父母不和我该怎么办
1、保护动物就是保护我们的同类。
2、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。
3、是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道; 是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。
4、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。
5、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
乐于助人特殊的例子
这是一个真实的故事。
一个16岁的花季少女，无私的帮助别人，最后她死在键盘上。
有谁知道，她在帮助别人的时候，会大口大口的往键盘上吐血
很多天了，我一直难以从哀伤中解脱，写这篇令人伤心的文字。
但，我不能不写，这个伤心故事蕴藏的生命是如此绚目
女孩芳名清仪，名如其人，很美，很柔弱，很古典，仿佛一阙宋词，仿佛一片玉器，她虽自幼患肺病，右肺全叶切除，但她10余年来一直勇敢地和病魔搏斗，写下大量诗文，夺得湖北省孝感市男女围棋联棋大赛冠军，上网主持《温馨茶室》，直到生命在16岁的如花年轮上戛然而止。
8月21日，清仪死在键盘前，众网友闻讯悲痛欲绝，纷纷在网上发表悼念诗文，累计500余篇。
随后，他们为清仪举办中国第一次“网上葬礼”，送安琪儿清仪远行天国。
在灵堂主页上，我看到清仪美丽的笑容，在玫瑰丛中绽放，好象听见她说：“您好，我是清仪”。
给哥哥送伞大病一常右肺叶切除。
借古典文学慰藉心灵解除病痛。
常自比林黛玉的清仪曾经自嘲地说自己“药桶似的灌养到12岁”。
的确，童年的清久虽然长得美似安琪儿，但她一直与苦药为伴。
她的病因缘起那场突如其来的暴雨。
82年、清仪降生在在重庆市合川县的一个偏僻乡镇，她甚至未来得及认清父亲模样，父亲便在这一年离她远去，命运对她来说不能不说很残酷。
清仪3岁那年，母亲拉扯女儿实在很吃力，便改嫁湖北孝感一个地方官员。
母女俩总算结束了动荡困顿的日子。
哪知灾难此时开始凯觎清仪了。
清仪上小学那年，孝感下了一场突如其来的暴雨，和清仪不同父亲的哥哥张清峰回母校办事被阻，例给家里打了一个电话想让保姆送伞来，哪知家里只有清仪一个人。
张清峰向母校教师借了一把伞匆忙匆忙回家，行到半路，动遇送伞而来的清仪，此时，冷冰冰的雨已将清仪浑身淋透，单薄的身子在冷雨中栗栗发抖。
她见了张清峰顿露欣喜神色：“哥哥，我给你送伞来了。
”张清峰心痛得差点落泪。
这次雨淋导致了清仪发病，回家不久，清仪高烧不退，咳嗽不止。
父亲气得狠狠揍了张清峰一顿，这是张清峰记忆中，父亲最严厉的一次打他。
然而，虚弱的清仪却噙着泪告诉爸爸：“爸爸，别打哥哥了，这不怪他……”几天后，清仪病重，父母急忙把她送到北京一家大医院治疗。
经检查，清仪患了严惩的肺炎并发脓肿，生命危在旦夕。
父母再三恳求医生救清仪的生命。
最后，医生虽说全力抢救保住了清仪的病，但她的右肺部分已呈坏死状。
清仪的父母难过极了，他们知道，小女得上这种病，会时刻与病疼相伴，生命也会随时终止
从此，清仪靠服药减轻病痛，几年时间少说服了一卡车的中西药。
1994年，清仪12岁，病情加剧。
常常大口大口吐血。
复到北京做了右肺全叶切除手术。
这年清仪读初中，经过这次手术，完全明白了自己的病情。
她几次产生了自杀的念头，可看到辛勤操劳的父亲，她又不忍了。
死亡把痛苦留给后人这句名言深深铭刻在清仪的脑海中。
别看清仪染病，学习却十分刻苦。
成绩始终在班上名列前茅。
她说她成绩好不是刻苦之疑义，而是她身体痼疾带来的。
因为生命对她太吝啬，她不得不加倍学习。
她渴望上大学，但朝生幕死的身体，使她的大学梦恍如隔世。
她酷爱读书，尤其爱读古典诗词，爱读《红楼梦》，爱读李清照的词。
她借古典文学慰藉心灵，解除病痛。
谁也难以想象这个十来岁的女孩竟具极其深厚的古典文学功底，这些年来，她写了数百首诗词。
她在《水调歌头》中写道：何处觅春雨，测落暗香魂。
怕冬柳舞风后，红萼早随人。
仗酒痴情休诉，信知花销豪气，多少幽梦生
相对笑轻醉，无语作斯文。
送秋月，心俱碎，有箫声。
微挠古器，惊动庭院几枝春
无绪东流锦字，怎奈芳心依旧，空负许终身。
犹道长相忆，只影伴青灯。
这首词写得如泣如诉，如哀如怨，可谓清仪内心的真实写照。
这些年来，清仪少女老成，长期靠诗词排烦解痛，真令人感伤不己。
不过，网络却打开了她封闭的世界。
主持《温馨茶室》。
少女重病患者给无数人带来欢乐。
谁也不知她常口吐鲜血把键盘染红1998年7月4日，在孝感开电脑公司的哥哥张清峰见清仪十分郁闷，便帮清仪上了网。
在清仪面前，张清峰常感不安，他一辈子都不能原谅自己那年雨天的过错。
他在尽一切努力弥补。
清仪起初对网络不甚了解，也许是一种缘分吧，那天，清仪轻点孝感主页友情连接网易点，《温馨茶室》顿时闯入清仪的眼帘，令清仪怦然心动。
经过网友的指点，清仪很快懂了一些网理。
7月17日正式走进《温馨茶室》，“各位茶友，你们好
小生这厢有礼了”小马初来乍到人生地疏，常得热心肠的茶友的提携指点，方能明网理，长知识，心里甚为感激。
茶室是大众聊天的地方，若能环境适宜、高雅，自然令人心旷神怡。
聊天应该轻松，一段好的相声听过之后，如品香茗，回味遐迩。
小马希望能给各茶友带来欢乐。
这篇文章署名“马哥”。
也许，清仪觉得自己的名儿太柔了，也许想和茶友开个玩笑，总之，马哥这个名儿让众网友在很长时间里一直认为她是男士。
随后，清仪在温馨茶室发表了大量诗文，她的真诚和才气很快赢来众多网友的喜爱，给她写信的人一天天多了起来。
很多人在信中向清仪倾述失意和苦闷，清仪一一回信，或劝慰，或鼓舞。
她的信行文优美，略作调侃，充满了真诚，充满了乐观。
读后令人欣然释怀。
她成了温馨茶室的知名主持人。
大概一个月后，清仪在给网友的信中谈及自己的身世、病况和性别，令网友大吃一惊，谁也想不到这一个月以来，给他们带来欢乐的人竟是一个可爱的“安琪儿”，，一个身患绝症的16岁少女。
这是一个多么善良的女孩啊
更令人震惊的是，在清仪死后众网友才知，清仪曾经在键盘前吐血，以致键盘被染得一片血红。
她每次给网友写信的时候都在承受着病情的折磨
妈妈劝她别上网，她不听劝阻：说，《温馨茶室》离不开我……清仪对网友一“网”情深，在给网友带来欢乐的同时，清仪也在给自己带来欢乐，乐于助人的清仪把欢乐建立在别人的欢乐之上。
