助学金获奖感言征文
获助感言尊敬的学校领导：当我得知我有幸获得国家时 ，心中万般的激动和感激。
我当时首先想到的是我可以为家里减轻一点负担。
下了晚自习，我就迫不及待地给家人打电话，告诉他们这个好消息。
他们听了后也十分的高兴。
那一夜，我好激动，也想了好多。
人们常说一分耕耘一分收获。
世上没有不劳而获，但有一种情况，那就是乞丐四处向人乞讨。
获得他们想要的。
但是他们必须出卖他们的尊严。
所以，我觉得虽然我获得了，但这不是无偿的。
我认为这是国家和学校在我们身上的投资。
这里面有国家和学校对我们的期望。
其实，这让我感觉像是在做梦，好不真实但是有好期待。
首先我要感谢国家，感谢国家为我们创造能上大学的时代，感谢国家的关爱，感谢国家的支持帮我家度过难关。
让我能在大学连心和幸福的学习。
曾经我很自私，我渴望考上好大学，渴望找到好工作，渴望拿到高工资，渴望自己不在贫穷，让父母不在吃苦和操心。
让他们以后能幸福地生活。
因为从小到大父母没有离开过我所以我和父母的感情也非常的深厚，就因为这样，所以我能够天天看到他们工作的样子。
每天他们很晚才回来，汗流浃背，浑身没力气，我看着就心疼。
所以，我就下定决心好好学习，所以我从来就不关心国家大事。
但是现下我不再这么想了，我不应该这么自私，我们中国人最讲知恩图报，它一直是中国的传统美德，已经在鲜红国人的心中生根发芽了。
我作为一个大学生又怎能不将它发扬下去呢
在此我要感谢学校，我要感谢学校的各位领导，谢谢您们为我们争取机会，为我们奔波，让我们能有这次机会。
如今，我是这个学校的一员，我有义务去维护这个学校的荣誉。
但是我知道，学校领导的最大希望就是希望学校的每个学生都能长大长新， 成人成才。
每个大学生都能光荣的毕业。
都能找到好的工作。
虽然我不能保证每个大学生都能努力的学习，但我能保证自己。
我会努力的学习各方面的知识，不断的提高自己的能力，让自己更完美，光荣的从学校毕业，决不辜负学校领导的期望。
目前我只是一名大学生，或许还是一名不够格的大学生，所以我目前能做的就是努力去做一名合格的大学生。
使国家的资源不会两浪费在我身上。
那么该怎么做才算一个合格的大学生呢
第一，前提是要学好各科知识，学好自己所选的专业。
第二，不断的文化知识，不断的扩大知识面，充分的利用学校的各种资源，经常去图书馆、未及时查阅资料，搜获信息，了解国内国外的时事，是自己不与世界脱轨。
第三，要积极的参加学校的各种实践活动，提高自己的实践能力。
我们现在学习不仅仅是学习知识，还要学习我们的动手能力，我们要把我们所学习的用到生活实际中去。
第四，要主动的和人交往，我们是社会的一部分，将来我们是要步入真正的社会的。
学校是一个小型的社会我们必须学好怎样与人相处，这样我们才能在真正的社会上立足。
我们在生活中会遇到很多的困难，那么就需要别人的帮助，有时家人不在身边就只有找朋友了。
要团结同学、友爱同学、尊敬老师。
第五，要提高自己的素质，包括科学、思想等。
至少我们不应该做危害国家和学校的事。
同时要同危害国家和学校利益的行为作斗争。
第六，将国家的传统美德发扬光大，将国家的文化传播下去。
第七，维护社会的稳定，尽力去做力所能及事，想一些志愿活动、公益活动，这都是我们能做的。
让社会的一个角落也可以和谐稳定。
我们是祖国的希望，我们有振兴国家的责任。
曾经国家跌倒了一次，那一次该是多么的令人难忘啊。
那时的人们都有一段痛苦的回忆。
所以，我们不能再让国家跌倒了。
我们要让国家不断的进步、不断的强大，让世界上其他国家都羡慕。
让我们每个人都怀有一颗吧，我们不仅仅要对我们的父母、亲人、老师感恩，还要对国家和学校感恩。
谢谢您们。
获助感言尊敬的校领导： 您好，我很荣幸获得，内心的感激无法用言语来形容。
