芭莎慈善明星们都捐赠了多少
关爱夕阳晚晴关爱夕阳晚晴关爱夕阳晚晴关爱夕阳晚晴，，，，共创和谐社会共创和谐社会共创和谐社会共创和谐社会 ——刘唐保小学“为敬老院老人送温暖”活动总结 4月8日下午，在少先队大队部的积极倡导和校领导大力支持下，我校成功的开展了一次“为敬老院老人送温暖活动”。
促膝谈心促膝谈心促膝谈心促膝谈心，，，，给老人带来欢笑给老人带来欢笑给老人带来欢笑给老人带来欢笑 这次活动我们组织中高年级学生近百人，参加了慰问活动。
来到敬老院，我们按事先分好的小组深入到每一位老人的住处，和他们交流思想。
孩子们的到来很显然给这些老人带来了生机与活力。
各个房间内欢声笑语，此起彼伏。
有的孩子当起了小记者，详细询问着老人们的身体状况和生活情况；有的孩子正在给老人讲解有关健康保健常识；有的孩子向爷爷奶奶汇报自己的学习情况；还有的同学干脆当起了小演员，把一首首动听的歌儿送给了这些老人。
老爷爷老奶奶喜笑颜开，屋子里到处洋溢着欢乐幸福而和谐的气氛。
义务劳动义务劳动义务劳动义务劳动，，，，为老人带来清洁的环境为老人带来清洁的环境为老人带来清洁的环境为老人带来清洁的环境 我们本次活动的宗旨就是“尊老、敬老、助老”。
现在请看同学们的实际行动吧。
为了让老人们有一个优雅、舒适的生活环境，同学们可是个个都当人不让，当起了劳动小能手。
有的扫，有的擦，不一会，楼道里便焕然一新；餐厅里劳动的孩子们也不逊色，餐桌和地板被擦得干干净净，一尘不染，连一旁的工作人员都竖起大拇指，啧啧称赞。
参观游览参观游览参观游览参观游览，，，，感受和谐社会的温暖感受和谐社会的温暖感受和谐社会的温暖感受和谐社会的温暖 今年的九月份，老人们搬进了向往已久的新楼房。
生活环境，生活条件大有改观。
同学们井然有序的参观了老人们的卧室、活动室、医务室和餐厅，每个人都不由自主地发出这样的感叹——生活在这里的老人可真幸福啊
在这儿没有死气沉沉的感觉，却处处洋溢着现代化的气息。
活动结束后，校长做了总结。
通过这些次活动，不仅在学生中进一步弘扬了中华民族“尊老、爱老、敬老、助老”的传统美德，而且使学生们树立了“夕阳幸福，朝阳回报”的社会服务意识和责任感，更重要的是促使学生真正了解到社会主义制度中“老有所养，老有所依”的优越性。
这次活动是一堂真正具有重要意义的社会实践课啊
慈善彩票面临着哪些问题
近日，某官媒一篇《八大看点读懂慈善法草案：买彩票是做慈善吗》的解读性文章，直接把为国家筹集公益金而设立的彩票定性为非慈善。
如该观点成立，发行、销售了近30年的中国彩票将彻底丧失其存在价值，其设立初衷和基石或瞬间被抹灭。
该“权威”解读认为：通过彩票筹集来的钱用来发展福利事业，本身是好事，但由于买彩票人本身有中奖获利预期，因此不属于慈善范畴。
我不清这是记者原文摘录，还是编辑后的文字
假设彩票根本不属慈善范畴，那《慈善法（修订）》解读和核心看点为何首选彩票
试问，如果我们把任何有预期的行为、活动甚至心理都不能归类为慈善，或者说只有纯而又纯的东西才能算是慈善，那这个世界还有慈善存在吗
不知道大家知道吗，与我们每个人都有关的社保基金；全民健身场地设施和体育健身器材捐赠；全国体育场馆建设维护；养老、残疾人福利项目、大龄孤儿学历教育、包括残疾儿童救助等等。
这些和百姓生活息息相关的项目和计划中大部分或者部分资金支持都是来源于彩票公益金。
为厘清相关问题，我们先向大家普及几个彩票基础知识。
1，什么是彩票
根据国务院颁布的《彩票管理条例》第二条的解释：彩票是指国家为筹集社会公益金，促进社会公益事业发展而特许发行、依法销售，自然人自愿购买，并按照特定规则获得中奖机会的凭证。
2，彩票资金的组成，用途和去向。
彩票销售后获得的资金会分成三部分：返奖、公益金和发行费。
根据不同品种和类型这三者的比例有一定差异。
彩票资金构成比例由国务院决定。
我们仅以占市场最大份额的乐透彩票（双色球、大乐透、排列三等。