她非常珍爱和网友的友情。
听说网友紫隐电话费多了，清仪便猜测是与自己有关，便告诉他今后和她通信不要占太多的网上时间，网友惠写书，清仪立刻写信鼓舞他，并寄去有关资料。
为了让网友全方面认识自己，她甚至在网上把自己的房间介绍给大家：我的小屋朝南有阳台，阳台周沿儿排满了兰桂蕉芷等植物。
因陋室宽深，就用雕木花墙隔成了内外两处，外间临窗放一枣木书案，挨案几有一人高的用洞庭君山岛烙花斑竹做的书架，架上壁挂着米见方的展开的素绫折扇，上有清仪抄的小篆《葬花词》。
案几对面墙放着枯藤花架，一白瓷钵里的吊兰枝叶蔓延其间。
花架侧安放一米半见方的鹅黄棋桌，我特喜围棋之戏，哥哥也常常也此同我对弈。
雕木花墙阁子上摆列着小香炉、宋宫窑青瓷盘，另有一些不俗的民间工艺饰品，像草编金陵十二钗、蜀绣嘉陵风土团扇、杭州断桥会木偶等，我喜欢那个青侗的小香炉，引燃一小块檀香置其内，合上炉盖，落下门帘，一两小时后，屋内就熏得一片香，每星期六我都熏一次，内间简陋一些，四壁胡乱挂了几幅山水笔墨，床头小书柜有我常看的《红楼梦》、《宋史》等杂书，屋角一妆台，台边电脑桌上就安放着我唯一的洋玩意，一台电脑。
主持《温馨茶室》期间，清仪给网友写了数百封信，这些信成了清仪留给世人的珍贵精神财富。
“明天网上见”，哪知第二天死在键盘前，500余篇悼文悼诗催人泪下。
1998年8月，清仪时感病情恶化，父母送入院治疗但收效甚微。
清仪感到生命行将结束。
她在网上写道：宋词人吕本中有词《踏莎行》道：“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。
”从诗词平仄来说，落雪飞行，仄仄平平，读来语音清扬，清壮顿挫，能动摇人心，好听
从词义来看，这名儿让人遐思，芝兰空谷，好意
飞落雪花一片，奉于手中，竺欲细看时，早化为莹莹水珠一点。
其冷艳奇绝于斯，其短促收然于斯，让我心悸，让我心伤。
来年某日，我或许就是那雪花一片，悠然从天际而落，倏地化入泥土之中。
我得珍惜身为雪花的时光，主持好《温馨茶室》，给人们美丽，让人们愉快。
她在给广州网友欣茹的信中写道： 今天是星期四了，我仿佛已听到生命时钟倒计时的滴答声。
离开姐姐，离开《温馨茶室》的朋友们我感到万分的遗憾，遗憾也许是人生旋律里永恒的和弦。
清仪整理近时收到的来信时，在姐姐的信笺中看到有“现实生活中我失去了相处三年的爱”之言语，清仪揣摩姐姐是有过恋爱的。
姐姐虽失去，终还有过。
清仪幼稚，心海深处却有渴望。
说这些我耳根都红了，今生清仪是求不到此种人间恋情了。
但我亦好欣慰，我拥有好多珍爱。
“谁家箫向吹春怨，玉环玲珑雁影寒。
”此是近作七言《自伤》中的一句：姐姐觉得怎样
哈哈哈哈，穷途末路了清仪还吟唱，真是孤影自怜了。
这封信是清仪8月20日写的，也是她死的前一天写的，颇有灵性的她听到了生命时钟倒讲时的滴答声。
这封信果然成了她的绝笔。
她多么舍不得离开《温馨茶室》和网友们埃在这封信的最后，清仪写道：“明天网上见”，哪知第二天在网上见到的却是清仪的死讯
据说，清仪8月21日上午9时死在键盘前时，她的电子信箱已经打开，等待着网友的造访……清仪逝世的噩耗最先是欣茹知道的，闻消息，欣茹悲痛万份。
8月22日她迅速通过网络通告全国网友：昨天清仪家里人说，清仪已于1998年8月21日9时许因病去世。
清仪，我的好妹妹，像纯洁的鲜花，突然凋谢了……网络顿时被一种巨大的悲伤覆盖。
《温馨茶室》无语，它哀叹“安琪儿”早折；电波无语，它感伤死神的残酷，偏偏夺去如此珍爱生命的好女孩的生命。
全国众多网民纷纷撰写悼文，一时间，网络线路变得十分拥挤。
网友紫竹侠隐发表悼文《痛失小马》：噩耗传来，我把往日的矜持甩到九霄云外，把大把的泪痛痛快快地撒到了键盘上
难道苍天真的无眼──就这样硬生生地把小马给抢走了
我接受不了，我死盯着ICQ的列表，盼望着她的名字会一下跳出来，然后随着啊喔一声，她就又到了我面前。
告诉我这不过是一场噩梦。
然而键盘上未干的泪水告诉我，这一切都是真的，小马真的走了，永远……我和小马在网上相识不过30多天的光景，但我会忘记记着这短短的30天，直到我生命的终结
小马多才、善良、疾恶如仇又天真无邪的形象会活在我的心里。
我相信也会活在她每个真心朋友的心里。
网事虽如云烟，却自有真情一片。
网友海痕发表悼文说：看着马哥的绝笔书信，联想她正要敲打键盘时疼的样子，写下的却是充满欢笑的乐观的字句，我不禁掉下热泪。
人生自古谁无死，留取芳名永留传。
网友LONGER则祝福清仪“找个好人家下凡”：我很震惊
我感到我像失去了一位亲人。
当你已经知道自己的日子不多的时候，我还在麻木的对待生命；当你在与病魔顽强搏斗时，我还在尽情耗费健康。
你本该像其他同龄人一样，可以好好地学习，好好体知人间的温暖，好好地得到你想得到的一切……可是，你没能得到；你本来可以成为一名有名的词、诗人，可你汪没有来得及；你也本该和我们一起分享快乐，可你……我从来没有体会过失去一个亲人的痛苦，但你的离去，永远的离去却让我产生了对自己的和对生命的珍视。
找一个好人家下凡，祝你一路平安
网上诗人东在网上发表长诗悼念清仪：当风中的一切都随你飘走\\\/我的思绪也飞到了世界的另一边……网友落雪飞花的悼文则用了38个问号和137个感叹号。
清仪哥哥张清峰也发表了长篇悼文。
“网上葬礼”送“安琪儿”远行天国。
她临死前向湖北灾区捐款500元。
哥哥在她死后又代她捐5000元。
1998年8月22日，网友紫竹侠隐发起筹备一个主页──清仪灵堂。
随后，在网上为清仪举行葬礼。
送她远行天国。
他表示，他将永远不用XIAYIN是他送给清仪最后的礼物。
在众网友的操作下，清仪灵堂很快设置完毕，走进清仪灵堂，首先看到的是清仪摆放在众玫瑰丛中的玉照，照片上的她依然那么美丽，那么善良，那么开心；翻开照片页，灵堂展设清仪大量遗诗遗文，众网友的一些悼文悼诗也展设其中……网友TW读写了清仪绝笔信中的诗句：谁家箫笛飞春怨\\\/玉杯玲珑雁影寒\\\/折翼九霄堕玉马\\\/摧心一夜嫉红颜\\\/相知不在相识久\\\/我为清仪吟此篇\\\/不落金星归碧海\\\/化做朝霞满云天 传说“七七”之前人的魂犹在尘世，那么，清仪将在尘世中继续停留49天。
网友给清仪举办的网上葬礼将送清仪一路好走，她的葬礼简朴而极富浪漫气息，没有花圈，没有哀乐，没有挽歌，只有鲜花、诗文、歌声以及网友的热爱，伴随她走进天国。
网友草在题为《永远的清仪》的葬词中写道：我们知道您这样坚强的女孩子，一定喜欢我们用歌声来为你送行。