首先，我要感谢党和国家给予贫困学生的这项优惠助学政策，感谢党和国家始终关注、支持教育发展，给予上学有困难的学生予以资助，让我能有机会来到大学，继续为儿时的梦想去奋斗，能够有机会为祖国的明天贡献自己的一份力量。
通过这项政策，让我深深感受到党和过家对我的关怀，让我真正感受到生活在党和国家爱的光辉下的幸福。
我也对未来充满了期待，充满了信心，也会积极利用这项优惠政策帮助自己好好学习，不负所望，努力使自己成长为一个对社会有用的人。
其次，我要感谢，感谢学校将这难得的机会给予我，感谢学校设身处地的为我们学生着想，“钱不要紧，关键是你要好好学习。
”这句话让我感动了好长时间，扫除了刚来大学，人生地不熟的颓唐,这也为我紧张的心情服了一副镇定剂，让我在这艰辛的求学路上感到不在孤独，不在落寞，让我切实感到学校的关怀，让我深深体会到进校是一家的幸福。
刚来到大学，背负着沉重的心情，一边是家里，一边是大学，有时真的好迷失，觉得爸妈负担太重，应该多找几份兼职，为家里减轻负担，而且也能把自己锻炼锻炼。
抱着这样的想法在学业与工作之间来回奔波。
终于也体会到现实的残酷，不得不影响学习了。
周末往家里打电话，对面传来的总是同一句话，“你好好学习，我和你爸还能行。
”每每听到这我都感到无地自容，堂堂七尺男儿，啥都做不了，工作没做好，浪费了时间，学习勉强跟得上，确平平庸庸，却是陷入了迷茫，无心学习。
直到老师宣布了这项政策，我一时才感到柳暗花明，云开见日，我有动力了，我也能够全身心的去学习了。
这减轻了我的后顾之忧，让我有更多的精力去图书管，能够充实自己，更加自信的努力学习。
这一切都要感谢你们给我的莫大的帮助。
最后，我还要感谢老师以及班上同学给予我的肯定、信任。
感谢他们给我这项资助的评价，感谢他（她）们兢兢业业为我们工作，为我们服务、操心。
而老师最是核心，与我们学生联系最紧密，因此，她也最辛苦。
老师不紧要搞好学校工作，而且还要时时了解学生情况，努力把每一件事、每一个人都落到实处，她就像一个大姐姐关心弟弟一样，关怀备至，每天还要去查寝，叫醒每一个没起床的同学，让我切实感受到老师的负责任和对我们溢于言表的关心。
生活上，她用慈母的口吻，嘱咐我们要注意身体，好好吃饭；学习上，鼓励我们要加倍努力，不甘落后，平凡中略带严父的辞言。
她的谆谆教导至今仍回想在我耳边，“大家要注意安全，好好学习，天冷冷要多加衣服……”这让我也更加觉得日子过得如此之快，转眼大一半学期已经过了，想想四年以后，走出校门，还有谁会这么用心的去关心我，用行动去督促我呢
因此，我回永远记得老师您的好，并努力奋斗，深深的感谢你～老师
在爱的阳光下，除了沐浴阳光外，我想我更应该去努力奋斗，发奋图强，力图让更多的人沐浴在爱的阳光下。
因此，我会把握好大学的四年时光，磨炼自己，努力搞好自己的学业，争取做一个有用的人，以期在日后能帮助更多的人，把自己锻炼成一个爱人的青年大学生，让爱在互帮互助中永远传递，也让我得到更好的成长。
再次感谢学校，感谢老师给予我的帮助，谢谢
关于严歌苓小说中的女性生存叙事的研究现状
论严歌苓小说中的女性形象 指导教师：贺仲明 作者：张乐乐 摘要： 对严歌苓作品中的女性人物形象进行研读和思考，体察作者怎样从女性形象入手，探究处在不同的历史时代、文化环境中的人性，通过塑造性情各异的女性形象表明自己独特的价值判断，从而关怀人生。
关键词：严歌苓 女性形象 人性 关怀 严歌苓是我欣赏的一位当代华文女作家。
她自己本身的经历就是一部传奇。
五十年代初，她生于上海，十几岁当了兵，学过舞蹈，数次随部队进藏巡回演出，踏进那片神秘的土地，还经历过共和国动乱时代的末期风云。
在对越自卫反击战时，她强烈要求去前线做一名特派记者，目睹了许多生与死、血与火的场面。
她三十岁才开始学习英语，之后移民美国，在哥伦比亚艺术学院学习写作，获硕士学位。
在国外，她拒绝依靠有钱亲戚的资助，勤工俭学，当过餐馆服务员、保姆……她的经历对她的写作气质的形成有很大的影响。