）为例。
其返奖比例为50%，公益金用途占35%，发行费15%。
就是说彩票销售所得的50%会返还到购买当期彩票人手中，35%会用于公益事业，15%会作为彩票发行、销售机构的发行费用，这15%当中会有大约7%的金额给到彩票代销者手中，比如大家经常看到的彩票投注站，他们销售彩票的代销费用平均在7%。
3，彩票公益金的去向和贡献彩票公益金是按照规定比例从彩票发行销售收入中提取的，专项用于社会福利、体育等社会公益事业的资金。
逾期未兑奖的奖金纳入彩票公益金。
彩票公益金纳入政府性基金预算管理，专款专用，结余结转下年继续使用。
现行彩票公益金分配按照中央与地方五五分成。
其中，上缴中央彩票公益金按60%、30%、5%和5%分别用于补充全国社会保障基金、国务院批准的专项公益事业、民政部和体育总局的社会福利事业和体育事业。
我们以2014年为例，彩票年销量为3823亿，当年全国彩票公益金收入为1039.92亿元，其中中央彩票公益金收入511.84亿元，安排支出为501.84亿元，具体包括补充全国社会保障基金269.81亿元、民政部安排项目支出22.49亿元、国家体育总局安排项目支出22.49亿元、经国务院批准安排的中央专项公益事业项目支出187.05亿元。
其中，中央专项公益事业项目包括未成年人校外教育、教育助学、红十字事业、残疾人事业、城乡医疗救助、扶贫、文化、法律援助支、农村养老服务、灾后重建等等。
2014年地方留成彩票公益金收入为530.68亿元，由地方人大审议批准后，主要用于社会福利、体育、残疾人、教育等方面的支出。
1987年-2014年，中国彩票总销量约20488亿，累计筹集公益金6111亿（个人统计，最终数据以财政部公布为准。
）。
中国彩票可谓是历史上时间最长，参与人数最多，贡献最大的公益慈善事业。
2014年我国境内接受国内外社会捐款捐物总额为1042亿元，而2014同年中国彩票筹集的公益金也达到了1039亿。
这1039亿全部用于了社会福利，体育等公益事业。
彩票对整个中国慈善、公益事业的贡献有多大我想不用我再去给大家解释了吧
科普完彩票我们再说说慈善。
2015年全国人大关于《中华人民共和国慈善法（草案）》的说明中曾明确表示：慈善有广狭两义，“小慈善”指的是扶贫济困救灾，“大慈善”的含义还包括促进教育、科学、文化、卫生、体育事业的发展，环境保护等等，只要有利于社会公共利益的活动都属于慈善。
随着经济社会的发展，特别是社会保障水平的提高，“小慈善”逐步发展为“大慈善”。
如果按照这种泛“大慈善”的说法，广义的慈善是否会上升甚至等同于公益呢
彩票设立、发行的基础和初衷就是公益。
彩票购买是自愿行为，是一种捐助。
彩票购买者很清楚并非买了彩票就能中奖，彩票金额中的一部分是会捐助给公益的，所以才会有更多人愿意购买彩票。
难道这不算一种慈善行为吗
当然，大部分彩票购买者是会有中奖动机的，但是彩票中大奖的概率超级小他们也是很清楚的。
如果说因为彩票购买者有中大奖的愿望和想法，他们的行为就不能构成慈善
那到底还有什么是慈善
《慈善法（修订稿）》中连商业拍卖活动中只要有部分款项捐献给慈善组织就可以称其行为是慈善，而且，最终还会为其开具捐助发票。
大家知道，捐助发票是可以抵税的，拍卖所得的商品大部分也是为了满足个人或者机构的某些需求或者预期拍品会升值才会去参与该活动。
那这些参拍者难道没有抵税或者期望拍品升值的商业动机
大家都知道香港赛马会，香港人都把马会认定为全香港最大的，最具社会地位的善机构。
马会主营的产品有赛马、足球和六合彩等。
每年香港赛马会81%用于派彩，14%上缴特区政府税收，5%用于马会管理费和慈善事业。
但到了内地，我们的彩票居然被解释认定为与慈善无关
如果说彩票购买者因为有了中大奖动机就说他们的行为根本不属慈善范围之内，那请告诉我，彩票到底是什么
彩票筹集的彩票销售资金的35%用于公益事业是为了什么