我们星伴的伙伴和所有关心你的朋友，来为你举行一个不那么凄凉的葬礼。
你美丽的生命即将走进天国，我们守在你的身边，为你微笑着送行。
你一定是不愿意看到我们的泪水才这样淡淡地笑着离去，才这样把所有的信件都珍藏好，向我们默默挥手告别的。
你给我们看到的是你美丽的笑容，你给我们展现的是你无尽的眷恋。
我们多想轻轻抱住你，让你花一样的年华在我们手中延续。
我们多想让我们的歌声，插上思念的翅膀，把你带回我们身边。
我们一起拿起红烛，点亮烛灯，我们亲爱的妹妹，让我们为你唱一首动人的歌：长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之崖，地这角，知交半零落，一瓢浊浊酒尽余欢，今宵别梦寒……好妹妹，这样的歌太悲伤了，我们不想唱：我们只想你回到我们身边，和我们一起唱那些动人歌谣。
你是我们中间永远的清仪……8月27日，清仪的断七之日，清仪哥哥张清峰在继发表长篇悼文之后给网友发来一封信：我代表清仪的全家向你们表示衷心的感谢，我不多说什么了，向关心爱护清仪的网友鞠躬了。
今天是清仪断七之日，我陪家父去烟灯山（孝感公墓）看清仪，同时将众网友的悼文悼诗全部打印出来，在清仪的骨灰盒前烧了。
清仪在天有灵，一定会感激大家……据张清峰介绍，清仪善良得好象远离尘世似的。
那年，孝感市举办男女双人围棋联棋大赛，他们兄妹联手勇夺桂冠，比赛中一盘棋对手已经大势已去，为了让对方有面子，她居然在对攻中自撞气，搞成“双活”。
她身体不好，可有空就帮保姆做活，在学校里从不推迟任何班务，学习上更是勤奋刻苦。
平时，在妈妈的管教下，她很少和同学外出玩耍，可一旦妈妈同意她和同学外出玩耍，立刻高兴得象过年似的，把许多有趣的事告诉同学，让他们分享快乐…………… …1998年8月，湖北长江发生百年一遇的特大洪水，不久于人世的清仪忧心如焚，立刻将积攒下来的全部零花钱500元捐给灾区，张清峰和她开玩笑说：你这个小傻瓜。
清仪赌气的说：我就爱做这样的傻事，如果我有5000元，我就捐5000元，一分钱也不留。
在清仪死后，张清峰含泪以清仪的名义给灾区寄去5000元，满足妹妹最后的愿望。
9月底，网友正在整理清仪的遗作准备出版，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
安琪儿清仪远行天国，都说天国没有悲伤，欢乐一定会陪伴清仪到永远……望采纳
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陈自绪老人的事件可以作为那方面的作文素材写
中考作文备考题典：话题作文“善良”【主题】品德修养 【模拟金题】 莎士比亚说“善良的心底，就是黄金”， 夸美纽斯也曾指出“一颗善良的心就是一席永恒的筵席”。
不错的，人生若无善良，生命便失去光彩，灵魂便走向枯萎，社会若无善良，社会便处处成为荒芜的沙漠，人间便处处是凄寒的严冬。
善良让人性闪光，让人格伟大，让社会和谐，让世界温馨。
请你结合课内外积累及亲身的见闻和感受，以“善良”为话题，写一篇作文。
要求：1、文体不限，你可以选择你最擅长的文体，最好写出新意。
2、文章不宜枯燥说教，应有真情实感。
3、能综合运用记叙、议论、抒情等多种表达方式。
4、不少于600字。
【思路导引】 一、剧本表达，魔幻拓展。
剧本作文已越来越普遍。
它需要考生对剧本这种文学样式的基本特点有较好的把握，运用得好，既节省篇幅，又创新结构。
好的剧本需要在人物的个性化语言和矛盾展开上作好文章。
考生一般写独幕话剧。
如某学生为文《善良归家》，文章把善良当做人，采用话剧形式，用拟人手法写出了金钱、地位、权力、时光老人对善良的态度和认识，深刻表达出“善良是人世间最宝贵的”这一主题。
二、散点剪辑，滴水藏海。
散点剪辑是指围绕一个中心，从数个点上进行发散思维、铺排。
“散点剪辑”最突出的优点是语言优美、情感浓郁。
如某学生为文《变味的善良》，文章列举领养孤儿、奥运热、汶川地震后某些人的“善举”等三件事既新鲜又典型，对事情的来龙去脉、人们的动机和后果都说得明白，分析得有理，从而告诫我们：要理性而理智地看待和处理某些事情，让爱心真正落到实处，让善举不会伤害别人的自尊，不会烫伤别人的肉体和心灵。
三、故事说理，寓意精妙。
童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。
这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。
如某学生为文《良心和天鲤》，文章叙述青年良心和天鲤神鱼之间的民间传说，告诉人们“做人要有良心”的道理。
文章的表现形式多种多样，没有固定的程式，在今天这个提倡创新的时代，我们如能别出心裁，用与众不同的表现形式去表达我们的思想和情感，将会使阅卷老师有“吹尽黄沙始得金”的感觉。
【素材链接】 名言素材 ☆善良丰富高贵。
——周国平（当代散文家） ☆慈善需要爱心，更需要制度和规范。
从零星的捐助，到对中国慈善事业的思考，公众人物是否应该承担更多的责任
——杨澜（当代著名主持人） ☆善良的思想是根茎，善良的话语是花朵，善良的事业是果实。
——谚语（英国） 慧语素材 ◎善良的人心在滴血，如果说5.12是国难，那么三鹿事件我更想说是国耻。
◎大头婴，结石儿何时不再在中国大陆出现
善良的人们，用您的正直，有您的良心去做好每一件事吧
上天会记住您的
◎中国人本是一个一诺千金、一言九鼎、诚实守信、善良淳朴的民族，何时变得如此功利熏心惟利是图
是谁引诱近百年历史的冠生园和庞大的三鹿作出泯灭天良的事情
◎善良不是一种愿望，而是一种能力。
一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力。
◎善良是长了翅膀的精灵，捂也捂不住，它是善良者的习惯，但它却往往在善良者最需要的时候意外出现。
因为上帝是平等的，它会选择恰当的时机给善良者最丰厚的回馈。
◎眼前的利益足够蒙蔽内心的善良,现实的需要足够促使罪恶的萌芽。
◎当你做出善举的同时就像是播下了一颗种子，说不定什么时候就会结出果实，用善良来回报你。
让我们守住真诚，选择善良
◎这个世界本来就是充满着爱的世界，只有当我们用一颗爱的善良之心去感受这个世界，去参与这个世界，这个世界才会更加温馨和美丽。
◎清白的良心是一个温柔的枕头，枕着这个温柔的枕头，我们得以安然入睡。