江南女子的敏锐和细腻，在她作品中发挥到了极致，她所经历的时代和曲折丰富的情感体验，又在她的人格构建中打印着苦难意识和悲情意蕴，使她的作品透露出女性作家少有的广度和深度，既客观、冷静，又有调侃似的幽默。
出国之前，她写了三部长篇小说，已是作家协会会员。
出国之后，短片小说《少女小渔》、《女房东》、《海那边》、《红罗裙》频频摘取了台湾文学各种大奖的桂冠，长篇小说《扶桑》、《人寰》、《一个女人的史诗》、《第九个寡妇》在美国、台湾或内地都取得了较大的反响。
为什么喜欢严歌苓呢
是因为她的作品中的主角大多是女性形象，引起同样是女性的我的某种共鸣吗
是因为她作品涉及到绵长的时间和广阔的空间领域，让读者不由地随着她简练优美形象的文笔进入一个又一个未知的世界和心灵
还是因为被称为新移民作家的她通过作品带给我一种新异的价值标准和文化气息，让我警醒呢
下面，谈谈严歌苓作品中的女性形象给我的一些思考。
女性形象的基本类型和特征——边缘人，体现出作者独特的价值判断。
正如她所说“我是一个来自中国内地的年轻女人”①，她的作品中也活跃着一批中国内地的女性，她们生活在不同的时空领域，身份、性格迥异。
按地域、时代来看，有跨度百年的新老移民，如扶桑、小渔、海云，在大洋彼岸演绎着自己的挣扎沉浮；有20世纪30年代河南农村的寡妇葡萄，有用一生守护爱情的女话剧演员田苏菲，她们无视身边的一场又一场接连不断的政治运动，始终如一地坚守着心中的“圣地”；有《白蛇》中的孙俪坤、《雌性的草地》中牧马班的姑娘们、《天浴》中的文秀等，为读者展现出一幕幕熟悉又陌生的触目惊心的文革画面；还有生活在当代的农村女子潘巧巧，被拐卖而沦落风尘，用她短暂的悲剧的一生，演绎着处于转型期的大陆人，人性与利益、欲望的争夺…… 严歌苓1980 年在哥伦比亚艺术学院学习时，不但接受了严谨的英文写作的训练，而且开始吸收西方世界“文艺复兴”以来所形成的对“人”的价值观的透视，开始用西方文艺理论的价值判断来重新审视“东方人类”。
“这些‘中国女人’，首先有一个“中国”的身份，就带有西方社会对古老东方的‘弱族’判断，再加上一个‘女人’又是一层中国父权社会的凌越歧视，双重的‘ 压迫’感造就了她笔下更为‘弱上加弱’的女性人物形象” ⑴。
不管是哪个时代的移民，还是生活在大陆的各色女子，她们的身份、思想都与主流文化的价值判断相去甚远，她们都是游走在社会主流之外的边缘人。
作品中，这些女性人物，在各种文化、政治、观念的夹缝中磨砺辗转，呈现出令人震撼的丰富深邃的“人性”，引起读者深深的悲悯之情。
从女性形象入手探究人性，关怀人生。
文学就是人学。
马克思认为人又是一定社会关系的总和。
当严歌苓用文学的形式，再现客观生活的原态，表达对人类生存状态的关切和对生命意义的终极叩问时，她选择了怎样一个视角和锲入口呢
在谈到以大陆文革为题材的作品时，严歌苓曾说：“我到了国外之后，发现没有什么是不可以写的。
我不想控诉某个人。
我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动，让我们看到一种非凡的奇怪的人性。
我对人性感兴趣，而对展示人性的舞台毫无兴趣。
” 她还说，“女人比男人有写头，因为她们更无定数，更直觉，更性情化。
”也许在严歌苓眼中，女性更敏感，通过女性这一斑，可窥见全豹吧。
严歌苓笔下的女性人物有一个共性，就是她们都有一点点迟钝，有一点点缺心眼，是边缘的，弱势的。
可就是边缘弱势的女性却如一滴水一样折射出丰富复杂的现实和人性。
《一个女人的史诗》中的小菲，她对爱很执著，不管社会对她的丈夫是如何的定性，如何的贬低与批判，打入十八层地狱，簇拥在丈夫身边的同性异性都“树倒猢狲散 ”，她都死心塌地地爱他、崇拜他。
甚至庆幸于这个剥夺了丈夫一切权利荣誉，使丈夫依赖于自己的动荡时代。
她对他的爱是一种本能的、直觉的爱。
