滁州导游词600字
三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。
西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。
是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。
醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。
它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。
数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。
解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。
原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。
夏竦便在皇帝面前诬告他。
会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。
庆历一年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。
为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。
从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，太守于客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。
醉翁亭因此得名。
欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。
有诗赞曰：为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。
醉翁亭落成后，吸引了不少游人。
当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。
现在冯公祠前面的一副对联泉声如听太守操，海日已照琅琊山，便是说的这件事。
事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，夜阑酒半，沈遵操琴弹《醉翁吟》，宫声在迭，有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣。
琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。
醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。
到了明代，开始兴盛起来。
相传当时房屋已建到数百柱，可惜后来多次遭到破坏。
清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。
直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。
总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。
醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称醉翁九景。
醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。
亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为欧文苏字。
亭后最高处有一高台，曰玄帝宫，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联：翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。
滁州西涧改写作文150至300字
滁州城西郊外的一条小溪，淙淙的溪水冲击着山石咚咚地作响着，犹如一位白衣少女在拨弄着琵琶。
旁边生长着幽静而富有生趣的野草。
无边无际的野花，像一块巨大的粉红色地毯覆盖在溪流的两旁，一直伸向远处的树林。
在河岸上茂密树林深处，不断传来黄鹂鸟美妙而又动听的叫声。
有时还能看到黄鹂“呼”地扇翅腾起，星星点点，仿佛是节日里绽开在天空中鲜黄色的礼花，艳丽夺目。
傍晚时分，一声春雷响过，那贵如油的春雨也淅淅沥沥地落了下来。
漫山遍野笼罩在轻纱样的雨雾里，清新\\\/水润，如画一般的美丽。
春雨过后潮水涨的更急了，在那暮色苍茫的荒野渡口，小船在河面上无忧无虑地漂横，是那样的孤寂啊
保朱元章打天下的大将有哪几位
御制皇陵碑译文： 孝子皇帝元璋谨述： 洪武十一年夏四月，命令江阴侯吴良监督新造皇堂工程。
我在当时拿着镜子端详，只见容颜苍老、头发斑白，忽然想起往日的艰辛。
况且原先的皇陵碑记，都是儒臣粉饰的文辞，我担心不足以作为后世子孙的训诫。
特地叙述创业的艰难，阐明昌盛的道理，使世世代代都能真切地了解。
这篇碑文如下： 从前我的父亲逃荒至此，帮人租田种地，在这里住了下来。
生活艰辛困苦，起早贪黑为养家糊口而劳累操忙。
不久天灾突至，瘟疫流行，一月之内，家里人连遭不幸。
父亲年终64岁，母亲于59岁去世，下辈中大哥也首先病逝，全家在悲痛中为亲人守丧。
田主刘继德对我家的遭遇毫不怜悯，既不肯给予葬地，还高声叱骂，邻里都有心无力，暗自感伤。
幸亏田主的哥哥慷慨相助，惠赠这块坟地。
下葬时既没有棺木，又没有寿衣，仅一身平时的破烂衣裳。
掩埋三尺浮土后，我们抱头痛哭，除了苦涩的泪水，贫苦人家哪有什么祭祀亲人的酒水呢。
安葬了亲人之后，家中一片茫然无措。