叙事素材 ◇《请带着善良上路》：一个人贩子，拐了一个5岁的小男孩，小男孩没有像其他的孩子那样哭，一直叫着人贩子叔叔，并且从口袋里掏出一颗糖，说：“叔叔，我最爱吃这种糖了，你的孩子也喜欢吃糖吗
叔叔，给你吃，挺甜的。
”这时，人贩子才想起自己也有一个家，也有一个5岁的女儿，女儿也喜欢吃糖，每次吃糖，都要送给他嘴里一颗，亲亲地问道：“爸爸，甜吗
”人贩子这才意识到，生活在最困苦的时候，也有它甜的一面。
小男孩的一句话，搅起了人贩子还没有完全泯灭的良心，也搅起了他对人间亲情的珍爱之情，他决定去投案自首。
案子破了以后，除了他，案犯里所有的人全判了刑，只有他判了15年。
可以说，是他心中那点残存的善良救了他，因为如果那次他没有送回孩子，没有投案自首，迟早有一天他最终会被逮到，最终也会被判刑。
◇《两只狼的交战》：一位年迈的北美切基罗人教导孙子们人生真谛。
他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。
交战是在两只狼之间展开的。
一只狼是恶的－－它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。
另外一只狼是善的－－它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦虚、仁慈、宽容、友善、同情、慷慨、真理和忠贞。
同样，交战也发生在你们的心灵深处，所有人的内心深处。
”听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。
过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪只狼能获胜呢
”饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。
” ◇《善与恶》：力量弱小的善，被恶赶走到了天上。
善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。
宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。
恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。
善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
【佳作示例】 不变的善良 黄艺宁 一位老人路过乡村公路时，被一辆从后面开过来的小车碰着了，老人倒在了地上。
路上没有行人，没有人看见。
小车停了下来，从里面走出一个又白又胖的男人。
男人看了看老人，老人就要坐起来。
男人说： “你先别动。
伤着哪里了
”老人说：“轻轻地碰着了一下，没伤着。
”男人又看了看老人，说：“你真的没伤着
”老人说：“我真的没伤着。
”男人说：“你没伤着，那我就走了。
”老人说：“你走吧。
” 男人走到车边，要打开车门上车时，又回到了老人身边，说：“你真的没伤着
那我可真走了啊
”老人说：“我真的没伤着，你走吧。
”男人上了车，发动了引擎，又熄了火下来，再次走到老人身边，说：“你真的没伤着
那你坐起来我看看。
”老人就动了一下，想坐没坐起。
男人说：“要不要我扶一下
”老人说：“不用，人老了，起床时也不能一下子就起来。
”老人挣扎了一下，坐了起来。
老人坐了起来，男人帮老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的头和手，又对老人说：“你真的没事
那你站起来走几步我看看。
”老人用手撑了一下地，踉跄了一下，站起来走了几步，说：“是吧
我真的没伤着。
”男人看了，笑了，说：“你真的没伤着，可是，你要是说你伤着了，我会给你钱的，你真傻。
”老人也笑了，说：“你还说我呢
你还不是一样傻
这里没有人看见，你是可以走的，可你怎么没走
幸好我没受伤，我要是受伤了，你少不了要花一笔钱为我治伤。
” 两人笑过了，男人又看了看老人，说：“看得出，你的日子过得并不宽裕，在农村，你应该算是穷人了。
你虽然穷，可你还是这样善良
”老人也看了看男人，说：“看得出，你不是发了财的就是当了官的，你不是有了钱就是有了权，你这么发达了，可你还是这样善良
” 男人拍了一下老人的肩膀，说：“好样的。
”老人握了一下男人的手，说：“你也一样。
”两人就走了。
这匆匆一遇，姓名是没记住，但两个人记住了彼此间不变的善良。
简评： 在这篇小小说中，作者用十分平实的语言，讲述了一场十分平常的车祸。
但从中却可以折射出“老人”和“男人”的善良：老人在“男人”一次次地询问下，本可以说自己伤着了，本可以为并不宽裕的自己获得一笔钱；而“男人”在碰着老人时没人看见，却没有逃跑，而在老人一次次说没事时，还在询问。
他们两个人的善良已远远超越了这场平静的车祸，两颗善良的心的相互交流、滋润，也为我们营造了一个温馨美好的世界，让人如沐春风，怦然心动。
【主题延伸 】 1.命题作文——装满宽容上路 阅读下面的文字，按要求作文。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯，一天他走在坎坷不平的山路上发现身边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来，加倍地扩大着，海格力斯，恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵了。
正在这时山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它，远去吧
它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的去路与你敌对到底.” 请以“装满宽容上路”为题写一篇文章。
要求：①文体不限。
②字数不少于600字，诗歌不少于20行。
2.命题作文——学会放弃 阅读下面的文字，按要求作文。
每一次高傲的老鹰去猎食野鸭，都非常恼火。
那些野鸭每次都把它当作傻瓜似的戏弄，到了最后一刻，就潜进水里去，留在水下，比它能在天空中翱翔着等候它们的时间还要长。
有一天早上，老鹰决心要再试一次。
它张开翅膀在天空盘旋了一阵，观察好形势，小心地挑选好要捕捉的野鸭。
这高傲的肉食鸟，就像一块石头似的，直坠而下。
但野鸭子比它更快，把头一钻，就潜进水里去了。