这种爱古典，原始，是与现在的功利社会隔绝的，像罗密欧和朱丽叶，梁山伯与祝英台。
与这样的爱比起来，现在的“爱”显得猥亵和卑劣。
在《扶桑》中严歌苓有一段有关“出卖”的感言：“人们认为你在出卖，而并不认为我周围这些女人在出卖。
我的时代和你的不同了，你看，这么多女人暗暗为自己定了价格：车子、房产，多少万的年收入。
好了，成交。
这种出卖的概念被成功的偷换了，变成了婚嫁，这些女人每个晚上出卖给一个男人，她们的肉体像货物一样聋哑。
这份出卖为她换来了无忧无虑的三餐，几柜子的衣服和首饰，不止这种出卖，有人卖自己给权势，有人买给名望。
有人可以卖自己给一个城市户口或美国绿卡。
有多少女人不再出卖
一一难道我没有出卖
多少次不甘愿中，我在男性的身体底下躺得像一堆货
那么，究竟什么是强奸与出卖
”② 现代社会离婚、婚外恋，一夜情，“才貌双全榜大款”，“干得好不如嫁得好”，种种名目繁多的钱、权、性交易屡见不鲜，很多女人不是因为爱，是因为利益而出嫁。
她等于买给这个男人，是一次性批发的，而妓女是零售的。
“所以别去指责那些零售的，因为你是批发的。
” 这真是正中时弊，而且超出了性别职业的限定。
许多人不敢这么讲，不敢坦然面对，而严歌苓却很坦诚的喊了出来。
这不仅表现了她的大胆，敢于直面现实，更是一种对人类生存现状的文化关怀。
《第九个寡妇》中葡萄在这一点上和田苏菲很相似，她的公公被土改队定性为地主恶霸，被枪毙，但葡萄不为所动，冒着生命的危险，把还剩一口气的公公从刑场背回藏在红薯窖中，一藏就是近30年。
在别人看来，葡萄有点不知时局、执迷不悟的感觉，但却表现出一种最本色的善良与大爱。
也许在作者眼中，这是人最自然的本质，没有被文明制度污染的本性。
现在，我们回顾这段经岁月淘洗后的历史，关于阶级、政治、解放、地主恶霸这些观念显得陌生，这段岁月显得荒诞和残忍，但王葡萄身上所表现的善良与大爱，却美得炫目，以她蒙昧的行为方式，影响着当代人对信仰、对责任的反思，体现了其独有的文学与社会价值，深深地震撼着我们，并引起我们的深思。
萨特说：存在先于本质。
人的本质在于人的自由选择。
那么作为新移民的女性又是怎样的选择的呢
在以移民为题材的作品中，文化错位是一个不容忽视的主旨。
一方面，他们割断了与母语文化相连的脐带，另一方面，他们又必须在新大陆上植根，适应异族文化的价值规范。
《花儿与少年》通过一个中国家庭的解体和一个美国家庭的建立，反映了不同文明之间的碰撞与冲突，揭示了强势文化对弱势文化的征服和压抑，以及弱势文化的抗争和自守。
10 年前，30多岁的前舞蹈演员徐晚江，为了摆脱眼前的生活困境，也为了寻求所谓的“幸福生活”，在无奈与憧憬的矛盾心境中，选择了离开她深爱的丈夫和儿子九华，带着4岁的女儿踏上了“新移民”的人生旅程。
徐晚江这一女性作为一个弱势文化中的弱者，承受着文化的错位和失去自由所带来的身心压力。
丈夫老瀚夫瑞把她当成财产的一部分，晚江“自由地”选择了“不自由”，用这种不自由换来丰裕的物质生活。
她与路易（瀚夫瑞的儿子）的关系是若即若离的，虽然到目前为止还没有跨越最后的“雷池”，但那隐秘的心理活动和肌肤相亲的情调，却已明显地超出了继母与养子的关系。
特别是路易为晚江捶背的场景，“一万种不可能使她和他十分安全。
发生的只是肌肤和肌肤的事；肌肤偷着求欢，他们怎么办呢
肌肤是不够高贵，缺乏廉耻的……是怪不得他们的。
”明明是自己在偷欢，却认为是肌肤在偷换，明明是自己不够高贵，却认为肌肤缺乏廉耻，这种自欺欺人式的开脱和安慰，是“天理”与“人欲”激烈交锋的心理表征。
在灵与肉的撞击中，我们仿佛听到了人性的叹息和呻吟。
晚江最后终于无法忍受掩饰与说谎，决定一了百了地与瀚夫瑞摊牌。
但她没有勇气与美国丈夫面谈，于是写了一封信，通过挂号的方式寄到自己家里。
奇怪的是决定命运的信却迟迟没有出现，晚江陷入了焦急不安地等待中。
这说明晚江的不自信和犹豫。