这些公益金都去哪儿了
如果说彩票购买根本不是慈善行为，同时又有中奖动机，是否该只能把彩票归类在博彩呢
如果归类在博彩，那彩票还有继续存在的意义和价值吗
慈善和公益二者间的关系，无论在学界还是社会大众都属于有争议的一个议题。
今年我也在新京报看到一篇署名为慈善公益人士张映宇的观点，他将公益组织分为政府类公益组织和非政府类公益组织。
按照他的观点：政府类公益组织，属于政府发起的、履行政府法定义务的非营利公益性单位，虽然其从事公益事业也属于公益组织，但因其属于政府的法定行为而不能等同于慈善组织的自愿行为，故其只能归为公益组织而非慈善组织，比如各级政府部门以及工青妇等群团组织。
民间的自然人、法人和其他组织从事公益事业，不同于政府必须履行的义务行为，而是自发自愿的选择性行为，那么可将此类行为界定为慈善行为，据此成立的公益组织则属于慈善组织。
如果按照这种观点，那是否可以做出结论我们的两大国家彩票中心属于公益机构，但不属于慈善机构
那彩票属于公益，而非慈善了
但如果这么说，中国红十字总会岂不成了非慈善机构
国家设立彩票的初衷或者说基石就是公益，中国彩票发展近30年，期间筹集了超过7100亿（这是笔者估算截止2015年的数据，实际金额以财政部公布数据为准。
）的彩票公益金，这些公益金也全部用于了社会福利、体育、教育、法律等各领域的公益事业。
彩票购买者确有中奖预期，但是他们知道彩票的中奖概率，大部分彩票购买者是抱着既有娱乐、期望，又能参与公益、慈善的心态来购买彩票的。
如果这样都与慈善毫不相干，那什么才算慈善
中国彩票又该属于什么范畴
慈善一词的来源
半个月前，“中国地产慈善之夜”在北京嘉里中心饭店举行。
政府官员、地产大鳄、影视红人以及体育明星的捧场让当天的拍卖共筹得善款208.91万元。
耀眼的灯光，优雅的音乐，考究的餐品，红酒做伴，佳人相随，名流商贾云集，在众人或羡慕或钦佩的目光中，为那些需要帮助的人散去千金。
这不是好莱坞大片的情节，而是如今国内为人热衷的慈善活动。
Let charity be a fashion
上述情景正是对这句话的最佳注解。
在几年前的中国社会，行善者是不愿意被宣扬的，一来怕露富，引来一群觊觎财产的小人；二来怕被说成沽名钓誉，落个“花钱不讨好”的下场。
“低调
再低调
”大多数行善者这样告诫自己以及被他们帮助的人。
但突然有一天，人们打开电视、翻开报纸，扑面而来的都是关于慈善义演、慈善晚宴、慈善舞会、慈善品酒会的报道。
人们倏然发现，似乎在一切时尚活动前面都可以冠上两个字——慈善。
相比慈善家余彭年、黄如论的低调，如今盛行的这种带有社交性质的慈善活动却是一道张扬的慈善风景。
慈善正在成为一种时尚。
极强的传染性，这正是时尚的最大特点。
换言之，时尚由社会精英创造，尔后以极为迅速的速度流传开来。
正因如此，当时尚因素介入后，慈善才真正在全球范围内热闹起来，甚至成为一种公众消费。
《乌合之众》一书中说：“影响群众想象力的并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
”“慈善”与“时尚”的结合产生了妙不可言的化学作用。
当一群时尚中人在做慈善时，马上会有一大帮以追随时尚为己任的人跟在后面，这就是人的从众心理。
树立一种慈善观念是极为困难的，但塑造一种慈善行为要容易得多。
从这点上看，时尚帮了慈善的忙。
U2乐队主唱波诺是一位名副其实的慈善家。
据说，正是由于他的努力，发达国家减免了贫穷国家高达数百亿美元的债务。
除此之外，波诺还是一个不折不扣的时尚中人，在有意无意间，他引领着慈善走向了时尚的方向。
在传统印象中，慈善是排着长龙向募款箱里投入百元大钞，但作为娱乐圈的超级巨星，波诺将变化多姿的娱乐业与颇显乏味的慈善完美地对接在一起——让娱乐为慈善输入最为实际的物质血液，让慈善为娱乐注入更为深远的精神依托。
慈善是一件相当酷的事