“这次我可不放过你啦!”老鹰恼火地喊叫道，也跟着插入水里去。
野鸭一见老鹰栽进水里，就一摆尾巴，钻出水面，张开它的两翼，开始飞走。
老鹰的羽毛全被水泡湿了，它飞不起来。
野鸭子在它头上飞过，说： “再见吧，老鹰!我能够飞上你的天空，但在我的水底下，你就要淹啦!” 请以“学会放弃”为题写一篇文章。
要求：①自定立意。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于600字。
3.命题作文——为良心筑个安乐窝 阅读下面的文字，按要求作文。
巴尔扎克说：“良心比天才更难得。
”良心并不是一个虚无缥缈的东西，这个东西有一个奇妙的作用，它会在一定的条件下，使人作出自责，使道德的勇气变成行动的勇气。
良心是面明澈的镜子，它可以照见人性的深处和世间是非善恶的真像；良心是扇明亮的窗户，推开它，灿烂的阳光会照射进来，温暖着你依然火热的心房；良心是把通红的火炬，传递它，燃起人心中那尚未泯灭的希望的火种，照亮你依然美丽的人生之路……让我们鼓起勇气，为良心筑起一个幸福的安乐窝吧
请以“为良心筑个安乐窝”为题写一篇文章。
要求：①自定立意。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于600字。
4.半命题作文——倾听 阅读下面文字，根据要求作文。
倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。
倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是真诚沟通的桥梁；倾听，是净化心灵的艺术。
倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们在倾听中成长。
请以“倾听 ”为题，写一篇文章。
要求：①请把试题补充完整；②立意自定；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。
急求
古代哲人对现代影响的作文
自 20 世纪以来，科学技进步，给人类带巨大的财富和利益，同时也给人类带来了深刻的和隐患：物质的、技术的、功利的追求在社会生活中占据越来越重要的地位，而精神生活的追求则被忽视和淡漠。
在中国，人文精神危机成为社会广泛关注的问题。
弘扬人文精神，寻觅失落的精神家园已成为当代教育研究的一个极其重要课题。
高校是培养高素质人才的基地，其向社会输送的人才应当是科学精神与人文精神的和谐统一的人才。
著名建筑学家梁思成先生认为，懂得工程而缺少人文修养只能算半个人，他反对“半个人的世界”，强调教育要“理工与人文结合”。
中国优秀文化的精髓是人文精神与科学精神融合统一的中华民族精神，概括起来主要是“究天人之际”的探索精神，“自强不息”的进取精神，“经世济民”的责任精神，“和而不同”的和合精神等等。
这些精神是培养大学生人文精神和科学精神的宝贵财富。
[1]充分挖掘中华民族传统文化精髓，以人道、人生、人性、人格为目标指向，培养大学生最终成为有独立、成熟、健全人格的现代公民，是人文素质教育的一个重要途径。
一、中国传统文化的基本精神 在中国传统文化中，中国哲人一直在思索着三个问题：人与自然（包括神与宇宙）的关系、人与群体的关系、人与自身的关系，由此而阐发出如下的文化论述： （一）天人合一 季羡林先生指出“:‘天人合一’就是人与大自然的合一”“，人与大自然应‘合为贵’”。
[2]人与自然的和谐相处，是人类文明顺利发展的基石。
天人合一的概念，“主要包含两层含义，第一层意义是，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。
第二层意义是，自然界的普遍规律和人类道德规律的最高原则是一而二，二而一的”。
[3]古代哲人的“天人合一”的观念对中国文化及其发展产生长远而广泛的影响，成为中华民族数千年一脉相承的整体思维模式。
人们以“天道”为一超越时空的至健至刚的大秩序，人即遵循此秩序而行事，以“天道”“人道”为生动活泼、生生不停的恒久的生命历程，人为天地立心，则尽己之性，尽人之性，尽物之性，以参赞天地之化育。
[4]实现天道、地道、人道的统一，可达致人类理想境界；实现天时、地利、人和，可保国富民强。
“天人合一”所蕴含的尊崇自然之道，启发人们顺应自然和历史发展规律，追求和谐一致的生存境界。
特别是儒家所推崇的“诚明合能”的人生修养哲学，强调人性修养当与人我的和谐、天地的和谐融为一体，把品德、精神逐层提升至道德、天地之完美境界，对于我们完善自我人格和升华人生价值，至今仍有着重大的指导意义。
（二）中和中庸 中国古代哲人在《中庸》中提出了“中和”理论。
《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。
”它表明儒家之和谐理论———生命的和谐，观其万象，天地各得其所，各有其位，自成和谐之系统；人各有位，方可加入天地的和谐中。
若德行有失，偏离当居之位，便失去天地中的和谐。
儒家强调的是，人需要在生命的体验中，通过内在生命与外在世界的调适，使自己心灵复归和谐。
己性和，则能人性和，人性和，则能物性和，物性和，则能天地和，从而实现与天地人伦的和谐。
如何达致心灵的和谐呢
儒家认为必须坚持中庸之道，以中庸为手段，达到中和的目的。
何为“中庸”，朱熹解释说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。
”“中庸”要求处理问题不偏不倚，恰如其分，恰到好处。
也就是把握准确的度，既不要不到位，也不要太过份，“过犹不及”。
中庸之“中”，要求事物出现平衡状态，但它乃是一个动态的平衡点。
如秤锤依所秤之物的轻重而在秤杆上移动，找准平衡点，才能把秤杆摆平，把重量搞定。
中庸之道并不是不讲原则的折衷主义，是告诉我们去除偏激，追求恰当合理的处置。
它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和宽广胸襟，是对中庸之道“无过而无不及”恰到好处的把握。
中庸之道是儒家思想与中国传统文化最重要的部分，是一种人生和道德的至高境界和目标，它已经深深渗透到了与中国文化有关的每一个元素和成分之中，成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。
（三）仁礼道义 崇尚道德修养是古典圣贤做人的基本标准。