她厌倦了这种“奴隶”般的生活，可又对优越的生活和社会地位不舍与留恋。
小说结尾，瀚夫瑞洒上香水，暗示他想与晚江同房，晚江也开始洗漱，迎合瀚夫瑞的欲求，连她自己也觉得迷茫。
她自己无法主动地把握自己的命运，最后心灵迷失，无所归属。
晚江的内心世界，如一朵奇葩，一层一层次第展开，又交错缠绕，把读者挟裹着，卷进同样的迷失与挣扎。
女性形象担负着批判和拯救，但也透露出作者的一定程度的认同和妥协。
严歌苓从“文革”中一路走过的少年记忆使她过早地看到浩劫下急剧凸显的复杂人性。
再加上西方世界“文艺复兴”以来形成的关于“人”的价值观的影响，她坚信“人在哪里，哪里就是文化和文学的主流”③，“ 决心从足够的层面和角度，来旁证、反证‘人’这门学问。
”（同上）严歌苓认为女性身上固有的品行是雌性，是人性中最为原始本真的一部分，雌性的被压抑和扭曲通常隐含着人性的缺失。
一个不能让雌性有着本应有的归属的时代也不会产生健全的人性，进而引申出对时代的强烈控诉，呼唤能让雌性自然绽放的宽容的时代环境。
《雌性的草地》就是诞生在这样的反思与呼唤中。
“文革”中，一群平均年龄不到20 岁的青春少女组成了女子牧马班，怀着荒诞的理想，庄严地生活在与世隔绝的大草原上，从事着令男子都觉繁重的工作。
在严酷的生存环境中她们渐渐的自觉不自觉地退却了外表的雌性特征，长出了一张张饱经风霜的年轻老脸，但青春萌动的雌性本能却不可遏制，由于失去了正常的实现渠道，只能以变态扭曲的方式来发泄。
老杜用不合适的马鞍和与身材魁梧的柯丹的一场场厮打来发泄她自己也不甚明了的情欲的冲动。
渴望离开草地摆脱蒙昧落后的毛娅，却被整个集体所排挤和孤立，为了证明对理想的不背叛，毛娅坚决地嫁给了当地的藏族人，葬送了自己毕生的幸福。
而沈红霞则完全消退了雌性特征，作为荒诞理想的殉道士，彻底扼杀了自己的人性，也压抑着牧马班其他成员的人性。
在那个疯狂的年代，一切生命的性都是理想准则的对立面。
“多年后，我们听说那个指导员叔叔把牧马班里的每一个女孩都诱奸了。
这是对女孩子们的青春萌动残酷、恐怖，却又是唯一合理的解决。
”④ “当时我感到她们存在的不很真实，像是一个放在‘理想’这个培养皿里的活细胞；似乎人们并不拿她们的生命当回事，她们所受的肉体、情感之苦都不在话下，只要完成一个试验。
”“这个试验以失败告终。
‘性’毁掉了这个一度荣耀的集体。
”（同上） 严歌苓认为，自己在写《天浴》时还带有控诉的情绪，但在写《穗子物语》时拉开了距离，虽然写的都是悲剧，“但全是嘻嘻哈哈讲的”，那是更高境界的批判，更冷静理性、更犀利深刻。
《灰舞鞋》中通过15岁的女兵穗子的初恋描写，揭露了人性的险恶和丑陋。
穗子对年轻军官邵冬骏的爱是纯洁、热烈、真挚的。
“每天在日记本上为他写一首情诗，还给他写两页纸的信，全是“永远”、“一生”、“至死”之类的词”。
而邵冬骏却对这样停留在精神层面的中学生似的“爱”不满足，“几天前冬骏忽然问她：‘能不能把一切都给我
’他那封信字迹格外笨拙，每一笔画却都下了很大手劲，让十五岁的小穗子看出他的反常。
”这引起了穗子的不安和委屈。
她约邵冬俊在大家看电影的时候溜出来，说清楚。
她哪里知道她的恋人早已被嫉妒她的副分队长高爱渝，这个“活泼、丰满、骚情的连级军官”所色诱，背叛了她，并为她设下了一个恶毒的陷阱。
在错位的年代中，一切都在错位，穗子自然萌生的少女纯洁的情愫变成了“腐化”和“犯贱”，人之间互相的倾轧诋毁，成了对组织忠诚表现……人与人之间充斥着猜忌、仇恨与互相利用和背叛。
但穗子在曾指导员披着温情面纱的启发鼓动式的审问中，轻而决绝地说了声“没有”，坚持着少女的忠贞和真诚，如污泥中婷婷玉立的一支荷花，悠悠地散发着沁人心脾的清香。
这少女变得圣洁起来，如一尊汉白玉的塑像，与她所处的时代环境形成了触目惊心的反差。
严歌苓塑造的女性形象不少是在逆境当中成长的起来的女人，成了这个男权社会当中弱势中的更弱者。