数以千万计的“粉丝”在无形中认同了这种观点，并且心甘情愿地效仿。
在美国热门剧集《Sex and The City》中，女主角夏洛特穿着一件印有粉红小马的Polo衫出镜——她在给一个叫做“粉红小马”的防治癌症运动做免费广告。
如果说波诺让帮助弱势者成为最IN的行为模式，那么，夏洛特让慈善又有了一丝性感和女人味儿。
对“粉丝”而言，既能跟随明星走在时尚前沿，又能为慈善事业做点什么，何乐而不为
有人说，慈善的时尚化有望使一种私人的情怀繁衍成群体的习惯，有望让一个贫富差距渐大的社会变得温和而有礼。
从现实中看，这并非空想。
既然如此，不妨在新的一年中，让慈善的时尚化趋势来得再猛烈一些
慈善的时尚名词 对于走上时尚路线的慈善事业，有的人赞许，说它是“与时俱进”；也有的人不屑，说它是“流于俗套”。
但不管怎样，这股慈善时尚化的风潮无法逆转。
既然如此，不妨乐着接受，甚至学习由此衍生的种种新名词。
欢娱慈善 两年前，“欢娱慈善”这个词以“舶来品”的身份为人认知。
那时候，人们这样为这个词做出注解：“这是从西方国家引进，专门针对企业家、社会名流等高层人士的募捐方式。
”谁说只有流着眼泪、匿名捐款的行为才称得上是慈善
欢娱慈善的出现颠覆了这一传统观念，它提供的不仅仅是慈悲心，还有趣味、优雅以及时尚的星光大道。
两年后的今天，“欢娱慈善”一词及其代表的慈善形态已经被那么一撮时尚人士玩得娴熟异常。
以晚宴、舞会、拍卖等为内容，以社交为载体的欢娱慈善正被装扮为中国时尚的“秀中秀”。
慈善消费 借助时尚，慈善得以在全球风靡，完成了从小众到大众的蜕变。
你不必非要参加“在血缘上效仿贵族气质，在形态上类似小团体程序化聚会”的慈善晚宴才能行善。
当慈善以大众消费品的形态出现时，尤其当一线品牌直接与某慈善机构进行合作时，“消灭贫穷”、“关怀艾滋病患者”等全人类的宏大理想已经被简化为POS机上的几秒钟交易。
你只需要买下一件某品牌推出的用于慈善筹款的单品，就等于在瞬间帮助了世界某个角落里需要关怀的人。
更令人惊喜的是，如果你无法承担一线品牌的价格，那么，还有二线、三线品牌在等待着为你提供同样叫做“时尚慈善”的服务。
如此一来，不仅慈善成本大大减小，消费者和商家甚至还获得了精神与物质上的“双赢”。
慈善拍卖 在国外，巴菲特连续多年将与其共进午餐的权利调价拍卖。
诸如此类的做法有一个专属名词——非物质性拍卖。
在前不久由杨澜阳光文化基金会发起的“特奥”慈善晚宴上，主办方特别安排了一些非物质性拍卖品，比如著名男中音歌唱家廖昌永将陪同爱心竞标者一同观看2月9日新版歌剧《图兰朵》的亚洲首演，著名学者余秋雨也以午餐会作为拍品。
对于这些名人陪看陪吃的非物质性拍卖新形式，有的人表示质疑，但杨澜解释说：“去年我去看了一场埃尔顿·约翰的演唱会，其中一半以上的内容是非物质性拍卖。
我觉得这是个人化的一种尝试，名人拿出时间、经验、智能和大家分享，未尝不可。
” 慈善公关 慈善活动通常是为贫困失学儿童、灾区难民、绝症病人等进行的资助和捐赠。
尽管面对的是这些人群，但影视明星、商界名流们仍不忘在活动现场摆最好看的POSS，用微笑面对镜头；不忘费心穿上最新款的时装，闪亮登场在聚光灯下……慈善也因此具有了作秀、公关的功能。
“生活本身就是一个大秀场，慈善为什么不可以作秀
”《时尚芭莎》执行出版人苏芒说得坦白。
在她看来，倘若因此而影响到更多的人参与进来，这种秀就值得提倡。
其实，追问名人是否借慈善之机行公关之事并不重要，最重要的是他们是否已经做出慈善的行为，慈善的目的又是否已经达到。
名人可以依靠其自身的社会影响力激发更多的人加入到做善事的行列中，仅凭这一点，以明星为主体的时尚慈善总是好的。
只要有人在做慈善，并且这个慈善确实可以帮助有需要的人，这就已经足够了。
作秀也好，慈善公关也罢，全无追究下去的必要。
主角在山里救了一个外国老人被活埋得到传承还是宝贝 出来后外国老人给了他一座城堡庄园的小说
放牧欧洲
