球土壤的年岁比岩石年岁更大之谜、月球受撞击发出巨响之谜、月球上不锈铁之谜、干燥的月球上大量水汽之谜等。
二、不少文献记载，月亮并非自古就有 ●古代美洲玛雅人留下了极发达的文化，可是在他们的始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载。
●距今大约4000年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。
” ●《金史·天文志》中记载了一条十条惊人的资料：“太宗天会十一年五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。
”意思是：金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。
三、与月亮有关的神话传说 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。
●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。
其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。
●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌 ●夜光何德，死则又育
厥利维何，而顾兔在腹
（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起
那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里
） ●斫却月中桂，清光应更多。
（杜甫《一百五十夜对月》） ●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
（李贺《梦天》） ●可怜今夕月，向何处，去悠悠
是别有人间，那边才见，光影东头
是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋
飞镜无根谁系
姮娥不嫁谁留
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮
若道都齐无恙，云何渐渐如钩
（辛弃疾《木兰花慢》） 五、赏月佳对 ●月月月明，八月月明明分外：山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋赏月，天月圆，地月缺：游子思乡，他乡苦，本乡甜。
●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。
●楼高但任云飞过；池小能将月送来。
●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。
●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不
六、月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
七、月球外星文明的传说 ●传说，登上月球的阿姆斯特朗，在和代号休斯敦的指挥中心联系时，突然吃惊地说：“这些东西大得惊人
天哪
简直难以置信，我要告诉你们，这里有其他宇宙飞船，它们排列在火山口的另一侧，他们在月球上，他们正在注视着我们……”此时，电讯信号突然中断。
阿姆斯特朗看到了什么
●1968年12月21日，美国在肯尼迪航天中心向月球发射了第一艘探测飞船，当这艘飞船进入月球轨道之后，宇航员在100公里高空用望远镜照相机拍摄了第一张月球背面照片。
许多年后，人们在研究这些照片的时候意外发现，在火山口中有一个巨大的圆形物体，它十分规则，不像是自然之物，看上去好像正在着陆或起飞。
●从“阿波罗”8号开始，10号、11号、16号、17号都曾目击或拍摄过月面不明飞行物的照片，甚至早在1966年，美国的“月球轨道环形飞行器”2号就发现，在月面上有一些排列有序的12—23米高的塔状建筑物，随后，苏联的宇宙飞船也发现了这些建筑。
参考书目和推荐网站： 《自然科学宝库》（太阳·月球·星球卷） 《亿万个为什么》（天文地理卷） 《牛津现代科技大百科》（宇宙科学卷） 《新编十万个为什么》（天文卷） 《当代博物馆丛书》（天文博物馆卷） 《从地球到月球》（凡尔纳） 《月球人》（彼埃尔·布勒） 《飞向月球》（J．普特卡梅） http ：\\\/\\\/Aries.126.com http：\\\/\\\/astronomy.533.net http：\\\/\\\/www. moon. com.cn 教科书编写者说明： 综合性学习“探索月球奥秘”设计意图 根据新的课程标准的理念，本套教材把实现语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文与其他学科的有机沟通、课堂学习与实践活动的紧密结合，作为综合性学习的整体目标，将以往教材中的写作、口语交际、语文实践活动三个系统整合于综合性学习之中，按照课程标准中提出的7—9年级的要求和由浅入深的顺序，科学地拟定了阶段目标，设计、编写了综合性学习部分的教材。
“探索月球奥秘”是从七年级上册第四单元的一篇阅读课文《月亮上的足迹》中，引申设计出的一项大型的综合性学习内容，它是对阅读内容的深化，重点突出学习过程中的探究性，培养学生搜集资料、筛选信息和研究问题的能力，试图让学生在综合性语文活动中提高写作与口语交际能力。
从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度考虑，确定本次综合性学习如下几方面的活动目标：第一，了解月球的基本自然现象和人文现象，激起学生探索未知世界的兴趣，培养一点科学精神和人文精神；第二，继续学习利用图书馆和互联网获取资料的方法；第三，能用科学的语言条理清楚地介绍关于月球的一些科学现象；第四，在有所遵循的基础上展开想像与联想，进行写作练习。
为了实现以上目标，需要教师课前做好充分的准备，如安排这次学习的时间表、开列一份较详细的阅读书目和部分网址、联系天文馆或天文台、搜集与月球有关的科学和人文资料、布置学生提前预习准备等；需要教师在学习过程中，根据各地不同的课程资源，指导学生有选择地开展有关活动；还需要在活动后认真评估学生的学习成果，要重视考察学生的学习过程。
参考资料： 回答者： zhaochen5852 - 试用期 一级 11-19 20:54haha 回答者： 呵呵_315 - 魔法学徒 一级 11-21 18:54月球可在夜晚供地球提供照明 参考资料：科学七年级上册 回答者： 654151873 - 魔法学徒 一级 11-21 22:56虽然月球只是亿万星辰中的小小一员，但却并不是一个普普通通永远围绕地球旋转不停的卫星。
对人类而言，月球不仅是人类踏足浩瀚宇宙的前哨站，更是人类赖以生存的资源存储仓库。
月球上的资源对人类来说价值惊人。
月球上的玄武岩里钛铁矿的体积占25％，钛大概有100万亿吨以上。
将来人类能直接用这种石头生产水、液氧燃料等资源。
地球上稀缺的铀、稀土等，在月球上也相当充足。
特别是月球土壤中特有的氦―3，将改变人类社会的能源结构。
月球表面土壤中蕴藏着几百万吨的氦―3，这是一种高效、清洁、安全的核聚变燃料，1吨的氦―3所产生的电量足以供全人类使用1年。
月球上丰富的硅、铝、铁等金属资源同样是未来地球矿产资源的巨大储存库。
时至今日，月球已经对于人类太空科技的发展已经越来越重要。
月球表面具有高真空、无磁场、地质构造稳定、弱重力和高洁净的环境，月球背面不受地球无线电波干扰，建立月球天文观测基地、生物制品和新材料实验室，对地观测站和深空探测前哨站均具有重大的政治和科学意义。
月球是研究月球科学、天体化学、空间物理、生命科学、对地观测科学与材料科学的理想场所。