但是，她们的精神和灵魂却是伟大的，很有力量的，无论在什么时候，内心都是主动的、强大的、坚忍的。
就女性角度来看，与生俱来的母性牺牲和奉献精神使她们在两性关系中本能地充当了保护和给予的角色，这种无私的给予越过世俗贞操的观念，躲过文明道德的谴责，上升为“女神”“地母”的形象⑵，宽容地接受了人性的弱点，用母性衍生的善良大度弥补被损坏的世界。
严歌苓认为男人，破坏了世界，一次一次对世界造成创伤。
女人总是疗伤者，总是在一片废墟上耕种、纺织，把世界又重新的建起来。
这就是女人的更强处，她们多么坚韧。
她们使生生不息的现象能够得到一再的实现。
《少女小渔》中，面对清清洁洁的小渔，原本无耻龌龊的意大利老头“悄悄找回了遗失了很久的一部分他自己，那一部分的他是宁静、文雅的”⑤。
《扶桑》就是最具母性的女人，面对无求无欲的扶桑，暴戾的大勇放下了仇恨和罪恶，用生命偿还了血债。
扶桑藏起美国男孩克里斯在参与轮奸她时，被她扯下的一枚铜纽扣，从未告诉他她掌握的这一罪证，而是“让那或许永远不实行的惩罚永远悬在他的生命上，永远笼罩着他的良心”，克里斯被扶桑古老的东方地母形象所感染，“克里斯还想到自己的一生，被扶桑改变的一生。
他一生都在反对迫害华人……成了个中国学者……”⑥。
可是，从另一个角度来看，严歌苓笔下那些面对生存处境移位，在世界、文化、性别多重边缘挣扎的女性角色中，透露出一定程度的对西方主义和父权制度的认同和妥协。
严歌苓讴歌东方女性的传统美德——温顺、谦卑、坚忍、善解人意。
把这种美德命名为“母性”，包涵着受难、宽恕，和对于自身毁灭的情愿。
但是一个东方女性，在西方主流文化和父权制度双重挤压下，不奋起反抗，甚至不是苟且偷生，而是像扶桑般全面迎合，甚至倒退回不会思维的原始状态，这是一条可以走的自我救赎之路吗
在严歌苓的移民文学创作中，女性不仅没有找到突围或颠覆中心的有效策略，相反她们找到了使自己安于被欺凌现状的良法——麻木+幻想中了。
也许这是作为女性的严歌苓的伤感和矛盾的吧。
严歌苓，这位“窥视人性之深，文字历练之成熟”的作家，她的创作不仅在海外文坛树立了一道亮丽的风景线，而且也对源远流长的中国文学也注入了簇新的因子。
她从“我是一位来自中国内地的年轻女人”出发，关注女性本质、女性境遇，书写着在文化与性别身份的焦虑中艰难求生的痛苦而真实的人生体验。
“在黑暗的年代，知识分子经常被统一民族的成员指望挺身代表、陈述、见证那个民族的苦难”⑶。
对于有着长期海外居住经历的严歌苓来说，她坚守着知识分子的立场，用她的敏感描画着，在大洋的那边对着这边深情地微笑。
原吕布手下——张辽，为何投降曹操
东直门中学校训感言东直门中学 初一三班 任艺(小山屋作文网) 记得爸爸曾经说过：“如果你想要考取哪所学校，那么你必须要了解这所学校。
只有真正解读过她，才有可能被她录取。
”于是我便通过各种渠道了解东直门中学，东直门中学的校训更是烂熟于心。
但这不能仅仅是停顿在知道这一阶层，我还要对它有所认识、有所感悟。
如果这一项你做得非常好，那么明确将来的目标就是对你更高的要求。
分析认识一句警句或校训首先要做的就是明白作者为什么要写它，写它有何意。
其次就是感悟明白作者向你表明的这个意思。
最后你要做的只有把这个道理代入你的生活，利用你的大脑得到或者是发现更多的道理。
“爱国爱校”是毋庸置疑，作为一位合格的公民这一点必须做到。
热爱祖国，尊重祖国，不出卖祖国。
如果说我们的祖国是一个“大社会”，那么我们学习生活的校园就是一个“小社会”我们应当用热爱祖国的情感热爱学校。
“尊师爱生，治学严谨”这是相关联的。
“尊师”告诉了学生们要尊敬师长，传承中华的传统美德。
相比较“爱生”就是学校教师育人的一种体现。
我认为，“爱生”并不溺爱孩子，而是去引导我们、培养我们以及锻炼我们。
记得我去东直门考试的时候，看到一位姐姐利用引领考生的空闲时间看书，这个表现我感触很深。