仁、义、礼、智、信是儒家所提倡的道德伦理思想，它们之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基。
五德之中“仁”居于首位。
《礼记•中庸》中说：“仁者，人也。
”意思是说，只有具有仁德的人，才是真正的人。
在人的丰富的道德内涵中，其核心是爱人。
儒家思想中的“博爱之为仁”的道德主张，进一步把仁爱之心推广到每一个人身上。
孟子倡导的“仁政”思想当中“，亲亲”是一个重要的基石。
“亲亲而仁民，仁民而爱物。
”（《孟子•尽心上》）由亲人之爱推及对百姓之爱，由百姓之爱推及对万物之爱，这是儒家对爱逐级升华的典型步骤。
“仁者爱人”的道德观，使得中国成为礼仪之邦，也使中华民族成为有强烈道德意识的民族。
（四）修身养性 中华传统文化非常强调修正身心。
儒家经典“四书”中的《大学》一开篇就提出：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
”弘扬灵明的德性，将个人之善泽及天下万民，以至于进入“至善”的境界，这种“内圣外王”理想状态是儒家所追求的最高的人格理想。
要实现这一理想境界，就要“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
其中，“格物、致知、诚意、正心”是修身的具体方法，而“齐家、治国、平天下”是修身的最终目的，所以《大学》说：“自天子至于庶人，壹是皆以修身为本。
”修身为做人之根基，孔子的名徒曾子有“吾日三省吾身”的名言；孟子则宣称“吾善养吾浩然之气”，并主张士人要“穷则独善其身，达则兼济天下”。
古代先哲的这些“修身”思想，影响了一代又一代炎黄子孙，形成了中华民族传统的道德文明，诸如勤勉、仁爱、礼让、自律、自省、自强、慎独、温良恭俭等等，已成为取之不尽、用之不竭的精神财富。
二、传统文化精神与大学生的人文素质养成 多年来，在西方文化、网络文化、休闲文化的冲击下，传统文化被淡化，人文教育没有得到应有的重视。
对于我国传统文化连同它的精萃，大学生了解不多，加之文理偏科、应试教育，使传统文化在相当一部分大学生的脑海里没有扎根，什么是民族精神、民族责任，什么是精神世界的富足，什么是道德与智慧，什么是立德、立身、立国之根基，很多大学生知之甚少，或鲜有思考。
作为担负着国家富强、民族振兴艰巨历史重任的当代大学生们，应当积极主动地从中国优秀的传统文化遗产中汲取丰厚的精神滋养，并内化于自己的思想、情感、意志和信念当中，使自己成为人格健全、灵魂高尚、意志坚定、具有强烈使命感和远大的宇宙眼光的一代新人。
今天的大学生，要传承民族的精神吸取中国传统文化的精华，应注意以下几点： （一）重视人文教养，追求理想的人生境界 “文化即人化”是长久不衰的一个文化命题。
所谓“人化”就是“人文化成”，就是人成为人的动态过程。
就是依“人”的价值，向“人”的理想美化、完善化的历史过程。
[5]人在不断的改造自然、改造自我的过程中，在创造丰富的文化成果的同时，又使人性得以高尚、完美和更为自由的全面发展。
文化是塑造人性的力量。
文化不仅满足人的需要，而且还在创造、限制、改造甚至禁止人们的某种需要，以此来改造、限制、修饰和掩盖人的动物性特征和反社会倾向，使人“成为人”，具有“人模人样”。
[6]正是因为文化有如此改造人、塑造人的力量，当代大学生更因该从文化的滋养当中寻觅人生的智慧，提高人文素养。
当今大学生有两个重要的功课———“为学”与“为道”，老子曰“为学日益，为道日损。
”（《老子》第四十八章）在“为学”与“为道”关系处理上，老子告诉我们，知识的积累用加法，每天学习，知识会不断增多；而个人的私欲、武断、偏执，要用减法步步否定，最后达到“损之又损，以至于无为”（《老子》第四十八章），从而不断提高个人修养和人生境界。
儒家学派在人文教养上有颇多教导，从“己所不欲，勿施于人”（《论语•卫灵公》）到“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语•雍也》）的“仁爱”观，从“礼之用，和为贵”（《论语•学而》）到“君子和而不同，小人同而不和”的“人和”理论，乃至“发愤忘食，乐以忘忧”（《论语•述而》）的人生态度，都可带来人生的启迪和精神的滋养，使人的思想境界更超越。
（二）培养审美心胸，追求诗意人生 德国著名哲人海德格尔提出，人类应该“诗意的栖居于这片大地”。
所谓“诗意的栖居”就是“审美的生活”。
当代社会竞争激烈，生活节奏加快，人们的身心感到从未有过的压力，精神疾患成为难以控制的世纪病、时代病。
大学生的学业压力、就业压力乃至走上社会后要面临工作压力、经济压力等等，是他们人生路上的每一个挑战。
如何在充满压力的世界当中“诗意的生活”，中国古代贤达人士的生活态度为大学生提供了典范。
孔子云：一张一弛，文武之道也。
（《礼记•杂记下》）孔子还说过“智者乐水，仁者乐山”。
智者、仁者要在自然山水中得到一种悦乐。
在忙碌的生活当中寻得“闲情”，也就是孔子讲的“一张一弛”。
所谓“闲”，就是从直接的实用功利活动中暂时摆脱出来，回归精神的家园中得到休憩与快乐。
宋代大儒程颢有名的诗“：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
”程颢的诗表达“闲”带来的从容境界。
有了“闲心”，人方可从天地万物、风云变幻中获得一种精神享受，使自己超脱贫富贵贱等等实用功利的烦恼，心胸自然变得豁达。
大学生要拥有审美的人生，就要拥有审美的心胸和审美的眼光，这样才会在很平常、很普通的生活中发现美，世界的一切就会变得那么有情味，有灵性，与你息息相通。
清代大画家郑板桥会在“十笏茅斋，一方天井”的宅居中感受到“竹石之爱”，写出传世佳句“风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。
非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。
”（《郑板桥集•题画》）乃是进入了审美的活动当中，用审美的眼光将竹子与人结为一体，息息相通，感受到了不可言说的诗意。
大学生在现实生活中要做热爱生活、热爱生命的人。
因为珍爱生命才会用发现的眼光、饱满的热情去体会生活中的各样美———自然的生态美、节庆的风俗美、异彩纷呈的艺术美、充满理性的科学美等等，才会从极度紧张而又极度单调、乏味的生活中解放出来，使自己保持一种豁达、和谐、愉悦的精神状态。