二哥年少体弱，张罗不起全家的生计。
大嫂也无可奈何，只能带着孩子回到东边的老家。
当时正赶上天旱无雨，蝗虫成灾，成群结队在田地间劫掠。
乡亲们都缺少粮食，靠着草根树皮度日。
我也是什么吃的都没有，心中惊慌，又饿得发狂。
于是和二哥合计，以后怎么办才好。
二哥说我们只有离乡外出，各自在这荒年中碰碰运气吧。
说着，二哥抱住我放声大哭，我也低着头垂泪心伤。
在皇天白日之下，滚烫的泪水痛断肝肠，手足兄弟就要背井离乡，，这巨大的哀伤直达上苍。
邻人汪氏老母动了恻隐之心，主动为我想了一条出路。
她准备好香烛礼品，让她的儿子送我前往村旁的於皇寺出家。
就这样，我入了空门，当了一名小沙弥，整日里进出僧房，做些杂务。
在於皇寺住了不到两个月，由于寺内存粮也所剩无几，于是住持下令封闭粮仓。
寺内众僧不得不各自为计，云游四方，漂泊流浪。
我能够做些什么呢
身无一计，百无所长，投靠亲友则寄人篱下，情实难堪。
仰首而叹，只觉得茫茫天下，竟无我可去之处。
既然没有任何人可以倚靠，只有和自己的身影相伴同行了。
一清早就开始朝着升起炊烟的人家，赶去讨一口饭吃，到了黄昏就急急忙忙寻找废弃的古庙，以求一宿安身。
时常无处过夜，就在野外露宿，背靠大树半躺下，仰头望着崔嵬高耸的山崖，在寂寞的月色中，耳边尽是不绝的猿声，生出无限凄凉。
迷迷糊糊的睡梦中又见到慈祥的父母双亲，惊醒时还是一无所有，穷困潦倒，走投无路，只能由着命运在世间徘徊挣扎。
秋风又起，鹤唳悲怆，很快淅淅沥沥满天飞起霜来。
孤身如飘蓬在风中飘荡，不知道哪里才是尽头，心间彷佛被翻腾的滚滚沸水所煎熬。
日子如浮云般飘过三年，自己已经到了20多岁。
当时淮河流域一带盗匪四起，民心动荡，生活不安。
我思念家乡亲人的心情日益迫切，每天都遥望着家乡所在的方向。
不久之后，我回到了家乡，仍然在於皇寺做我的和尚。
就这样过了三年，又有一支势力揭竿而起。
起初在汝州、颍州一带发展，接着波及到凤阳南乡。
未隔多久，便攻陷了濠州城，高筑城，深挖壕，彰示号令，依坚固守，把这里作为根基。
忽然有朋友从濠州城中托人给我捎来书信，说他参加了义军，并嘱咐我前往投附。
心里既担心又害怕，想不出什么周全的办法。
不料事情被身边人察觉，并欲声张告发。
在这种情况下，我被逼无奈，只好试着与有才识的人进行商量。
把事情告诉他后，问道：“果真是束手以待是非，还是奋臂而起同他们拼杀
”那人为我出谋划策，让我向神灵祷告，看看神灵的暗中之意。
于是按照他的主意求神问卦，占卜去或留哪样可行。
神灵在冥冥中似乎有所警示，气氛时而阴郁时而舒张。
占卜结果逃走和留下都不吉利，反而投军涉凶险之地没有什么妨碍。
即刻起身前往濠州城投附义军，差点被不明情况的军士捉拿伤害，不久获得释放，加入了义军，身体平安无事。
从军之后，每日自早到晚都在戎马生涯中渡过。
元军大举前来讨伐，攻城的队伍浩浩荡荡，一次攻城失利，又接二连三的进攻。
围城扎营寨，建军垒，望去处处旗帜招展。
突然元军匆忙解围撤退，丢弃大量的军器物资。
之后我脱离了濠州的军队，纵马驰骋在濠州南部地区，心情得以舒展，对将来充满了希望。
沿途号召农民参加自己的队伍，开始为日后一统天下的事业打造基本框架。
不出一月的时间里，就聚集了许多人马，红色的军旗遍布山野。
我率领这支队伍渡过清流河，攻占并驻军守卫滁阳城。
军务闲暇后，不由思念起离散多年的亲友故知，整日里叹息感慨，派人专门察访。
探知二姐已经过世，只留下二姐夫和小外甥两人。
二姐夫带着孩子前来投靠我，外甥见了舅舅像是见了亲娘。
这时候大嫂也得到了消息，带着儿女来到我的身边。
二哥已去世多年，只剩下二嫂孤寡一人，提着竹篮挖野菜度日。
全家人因为兵荒马乱，各分南北，一时间会聚在一起，犹如死而再生，情难自控，纷纷牵住衣襟擦泪，互诉离别后的酸苦。
从此家中眷属团聚，在外百练强兵。
当时天下群雄并起，战事繁忙，经常连吃饭都顾不上。
短时间驻守和州之后，便向东横渡长江。
首先攻占姑孰，依照礼仪安抚人心。
随后占领建业，定为根本，在四面关隘严加防守，磨枪喂马，积蓄力量，静观天下大势，以待时机。
群雄割据，各自为政，宣扬自己合乎正统声教，彼此各不相让，兵器相击的铿锵之声传遍天下。
元朝纲纪败坏，不遵循元世祖当年的政策法令，豪杰之士对他们哪有什么仁义善良可讲。
我于是宣誓大军，整顿出征，飞旗传令与各方势力争夺天下。
骁勇的将士为之浴血奋战，机智的谋士辅助出谋划策。
我亲自率军征讨荆、楚，接下来平定了湖、湘。
诸将也捷报频传，三苗完全归服，广、海一带也被纳入疆土之中。
命令大将军挥师向东，平定吴、越、齐、鲁，胜利的旗帜到处耀武扬威。
西边拥有伊、洛二水、崤山、函谷、黄河、湟水这些险要的关口地势。
军队进入元大都，商市照常营业，秩序安定如常。
威武之师兵锋闪烁，如同天上的星光一般灿烂。
不久就长驱直入井陉，自此河山内外，百姓全部仰慕而归顺。
天下大局既定，大街小巷间纷纷吹笙奏乐，欢庆太平之世到来。
边境的玄菟、乐浪也前来归附，纳入版图，南藩十三个少数民族国家也都遣使者朝贡称臣。
依着金陵形势定都，建立大明王朝，既有猛虎雄踞之势，又得凤凰来仪之瑞。
在长江天堑的衬托下，星月愈发显得高远，光辉可及沧海。
巍峨钟山震慑着三山五岳，高耸的峰峦可触天上的银河。
本想把微寒的父母之陵重新隆重厚葬，风水先生认为葬地极佳，聚有山川灵气，不可轻动。
于是厚土培封，制定祭祀的礼节仪律，按照时节供奉精洁佳美的祭品。
惟有父母操劳一生，艰辛扶养的恩情难以报答，特意铭文刻石，树立于皇堂之前，为后世子孙万代所借鉴，吸取立业之经验，遵循守业之明德，则必定能够像殷商那样久有天下。
泪流不已，再难下笔，希望后嗣能够维持大明江山的繁荣昌盛。
叩首再拜，请父母随时前来享用祭品。
洪武十一年，岁次戊午七月吉日建。
转自孙祥宽《凤阳名胜大观》，孙文海译
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