据心理学家表明：一个人的某一种想法或做法被验证21次，这个理念你就会形成习惯；如果他被你证实了90次，恭喜你，这已经成为了你的习惯性做法，你会在下意识中做出来。
这就说明一个好习惯的养成是不易的。
它需要教师的引导教学以及学生自己的努力实践。
这不仅说明了老师的“治学严谨”，还说明一点，就是学生自己的“自强不息”。
以上观点就是我对校训的感悟，下面是我日后通过校训的感悟，明白了更深的道理。
想要作为一个成功的人，那么必须做到Shutyourmouthandopenyoureyes
(闭紧你的嘴巴，睁大你的眼睛)。
还有一句是这样说的：聪明的人拥有长的耳朵和短的舌头。
我一直不懂，为什么这句警句的作者要加上“短的舌头”
后来我明白了，给你舌头是叫你问问题的，不是叫你说废话的。
人要自强不息积极向上就要多问，然后闭上你的嘴听别人发己的观点。
慢慢我就明白了，一个“治学严谨”的教师、一股“自强不息”的力量和一颗“爱国爱校”的忠心是你人生道路上不可缺席的一部分。
而幸运的你拥有了这三个伙伴，又有什么理由不“尊师”呢
这里很多
为什么总是梦见被狗咬啊
满意答案╰祈祷黑夜后3级2010-07-09提醒你这段时间应该避免和别人斗气，小心行事，恐有小人暗算。
关于这样的解释还有很多，比如梦见不友善的狗表示人际关系会恶化。
也有者说梦见被狗扑咬是吉兆,表示你最亲近的人或你自己要怀孕了。
梦见摆尾的狗则表示有人可能对你正在隐瞒一些事，小心被出卖。
梦到被狗咬，表示会会遭受攻击。
要是跛子梦见狗，则预示了朋友软弱无能。
梦见狗跟在母犬后行走，朋友心怀不测。
梦见母犬和小狗在一起，朋友会带来好处。
梦到与狗只说话，表示与妻子或部属有口角。
梦见听到狗吠，会受到敌人的侵略。
梦见狗扑咬自己，会与朋友发生意见分歧，受到孤立。
梦见朝自己走来，会交上好朋友，在困境中能得到朋友的帮助。
你应该了解，狗很可能代表你的良心，请注意，良心只是你自己的道德观，却未必和社会上的道德观完全相同，但你却会为良心付出很多代价；就像狗，不知为什么，总会对主人那么忠心一样。
表示你的朋友或者你身边的人会和你发生争吵。
_张 二宝、 的感言： 虽然是网上搜的。
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明朝怎么样
满意答案___ Fs .12级2010-01-20挑选房屋要注意哪些方面。
购买预售商品房，需现场查看开发企业有没有在售房处显眼的地方挂《商品房预售许可证》和附图的原件；所选购的住房是否已被抵押、查封；如由房地产中介公司代理销售的，应了解该公司是否具有房地产中介资质等。
签订认购书时要注意哪些地方。
认购书在定性上为商品房买卖的预约合同，是独立合同。
签订认购书时要了解上面提到的问题；再看认购书条款的具体内容。
认购书的内容一般包括：（1）双方当事人的基本情况；（2）房屋基本情况（含房屋位置、面积等基本情况）；（3）价款计算；（4）签署契约的时限规定。
看清楚其中内容是否有违反平等、公平的原则。
例如，关于认购书定金的约定。
一是开发商向购房者收受定金作为订立商品房买卖合同的担保的，如果因当事人一方原因未订立商品房买卖合同的，购房定金的处理按照法律关于定金的规定解决。
二是开发商订立商品房买卖合同之前向商品房买受人收取订款性质费用的，订立商品房买卖合同时，所以费用抵作房价款。
签订商品房买卖合同时，需不需要请律师前往。
目前，由于因房屋买卖引起的纠纷大量出现和房地产法律关系相对较为复杂，一旦与开发商发生纠纷，消费者权益易受损害。
因此越来越多的购房者在签订购房合同时选择了聘请专业律师陪同前往。
一些沿海发达城市专业律师陪购已经是很普遍的现象。
律师的参与一定程度上平衡了买卖双方的权利义务，保护了弱势方的利益。
当然，是否聘请律师陪购由消费者根据自身的情况自行斟酌。