（三）加强修身，提升人格 修身，即通过学习、培养和锻炼，来提高自己的思想道德水平。
在儒家的伦理学说当中，修身思想占据着极其重要的位置。
儒家修身思想的核心是立志。
修身的目的是为了齐家、治国、平天下。
这不仅是使自身的道德修养得到提高，更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教化天下，即孔子所说的“修己以敬”“、修己以安人”“、修己以安百姓”，也如孟子所言的“修其身而天下平”。
当代大学生要把民族振兴、国家富强与个人奋斗目示结合起来，要将个人聪明才智心甘情愿地奉献给国家，奉献给社会，不做目光短浅胸无大志之人，不做以自我利益为中心的人。
惟其如此，大学生才会胸襟开放，蓬勃进取，在历练中成为高素质的人才。
修身最高的境界———慎独自省。
《礼记•中庸》曰“:莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
”即使一人独处时，也要谨慎检点，小心翼翼地遵循道德规范，加强自我监督意识，自觉抵制一切不良行为的影响和形形色色的诱惑，在各种环境中都能严谨自律，保持内心的纯洁，逐步培养起良好的道德品质。
鲁迅先生说过“：我的确时时解剖别人，然而更多的和更无情的是解剖我自己。
”看来他深谙“慎独”的重要。
慎独之心时刻提醒人们：常思贪欲之害，常怀律己之心。
曾子说过“吾日三省吾身”，古人尚有完善自我的人生理想，现代大学生则更应见贤思齐，力争达到这种修身的境界。
三、结论 孔子曰“:文质彬彬，然后君子。
”在当今开放的、多元化的文化环境当中，中国传统优秀文化所蕴含的深厚的哲理，所阐释的道德的智慧，智慧的道德，深刻的生存理念，完整做人的准则，特别是注重人与人、人与自然生生和谐、天人合一的整体观，当为大学生精神之盾牌———脱离心气之浮躁，建树完美和谐之人格。
爱护动物的名言
1、保护动物就是保护我们的同类。
2、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。
3、是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道；是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。
4、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。
5、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
不要让人类成为最后一种动物. 人啊
笼子里的感觉很不错哦
要不要我们来换换位置啊 「我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。
这才是扩充仁心之道。
」 -- 美国总统林肯 「当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉」-- 非洲之父史怀哲 「一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出」-- 印度圣雄甘地 「如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。
这就是狗和人类最主要的不同。
」— 马克吐温 「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。
」— 汤玛斯．艾奎纳 「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。
」— 亨利．惠勒．萧 「你以为狗不会上天堂吗
告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。
」 — 罗勃．路易斯．史第文生 「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。
」— 依莉莎白汤玛斯 「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。
」— 欧美研究报告 所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。
～奥地利作家卡夫卡 狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。
～德国作家温鲁 老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
」 孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。
」 王阳明说∶「仁者以天地万物为一体。
」 佛教∶「六道轮回」、「众生平等
关于家庭和亲情的题记
亲情 有一种爱，迟了就无法再来；有一种情，走了就无法追溯...... ——题记 从最初的出生，到懂事，到成年，它，一直陪伴着我们；从小小的伤害，到挫折，到失败，它，从未离开过我们。
（一）亲情的定义 亲情是什么
亲情是春天的种子，是夏天的清凉，是秋天的果实，是冬天的温暖；亲情是什么
亲情是喧嚣世界外的桃源，是汹涌波涛后平静的港湾，是无边沙漠中的绿州，是寂寞心灵中的慰藉；亲情是什么
亲情是你迷航时的灯塔，是你疲倦时的软床，是你受伤后的良药，是你口渴时的热茶；亲情是什么
亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日倚窗前，寒梅著花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。
世间最无私的，无过于亲情，世间最博大的，无过于亲情。
亲情是什么
是甘甜的乳汁，哺育我们成长；是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵；是严厉的责罚，督促我们改错。
我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；我们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。
没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿…… 亲情是什么
是阳光，拂照你如拂乍暖还寒时风中的花瓣；亲情是灯，在你独行夜路时给你的那一点温暖的光亮；亲情是风，是在你迷茫时推你向前的那股动力。
亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。
（二）亲情的平凡 亲情是碗蛋炒饭，平凡，但在我饥饿时能抚慰我漉漉饥肠；是张面巾纸，真实，但在我伤心时能拭干我晶莹的泪水；是杯白开水，无味，但在我口干时能浇灭我炽热的火焰；是一块口香糖，由浓变淡，但在要吐掉时，才发现它已伴你那么久长；是一团棉花糖，还未全入口，它就融进了你的心田：是一块牛排，炖得越久，它就越香气逼人；是一瓶老酒，存得越久它就越醇。
蛋炒饭的平凡，面巾纸的真实，白开水的无味，口香糖的持久，棉花糖的温柔。
它是牛排，是老酒，时间是它们的最好的凝固剂。
记住，人可以没有爱情，甚至可以没有友情，但绝对少不了亲情。
亲情是一件温暖的外套，是外套一抖行将脱落的纽扣；亲情是一张珍藏的唱片，是唱片上的一首老歌；亲情是一盏清心的茶，亲情是一只停电后的手电，只照亮别人，不照亮自己；亲情是一段骨肉相离的历史，西班牙、埃及与苏伊士，大陆与台湾；亲情是割舍不去的情愫，是义无反顾的追随，是壮士诀行时的依恋，是海枯石烂的诀别，是无需言行的默契…… 亲情是雨后的那滴甘露，滋润了原本贫瘠的土壤；亲情是破晓的那声鸡啼，唤醒了原本沉睡的大地；亲情是汪洋大海上的那叶小舟，拯救了挣扎着在其中的人们；亲情是漆黑港口的那盏孤灯，希望着那返航的人们；亲情是阳关古道上的那个驿站，亲切着那浪迹的游子。
亲情如良药，可以治愈你受伤的伤口；亲情如美酒，愈久愈香醇；亲情如影子，无论贫富，无论贵贱，总是无怨无悔的伴你一生. （三）我与亲情 小时候，亲情是温馨的家，住着爸爸、妈妈和我，朦胧中感到父亲的关怀，徐徐的风儿撩起窗纱；隐约中听到母亲的叮咛，柔柔的雨儿爬上窗台。
当我忧郁时，亲情给我安慰；当我迟疑时，亲情给了我鼓励；当我快乐时，亲情给了我祝福。
你以湖的平静，抚平我心灵的高低起伏；你以爱的眼光，目送我孤独的远航；你以有力的臂膀，拥抱我感情的经年流浪。
你是亲情，亲情是你
你是一个重要的枢纽，天上地下，人间万象，都被你缜密地维系；你是一种注定的缘分，从早到晚，从近到远，从生到死，相伴永远；你是一首无声的心曲，阳光是你的序曲，月色是你的旋律，还有那烛光是你的音符；你是亲情，亲情是你。
你望眼欲穿却情意绵绵，你百感交集却一如既往，你处处皆是却感天动地。
你是亲情，亲情是你。
你是柳絮，你是荷叶，你是莲花……亲情，原来你有名字。
心灰意冷时，亲情是那给人以希望的梅花，看到它，一睹破万难；心烦意乱时，亲情是那释愁的一杯烈酒，喝下它，一醉解千愁；心满意足时，亲情是那催人奋进的号角，听见它，一声震百里。
这就是亲情，无论何时，无论何地，她都将永远陪伴着我。
亲情，是一盏不灭的明灯，永久地照亮在我生命的黑暗； 亲情，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生命的渡口； 亲情是一朵永远艳丽鲜花，永久地开放在我生命的花园； 我愿意用世上最美最温暖的词汇来赞美你——亲情
和父母不和怎麽办
一、心平气和地同父母交流。
作为家庭中的一员，让你不管大人之间的事也不可能，毕竟他们是你的父母，你要生活在他们中间，他们供你成长所需要的一切费用，还是你的监护人。
逃避不是办法，正确的办法是勇敢面对。
可以在适当的时候，选择适当的方法，心平气和地和父母谈谈心，说说自己的苦恼、感受、建议，让父母感觉到你的成熟，你的宽容，你的善解人意（如果父母不太能够与你平等交流，直接面谈有所不便，也可以采用写信的形式）。
你的父母把你从小拉扯大，你身上饱含着他们的心血，他们也一定对你寄予厚望。
虽然他们经常吵架，但我相信，他们内心深处对你的爱并没有减弱。
你可以在适当的时候，分别找爸爸妈妈谈心，诉说父母不和给你带来的种种苦恼。
比如，你在他们的吵骂声中是如何做不进作业的；当看到别的同学和爸爸妈妈亲亲热热的时候，你又是何等难过等等。
人非草木，孰能无情
何况是疼你爱你的父母。
所以，我相信，只要你态度诚恳，一定会打动爸爸妈妈的心，让他们醒悟：即使为孩子的成长着想，也应该“化干戈为玉帛”。
二、学着做父母之间的“粘合剂”。
你已经十七岁，有义务也有能力影响父母，可以尝试运用自己的影响力，把自己当作黏合剂，弥合家庭的创伤。
在爸爸面前多说妈妈的好话，在妈妈面前多说爸爸的长处，帮助父母走出相互指责的怪圈，学会发现对方的可爱之处。
帮他们回忆他们原先恋爱的甜蜜经历，让他们学会重新发现对方的优点；套出他们彼此不满的原因，各个击破并帮着分析他们自身的不足，要让他们知道一个巴掌拍不响，事情并不全是对方的错，和谐的家庭气氛要靠每个家庭成员用心去营造。
你父母之间也许并非没有爱，而是他们不懂得爱的表达方式，恰恰是“爱之深，责之切”，因为爱而互相伤害，作为年轻的一代，可以提醒父母注意学习沟通和表达的艺术。
三、试着给自己做做心理按摩。
父母不和，作为孩子的我们感到伤心、无奈、苦闷，都是在所难免的。
但父母出现问题，并不等于自己也有问题，出走只会把问题搞得更糟，因此而自责自卑甚至想到死亡无异于是用父母的错误来惩罚自己。
生命只有一次，值得我们百倍珍惜。
学会珍爱自己，善待他人，是我们人生的必修课。
你要认识到：即使父母离异了，你仍然是他们的孩子，你仍然可以和父母中的每一方保持亲密的关系。
你已经17岁了，可以驾驭自己的感情，不要因为父母的不和而过度悲伤和抑郁，如果父母的离异不可避免，就要做好心理准备，勇敢地接受这个现实。
四、学会宣泄。
不要把苦闷憋在心里，可以找信得过的老师、同学或朋友倾诉自己的苦闷，也可以用日记的形式来表达自己。
有一句名言说：“痛苦与人分担，痛苦便会减半；欢乐与人分享，欢乐便会倍增。
”这句话不无道理。
一味地压抑自己，对于自己的身心健康十分不利。
给苦闷的内心找到一个出口，才可能让自己的心灵少一些阴霾，多一些光亮的东西。
总之，姐姐希望你不要自怨自怜，要学会坚强面对生活的挑战，相信你所遇到的困难是暂时的，对生活学习要乐观，充满自信，要始终相信：明天会更好。
姐姐更希望你发奋学习，以优异的成绩来回报所有爱你的人，用自己的快乐去感染父母。
期待经过你们共同的努力，你的父母可以早日走出误区，让家庭重现久违的温馨。
祝愿懂事的你能够摆脱沉重，从此做一个快乐的人