房款如何支付才是合理的，要不要直接交给开发商。
购房者应将房款支付到《商品房预售许可证》指定的银行监控帐户上，不要直接交给开发商。
房款可以采取一次性付款和分期付款；具体如何分期，可以由双方约定。
比如购买者可以留15%的商品房价款，其中10%可以在出卖人交付使用之前支付，5%的商品房价款可以在预售人交付商品房地产权证时支付。
收楼时要注意哪些事项。
收楼时：（一）检查验收该商品住宅建设项目交付使用的证件是否齐备，查看是否具有商品住宅交楼书、商品住宅质量保证书和商品住宅使用说明书。
（二）实际交楼的标准是否与合同约定相符，比如说约定的装修标准，是否依合同约定设计等，门、地板、窗的材料是否符合约定的标准，配套的市内设施是否齐全。
（三）工程质量，门、窗、天花、墙壁、地面的质量、有否渗漏等等。
（四）检查水、电开关是否正常，水、电表刻度是否在“0”的位置，用水通道是否畅通等等。
提问者 的感言： 谢谢你，非常专业的解说。
载得有情人大结局tvb出什么新戏
载得有情人大结局是第20集。
看下面的剧情介绍 逸升决定 移居英国毅昕及时把淑贤从死亡边缘拉回来。
淑贤认为为了生母的事，毅昕应该憎恨她，毅昕坦言有一刻想过危急关头不拉淑贤，但若如此便与淑贤当年所犯的错无分别，则毅信便会憎恨她，仇恨亦会不断延续下去。
淑贤跪下来向毅昕认错。
淑贤知道博文恶意收购耀罡后决定不卖股份给他，但她已把股份授权予毅信处理，她连忙致电给儿子，可是毅信已与博文签约。
兆邦出院时，博文故意到医院把耀罡已落入他手的事告知。
饶氏开家庭会议研究为何会失去耀罡的控制权，毅昕坦承为了帮逸升而被博文骗去百分之五的股份。
逸升挥拳 打向博文会议上，博文要求毅昕削减两成人手，毅昕请博文考虑把幅度降低，博文乘机向毅昕以至饶家上下肆意侮辱，以刺激毅昕出手打他，逸升及时阻止，博文转向侮辱毅昕与逸升，逸升忍无可忍，一拳挥向博文，博文誓言控告逸升至入狱。
逸升决定辞职，毅昕感叹有些事无论如何努力，到头来也是一无所有。
逸升却谓当一无所有之时，也是重新拥有的时候。
毅忠找到毅信，毅信表示当日为了还赌债才把股份卖给博文，没料会害了耀罡，自惭无面目回家见家人。
毅昕原谅了毅信，认为最重要是一家人齐齐整整。
她与毅忠、毅信及至孝一起做蛋糕，重拾姊弟情。
饶家各人 只是棋子纳茗集团主席郝纳茗涉嫌造假被捕，他以空壳公司行骗，纳茗即时被停牌，连带投资清霖计划的投资者亦受累。
博文资金短绌，被逼放售比天国际的股份。
会议上毅昕提议注资，其他董事都同意，博文却表示不会注资。
兆邦突然以大股东的身分出现，表示赞成耀罡注资。
原来兆邦已收购了比天国际三成八的股份，比博文持有的更多，而比天拥有超过半数耀罡的控股权，即兆邦同时是比天国际及耀罡的决策人。
兆邦回家后，谓家中各人之前失去的，现可双倍奉还给他们，兆荣嘲各人只是兆邦的一只棋子。
为求目的 出卖亲情兆荣又斥兆邦早知清霖计划是个骗局，但兆邦没有拆穿，还把他赶走，阻止他揭发真相，甚至瞒骗家人引博文入局，最后连比天也吞并，指兆邦是利用一个骗局去进行另一骗局。
兆邦并无否认，称这是财技，且指商场上兵不厌诈，素来是弱肉强食。
兆荣斥兆邦此举连累不少信任耀罡的投资者，兆邦却谓饶家的资产因而增加了一倍。
兆荣忍不住骂兄卑鄙，更翻出当年兆邦用不法手段做生意，斥他出卖亲情……当众说出 爱的宣言毅昕问父兆荣所说的真假，兆邦直认不讳，他认为只是牺牲了女儿些许感情，却为饶家得来莫大利益，对毅昕一点歉意也没有。
毅昕的童话书终于面世，反应良好，出版社打算与外国书商合作，把故事翻译成外文出版。
毅昕获选亚太区十大杰出CEO，邀逸升出席颁奖典礼。
那天适逢是勇进与丽莎的结婚的日子，逸升选择参加婚宴，只从电视上看到毅昕的获奖感言。
至孝在大庭广众向敏君说出爱的宣言，感动了她……逸升决定带祁望及巧莲前往英国，经营以摄影为主题的餐厅……
